什么是逍遥？李恪现在的状态就是逍遥了，整rì里大门不出二门不迈，美其名曰“闭门思过”，其实就是整rì里吃饱了睡睡饱了吃，唔，像头猪似的！李恪都怀疑自己这几天胖了不止十斤！
虽说如此，却也没有真正的闲下来，就算是他想闲下来，也是不可能的，首先两位先生不会让他长出一身的懒肉，其次王府的长史权万纪不可能答应，权同志可是一名认真负责的好同志，这要放在现代社会，应该颁给他一朵大红花，以资鼓励啊！
这不，李恪现在便坐在书房内随着权同志，读书习字，读的是什么呢？大名鼎鼎的《孝经》，李恪方才一听书名，顿时心下凉了半截，不孝的那是李承乾，好吧？我很孝顺的！
“仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？’曾子避席曰：‘参不敏，何足以知之？’子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：无念尔祖，聿修厥德。’”
“殿下可知此为何意？”权万纪念完一段，询问李恪道。
“孔子在家里闲坐，他的弟子曾参侍坐在旁边。孔子就问曾参了：‘先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，以其使天下人心归顺，人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为什么吗？’。曾参离开自己的座位回答说：‘学生我不够聪敏，哪里会知道呢？’孔子回答：‘这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。人的身体四肢，都是父母赐予的，不敢予以毁损伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。《诗经·大雅·文王》篇中说过：怎么能不思念你的先祖呢？要称述修行先祖的美德啊！’”
“很好！那在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’讲得是什么意思呢？”
“身为诸侯，在众人之上而不骄傲，其位置再高也不会有倾覆的危险；生活节俭、慎行法度，财富再充裕丰盈也不会损溢。居高位而没有倾覆的危险，所以能够长久的保持自己的尊贵地位；财富充裕而不奢靡挥霍，所以能够长久地守住自己的财富。能够保持富有和尊贵，然后才能保住家国的安全，与其黎民百姓和睦相处。这大概就是诸侯的孝道吧。《诗经·小雅·小曼》篇中说：战战兢兢，就像身临深水潭边恐怕堕落，脚踩薄冰之上担心陷下去那样，小心谨慎地处事。”
“非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行。言满天下无口过，行满天下无怨恶。三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿、大夫之孝也。《诗》云：‘夙夜匪懈，以事一人。’”
“不是先代圣明君王所制定的合乎礼法的衣服不敢穿戴，不是先代圣明君王所说的合乎礼法的言语，不敢说；不是先代圣明君王实行的道德准则和行为，不敢去做。所以不合乎礼法的话不说，不合乎立法道德的行为不做；开口说话不需要选择就能合乎礼法，自己的行为不必着意考虑也不会越轨。于是所说的话即便天下皆知也不会有过失之处，所做的事传遍天下也不会遇到怨恨厌恶。衣饰、语言、行为这三点都能够做到遵从先代圣明君王的礼法准则，然后才能守住自己祖宗的香火延续兴盛。这就是卿、大夫的孝道啊！《诗经·大雅·》里说：要从早到晚勤勉不懈，专心奉事天子。”
李恪现在心底很是郁闷，这都是问的什么啊？教他如何行孝道吗？《孝经》，基本算是大唐读书人的人手一本，大唐的时候还没有《三字经》，不可能用《三字经》来作为孩子们的启蒙课本，而《千字文》、《孝经》则差不多可以算是启蒙，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，又有几个孩子不知道呢？
然而他又能说什么呢？什么也不能说！原本被他寄予厚望的两位先生，在看见权同志拿着《孝经》步入书房的瞬间，便急急忙忙的告退出府，还美其名曰打探消息，打探消息的最佳场所是哪里？无非就是茶楼酒肆，他也很想去！尤其是走的时候，孔先生还偷偷的对着他做着鬼脸，很是幸灾乐祸！
现在能找个什么人来救他呢？貌似能够让老权同志买账的人可不多啊！就在李恪皱眉苦思的当，书房外传来一阵喧哗声，心底顿时乐开了，终于有个油头了！
还不待李恪出声询问，书房的们便猛地“砰……”一声被推了开来，一个人影从门外冲了进来，直接扑进了李恪的怀里，“哇……”的一声放声大哭，李恪一看，却是高阳！
“怎么了……怎么啦？别哭啊……告诉三哥发生什么事！谁敢欺负本王的好妹妹？告诉三哥，三哥去替你好好的教训他！”一见高阳居然哭成这个样子，便知道事情不简单！以高阳倔强的脾xìng，这个世上能够让她如此放声大哭的事情可不多，尤其到目前为止，李恪还没有看见高阳哭过，当下便很是急切的询问。
“是……是父皇！”高阳从李恪的怀里抬起头来，微微吸了吸鼻子，还红着眼眶说道，声音还很是模糊，带着浓重的鼻音。
“呃……”李恪却只发出了一个单音节，便无话可说了！是父皇啊！他有那个胆子去教训当今大唐的统治者吗？答案是肯定的，不敢！现在可是封建王朝，他不想活了吗？答案当然还是肯定的，他很想好好的活下去，不然，他现在做的一切不都是白费事吗？
“那个……那个，好妹妹……你还是先告诉三哥到底发生了什么事，好吗？”还是先弄清楚发生了什么事情再说吧！要死也要做个明白鬼！
李恪说话之时，权万纪早已经站起身来悄悄的退了出去，这种时候他还是很通人情的，李恪无法出声，只是给了他一个抱歉的眼神，其实心底早就乐开了，总算是得到了解脱，不过再一看自己怀里的高阳，心瞬时便又沉了下去。
“三哥……我知道你被贬为郡王，心里肯定很不开心！我就去找父皇理论，可是父皇不见我，居然还叫黄公公骗我说他到太和宫避暑去了，他骗谁呢？刚刚下完雨，天气那么凉爽，而且太和宫那种破地方怎么可能住得下人，我知道他就在翠微宫里的！哇……父皇他不疼我了！”明明已经停止了哭泣，可是说着说着便又哭了起来。
听这声音真是闻着伤心听者落泪，起码李恪现在便很是心疼。却也很是无语，这妹妹实在是太敏感，一点点事情便会胡思乱想，父皇不见她，估计是不知道怎么跟她来解释，毕竟此事确实不是李恪惹出来的，却又不得不让他来背。
想到此，李恪更觉郁闷，知道又被太宗给利用了，太宗明明知道李恪与高阳的关系是最好的，高阳要是在太宗那里吃了闭门羹，肯定会很是委屈，到时肯定会来找李恪诉苦，那安慰高阳的重任便又落到了李恪的头上，既要将高阳安抚下来，而且还不能将实情全盘托出，顿时恨得牙痒痒的，利用就利用，还不带给点利用费的！
“好妹妹，你先别哭了……”说着便扶着高阳坐了下来，“父皇怎么会不疼你了呢？父皇一向便很是宠爱于你的，而我的高阳妹妹又是如此的可爱，如此的懂事，怎么可能不遭人疼？此次的事情，确实是不怪父皇，父皇也有父皇的苦衷，父皇是皇帝，可是下面也有一帮子的大臣，此次闹出了如此大的事情，总得有人出来承担，不是？”
高阳总算是慢慢的停止哭泣，待听得李恪的询问，想了想微微的点了下头，对这一点予以赞同。
“而这次确实是哥哥的不是，是哥哥惹出来的祸事，父皇就必须给哥哥以处罚，以给文武百官一个交待，不然以后何以治天下，而且这次处罚，三哥我也是心甘情愿的，不怨恨父皇！”说着却在心里加了一句：现在有点恨了！
“真的吗？”高阳虽然很是早熟，却仍然只有六岁，在现代六岁的孩子懂得什么？在高阳的心中，还不懂得什么是朝政，什么是yīn谋诡计，只知道自己的这个三哥是不会欺骗自己的，一直以来便很是信任于李恪。
“当然！三哥什么时候骗过高阳了？”李恪很是肯定的点头，就怕高阳不相信，他可实在不知道再说什么了。
“那……那真的不怨父皇吗？”问着，却又突然紧张起来，“那高阳的行为岂不是很伤父皇的心？”
“是啊！父皇现在一定很是伤心！”
“那……那可如何是好？”语气很是急切与担心。
李恪却是笑了，很是欣慰：“不必担心，父皇不是一个小气之人，待得高阳回宫，便去给父皇问个安，父皇肯定会消气的！”
“嗯！”高阳倒是相信于他，很是爽快的答应下来，脸上重又恢复了灿烂的笑容。
李恪却是松了一口气，暗中擦把冷汗，心道：总算是搞定了！
【这章诸位就将就着看吧，话说谜虫这边的天气实在是不正常，感冒了，郁闷！明天在正式更新！】
虽说如此，却也没有真正的闲下来，就算是他想闲下来，也是不可能的，首先两位先生不会让他长出一身的懒肉，其次王府的长史权万纪不可能答应，权同志可是一名认真负责的好同志，这要放在现代社会，应该颁给他一朵大红花，以资鼓励啊！
这不，李恪现在便坐在书房内随着权同志，读书习字，读的是什么呢？大名鼎鼎的《孝经》，李恪方才一听书名，顿时心下凉了半截，不孝的那是李承乾，好吧？我很孝顺的！
“仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？’曾子避席曰：‘参不敏，何足以知之？’子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：无念尔祖，聿修厥德。’”
“殿下可知此为何意？”权万纪念完一段，询问李恪道。
“孔子在家里闲坐，他的弟子曾参侍坐在旁边。孔子就问曾参了：‘先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，以其使天下人心归顺，人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为什么吗？’。曾参离开自己的座位回答说：‘学生我不够聪敏，哪里会知道呢？’孔子回答：‘这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。人的身体四肢，都是父母赐予的，不敢予以毁损伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。《诗经·大雅·文王》篇中说过：怎么能不思念你的先祖呢？要称述修行先祖的美德啊！’”
“很好！那在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’讲得是什么意思呢？”
“身为诸侯，在众人之上而不骄傲，其位置再高也不会有倾覆的危险；生活节俭、慎行法度，财富再充裕丰盈也不会损溢。居高位而没有倾覆的危险，所以能够长久的保持自己的尊贵地位；财富充裕而不奢靡挥霍，所以能够长久地守住自己的财富。能够保持富有和尊贵，然后才能保住家国的安全，与其黎民百姓和睦相处。这大概就是诸侯的孝道吧。《诗经·小雅·小曼》篇中说：战战兢兢，就像身临深水潭边恐怕堕落，脚踩薄冰之上担心陷下去那样，小心谨慎地处事。”
“非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行。言满天下无口过，行满天下无怨恶。三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿、大夫之孝也。《诗》云：‘夙夜匪懈，以事一人。’”
“不是先代圣明君王所制定的合乎礼法的衣服不敢穿戴，不是先代圣明君王所说的合乎礼法的言语，不敢说；不是先代圣明君王实行的道德准则和行为，不敢去做。所以不合乎礼法的话不说，不合乎立法道德的行为不做；开口说话不需要选择就能合乎礼法，自己的行为不必着意考虑也不会越轨。于是所说的话即便天下皆知也不会有过失之处，所做的事传遍天下也不会遇到怨恨厌恶。衣饰、语言、行为这三点都能够做到遵从先代圣明君王的礼法准则，然后才能守住自己祖宗的香火延续兴盛。这就是卿、大夫的孝道啊！《诗经·大雅·》里说：要从早到晚勤勉不懈，专心奉事天子。”
李恪现在心底很是郁闷，这都是问的什么啊？教他如何行孝道吗？《孝经》，基本算是大唐读书人的人手一本，大唐的时候还没有《三字经》，不可能用《三字经》来作为孩子们的启蒙课本，而《千字文》、《孝经》则差不多可以算是启蒙，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，又有几个孩子不知道呢？
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高阳总算是慢慢的停止哭泣，待听得李恪的询问，想了想微微的点了下头，对这一点予以赞同。
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“真的吗？”高阳虽然很是早熟，却仍然只有六岁，在现代六岁的孩子懂得什么？在高阳的心中，还不懂得什么是朝政，什么是yīn谋诡计，只知道自己的这个三哥是不会欺骗自己的，一直以来便很是信任于李恪。
“当然！三哥什么时候骗过高阳了？”李恪很是肯定的点头，就怕高阳不相信，他可实在不知道再说什么了。
“那……那真的不怨父皇吗？”问着，却又突然紧张起来，“那高阳的行为岂不是很伤父皇的心？”
“是啊！父皇现在一定很是伤心！”
“那……那可如何是好？”语气很是急切与担心。
李恪却是笑了，很是欣慰：“不必担心，父皇不是一个小气之人，待得高阳回宫，便去给父皇问个安，父皇肯定会消气的！”
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