很遗憾，卫玠死的太早，他在二十七岁就香消玉殒了。
他的死留给世人很多遗憾，但是也正因为他的早逝，使他在人们心中永远保持了那种完美的形象，因为完美而再也不可超越，不可替代。
卫玠活着的时候令人心折，死了后更令人神往景仰，他几乎已成了一个神话。
人们在多少年后还对卫玠津津乐道，到了东晋中后期，晋朝出了另外一个美男子叫王蒙，当有人夸奖王蒙够美时，人们说那是因为你没有见过杜乂。
杜乂是杜预的孙子，王羲之见了他曾评价道：“肤若凝脂，眼如点漆，此神仙人也。”桓彝也曾说过“卫玠神清，杜乂形清”这样的话，足见杜乂当之无愧是东晋时期的第一美男。
杜乂有盛名响于当时，说王蒙不如他大家意见不大，于是有人问道：“那他跟卫玠相比怎么样？”此话一出，在场诸人都勃然变sè，太傅谢安的弟弟，八岁时就被人称为“颜回”的谢尚怒道：“你怎么可以拿王蒙跟他相比？他们两个的距离大约要比洛阳到建康的距离还要远呢！”
才名籍籍，地位隆崇，同样以美著称的眼前人王蒙一与卫玠碰在一起会被人贬得如此不值，可以想见卫玠在晋朝人眼里到了如何崇高的地位。
卫玠能保持不朽，不仅是因为永远年轻，他也的确超凡脱俗，有人认为王蒙与卫玠相差的不仅是相貌，更重要的是风神，卫玠飘逸洒脱，近乎神仙一流的气质才是真正无可比拟的。
想当年卫玠初次出现在洛阳的时候，就曾造成了多大的轰动啊，人们惊叹道：“何家璧人！”这个消息一传十十传百，洛阳城沸腾了，“观之者倾都”，竟是全城出动。
男女老少全城出动只是为了看一个美男，晋朝人的爱美之心实在无以言述，卫玠的美实在不必再作任何描述。
后来五胡之乱，西晋将灭，卫玠不得已来到建邺避难这就更了不得了，建邺百姓听说这样一个大明星要来，疯了。卫玠将出现的所有街道都被人流堵塞了，人山人海，水泄不通，这种情景恐怕现在任何一个明星也达不到吧。本就身体虚弱，不堪罗绮的卫玠又加长途跋涉，鞍马劳顿，哪能再经得起这样的折腾，他过了没几天竟一病不起，如鹤升天了。
这就是著名的“看杀卫玠”的故事，世界上还能有哪个人比卫玠的美更惊心动魄！
实际上卫玠一是死在美上，一是死在他热衷的玄学上，他的美引起了狂热的追捧，以至于疲累了他，而他在玄学上的成就也使那些名人清谈家不能放过跟他一谈的机会，他们的心情是很迫切的，等卫玠一杀出重围，立刻就把他接了过去，以至于使他又加劳神。
玄学是很劳心费神的东西，而卫玠对于这些深邃难测的东西又过于执著，他本来就很病弱的身体常常会因为这个原因虚弱不堪，这一看一谈怎能不要了他的命？
关于卫玠的执著，有一个故事可以证明。
卫玠曾经跟乐广为了梦展开交谈，卫玠问：“人为什么会做梦？”乐广说：“是因为想象。”卫玠说：“梦里的事往往不见于思想，怎么能说是由想象而产生的呢?”乐广解释说：“那是以前曾经想过的。”卫玠想不清楚，他为了这个问题竟然能苦思冥想月余，但他最后还是得不到正确的解答，于是就病倒了。后来幸亏乐广知道了，又亲自去为他剖析了一番，才使他好了起来。
卫玠就因为这个原因，他母亲常常要限制他过于思考这些问题，过于跟人辩论，但他终究还是死在了这上面。
说了这么些，大家应该很清楚魏晋名士甚至魏晋人全部对于形貌之美的重视程度了吧？何晏潘安卫玠并不是个例，翻开一本晋史，你到处可以看到魏晋人对于形貌美的热情和膜拜，历史上大概还没有任何一个朝代曾对于人的形貌着过如此多的笔墨。
裴楷有俊美仪容，“脱冠冕，粗服乱头皆好”，时人称之为“玉人”。“双目闪闪，若岩下电，jīng神挺动。”
嵇康嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃
如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之dú lì；其醉也，傀俄若
玉山之将崩。”
王戎云：太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。
时人目夏侯太初“朗朗如rì月之入怀”，李安国“颓唐如玉山之将崩。”
王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉玉柄麈尾与，手都无分别。
王长史为中书郎，往敬和许。尔时积雪，长史从门外下车，步入尚书，着公服，敬和遥望，叹曰：“此不复似世中人！”
海西时，诸公每朝，朝堂犹暗；唯会稽王来，轩轩如朝霞举。
庾长人与诸弟入吴，yù住亭中宿。诸弟先上，见群小满屋，都无相避意。长仁曰：“我试观之。”乃策杖将一小儿，始入门，诸客望其神姿，一时退匿。
谢公云：“见林公双眼黯黯明黑。”孙舆公见林公：“棱棱露其爽。”
。。。。。。
太多了，光就晋朝人对于相貌的描写和分析就足以成万言巨著，名士，再加上一副出众的容貌，超拔的气质，那就更足以为人顶礼膜拜了，就是普通人如果能有如此不俗的容貌气质，那他在人际交往和仕途上也可以zhan有很大的优势，晋朝人又怎能不把容貌置于无上的地位呢？何况对名士来说，他们本就是对美有特殊的感知的？
晋朝人的审美观只是太趋向女xìng化了啊，这应当与他们柔弱的个xìng有关，这样一批花样的美男又怎能支撑起帝国的大厦呢？群狼共舞的时代一来，他们就只有任人宰割的份了。
追求zì yóu心灵的晋朝人，得以展现了如此zì yóu的美好，但是这种美终究是经不起风吹雨打的，它如昙花一现，很快就雨打风吹去了，惟留下一片晚霞雨露般的影像让后人叹息不已。
他的死留给世人很多遗憾，但是也正因为他的早逝，使他在人们心中永远保持了那种完美的形象，因为完美而再也不可超越，不可替代。
卫玠活着的时候令人心折，死了后更令人神往景仰，他几乎已成了一个神话。
人们在多少年后还对卫玠津津乐道，到了东晋中后期，晋朝出了另外一个美男子叫王蒙，当有人夸奖王蒙够美时，人们说那是因为你没有见过杜乂。
杜乂是杜预的孙子，王羲之见了他曾评价道：“肤若凝脂，眼如点漆，此神仙人也。”桓彝也曾说过“卫玠神清，杜乂形清”这样的话，足见杜乂当之无愧是东晋时期的第一美男。
杜乂有盛名响于当时，说王蒙不如他大家意见不大，于是有人问道：“那他跟卫玠相比怎么样？”此话一出，在场诸人都勃然变sè，太傅谢安的弟弟，八岁时就被人称为“颜回”的谢尚怒道：“你怎么可以拿王蒙跟他相比？他们两个的距离大约要比洛阳到建康的距离还要远呢！”
才名籍籍，地位隆崇，同样以美著称的眼前人王蒙一与卫玠碰在一起会被人贬得如此不值，可以想见卫玠在晋朝人眼里到了如何崇高的地位。
卫玠能保持不朽，不仅是因为永远年轻，他也的确超凡脱俗，有人认为王蒙与卫玠相差的不仅是相貌，更重要的是风神，卫玠飘逸洒脱，近乎神仙一流的气质才是真正无可比拟的。
想当年卫玠初次出现在洛阳的时候，就曾造成了多大的轰动啊，人们惊叹道：“何家璧人！”这个消息一传十十传百，洛阳城沸腾了，“观之者倾都”，竟是全城出动。
男女老少全城出动只是为了看一个美男，晋朝人的爱美之心实在无以言述，卫玠的美实在不必再作任何描述。
后来五胡之乱，西晋将灭，卫玠不得已来到建邺避难这就更了不得了，建邺百姓听说这样一个大明星要来，疯了。卫玠将出现的所有街道都被人流堵塞了，人山人海，水泄不通，这种情景恐怕现在任何一个明星也达不到吧。本就身体虚弱，不堪罗绮的卫玠又加长途跋涉，鞍马劳顿，哪能再经得起这样的折腾，他过了没几天竟一病不起，如鹤升天了。
这就是著名的“看杀卫玠”的故事，世界上还能有哪个人比卫玠的美更惊心动魄！
实际上卫玠一是死在美上，一是死在他热衷的玄学上，他的美引起了狂热的追捧，以至于疲累了他，而他在玄学上的成就也使那些名人清谈家不能放过跟他一谈的机会，他们的心情是很迫切的，等卫玠一杀出重围，立刻就把他接了过去，以至于使他又加劳神。
玄学是很劳心费神的东西，而卫玠对于这些深邃难测的东西又过于执著，他本来就很病弱的身体常常会因为这个原因虚弱不堪，这一看一谈怎能不要了他的命？
关于卫玠的执著，有一个故事可以证明。
卫玠曾经跟乐广为了梦展开交谈，卫玠问：“人为什么会做梦？”乐广说：“是因为想象。”卫玠说：“梦里的事往往不见于思想，怎么能说是由想象而产生的呢?”乐广解释说：“那是以前曾经想过的。”卫玠想不清楚，他为了这个问题竟然能苦思冥想月余，但他最后还是得不到正确的解答，于是就病倒了。后来幸亏乐广知道了，又亲自去为他剖析了一番，才使他好了起来。
卫玠就因为这个原因，他母亲常常要限制他过于思考这些问题，过于跟人辩论，但他终究还是死在了这上面。
说了这么些，大家应该很清楚魏晋名士甚至魏晋人全部对于形貌之美的重视程度了吧？何晏潘安卫玠并不是个例，翻开一本晋史，你到处可以看到魏晋人对于形貌美的热情和膜拜，历史上大概还没有任何一个朝代曾对于人的形貌着过如此多的笔墨。
裴楷有俊美仪容，“脱冠冕，粗服乱头皆好”，时人称之为“玉人”。“双目闪闪，若岩下电，jīng神挺动。”
嵇康嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃
如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之dú lì；其醉也，傀俄若
玉山之将崩。”
王戎云：太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。
时人目夏侯太初“朗朗如rì月之入怀”，李安国“颓唐如玉山之将崩。”
王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉玉柄麈尾与，手都无分别。
王长史为中书郎，往敬和许。尔时积雪，长史从门外下车，步入尚书，着公服，敬和遥望，叹曰：“此不复似世中人！”
海西时，诸公每朝，朝堂犹暗；唯会稽王来，轩轩如朝霞举。
庾长人与诸弟入吴，yù住亭中宿。诸弟先上，见群小满屋，都无相避意。长仁曰：“我试观之。”乃策杖将一小儿，始入门，诸客望其神姿，一时退匿。
谢公云：“见林公双眼黯黯明黑。”孙舆公见林公：“棱棱露其爽。”
。。。。。。
太多了，光就晋朝人对于相貌的描写和分析就足以成万言巨著，名士，再加上一副出众的容貌，超拔的气质，那就更足以为人顶礼膜拜了，就是普通人如果能有如此不俗的容貌气质，那他在人际交往和仕途上也可以zhan有很大的优势，晋朝人又怎能不把容貌置于无上的地位呢？何况对名士来说，他们本就是对美有特殊的感知的？
晋朝人的审美观只是太趋向女xìng化了啊，这应当与他们柔弱的个xìng有关，这样一批花样的美男又怎能支撑起帝国的大厦呢？群狼共舞的时代一来，他们就只有任人宰割的份了。
追求zì yóu心灵的晋朝人，得以展现了如此zì yóu的美好，但是这种美终究是经不起风吹雨打的，它如昙花一现，很快就雨打风吹去了，惟留下一片晚霞雨露般的影像让后人叹息不已。