历史人物，不可能不受到其所处时代的影响，即使身处江湖也同样如此。当然侠客在书中，可以享受一些虚拟的待遇，如杀人不必顾忌官府问罪等。但这种虚拟不能无限扩大化，从而把武侠作品搞成象牙之塔，人物如神似仙状鬼类妖。南宋末年，是历史上民族矛盾最尖锐的时期之一。本著的五位主人公，从开始就置身于这种矛盾旋涡中，这决定了他们一生的命运。
本回熊长贵暗赞含玉英姿飒爽象扈三娘。其实扈三娘历史上并无其人，是施耐庵杜撰的，最早出现的年代也在元末，熊长贵怎么会知道她？这是因为本书对名著中家喻户晓的人物，只要描写时间在宋代之前，或假定其存在过，如穆桂英；或假定其传说早已在民间流传，如孙悟空，尽管这是不符合史实的。金庸先生《射雕》写郭啸天是梁山好汉郭盛的后人，也采取了这种做法。
打擂台是古代小说尤其评书写滥的东西，要吸引住读者，必须推陈出新。于是笔者本回在擂台形式上翻了些新花样，把玄女大擂与国家兴亡紧密联系，并围绕打擂让甘颀、丹阳伯登场。陈昑的性格特征则先通过熊长贵叙述体现，之后再随着情节的展开千呼万唤始出来，有个铺垫不至于突兀和重复。
陈昑身世的叙述当然是虚构。陈览、陈康伯在历史上没有一点关系，丁部领的反叛也是想象的。关于回目可能生涩一些，“五戎”泛称古代兵器，“五戎蠹”即军备松弛。其中“一箭”指的是群英咸集的水仙庄，意喻朝廷虽然任由厩马肥死弓断弦，热血好汉却时刻不忘保家卫国。甘颀斗野人、无名小校救公主则属于个人行为，在融入英雄群体前，尚未达到“射山一箭”的高度。
本回熊长贵暗赞含玉英姿飒爽象扈三娘。其实扈三娘历史上并无其人，是施耐庵杜撰的，最早出现的年代也在元末，熊长贵怎么会知道她？这是因为本书对名著中家喻户晓的人物，只要描写时间在宋代之前，或假定其存在过，如穆桂英；或假定其传说早已在民间流传，如孙悟空，尽管这是不符合史实的。金庸先生《射雕》写郭啸天是梁山好汉郭盛的后人，也采取了这种做法。
打擂台是古代小说尤其评书写滥的东西，要吸引住读者，必须推陈出新。于是笔者本回在擂台形式上翻了些新花样，把玄女大擂与国家兴亡紧密联系，并围绕打擂让甘颀、丹阳伯登场。陈昑的性格特征则先通过熊长贵叙述体现，之后再随着情节的展开千呼万唤始出来，有个铺垫不至于突兀和重复。
陈昑身世的叙述当然是虚构。陈览、陈康伯在历史上没有一点关系，丁部领的反叛也是想象的。关于回目可能生涩一些，“五戎”泛称古代兵器，“五戎蠹”即军备松弛。其中“一箭”指的是群英咸集的水仙庄，意喻朝廷虽然任由厩马肥死弓断弦，热血好汉却时刻不忘保家卫国。甘颀斗野人、无名小校救公主则属于个人行为，在融入英雄群体前，尚未达到“射山一箭”的高度。