帝君先解释了圣门的名称，才开始解说圣门的修行法门，他道：“一切修行之法，都有两个根本，一是修行的目的，即人来自何处，修行去向哪里？二是如何去？即修行的方法，圣门并未明确回答人的起源，但去处很明确，就是‘大同世界’，那是一个类似于净土的地方。”
张华微微有些失望，圣门的境界不高嘛！佛宗的好多菩萨都有自己的净土，而且，自己有玄天葫芦，只要知道位置，那里都可以去，也不必劳心耗时的修炼……
帝君对张华的反应一笑置之，继续说：“圣门的修行方法很独特，完全隐藏于他们的学问之中，历代均未开示。儒家常说‘孔曰成仁，孟曰取义’，这仁、义二字，便是其修行的关键……”
好烦！修行就修行嘛！讲这么多大道理就能修出明堂？……
帝君轻咳一声，张华连忙端坐如初，做出一副虚心求教的样子。
“仁者爱人，施惠于人，人必爱之。天成子，你行医济世，又广置产业为乡邻造福，其实就是行仁道，你也因此而修出了念生身，当然你的情况特殊，一般的圣门中人，即便有了念生身，也是不知道的。”帝君耐心的说。
张华忙问道：“自己知道有念生身有什么不妥吗？”
帝君笑道：“知道得早了，就有了功利之心，仁道便不纯粹，而仁道不纯，这义便是空谈。所谓义，是对所爱的人履行义务的责任心，比如他们受到暴力威胁，你便要挺身而出，他们需要照顾，你便要全力以赴……长此以往，便能养成一种jīng神，从无私到无我，最后养成大无畏jīng神。”
张华心里一沉，听帝君的意思，好像自己修圣难成正果，可惜啊！开始自己还是无私的，后来与松灵争斗，便有了功利之心，修出念生身后，这种功利心越来越强烈……
帝君见张华又走神了，稍微增大了声音：“念生身成形，又有了大无畏的dú lìjīng神，一旦肉身入灭，jīng神就会脱体，与念生身相合，成为圣体。这便是圣门的超凡入圣之道，它的殊胜之处在于，这一切都是在无意中成就的，实际上暗合了道家无为的主张，可谓有为于世，无为成圣。”
“帝君，像我这样仁道不纯的情况，能否修成圣体？”张华迫切的想知道自己有没有前途。
文昌帝君笑了笑，并没有正面回答张华的提问，他道：“我刚才说的，是正宗的圣门修行之法，此法看似麻烦，甚至在世时还有些窝囊，但却是修行捷径，可望即生成就。”
不待张华追问，帝君娓娓讲起自己的修行历程：“我在汉末入道，略有小成后，以张亚子之名在川陕一带行医。和你一样，无意之间修出了念生身，修道之人以心即能凝神，便省了圣门以义凝神的修行程序，直接超凡入圣，修成了圣体。‘大同世界’的接引使接我去了那里，呆了一段时间，又回到人间……”
张华心中一喜，看来有戏，说不定自己也能轻松超凡入圣。不过，看来‘大同世界’不怎么样啊，要不然帝君怎么会去而复返？
帝君继续道：“‘大同世界’的修行之法，类似道门的方法，只是吸收的不是灵气，而是所谓的浩然正气，此气与业力同源，都来自人心。但我修圣体走了捷径，少了以义凝神，未能养成舍生取义的大无畏jīng神，所以无法继续修行……”
“唉……”张华很失望，忍不住叹息一声。浩然正气、业力、灵气，还有杀气，这个世界还真是复杂啊……
帝君看了张华一眼，笑着说：“修行之道，本来就没有捷径。比如佛宗的净土，看似便捷，其实到了净土，也只是目睹一下佛宗的境界，坚定修行的信念，还得转世为人身才能真正的修行。我修圣门也是如此，去了大同世界，却无法继续修行……”
张华好不沮丧，帝君轻笑一声，道：“修行虽无捷径，却有取巧之处。当时五胡乱华，晋室南渡，苻坚拥兵百万南下消灭汉人，我便以张育之名出仕，组织义兵开赴前线。后来谢玄大败苻坚，我趁乱击杀了氐族保护神——苻竺焘，自身也受重创，世人都以为我已为国捐躯，便立庙祭祀……谁知如此一来，我的圣体反而能够吸收浩然正气了……”
“啊……”张华顿时来了兴趣，急切的想知道下文。
“圣体一旦吸收浩然正气，实力便上了一个台阶，特别是在人间，比同级的道门修士都强……但我很快就发现了一个问题，浩然正气来自人心，离人间越远，力量便越弱，所以要超脱的话，圣门的修行之法便无能为力了……无奈之下，我又加紧修炼肉身，到唐朝时，终于迎来了天劫，圣体在人间可以散而复聚，正好可以抵御天劫……就这样，我成了天庭失权之后第一个，也是迄今为止唯一的一个渡劫成功的修道者……”帝君平静的说。
张华听得心花怒放，自己的修行历程与帝君很相似，完全可以借鉴帝君的做法，先修道，然后凭借神通轻松的超凡入圣，再回过头来修道，用圣体抵御天劫，然后飞升……估计要不了多久，自己便成为天庭失权之后的第二位飞升者……等等！师兄说三师兄也飞升了啊！时间是……对了！唐末五代十国之时！
“帝君！武则天之后真的没有其他人飞升了吗？”张华问道，但他马上意识到这个问题有些不敬，忙解释道：“我所在的道门，传说唐末五代之时，本门有一位前辈飞升。”
帝君笑道：“修行者离开人间，去处很多，你现在已经知道的便有净土、大同世界、魔界、仙界等，飞升特指从人间升入金仙界。估计你门中前辈是去了地仙界或者是天仙界，从严格意义上讲，不能称之为飞升。其实武则天之后，除我以外的其他道门同仁，去的都是地仙界或者天仙界。”
【敬告书友】
多嘴三月二十rì上传《道法不灭》，之后又在七月上传了新书《艳修霸道》。一百多天里，书友们的支持给了我莫大的安慰。正是你们的支持，使多嘴坚持码字且乐此不疲。鉴于一些书友对多嘴太监的担心，多嘴觉得有必要把码字相关的事情给大家一个交待，以期得到你们的理解与支持。
■工作与写作的关系
有些书友知道多嘴是从事管理咨询工作的。的确，这是一个需要全身心投入的高压力职业，经常工作到深夜。一般而言，从事这个职业的人很难抽出时间做别的事情。但码字是多嘴的爱好，在码字的过程中，多嘴沉浸在幻想的世界中，享受着书中人物的种种奇遇，工作带来的紧张心情得到了彻底的放松。所以请大家放心，多嘴码字不会因为工作而放弃，相反，管理咨询工作的社会接触面广，对码字有帮助。
■多嘴创作的目的
坦率的讲，多嘴一度想向职业的网络写手方向发展，那是在《道法不灭》接到签约邀请时候到《艳修霸道》动笔之前的事，现在多嘴已经放弃了这个打算，回归到最初的目的——为读者也为自己而写。
为自己而写——除了码字能舒缓紧张之外，也不排除为今后职业化写作打下一定基础。
为读者而写——现代社会压力大，工作之余，阅读轻松的网络小说无疑是一件很惬意的事。如果在YY满足之余，还能给读者提供一些有益的知识，那更是善莫大焉。所以多嘴提出：“在YY中思考，在思考中YY。”
为实现上述目的，多嘴的创作遵循下列原则：
1、绝对轻松。多嘴采用的“白描流水式”写作方式能够很好的满足这一要求；
2、知识寓于故事。这里最重要的是小说的背景设定。
■白描流水式写作与轻松阅读
所谓“白描流水式”写作，即用第三人称，采用跟随视角，书中的内容仅限于主角的所见、所闻、所感，行文尽量生活化。多嘴认为，这是最适合网络阅读的，包括不规范断句、分段（一段一般不超过四行）等等。只有这样，才能保证读者看得轻松。
采用这种写作方式也有弊病。比如背景交待比较麻烦，看过《道法不灭》的读者在看《艳修霸道》时，都能发现《艳修霸道》的主角陈汤，对《道法不灭》的主角张华有许多误解，甚至对一些事情的认识也不一样。不过多嘴认为这样反而更加真实，你说呢？
■背景设定
多嘴和修行人士有接触，《道法不灭》和《艳修霸道》与其说是小说，不如说是借助主角的经历，为大家呈现一副世界的全景图——一个新奇的世界模型。
在我们这个世界中，佛家对世界的描述是最接近事实的，但因为其立场的缘故，他们描述的世界是经过有意扭曲的。道家并未直接描述世界，只是给出了认识世界的方法，后世的道教显然没有达到早期道家的层面，所以对世界的说法漏洞百出，全无系统。
曾经拜访了一位修行有成的高人，向他请教关于人以外的世界的情形，他的回答是：“世界本是一体，如果存在人以外的世界，那么，这些世界应该与人类世界相类似，想要了解人类以外的世界，你观察人类世界便可以了。”
这段话使我茅塞顿开，我试着结合已知的历史和综合各种传说，居然可以合乎逻辑的构建出一个新奇的世界模型，用这个模型，可以对许多历史事件做出另类但合理的解释，于是，这个世界模型便成为了《道法不灭》的背景设定。
为了介绍这个模型，我想到了讲故事，于是，本书的主角——张华，诞生了，为了把这个复杂的模型讲清楚，我采用了跟随视角，用一个又一个的故事情节，把这个模型一点一点的展现在大家眼前。这就是《道法不灭》。
但在写作的过程当中，多嘴发现让一个主角纵横那么多异界是很麻烦的，没有三百万字根本搞不定，于是陈汤出现了，也就有了新书《艳修霸道》。多嘴让他们两人各自涉足一些领域，最后……先保密。
这两本小说最后价值的便是这个世界模型，等完本时，大家就会发现，你对世界的认识会有所变化。
试举一例。看过《道法不灭》书友一定还记得饿鬼道和冥府吧，虽然对这两处还没有最终交待完，但大家对祭奠亡魂的意义应该有了新的认识，再结合松灵获得感念的故事，能否想明白为什么孔子一方面要“敬鬼神而远之”，拒绝和学生谈论此事，另一方面又不遗余力的提倡厚葬之风？
■关于更新
因为是业余写作，多嘴一个月也就能完成几万字，这一点是无法改变的。原来计划每月集中更新，但现在的读者都习惯天天更新，甚至喊出了“更新投票，不更下架！”的口号，如此重压之下，多嘴不愿意熬夜码的字没人看，只得屈服。这样一来，本来更新少还分成多次，不但小说情节的连贯xìng被严重破坏，而且更新时间不固定，读者还是要失去耐心。多嘴很快将推出更新的方式的调查，希望书友积极参与。
所以多嘴建议大家先收藏起来，养肥了再享用……（读者：这不是拉收藏吗？鄙视……）。假如你找到三十本愿意看的书，每天看一本，每本都有几万新内容，是不是很爽呢？
■关于签约和更新
多嘴希望自己的书有更多的读者看。但现在的书站都是推荐榜单的天下，不签约就没有推荐，靠更新一次上首页三分钟的时间，绝大多数读者都不会来看，所以寻求签约是无奈之举，只有签约才有推荐，才能有更多的读者看。
多嘴的新书《艳修霸道》不打算签约，在好几个书站都发了。
多嘴的想法很简单，谁给推荐发文就快。应该说多嘴运气很好，一个书站不签约也给了推荐，所以那个网站更新最快。书友想看新章节可以用搜索引擎搜索，加上集号和章节号就行了，多嘴每本书都是十章合成一集。搜索关键词如“艳修霸道第一集第十章”。
■关于敏感内容
小说的涉及敏感内容的擦边球是免不了的，但多嘴一定不会犯禁的，请书友们放心。
点击察看图片链接：
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张华微微有些失望，圣门的境界不高嘛！佛宗的好多菩萨都有自己的净土，而且，自己有玄天葫芦，只要知道位置，那里都可以去，也不必劳心耗时的修炼……
帝君对张华的反应一笑置之，继续说：“圣门的修行方法很独特，完全隐藏于他们的学问之中，历代均未开示。儒家常说‘孔曰成仁，孟曰取义’，这仁、义二字，便是其修行的关键……”
好烦！修行就修行嘛！讲这么多大道理就能修出明堂？……
帝君轻咳一声，张华连忙端坐如初，做出一副虚心求教的样子。
“仁者爱人，施惠于人，人必爱之。天成子，你行医济世，又广置产业为乡邻造福，其实就是行仁道，你也因此而修出了念生身，当然你的情况特殊，一般的圣门中人，即便有了念生身，也是不知道的。”帝君耐心的说。
张华忙问道：“自己知道有念生身有什么不妥吗？”
帝君笑道：“知道得早了，就有了功利之心，仁道便不纯粹，而仁道不纯，这义便是空谈。所谓义，是对所爱的人履行义务的责任心，比如他们受到暴力威胁，你便要挺身而出，他们需要照顾，你便要全力以赴……长此以往，便能养成一种jīng神，从无私到无我，最后养成大无畏jīng神。”
张华心里一沉，听帝君的意思，好像自己修圣难成正果，可惜啊！开始自己还是无私的，后来与松灵争斗，便有了功利之心，修出念生身后，这种功利心越来越强烈……
帝君见张华又走神了，稍微增大了声音：“念生身成形，又有了大无畏的dú lìjīng神，一旦肉身入灭，jīng神就会脱体，与念生身相合，成为圣体。这便是圣门的超凡入圣之道，它的殊胜之处在于，这一切都是在无意中成就的，实际上暗合了道家无为的主张，可谓有为于世，无为成圣。”
“帝君，像我这样仁道不纯的情况，能否修成圣体？”张华迫切的想知道自己有没有前途。
文昌帝君笑了笑，并没有正面回答张华的提问，他道：“我刚才说的，是正宗的圣门修行之法，此法看似麻烦，甚至在世时还有些窝囊，但却是修行捷径，可望即生成就。”
不待张华追问，帝君娓娓讲起自己的修行历程：“我在汉末入道，略有小成后，以张亚子之名在川陕一带行医。和你一样，无意之间修出了念生身，修道之人以心即能凝神，便省了圣门以义凝神的修行程序，直接超凡入圣，修成了圣体。‘大同世界’的接引使接我去了那里，呆了一段时间，又回到人间……”
张华心中一喜，看来有戏，说不定自己也能轻松超凡入圣。不过，看来‘大同世界’不怎么样啊，要不然帝君怎么会去而复返？
帝君继续道：“‘大同世界’的修行之法，类似道门的方法，只是吸收的不是灵气，而是所谓的浩然正气，此气与业力同源，都来自人心。但我修圣体走了捷径，少了以义凝神，未能养成舍生取义的大无畏jīng神，所以无法继续修行……”
“唉……”张华很失望，忍不住叹息一声。浩然正气、业力、灵气，还有杀气，这个世界还真是复杂啊……
帝君看了张华一眼，笑着说：“修行之道，本来就没有捷径。比如佛宗的净土，看似便捷，其实到了净土，也只是目睹一下佛宗的境界，坚定修行的信念，还得转世为人身才能真正的修行。我修圣门也是如此，去了大同世界，却无法继续修行……”
张华好不沮丧，帝君轻笑一声，道：“修行虽无捷径，却有取巧之处。当时五胡乱华，晋室南渡，苻坚拥兵百万南下消灭汉人，我便以张育之名出仕，组织义兵开赴前线。后来谢玄大败苻坚，我趁乱击杀了氐族保护神——苻竺焘，自身也受重创，世人都以为我已为国捐躯，便立庙祭祀……谁知如此一来，我的圣体反而能够吸收浩然正气了……”
“啊……”张华顿时来了兴趣，急切的想知道下文。
“圣体一旦吸收浩然正气，实力便上了一个台阶，特别是在人间，比同级的道门修士都强……但我很快就发现了一个问题，浩然正气来自人心，离人间越远，力量便越弱，所以要超脱的话，圣门的修行之法便无能为力了……无奈之下，我又加紧修炼肉身，到唐朝时，终于迎来了天劫，圣体在人间可以散而复聚，正好可以抵御天劫……就这样，我成了天庭失权之后第一个，也是迄今为止唯一的一个渡劫成功的修道者……”帝君平静的说。
张华听得心花怒放，自己的修行历程与帝君很相似，完全可以借鉴帝君的做法，先修道，然后凭借神通轻松的超凡入圣，再回过头来修道，用圣体抵御天劫，然后飞升……估计要不了多久，自己便成为天庭失权之后的第二位飞升者……等等！师兄说三师兄也飞升了啊！时间是……对了！唐末五代十国之时！
“帝君！武则天之后真的没有其他人飞升了吗？”张华问道，但他马上意识到这个问题有些不敬，忙解释道：“我所在的道门，传说唐末五代之时，本门有一位前辈飞升。”
帝君笑道：“修行者离开人间，去处很多，你现在已经知道的便有净土、大同世界、魔界、仙界等，飞升特指从人间升入金仙界。估计你门中前辈是去了地仙界或者是天仙界，从严格意义上讲，不能称之为飞升。其实武则天之后，除我以外的其他道门同仁，去的都是地仙界或者天仙界。”
【敬告书友】
多嘴三月二十rì上传《道法不灭》，之后又在七月上传了新书《艳修霸道》。一百多天里，书友们的支持给了我莫大的安慰。正是你们的支持，使多嘴坚持码字且乐此不疲。鉴于一些书友对多嘴太监的担心，多嘴觉得有必要把码字相关的事情给大家一个交待，以期得到你们的理解与支持。
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有些书友知道多嘴是从事管理咨询工作的。的确，这是一个需要全身心投入的高压力职业，经常工作到深夜。一般而言，从事这个职业的人很难抽出时间做别的事情。但码字是多嘴的爱好，在码字的过程中，多嘴沉浸在幻想的世界中，享受着书中人物的种种奇遇，工作带来的紧张心情得到了彻底的放松。所以请大家放心，多嘴码字不会因为工作而放弃，相反，管理咨询工作的社会接触面广，对码字有帮助。
■多嘴创作的目的
坦率的讲，多嘴一度想向职业的网络写手方向发展，那是在《道法不灭》接到签约邀请时候到《艳修霸道》动笔之前的事，现在多嘴已经放弃了这个打算，回归到最初的目的——为读者也为自己而写。
为自己而写——除了码字能舒缓紧张之外，也不排除为今后职业化写作打下一定基础。
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为实现上述目的，多嘴的创作遵循下列原则：
1、绝对轻松。多嘴采用的“白描流水式”写作方式能够很好的满足这一要求；
2、知识寓于故事。这里最重要的是小说的背景设定。
■白描流水式写作与轻松阅读
所谓“白描流水式”写作，即用第三人称，采用跟随视角，书中的内容仅限于主角的所见、所闻、所感，行文尽量生活化。多嘴认为，这是最适合网络阅读的，包括不规范断句、分段（一段一般不超过四行）等等。只有这样，才能保证读者看得轻松。
采用这种写作方式也有弊病。比如背景交待比较麻烦，看过《道法不灭》的读者在看《艳修霸道》时，都能发现《艳修霸道》的主角陈汤，对《道法不灭》的主角张华有许多误解，甚至对一些事情的认识也不一样。不过多嘴认为这样反而更加真实，你说呢？
■背景设定
多嘴和修行人士有接触，《道法不灭》和《艳修霸道》与其说是小说，不如说是借助主角的经历，为大家呈现一副世界的全景图——一个新奇的世界模型。
在我们这个世界中，佛家对世界的描述是最接近事实的，但因为其立场的缘故，他们描述的世界是经过有意扭曲的。道家并未直接描述世界，只是给出了认识世界的方法，后世的道教显然没有达到早期道家的层面，所以对世界的说法漏洞百出，全无系统。
曾经拜访了一位修行有成的高人，向他请教关于人以外的世界的情形，他的回答是：“世界本是一体，如果存在人以外的世界，那么，这些世界应该与人类世界相类似，想要了解人类以外的世界，你观察人类世界便可以了。”
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