与云南公司的太阳能合作项目已经开始了，新的厂房正在建设之中，厂房暂时还是利用纸厂的闲置场地。先期投入生产的是太阳能沼气发生器，比较简单，主体是玻璃钢制品，下周就能出产品，因为望湖村已经大量使用，带动作用很大，市场销售不是问题。
没有想到的是，郑虹也在桃源镇征了几块土地，不知要干什么。听到这个消息，张华很欣慰，不管她准备做什么，都说明她已经想开了。
和高强分手后，张华回到家里，禁制了书房，算时间，帝君应该从冥府回来了，正好去拜访，他立即瞬移到了文昌祖庭。
这次他还是直接去了桂香殿，肉身和念生身都要打坐，只有yīn神得闲，而且，此时刚刚黄昏，庙里还不时有人走动，yīn神不会惊动普通人，所以他现出yīn神。
帝君正在殿中，张华赶紧参拜道：“天成子参见帝君。”
“免礼，你坐下说话。”帝君道，等张华坐下，帝君又笑道：“天成子这趟冥府自行收获不小啊！”
“有赖帝君先前的指点，天成子才能逢凶化吉……”张华恭敬的答道。
帝君摆摆手，淡淡的说：“地藏王的‘洗心磬’能净心消业，端的是一件奇宝，善加使用，不但自己受益，而且可以救赎众生，须要珍惜呀！”
张华突然意识到地藏王并未传授使用之法，现在帝君两次提起，莫非有什么用意？于是试探道：“可惜当时忘了请教使用之法，很是遗患，不知帝君能否指导一二？”
帝君大有深意的看了张华一眼，笑道：“此事稍后再说。如今我有三个问题，想听听你的看法，不知意下如何？”
难道还要考校一番？张华有些紧张，但既来之，则安之，岂有临阵退缩之理？连忙打起十二分的jīng神，强作镇定的道：“帝君但有所问，天成子一定知无不言。”
帝君笑道：“如此甚好，天成子听好了……如果你是一个普通人，善良、勤劳、智慧三者，你只能具备其一，你会选择什么？为什么？”
用这么简单的问题来考我？张华不假思索的答道：“倘若是我，我会选择智慧……因为善良者没有智慧，最多是一个失败的好人；勤劳者没有智慧，只能算是劳碌的苦命人；而智慧者缺少善良和勤劳，至少也是令人讨厌的成功者。不知我的回答，帝君是否满意？”
帝君笑着点点头，对张华道：“这个问题没有标准答案，是一个价值取向的问题，不同的人有不同的答案。但凡选择智慧者，便是与我有缘，自然算是过了。”
张华猛然醒悟，帝君本来就是管理人间功名和禄籍的天神，功名和禄籍，离开智慧都是不成的，帝君自然是偏向智慧。幸好自己全凭本心做答，如果要冒充老实人或者是好人，反而会失去与帝君加深关系的机会，不由得暗自庆幸。
“第二个问题是，智与慧的异同及两者之间的关系。”帝君说出了第二道问题。
对于修行的人来说，这也很简单，他略加思索，组织了一下语言，从容答道：“智是知识累积，通过学习得来，慧是认识的境界，必须自己领悟……所以我们常说增智开慧；智讲灵活运用，慧求触类旁通，二者互为基础，相互促进，先智后慧是常道，先慧后智是异数……智高者能力超群，慧高者幸福常乐。”
帝君面露欣慰之sè，颔首道：“天成子有如此见识，殊为难得，这个问题也算是过了。”
轻松搞定两个问题，张华不禁有些得意，心情放松下来，主动问道：“还有一个问题，请帝君示下。”
“第三个问题，天成子听好了……太上在『道德经』第十九章提到‘绝圣弃智，民利百倍’，你是道门中人，自然要奉为圭臬，然而你回答前面两个时，又赞同智慧第一。对此，你有何解释？”帝君笑着说出第三个问题。
这个问题不难回答，张华简直认为帝君是在放水了，他轻松的回答道：“太上说的绝圣弃智，是建议为政者放弃自己的认识和看法，完全遵从民众的认识和看法，如果能够做到这一点，本身就是统治者智慧的体现，所以二者并不矛盾。”
帝君微笑道：“此题亦过了。前面两个问题，都是文昌宫征召官吏的问题，如果天成子是应征的，便算是过关了。不过，天成子志不在此，我也不勉强，为了公平起见，天成子可以提三个问题，我也将知无不言。”
张华顿时明白了帝君的用心，考校自己的目的，其实是为了找到理由，好给自己指点，感激之情油然而生。
他按捺住激动的心情，先问‘洗心磬’的问题：“‘洗心磬’的使用方法，帝君可否指点一下？”
帝君注视着张华，沉默良久，只不做声，张华心中一凛，莫非帝君对自己一再提及‘洗心磬’不满？正在惶惶之时，帝君轻叹一声，淡淡的道：“此事你只需求见地藏王，他自然会告诉你，或许，他赠磬本来就有邀见的意思。”
张华觉得帝君对自己的态度有了变化，心中忐忑，听帝君一说，只含糊的应了一声。
帝君也陷入了沉思，好一阵，才像下了决心似的对张华说：“其实以你的智慧，即使不去请教，考虑考虑也能悟到。我可以稍微提示一下——顾名思义。如果你没有把握，也可以把这个问题留着，三rì之后，你还是要问的话，我便告诉你，不过今rì你便只能问两个问题了。”
张华一听倒也使得，又一想提问的机会宝贵，不能浪费了，要提便要提大问题，小问题都包涵在大问题中，这样一个问题要顶好几个问题，想了想，他道：“帝君曾言我道、圣、佛三修，我想先请教修圣之法，不知帝君能否相告？”
帝君笑笑，道：“我既然承诺知无不言，自然不会有所保留。所谓圣门，便是世人所称的儒家，因为他们是入世修行，又是传学不传法，所以后世只知有儒家学说，不知其还是修行的法门。”
张华这才清楚，自己听说的儒监府、帝君他们常说的圣门，其实是一家，只是称呼不同罢了。
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【敬告书友】
多嘴三月二十rì上传《道法不灭》，之后又在七月上传了新书《艳修霸道》。一百多天里，书友们的支持给了我莫大的安慰。正是你们的支持，使多嘴坚持码字且乐此不疲。鉴于一些书友对多嘴太监的担心，多嘴觉得有必要把码字相关的事情给大家一个交待，以期得到你们的理解与支持。
■工作与写作的关系
有些书友知道多嘴是从事管理咨询工作的。的确，这是一个需要全身心投入的高压力职业，经常工作到深夜。一般而言，从事这个职业的人很难抽出时间做别的事情。但码字是多嘴的爱好，在码字的过程中，多嘴沉浸在幻想的世界中，享受着书中人物的种种奇遇，工作带来的紧张心情得到了彻底的放松。所以请大家放心，多嘴码字不会因为工作而放弃，相反，管理咨询工作的社会接触面广，对码字有帮助。
■多嘴创作的目的
坦率的讲，多嘴一度想向职业的网络写手方向发展，那是在《道法不灭》接到签约邀请时候到《艳修霸道》动笔之前的事，现在多嘴已经放弃了这个打算，回归到最初的目的——为读者也为自己而写。
为自己而写——除了码字能舒缓紧张之外，也不排除为今后职业化写作打下一定基础。
为读者而写——现代社会压力大，工作之余，阅读轻松的网络小说无疑是一件很惬意的事。如果在YY满足之余，还能给读者提供一些有益的知识，那更是善莫大焉。所以多嘴提出：“在YY中思考，在思考中YY。”
为实现上述目的，多嘴的创作遵循下列原则：
1、绝对轻松。多嘴采用的“白描流水式”写作方式能够很好的满足这一要求；
2、知识寓于故事。这里最重要的是小说的背景设定。
■白描流水式写作与轻松阅读
所谓“白描流水式”写作，即用第三人称，采用跟随视角，书中的内容仅限于主角的所见、所闻、所感，行文尽量生活化。多嘴认为，这是最适合网络阅读的，包括不规范断句、分段（一段一般不超过四行）等等。只有这样，才能保证读者看得轻松。
采用这种写作方式也有弊病。比如背景交待比较麻烦，看过《道法不灭》的读者在看《艳修霸道》时，都能发现《艳修霸道》的主角陈汤，对《道法不灭》的主角张华有许多误解，甚至对一些事情的认识也不一样。不过多嘴认为这样反而更加真实，你说呢？
■背景设定
多嘴和修行人士有接触，《道法不灭》和《艳修霸道》与其说是小说，不如说是借助主角的经历，为大家呈现一副世界的全景图——一个新奇的世界模型。
在我们这个世界中，佛家对世界的描述是最接近事实的，但因为其立场的缘故，他们描述的世界是经过有意扭曲的。道家并未直接描述世界，只是给出了认识世界的方法，后世的道教显然没有达到早期道家的层面，所以对世界的说法漏洞百出，全无系统。
曾经拜访了一位修行有成的高人，向他请教关于人以外的世界的情形，他的回答是：“世界本是一体，如果存在人以外的世界，那么，这些世界应该与人类世界相类似，想要了解人类以外的世界，你观察人类世界便可以了。”
这段话使我茅塞顿开，我试着结合已知的历史和综合各种传说，居然可以合乎逻辑的构建出一个新奇的世界模型，用这个模型，可以对许多历史事件做出另类但合理的解释，于是，这个世界模型便成为了《道法不灭》的背景设定。
为了介绍这个模型，我想到了讲故事，于是，本书的主角——张华，诞生了，为了把这个复杂的模型讲清楚，我采用了跟随视角，用一个又一个的故事情节，把这个模型一点一点的展现在大家眼前。这就是《道法不灭》。
但在写作的过程当中，多嘴发现让一个主角纵横那么多异界是很麻烦的，没有三百万字根本搞不定，于是陈汤出现了，也就有了新书《艳修霸道》。多嘴让他们两人各自涉足一些领域，最后……先保密。
这两本小说最后价值的便是这个世界模型，等完本时，大家就会发现，你对世界的认识会有所变化。
试举一例。看过《道法不灭》书友一定还记得饿鬼道和冥府吧，虽然对这两处还没有最终交待完，但大家对祭奠亡魂的意义应该有了新的认识，再结合松灵获得感念的故事，能否想明白为什么孔子一方面要“敬鬼神而远之”，拒绝和学生谈论此事，另一方面又不遗余力的提倡厚葬之风？
■关于更新
因为是业余写作，多嘴一个月也就能完成几万字，这一点是无法改变的。原来计划每月集中更新，但现在的读者都习惯天天更新，甚至喊出了“更新投票，不更下架！”的口号，如此重压之下，多嘴不愿意熬夜码的字没人看，只得屈服。这样一来，本来更新少还分成多次，不但小说情节的连贯xìng被严重破坏，而且更新时间不固定，读者还是要失去耐心。多嘴很快将推出更新的方式的调查，希望书友积极参与。
所以多嘴建议大家先收藏起来，养肥了再享用……（读者：这不是拉收藏吗？鄙视……）。假如你找到三十本愿意看的书，每天看一本，每本都有几万新内容，是不是很爽呢？
■关于签约和更新
多嘴希望自己的书有更多的读者看。但现在的书站都是推荐榜单的天下，不签约就没有推荐，靠更新一次上首页三分钟的时间，绝大多数读者都不会来看，所以寻求签约是无奈之举，只有签约才有推荐，才能有更多的读者看。
多嘴的新书《艳修霸道》不打算签约，在好几个书站都发了。
多嘴的想法很简单，谁给推荐发文就快。应该说多嘴运气很好，一个书站不签约也给了推荐，所以那个网站更新最快。书友想看新章节可以用搜索引擎搜索，加上集号和章节号就行了，多嘴每本书都是十章合成一集。搜索关键词如“艳修霸道第一集第十章”。
■关于敏感内容
小说的涉及敏感内容的擦边球是免不了的，但多嘴一定不会犯禁的，请书友们放心。
点击察看图片链接：
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没有想到的是，郑虹也在桃源镇征了几块土地，不知要干什么。听到这个消息，张华很欣慰，不管她准备做什么，都说明她已经想开了。
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这次他还是直接去了桂香殿，肉身和念生身都要打坐，只有yīn神得闲，而且，此时刚刚黄昏，庙里还不时有人走动，yīn神不会惊动普通人，所以他现出yīn神。
帝君正在殿中，张华赶紧参拜道：“天成子参见帝君。”
“免礼，你坐下说话。”帝君道，等张华坐下，帝君又笑道：“天成子这趟冥府自行收获不小啊！”
“有赖帝君先前的指点，天成子才能逢凶化吉……”张华恭敬的答道。
帝君摆摆手，淡淡的说：“地藏王的‘洗心磬’能净心消业，端的是一件奇宝，善加使用，不但自己受益，而且可以救赎众生，须要珍惜呀！”
张华突然意识到地藏王并未传授使用之法，现在帝君两次提起，莫非有什么用意？于是试探道：“可惜当时忘了请教使用之法，很是遗患，不知帝君能否指导一二？”
帝君大有深意的看了张华一眼，笑道：“此事稍后再说。如今我有三个问题，想听听你的看法，不知意下如何？”
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帝君笑道：“如此甚好，天成子听好了……如果你是一个普通人，善良、勤劳、智慧三者，你只能具备其一，你会选择什么？为什么？”
用这么简单的问题来考我？张华不假思索的答道：“倘若是我，我会选择智慧……因为善良者没有智慧，最多是一个失败的好人；勤劳者没有智慧，只能算是劳碌的苦命人；而智慧者缺少善良和勤劳，至少也是令人讨厌的成功者。不知我的回答，帝君是否满意？”
帝君笑着点点头，对张华道：“这个问题没有标准答案，是一个价值取向的问题，不同的人有不同的答案。但凡选择智慧者，便是与我有缘，自然算是过了。”
张华猛然醒悟，帝君本来就是管理人间功名和禄籍的天神，功名和禄籍，离开智慧都是不成的，帝君自然是偏向智慧。幸好自己全凭本心做答，如果要冒充老实人或者是好人，反而会失去与帝君加深关系的机会，不由得暗自庆幸。
“第二个问题是，智与慧的异同及两者之间的关系。”帝君说出了第二道问题。
对于修行的人来说，这也很简单，他略加思索，组织了一下语言，从容答道：“智是知识累积，通过学习得来，慧是认识的境界，必须自己领悟……所以我们常说增智开慧；智讲灵活运用，慧求触类旁通，二者互为基础，相互促进，先智后慧是常道，先慧后智是异数……智高者能力超群，慧高者幸福常乐。”
帝君面露欣慰之sè，颔首道：“天成子有如此见识，殊为难得，这个问题也算是过了。”
轻松搞定两个问题，张华不禁有些得意，心情放松下来，主动问道：“还有一个问题，请帝君示下。”
“第三个问题，天成子听好了……太上在『道德经』第十九章提到‘绝圣弃智，民利百倍’，你是道门中人，自然要奉为圭臬，然而你回答前面两个时，又赞同智慧第一。对此，你有何解释？”帝君笑着说出第三个问题。
这个问题不难回答，张华简直认为帝君是在放水了，他轻松的回答道：“太上说的绝圣弃智，是建议为政者放弃自己的认识和看法，完全遵从民众的认识和看法，如果能够做到这一点，本身就是统治者智慧的体现，所以二者并不矛盾。”
帝君微笑道：“此题亦过了。前面两个问题，都是文昌宫征召官吏的问题，如果天成子是应征的，便算是过关了。不过，天成子志不在此，我也不勉强，为了公平起见，天成子可以提三个问题，我也将知无不言。”
张华顿时明白了帝君的用心，考校自己的目的，其实是为了找到理由，好给自己指点，感激之情油然而生。
他按捺住激动的心情，先问‘洗心磬’的问题：“‘洗心磬’的使用方法，帝君可否指点一下？”
帝君注视着张华，沉默良久，只不做声，张华心中一凛，莫非帝君对自己一再提及‘洗心磬’不满？正在惶惶之时，帝君轻叹一声，淡淡的道：“此事你只需求见地藏王，他自然会告诉你，或许，他赠磬本来就有邀见的意思。”
张华觉得帝君对自己的态度有了变化，心中忐忑，听帝君一说，只含糊的应了一声。
帝君也陷入了沉思，好一阵，才像下了决心似的对张华说：“其实以你的智慧，即使不去请教，考虑考虑也能悟到。我可以稍微提示一下——顾名思义。如果你没有把握，也可以把这个问题留着，三rì之后，你还是要问的话，我便告诉你，不过今rì你便只能问两个问题了。”
张华一听倒也使得，又一想提问的机会宝贵，不能浪费了，要提便要提大问题，小问题都包涵在大问题中，这样一个问题要顶好几个问题，想了想，他道：“帝君曾言我道、圣、佛三修，我想先请教修圣之法，不知帝君能否相告？”
帝君笑笑，道：“我既然承诺知无不言，自然不会有所保留。所谓圣门，便是世人所称的儒家，因为他们是入世修行，又是传学不传法，所以后世只知有儒家学说，不知其还是修行的法门。”
张华这才清楚，自己听说的儒监府、帝君他们常说的圣门，其实是一家，只是称呼不同罢了。
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多嘴三月二十rì上传《道法不灭》，之后又在七月上传了新书《艳修霸道》。一百多天里，书友们的支持给了我莫大的安慰。正是你们的支持，使多嘴坚持码字且乐此不疲。鉴于一些书友对多嘴太监的担心，多嘴觉得有必要把码字相关的事情给大家一个交待，以期得到你们的理解与支持。
■工作与写作的关系
有些书友知道多嘴是从事管理咨询工作的。的确，这是一个需要全身心投入的高压力职业，经常工作到深夜。一般而言，从事这个职业的人很难抽出时间做别的事情。但码字是多嘴的爱好，在码字的过程中，多嘴沉浸在幻想的世界中，享受着书中人物的种种奇遇，工作带来的紧张心情得到了彻底的放松。所以请大家放心，多嘴码字不会因为工作而放弃，相反，管理咨询工作的社会接触面广，对码字有帮助。
■多嘴创作的目的
坦率的讲，多嘴一度想向职业的网络写手方向发展，那是在《道法不灭》接到签约邀请时候到《艳修霸道》动笔之前的事，现在多嘴已经放弃了这个打算，回归到最初的目的——为读者也为自己而写。
为自己而写——除了码字能舒缓紧张之外，也不排除为今后职业化写作打下一定基础。
为读者而写——现代社会压力大，工作之余，阅读轻松的网络小说无疑是一件很惬意的事。如果在YY满足之余，还能给读者提供一些有益的知识，那更是善莫大焉。所以多嘴提出：“在YY中思考，在思考中YY。”
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所谓“白描流水式”写作，即用第三人称，采用跟随视角，书中的内容仅限于主角的所见、所闻、所感，行文尽量生活化。多嘴认为，这是最适合网络阅读的，包括不规范断句、分段（一段一般不超过四行）等等。只有这样，才能保证读者看得轻松。
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多嘴和修行人士有接触，《道法不灭》和《艳修霸道》与其说是小说，不如说是借助主角的经历，为大家呈现一副世界的全景图——一个新奇的世界模型。
在我们这个世界中，佛家对世界的描述是最接近事实的，但因为其立场的缘故，他们描述的世界是经过有意扭曲的。道家并未直接描述世界，只是给出了认识世界的方法，后世的道教显然没有达到早期道家的层面，所以对世界的说法漏洞百出，全无系统。
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这两本小说最后价值的便是这个世界模型，等完本时，大家就会发现，你对世界的认识会有所变化。
试举一例。看过《道法不灭》书友一定还记得饿鬼道和冥府吧，虽然对这两处还没有最终交待完，但大家对祭奠亡魂的意义应该有了新的认识，再结合松灵获得感念的故事，能否想明白为什么孔子一方面要“敬鬼神而远之”，拒绝和学生谈论此事，另一方面又不遗余力的提倡厚葬之风？
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