15、朋友
() 公元2011年7月14rì。昆明。
童一舟一大早起床，发现手机上有博物馆田馆长发来的短信：‘小童，我电脑里有一些关于南诏、大理的历史文献资料和关于阿嵯耶观音的资料，传到你的邮箱参考吧。不过你要注意，明清时候的记载，很多属于臆想，不太可靠，你如果写论文，需要严谨考证后再用。田。’
童一舟很感激田馆长给自己的资料，自己这些年接触了很多文博界的朋友，他们都给自己有很多帮助。他起身洗漱后，便来到餐厅吃完早餐。他发现还没有到8点，距离和孟箫约定的时间还有一小时。他便回到房间，收拾完行李后，打开电脑，查看田馆长给自己传来的资料。从文献记载来看，南诏世隆皇帝时候有了阿嵯耶崇拜，应该开始铸造有阿嵯耶观音，可数量并不太多，也许是皇家专门的供奉。然后是大理时代有阿嵯耶实物资料，也是属于皇家供奉。文字记录资料并不多，但是皇家供奉这一点应该是肯定的。
童一舟查阅到的有铭文的阿嵯耶观音像就只有两尊，一尊藏在大理州博物馆，铭文比较简单，是：“施主佛弟子比丘释智首造。”这尊像铭只言及造像者，没有说明造像缘由和供奉；另一尊藏在美国圣地亚哥博物馆，有铭文：“皇帝瞟信段政兴资为太子段易长生/段易长兴等造记/愿禄硦尘沙为喻保庆千chūn孙嗣/天地标帜/相丞万世。”这尊像明显证明这是大理皇帝段正兴为王子的造像，希望子孙能继承大统。目前自己看到的阿嵯耶像是否都是大理时代的？有没有南诏时代的？段氏造像时候，有没有考虑到前朝的造像因素？童一舟思考着，翻阅起南诏大理的史料，可是相关记载太少太少！
上午八点四十分，童一舟到了酒店大堂，办理退房手续，林伊这时也到了楼下。
“童老师，我刚才没有看见你吃早餐，还想给你打电话。”林伊说。
“我起得早，早吃过了。早上田馆长给我传来一些关于南诏、大理和阿嵯耶观音的资料，我吃完饭后，翻了一会资料。”童一舟说。
“有收获吗？”林伊问。
“有一点点吧，但是资料太零碎。比如，你最早见到我问我的那些问题，我现在都还没有想清楚。”童一舟说。
“呵呵，这次和您在一起太好了！以前写论文都是一个人思考，很想找人探讨，现在可以和您讨论了。今后我的论文一定要感谢您，会署上特别鸣谢您的。”林伊说。
九点，孟箫的车来到了酒店，童一舟和林伊上了车。
“林姑娘，你和童哥住一起？”孟箫一语双关问。
“小孟，我们在博物馆遇见时候，才知道我们订的是同一家酒店。很碰巧的事。”童一舟忙说。
“童哥，你和韩姐有联系吗？”孟箫问。
“没有，去年她离开后，我们没有联系。”童一舟说。他不想孟箫问得太多，便岔开话题，问：“小孟，你想在大理开店，是有特别原因吗？在那里有女朋友了？”
“童哥，现在大理旅游很火，每到旺季，人特别多。开客栈和开店生意比较好做吧，而且外来开店的很多。晓雪姐在那里不是做得很好吗？我想过去看看，我现在不是独自一人吗，也许还能折腾几年。”孟箫说着。
自去年孟箫知道韩滢是国外投资财团的股东后，一直想给韩滢联系，希望能找到一点做生意的机会。但令孟箫失望的是，韩滢只是让自己的助手和他联系，韩滢的助手也高价买过孟箫的一些民族手工制品，但也就几件。韩滢的助手告诉孟箫她们的美术馆，收藏的是jīng品，不是商店卖场。如果孟箫有jīng品，他们愿意高价收藏。孟箫知道民族手工艺术的jīng品并不多，他想到了自己今后是否也可以做一点古代艺术品的收购和出售。这大半年来，他开始关注古玩的市场行情，由于周围买手工工艺卖场的很多人都会或多或少买卖一些所谓的‘古玩’，这逐渐让孟箫看到了这里面的无限商机。也许自己今后也能涉足这个领域，因为有了韩滢这个最大的卖家，但是现在的问题是自己没有货源。
昨天见到童一舟，孟箫便觉得也许是和韩滢联系的一个话题，便主动给韩滢传**：‘韩姐，我现在在昆明，遇见到童哥和一个小女生了。他们好象要去巍山、大理，也许会参加周末晓雪姐的生rì聚会，你来大理吗？’很快有了韩滢的回信：‘小孟，我在欧洲度假。这次来不了云南。我已让朋友带给晓雪生rì礼物的。一舟我和他一年都没有联系，你最好不要告诉他我的联系方式。’孟箫有点奇怪，他觉得韩滢和童一舟关系比较难理解。
今天早上来接童一舟和林伊的时候，他忍不住又给韩滢传了短信：‘韩姐，我今天早上接童哥和那个女生去楚雄，我想了起去年我们一起去大理的时光。’
很快，韩滢回短信了：‘小孟，谢谢你还怀旧。我现在在西班牙的一个古堡里度假，每天读书，晒地中海太阳。很高兴你能给我传来一些八卦新闻，我还是想了解一舟现在的情况，但你一定不要在他面前提起我。’孟箫回信说‘那我今天开始给你现场直播童哥的新闻吧。’韩滢最后回复了一个微笑表情。
孟箫把车开出昆明，上了高速路后，想起自己应该给韩滢联系。便说：“童哥，你来开车，好吗？我玩一下手机，发几个信息。”
童一舟以为孟箫是想和坐在后排的林伊搭讪，没有想到的是孟箫居然没有坐上后排，而是坐上了副驾，玩起了手机。
“童老师，昨天我也翻了一下阿嵯耶观音的收藏资料。发现崇圣寺三塔出的特别多，一些国外的东西也传说是三塔出的，你觉得可靠吗？”林伊问。
“藏在国外的阿嵯耶观音，有的应该是三塔维修时发现，后来流传出去的。但是要说全部都是，可能还需要论证吧。”
“崇圣寺三塔为什么会有那么多阿嵯耶观音呢？”林伊问。
“林伊，这个我没有证据，只是猜想。我感觉阿嵯耶观音不是寻常人的供奉，应该是王家供奉。所以，在南诏、大理时代，只有王室身份的人才会供奉阿嵯耶观音。崇圣寺和无为寺，在南诏时代就是王家供奉的寺院，到了大理时代，和大理王室联系紧密。文献说，大理二十二代国王中，有九位出家到崇圣寺和无为寺。现存美国圣地亚哥博物馆阿嵯耶观音的铭文便是大理皇帝段正兴为儿子造的。所以，感觉阿嵯耶观音应该是大理王室的供奉。崇圣寺能出那么多，正是说明了这个寺院和大理王室关系密切。我怀疑崇圣寺里面发现的这些阿嵯耶观音，都是出家的大理皇帝所供奉的。”童一舟回答。
“那其他地方发现的阿嵯耶观音又是怎么一回事？”林伊问。
“这个，我需要听一听你的想法了。”童一舟笑了。
“童哥、林姑娘，你们俩讨论起问题来，还真像师生。我给你们录上一段师生讨论纪念吧！”孟箫笑道，他拿起手机，对着林伊按下录制键。
“南诏以后，大理之前的大长和和大天兴国供奉阿嵯耶吗？”林伊问。
“这个没有文献记载，我们现在还真不知道。”童一舟说。
“南诏王室肯定是供奉阿嵯耶观音吧？”林伊问。
“是呀！”
“南诏王室供奉的寺院有哪些？”林伊问。
“历史上也没有明确记载。我们知道的是崇圣寺应该算，感通寺、无为寺、佛顶峰寺也许都和南诏王室有点关系。”童一舟说。
“难道这些寺院都有阿嵯耶观音？”林伊问。
“以前也许有，后来就不知道了。所以，我们了解得太少了。”童一舟说
孟箫关掉手机录像，开始给童一舟和林伊拍照了。
“小孟，你干嘛？”童一舟问。
“我新买一个手机，据说像素很高，我拍两张照片试试。”孟箫说。
“拍我们干嘛，车上又没有sè彩，又没有风景。”林伊说。
“林姑娘错了，你就是风景呀。你看吧，你拍出来可真漂亮。”孟箫说着把手机递给了林伊。
林伊没有接孟箫的手机，看了一眼，说：“孟先生，我的照片我是有肖像权的，你可不要乱用我的照片呀！”
“那是当然。林姑娘把你的电话号码给我吧，我传给你照片。”孟箫说。
“这样的方法要女生的电话号码吗？”林伊笑了。
“被你识破了，真衰！”孟箫说。
“照片你传给童老师吧。对了，孟先生今晚也和我们一起住楚雄吗？”林伊问。
“是呀，我也和童哥一起见见他的朋友吧。童哥不是说他的朋友在开店吗？我想去看看，做生意是多一个朋友多一条路呀。”孟箫说。
“我刚才在昆明的酒店订了楚雄的房间了，但没有想到你也要住楚雄。要我电话帮你再订一间吗？”林伊问。
“没有必要吧。好象在楚雄住的人很少，直接去也能住上的。”孟箫一面回答着，一面把童一舟和林伊的照片传给了韩滢，并给韩滢短信说：‘韩姐，我们在去楚雄路上，传上童哥和小女生林伊的照片。’
童一舟驾车出了安楚高速路后，换上孟箫开车。童一舟电话和楚雄朋友杨辉联系，杨辉告诉童一舟，中午自己要请童一舟吃饭，已经订了吃饭的地方了。童一舟告诉杨辉，自己已经订了楚雄的云上四季商务宾馆，住下后便去找他。杨辉说，自己马上去童一舟订的宾馆等他们。
楚雄市不大，下高速不到八分钟，孟箫的车已经到了宾馆前。
正当童一舟他们在办理入住手续的时候，杨辉来到了宾馆。童一舟和杨辉在网上虽然有很多交流，但见面还是第一次。杨辉戴着眼睛，微胖，十足理工男气质。林伊订了两间房，孟箫又要了一间房。童一舟和杨辉寒暄后，把林伊和孟箫介绍给杨辉。杨辉看表说，现在11点半，正好中午饭时间，自己在彝人古镇订了一桌饭。要童一舟他们去房间放下行李、简单漱洗后，11点45楼下汇合，大家去吃饭。
童一舟觉得和杨辉初次见面，就让他请自己，而且自己还带了两个他不认识的人，有点不太好意思。进房间放下行李后，便来到了楼下。
“杨老师，让你请我们吃饭还这不好意思。我本来是一个人的，昆明遇上林伊和孟箫。这样一来，突然来了三个人打扰，实在抱歉。”童一舟说。
“童老师，你说客气话了。我们是神交很久了，应该也算朋友吧？你的朋友也就是我的朋友了，明天我还要带你们去巍山呀！”
“我们都别互称老师了，你叫我一舟吧。”童一舟说。
“好呀。你大我几天，我叫你一舟兄吧。说实话，现在中学还没有放假，我陪你们去了巍山，还得赶回来。”杨辉说。
“你如果忙，就别带我们去巍山了。”童一舟说。
“一舟兄，你放心。我已经安排出时间了。今天周四，我们明天去巍山，我周rì赶回来就行。不过巍山好象没有太多的古迹，有些是后面修的，我怕你失望。”杨辉说。
童一舟想，让杨辉专门陪自己去巍山还真有点过意不去，便说：“我这次来，是想了解南诏、大理的历史文化，去巍山主要想体验一下那里的地理环境，我知道南诏大理时代的古迹是留不下来的。所以，真不用你专门陪我们。”
“一舟兄，别客气了，我这次回去还有一点私事。巍山新开了几家古玩店，据朋友说，里面有些好东西，我一直想去看看。这次正好，有你这样的专家一起，也许能发现好东西呀。再有，巍山古迹我比较熟悉，你去找总得花时间吧？不如我带你们方便。我们已经是朋友，你就别客气了！”杨辉说。
“好。我听你的。”童一舟说。
“记得我们网上聊起过，你还单身，没有结婚吧？一起来的那个叫林伊的女孩是你的女朋友吗？”杨辉问。
“不是，她是港大的研究生，她想写南诏、大理佛教美术的论文。我们在成都见过，没有想到这次在昆明也遇见了。她听我说要去巍山，她也想去，所以一起过来了。”童一舟解释说。
“一舟兄，那你们就是有缘了。你找一个学生做女朋友其实也不错呀！她和你一个专业，今后共同语言也许很多。”杨辉笑道。
“这需要双方的感觉吧。”一舟说。
“那个小孟是你的朋友？他好象对林姑娘很殷勤。”杨辉问。
“他是去年我认识的，也是在昆明偶遇的。对了，他在成都开了一个民族工艺品商店，现在想去大理看看，说想在那里开店。听说你开了一个店，所以来看看。”童一舟解释说。
“我那个根本算不上古玩店，你去看了就知道了。我爷爷以前被借调到大理文化馆工作过，喜欢文史，也喜欢收藏。他收了很多乱七八糟的东西，也影响到我吧。我们这里彝人古镇搞古镇旅游后，我便在新打造的古镇里面开了一个茶舍。进了一些工艺品还有一点以前收集的所谓‘古玩’在卖吧。等会吃完饭后，我们去坐坐吧。我爷爷听说你来，很想给你聊聊。他年轻时候在文化馆收集过口传民间传说，对大理历史也很有兴趣。”杨辉说。
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童一舟一大早起床，发现手机上有博物馆田馆长发来的短信：‘小童，我电脑里有一些关于南诏、大理的历史文献资料和关于阿嵯耶观音的资料，传到你的邮箱参考吧。不过你要注意，明清时候的记载，很多属于臆想，不太可靠，你如果写论文，需要严谨考证后再用。田。’
童一舟很感激田馆长给自己的资料，自己这些年接触了很多文博界的朋友，他们都给自己有很多帮助。他起身洗漱后，便来到餐厅吃完早餐。他发现还没有到8点，距离和孟箫约定的时间还有一小时。他便回到房间，收拾完行李后，打开电脑，查看田馆长给自己传来的资料。从文献记载来看，南诏世隆皇帝时候有了阿嵯耶崇拜，应该开始铸造有阿嵯耶观音，可数量并不太多，也许是皇家专门的供奉。然后是大理时代有阿嵯耶实物资料，也是属于皇家供奉。文字记录资料并不多，但是皇家供奉这一点应该是肯定的。
童一舟查阅到的有铭文的阿嵯耶观音像就只有两尊，一尊藏在大理州博物馆，铭文比较简单，是：“施主佛弟子比丘释智首造。”这尊像铭只言及造像者，没有说明造像缘由和供奉；另一尊藏在美国圣地亚哥博物馆，有铭文：“皇帝瞟信段政兴资为太子段易长生/段易长兴等造记/愿禄硦尘沙为喻保庆千chūn孙嗣/天地标帜/相丞万世。”这尊像明显证明这是大理皇帝段正兴为王子的造像，希望子孙能继承大统。目前自己看到的阿嵯耶像是否都是大理时代的？有没有南诏时代的？段氏造像时候，有没有考虑到前朝的造像因素？童一舟思考着，翻阅起南诏大理的史料，可是相关记载太少太少！
上午八点四十分，童一舟到了酒店大堂，办理退房手续，林伊这时也到了楼下。
“童老师，我刚才没有看见你吃早餐，还想给你打电话。”林伊说。
“我起得早，早吃过了。早上田馆长给我传来一些关于南诏、大理和阿嵯耶观音的资料，我吃完饭后，翻了一会资料。”童一舟说。
“有收获吗？”林伊问。
“有一点点吧，但是资料太零碎。比如，你最早见到我问我的那些问题，我现在都还没有想清楚。”童一舟说。
“呵呵，这次和您在一起太好了！以前写论文都是一个人思考，很想找人探讨，现在可以和您讨论了。今后我的论文一定要感谢您，会署上特别鸣谢您的。”林伊说。
九点，孟箫的车来到了酒店，童一舟和林伊上了车。
“林姑娘，你和童哥住一起？”孟箫一语双关问。
“小孟，我们在博物馆遇见时候，才知道我们订的是同一家酒店。很碰巧的事。”童一舟忙说。
“童哥，你和韩姐有联系吗？”孟箫问。
“没有，去年她离开后，我们没有联系。”童一舟说。他不想孟箫问得太多，便岔开话题，问：“小孟，你想在大理开店，是有特别原因吗？在那里有女朋友了？”
“童哥，现在大理旅游很火，每到旺季，人特别多。开客栈和开店生意比较好做吧，而且外来开店的很多。晓雪姐在那里不是做得很好吗？我想过去看看，我现在不是独自一人吗，也许还能折腾几年。”孟箫说着。
自去年孟箫知道韩滢是国外投资财团的股东后，一直想给韩滢联系，希望能找到一点做生意的机会。但令孟箫失望的是，韩滢只是让自己的助手和他联系，韩滢的助手也高价买过孟箫的一些民族手工制品，但也就几件。韩滢的助手告诉孟箫她们的美术馆，收藏的是jīng品，不是商店卖场。如果孟箫有jīng品，他们愿意高价收藏。孟箫知道民族手工艺术的jīng品并不多，他想到了自己今后是否也可以做一点古代艺术品的收购和出售。这大半年来，他开始关注古玩的市场行情，由于周围买手工工艺卖场的很多人都会或多或少买卖一些所谓的‘古玩’，这逐渐让孟箫看到了这里面的无限商机。也许自己今后也能涉足这个领域，因为有了韩滢这个最大的卖家，但是现在的问题是自己没有货源。
昨天见到童一舟，孟箫便觉得也许是和韩滢联系的一个话题，便主动给韩滢传**：‘韩姐，我现在在昆明，遇见到童哥和一个小女生了。他们好象要去巍山、大理，也许会参加周末晓雪姐的生rì聚会，你来大理吗？’很快有了韩滢的回信：‘小孟，我在欧洲度假。这次来不了云南。我已让朋友带给晓雪生rì礼物的。一舟我和他一年都没有联系，你最好不要告诉他我的联系方式。’孟箫有点奇怪，他觉得韩滢和童一舟关系比较难理解。
今天早上来接童一舟和林伊的时候，他忍不住又给韩滢传了短信：‘韩姐，我今天早上接童哥和那个女生去楚雄，我想了起去年我们一起去大理的时光。’
很快，韩滢回短信了：‘小孟，谢谢你还怀旧。我现在在西班牙的一个古堡里度假，每天读书，晒地中海太阳。很高兴你能给我传来一些八卦新闻，我还是想了解一舟现在的情况，但你一定不要在他面前提起我。’孟箫回信说‘那我今天开始给你现场直播童哥的新闻吧。’韩滢最后回复了一个微笑表情。
孟箫把车开出昆明，上了高速路后，想起自己应该给韩滢联系。便说：“童哥，你来开车，好吗？我玩一下手机，发几个信息。”
童一舟以为孟箫是想和坐在后排的林伊搭讪，没有想到的是孟箫居然没有坐上后排，而是坐上了副驾，玩起了手机。
“童老师，昨天我也翻了一下阿嵯耶观音的收藏资料。发现崇圣寺三塔出的特别多，一些国外的东西也传说是三塔出的，你觉得可靠吗？”林伊问。
“藏在国外的阿嵯耶观音，有的应该是三塔维修时发现，后来流传出去的。但是要说全部都是，可能还需要论证吧。”
“崇圣寺三塔为什么会有那么多阿嵯耶观音呢？”林伊问。
“林伊，这个我没有证据，只是猜想。我感觉阿嵯耶观音不是寻常人的供奉，应该是王家供奉。所以，在南诏、大理时代，只有王室身份的人才会供奉阿嵯耶观音。崇圣寺和无为寺，在南诏时代就是王家供奉的寺院，到了大理时代，和大理王室联系紧密。文献说，大理二十二代国王中，有九位出家到崇圣寺和无为寺。现存美国圣地亚哥博物馆阿嵯耶观音的铭文便是大理皇帝段正兴为儿子造的。所以，感觉阿嵯耶观音应该是大理王室的供奉。崇圣寺能出那么多，正是说明了这个寺院和大理王室关系密切。我怀疑崇圣寺里面发现的这些阿嵯耶观音，都是出家的大理皇帝所供奉的。”童一舟回答。
“那其他地方发现的阿嵯耶观音又是怎么一回事？”林伊问。
“这个，我需要听一听你的想法了。”童一舟笑了。
“童哥、林姑娘，你们俩讨论起问题来，还真像师生。我给你们录上一段师生讨论纪念吧！”孟箫笑道，他拿起手机，对着林伊按下录制键。
“南诏以后，大理之前的大长和和大天兴国供奉阿嵯耶吗？”林伊问。
“这个没有文献记载，我们现在还真不知道。”童一舟说。
“南诏王室肯定是供奉阿嵯耶观音吧？”林伊问。
“是呀！”
“南诏王室供奉的寺院有哪些？”林伊问。
“历史上也没有明确记载。我们知道的是崇圣寺应该算，感通寺、无为寺、佛顶峰寺也许都和南诏王室有点关系。”童一舟说。
“难道这些寺院都有阿嵯耶观音？”林伊问。
“以前也许有，后来就不知道了。所以，我们了解得太少了。”童一舟说
孟箫关掉手机录像，开始给童一舟和林伊拍照了。
“小孟，你干嘛？”童一舟问。
“我新买一个手机，据说像素很高，我拍两张照片试试。”孟箫说。
“拍我们干嘛，车上又没有sè彩，又没有风景。”林伊说。
“林姑娘错了，你就是风景呀。你看吧，你拍出来可真漂亮。”孟箫说着把手机递给了林伊。
林伊没有接孟箫的手机，看了一眼，说：“孟先生，我的照片我是有肖像权的，你可不要乱用我的照片呀！”
“那是当然。林姑娘把你的电话号码给我吧，我传给你照片。”孟箫说。
“这样的方法要女生的电话号码吗？”林伊笑了。
“被你识破了，真衰！”孟箫说。
“照片你传给童老师吧。对了，孟先生今晚也和我们一起住楚雄吗？”林伊问。
“是呀，我也和童哥一起见见他的朋友吧。童哥不是说他的朋友在开店吗？我想去看看，做生意是多一个朋友多一条路呀。”孟箫说。
“我刚才在昆明的酒店订了楚雄的房间了，但没有想到你也要住楚雄。要我电话帮你再订一间吗？”林伊问。
“没有必要吧。好象在楚雄住的人很少，直接去也能住上的。”孟箫一面回答着，一面把童一舟和林伊的照片传给了韩滢，并给韩滢短信说：‘韩姐，我们在去楚雄路上，传上童哥和小女生林伊的照片。’
童一舟驾车出了安楚高速路后，换上孟箫开车。童一舟电话和楚雄朋友杨辉联系，杨辉告诉童一舟，中午自己要请童一舟吃饭，已经订了吃饭的地方了。童一舟告诉杨辉，自己已经订了楚雄的云上四季商务宾馆，住下后便去找他。杨辉说，自己马上去童一舟订的宾馆等他们。
楚雄市不大，下高速不到八分钟，孟箫的车已经到了宾馆前。
正当童一舟他们在办理入住手续的时候，杨辉来到了宾馆。童一舟和杨辉在网上虽然有很多交流，但见面还是第一次。杨辉戴着眼睛，微胖，十足理工男气质。林伊订了两间房，孟箫又要了一间房。童一舟和杨辉寒暄后，把林伊和孟箫介绍给杨辉。杨辉看表说，现在11点半，正好中午饭时间，自己在彝人古镇订了一桌饭。要童一舟他们去房间放下行李、简单漱洗后，11点45楼下汇合，大家去吃饭。
童一舟觉得和杨辉初次见面，就让他请自己，而且自己还带了两个他不认识的人，有点不太好意思。进房间放下行李后，便来到了楼下。
“杨老师，让你请我们吃饭还这不好意思。我本来是一个人的，昆明遇上林伊和孟箫。这样一来，突然来了三个人打扰，实在抱歉。”童一舟说。
“童老师，你说客气话了。我们是神交很久了，应该也算朋友吧？你的朋友也就是我的朋友了，明天我还要带你们去巍山呀！”
“我们都别互称老师了，你叫我一舟吧。”童一舟说。
“好呀。你大我几天，我叫你一舟兄吧。说实话，现在中学还没有放假，我陪你们去了巍山，还得赶回来。”杨辉说。
“你如果忙，就别带我们去巍山了。”童一舟说。
“一舟兄，你放心。我已经安排出时间了。今天周四，我们明天去巍山，我周rì赶回来就行。不过巍山好象没有太多的古迹，有些是后面修的，我怕你失望。”杨辉说。
童一舟想，让杨辉专门陪自己去巍山还真有点过意不去，便说：“我这次来，是想了解南诏、大理的历史文化，去巍山主要想体验一下那里的地理环境，我知道南诏大理时代的古迹是留不下来的。所以，真不用你专门陪我们。”
“一舟兄，别客气了，我这次回去还有一点私事。巍山新开了几家古玩店，据朋友说，里面有些好东西，我一直想去看看。这次正好，有你这样的专家一起，也许能发现好东西呀。再有，巍山古迹我比较熟悉，你去找总得花时间吧？不如我带你们方便。我们已经是朋友，你就别客气了！”杨辉说。
“好。我听你的。”童一舟说。
“记得我们网上聊起过，你还单身，没有结婚吧？一起来的那个叫林伊的女孩是你的女朋友吗？”杨辉问。
“不是，她是港大的研究生，她想写南诏、大理佛教美术的论文。我们在成都见过，没有想到这次在昆明也遇见了。她听我说要去巍山，她也想去，所以一起过来了。”童一舟解释说。
“一舟兄，那你们就是有缘了。你找一个学生做女朋友其实也不错呀！她和你一个专业，今后共同语言也许很多。”杨辉笑道。
“这需要双方的感觉吧。”一舟说。
“那个小孟是你的朋友？他好象对林姑娘很殷勤。”杨辉问。
“他是去年我认识的，也是在昆明偶遇的。对了，他在成都开了一个民族工艺品商店，现在想去大理看看，说想在那里开店。听说你开了一个店，所以来看看。”童一舟解释说。
“我那个根本算不上古玩店，你去看了就知道了。我爷爷以前被借调到大理文化馆工作过，喜欢文史，也喜欢收藏。他收了很多乱七八糟的东西，也影响到我吧。我们这里彝人古镇搞古镇旅游后，我便在新打造的古镇里面开了一个茶舍。进了一些工艺品还有一点以前收集的所谓‘古玩’在卖吧。等会吃完饭后，我们去坐坐吧。我爷爷听说你来，很想给你聊聊。他年轻时候在文化馆收集过口传民间传说，对大理历史也很有兴趣。”杨辉说。
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