个性的张扬是一股凉风，只有吹在酷夏的傍晚才令人心爽气清；
个性的张扬是一簇火焰，只有活跃在寒冷的冬晨，才会给人以温馨的享受；
个性的张扬是一场雨，只有飘落在干旱的沙漠才会给人带来生的希望。
太白登上天姥山，吟出“安能摧眉折腰事权贵”，折实对社会的不负责，不然已是“白发三千丈”，却为何要咏叹“黄河之水天上来”？“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，在生命的尽头，唱出心中的呼声，这难道不是对国家的负责吗？汨罗江畔，屈原*：“哀民生之多艰”，不知道那西落的残阳，可曾感受到生命的力量？我知道，是满腔热血涌起的张扬个性，为了国家的昌盛，付出生命的代价。
古典爱情小说《红楼梦》也塑造了一大批美女形象：林妹妹以“弱”为美。王熙凤以“威”为美，探春以“敏”为美，尤三姐以“刚”为美……可见，美女多种多样，只要有个性，有特点就是美。
有种个性叫做相信自己，但是它是一把双刃剑。
前苏联将军朱可夫坚持己见，冒着危险顶撞斯大林，终因用奇兵，力挫德军；普鲁士首相埤斯麦力排众议，宽容奥地利，终成功统一德国；周恩来力抵“左”的指令，诱敌深入，终取得第四次反“围剿”的胜利。他们*远瞩的策略永垂青史，而他们相信自己的信心，也为人所称道。
马稷不听王平的建议，痛失街亭，蜀国一蹶不振；付坚无视王猛遗言，执意出兵东晋，惨败而归；诸葛亮不听蜀国大将建议，六出祁山，结果病死五丈原，未遂心愿。这些历史教训值得我们反思。
因此，相信自己的前提必须使自己的追求合乎社会的进步潮流的需要，必须反映社会发展的自然规律，必须符合人类共同追求的价值理想。它决不是盲目自信，更不是顽固反动势力的维护者。
是一棵树，就别按与一株草的平庸；是一枚果实，就别享受一朵花的*；是一只鹰，就别贪图巢穴的温暖；是一段河流，就别留恋平原的平坦。亮出你自己，张扬你的个性，让自己成为一棵参天大数，结出一枚甘甜的果实，啸成一股蓝天的灵魂，卷成一排大海的浪涛。
个性的张扬是一簇火焰，只有活跃在寒冷的冬晨，才会给人以温馨的享受；
个性的张扬是一场雨，只有飘落在干旱的沙漠才会给人带来生的希望。
太白登上天姥山，吟出“安能摧眉折腰事权贵”，折实对社会的不负责，不然已是“白发三千丈”，却为何要咏叹“黄河之水天上来”？“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，在生命的尽头，唱出心中的呼声，这难道不是对国家的负责吗？汨罗江畔，屈原*：“哀民生之多艰”，不知道那西落的残阳，可曾感受到生命的力量？我知道，是满腔热血涌起的张扬个性，为了国家的昌盛，付出生命的代价。
古典爱情小说《红楼梦》也塑造了一大批美女形象：林妹妹以“弱”为美。王熙凤以“威”为美，探春以“敏”为美，尤三姐以“刚”为美……可见，美女多种多样，只要有个性，有特点就是美。
有种个性叫做相信自己，但是它是一把双刃剑。
前苏联将军朱可夫坚持己见，冒着危险顶撞斯大林，终因用奇兵，力挫德军；普鲁士首相埤斯麦力排众议，宽容奥地利，终成功统一德国；周恩来力抵“左”的指令，诱敌深入，终取得第四次反“围剿”的胜利。他们*远瞩的策略永垂青史，而他们相信自己的信心，也为人所称道。
马稷不听王平的建议，痛失街亭，蜀国一蹶不振；付坚无视王猛遗言，执意出兵东晋，惨败而归；诸葛亮不听蜀国大将建议，六出祁山，结果病死五丈原，未遂心愿。这些历史教训值得我们反思。
因此，相信自己的前提必须使自己的追求合乎社会的进步潮流的需要，必须反映社会发展的自然规律，必须符合人类共同追求的价值理想。它决不是盲目自信，更不是顽固反动势力的维护者。
是一棵树，就别按与一株草的平庸；是一枚果实，就别享受一朵花的*；是一只鹰，就别贪图巢穴的温暖；是一段河流，就别留恋平原的平坦。亮出你自己，张扬你的个性，让自己成为一棵参天大数，结出一枚甘甜的果实，啸成一股蓝天的灵魂，卷成一排大海的浪涛。