“扑——”好一个悠长响亮的排气举动，苏传水舒服得差点呻吟出来，不过终究是忍住了，虽说周围只有他一个在，不用担心出丑的问题，但毕竟心里还是有羞耻心的，仅仅因为一个屁就舒服得呻吟实在有点说不过去。当然，他肚子里的白玉堂也算得上一个小问题啦。
距离上次洪攀帮他们躲避北山已经过去五天了，这五天里苏传水难得的和展昭一样潜心修炼，更难得地像个好学生似的把脑海里的一些修真知识仔细读了一遍，其中有多少是因为这些知识看起来更像小说，就不去深究了。
这几天的努力还是有收获的，比如以前不知道的等级实力划分。并不是说他以前就对这些东西一无所知，而是他所接触的知识一半来自虚构的网络小说，不能尽信罢了。呵呵，有了这些知识，结合现在脑海里的东西，理解起来倒是能轻松不少。
其它如天界、冥界、佛界的修炼咱不说他，单单就谈一下人间界的修炼。人间修炼无非人修妖修鬼修三种而已，至于什么魔修之类的，归根到底还是人类修士，本来鬼修也该划到人修里去的，不过世上的那些所谓名门正派一向自视甚高，对于鬼修这种旁门左道不大看得起，从没承认过鬼修与人修一体，甚至有时候为了忽悠大众还得顺便来个驱鬼除魔白白场面，所以两者关系一向不咋的，也就不勉强把他们归到一起了。
一般对人类修士而言，修真的阶段是要分开来界定的，因为他们是分武修与气修两类的，也许一个人这辈子估计是与修真无缘了，但不能否认在一定阶段，武修里很多人比起那些气修里初始阶段的人战力强大得多。所以他们必须分开了划分，否则就会出现武修低级人物可以跨好几级单挑气修的场面。
所谓气修，首要的就是气感，只有拥有了气感才能保证能够修炼。这感应天地灵气算是第一步，之后的几个阶段便是围绕着“气”来的，比如练气期，即引气入体锤炼体魄，这个阶段没啥要求，纯看对气的感悟吸收以及灵气的浓郁程度，属于量的积累。在这个阶段，一般是用不得术法的，怕的就是对气的运用不纯熟，做不到如臂使指，反而会对自身造成伤害；
接下去就是灵液期了，这本来应该也算练气期的一个变种，只不过是灵气浓郁到一个程度之后的液化罢了，但毕竟算是有变化，能力上面也是有显著提升，在这一阶段的修士已经可以凭借对灵气的感悟运用术法，故而可以归做一级；
灵液期时的修士若是运气好或者是资质好，能够凭借体内几缕灵液洗经伐髓，做到灵气运行全身无碍，可以由丹田入紫府，修炼元神，那就是踏入炼神期了。这一阶段的修士虽说那丹田之内的灵气无甚变化，依旧是灵液姿态，但重要的是他们可以通过灵气锻炼精神，只有精神强大的人才能更好地运用术法以及操控那些稍微强大的法宝，一旦有争斗，不仅是术法上强大一些，就是法宝上都占了好大便宜。
所谓炼神，即是锤炼元神使其强健，及至大成则元神如有形体，即可以灵液为助力，拖行而下，直入丹田，与灵液合而为一，真正达到神念一动则灵气动，意念一动则术法起的效果。当然，因为这个阶段中灵液包裹元神，浑圆似灵珠，有金光浮动。所以一般人就把这个阶段呼做“金丹期”。
金丹期往下，那就是纯粹靠悟性啦，悟出来丹碎化婴，悟不出来就虚耗掉那修炼所得几百年寿元化作尘土一抛。悟性这玩意儿就这样啦，虚的东西抓住的人就少，而这些成功化婴的修士就算得上世间佼佼者了。那元婴一成，元神就格外强大，强大到好似修士的第二生命，哪怕修士哪天不小心挂了，只要元婴仍在，都没事儿，大不了重修一次。
元婴即成，继续锤炼元神到一定层次的话，就可以得到将神识探出体外的能力，即所谓分神。分神者，可以神识出游，一念百里。额，不过，这玩意儿其实脆弱得很，毕竟只是一个意念体，根本没办法抵挡多大的攻击，所以说即便是有人真的达到了分神期，能做到神识出游的地步，一般也不会傻了吧唧地用神识出游的方式来显摆。除非是活得都腻味了。他们的分神期主要看重的还是心里的感悟，精神上的强大。只有精神上强大了，才能抵抗以后修炼时可能引来的心魔以及未来渡劫天罚时可能伴生的心神打击。
分神之后乃是大乘、渡劫，总的来说这两个过程都是过渡阶段，乃是人修在人间界所能保持的最后两个阶段，也就是人间界最强大的存在。所谓大乘，其实就是指的最后的一个瓶颈阶段，在这个阶段能力上已经没办法提升了，只能靠平日里对那虚无缥缈的天道进行感悟。和元婴期一样，悟出来就万事大吉，悟不出来就算倒霉，一辈子就定那儿吧。当然，有那些野心不大，知足长乐的家伙其实对自己永远止步于人间界老大的位置还是挺满意的。那些不满意的家伙里有那种一朝顿悟的，有天降恩赐的，反正是突破了那个坎。实际上大乘期和渡劫期在能力上的变化并不大，唯一不同的只是渡劫期随时都会遭受天劫。这个等待的时间不定，有长有短，后果也不一定，有好有坏。有的修士运气好，依靠天劫来度过最后一关，羽化而登仙。额，当然，更多的修士是消冺于巍巍天劫之下了。哎，说起来都是贱的，本来好好的世间强者，就因为感觉在这世上没啥事干啦，一点儿挑战性都没有，就想着找出点刺激的事。于是好好的修士就为了挨雷劈跑去感悟天道，成功之后还不一定能顶得住天劫，最终化作尘土。
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距离上次洪攀帮他们躲避北山已经过去五天了，这五天里苏传水难得的和展昭一样潜心修炼，更难得地像个好学生似的把脑海里的一些修真知识仔细读了一遍，其中有多少是因为这些知识看起来更像小说，就不去深究了。
这几天的努力还是有收获的，比如以前不知道的等级实力划分。并不是说他以前就对这些东西一无所知，而是他所接触的知识一半来自虚构的网络小说，不能尽信罢了。呵呵，有了这些知识，结合现在脑海里的东西，理解起来倒是能轻松不少。
其它如天界、冥界、佛界的修炼咱不说他，单单就谈一下人间界的修炼。人间修炼无非人修妖修鬼修三种而已，至于什么魔修之类的，归根到底还是人类修士，本来鬼修也该划到人修里去的，不过世上的那些所谓名门正派一向自视甚高，对于鬼修这种旁门左道不大看得起，从没承认过鬼修与人修一体，甚至有时候为了忽悠大众还得顺便来个驱鬼除魔白白场面，所以两者关系一向不咋的，也就不勉强把他们归到一起了。
一般对人类修士而言，修真的阶段是要分开来界定的，因为他们是分武修与气修两类的，也许一个人这辈子估计是与修真无缘了，但不能否认在一定阶段，武修里很多人比起那些气修里初始阶段的人战力强大得多。所以他们必须分开了划分，否则就会出现武修低级人物可以跨好几级单挑气修的场面。
所谓气修，首要的就是气感，只有拥有了气感才能保证能够修炼。这感应天地灵气算是第一步，之后的几个阶段便是围绕着“气”来的，比如练气期，即引气入体锤炼体魄，这个阶段没啥要求，纯看对气的感悟吸收以及灵气的浓郁程度，属于量的积累。在这个阶段，一般是用不得术法的，怕的就是对气的运用不纯熟，做不到如臂使指，反而会对自身造成伤害；
接下去就是灵液期了，这本来应该也算练气期的一个变种，只不过是灵气浓郁到一个程度之后的液化罢了，但毕竟算是有变化，能力上面也是有显著提升，在这一阶段的修士已经可以凭借对灵气的感悟运用术法，故而可以归做一级；
灵液期时的修士若是运气好或者是资质好，能够凭借体内几缕灵液洗经伐髓，做到灵气运行全身无碍，可以由丹田入紫府，修炼元神，那就是踏入炼神期了。这一阶段的修士虽说那丹田之内的灵气无甚变化，依旧是灵液姿态，但重要的是他们可以通过灵气锻炼精神，只有精神强大的人才能更好地运用术法以及操控那些稍微强大的法宝，一旦有争斗，不仅是术法上强大一些，就是法宝上都占了好大便宜。
所谓炼神，即是锤炼元神使其强健，及至大成则元神如有形体，即可以灵液为助力，拖行而下，直入丹田，与灵液合而为一，真正达到神念一动则灵气动，意念一动则术法起的效果。当然，因为这个阶段中灵液包裹元神，浑圆似灵珠，有金光浮动。所以一般人就把这个阶段呼做“金丹期”。
金丹期往下，那就是纯粹靠悟性啦，悟出来丹碎化婴，悟不出来就虚耗掉那修炼所得几百年寿元化作尘土一抛。悟性这玩意儿就这样啦，虚的东西抓住的人就少，而这些成功化婴的修士就算得上世间佼佼者了。那元婴一成，元神就格外强大，强大到好似修士的第二生命，哪怕修士哪天不小心挂了，只要元婴仍在，都没事儿，大不了重修一次。
元婴即成，继续锤炼元神到一定层次的话，就可以得到将神识探出体外的能力，即所谓分神。分神者，可以神识出游，一念百里。额，不过，这玩意儿其实脆弱得很，毕竟只是一个意念体，根本没办法抵挡多大的攻击，所以说即便是有人真的达到了分神期，能做到神识出游的地步，一般也不会傻了吧唧地用神识出游的方式来显摆。除非是活得都腻味了。他们的分神期主要看重的还是心里的感悟，精神上的强大。只有精神上强大了，才能抵抗以后修炼时可能引来的心魔以及未来渡劫天罚时可能伴生的心神打击。
分神之后乃是大乘、渡劫，总的来说这两个过程都是过渡阶段，乃是人修在人间界所能保持的最后两个阶段，也就是人间界最强大的存在。所谓大乘，其实就是指的最后的一个瓶颈阶段，在这个阶段能力上已经没办法提升了，只能靠平日里对那虚无缥缈的天道进行感悟。和元婴期一样，悟出来就万事大吉，悟不出来就算倒霉，一辈子就定那儿吧。当然，有那些野心不大，知足长乐的家伙其实对自己永远止步于人间界老大的位置还是挺满意的。那些不满意的家伙里有那种一朝顿悟的，有天降恩赐的，反正是突破了那个坎。实际上大乘期和渡劫期在能力上的变化并不大，唯一不同的只是渡劫期随时都会遭受天劫。这个等待的时间不定，有长有短，后果也不一定，有好有坏。有的修士运气好，依靠天劫来度过最后一关，羽化而登仙。额，当然，更多的修士是消冺于巍巍天劫之下了。哎，说起来都是贱的，本来好好的世间强者，就因为感觉在这世上没啥事干啦，一点儿挑战性都没有，就想着找出点刺激的事。于是好好的修士就为了挨雷劈跑去感悟天道，成功之后还不一定能顶得住天劫，最终化作尘土。
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