也许是头一年有个闰九月的缘故，今年的节气来的比较早，春分这日恰是二月二龙抬头的日子，汉水两岸的油菜花已经开了。
孟韬依稀记得，好像这里在后世有最美油菜花海的称号。古人给它取了个更雅致的名字叫芸苔，花开之后，满眼尽是金黄之色，朝阳照耀下更显灿烂。与远处的青山，近处的汉水碧波相映成趣，再加上一层薄薄的晨雾，组成了一副幽美的山水画卷。
晨跑结束之后，孟韬用随身带的干布擦拭过额头与脖颈上的汗水，沿着江堤缓缓而行，调整呼吸。原来的孟韬是个书呆子，身体单薄瘦弱，这才没跑几步便气喘吁吁了。
身体是生存的本钱，而今只能循序渐进，慢慢锻炼，争取有个强健的体魄。否则在这个年代，随便一个感冒发烧就可能要人命。
很庆幸，孟家家境殷实，自己至少不必为生计发愁。在这个年代，穷苦人家的日子可不好过，下一顿吃什么是正经要命的话题，不是后世的“选择障碍”，而是根本没有选项。
否则范仲淹他们何苦要上书，皇帝又为何要支持他们搞什么新政呢？
不需要问任何人，依靠有意无意间听到的只言片语，加上自己的分析，孟韬对而今的朝代和形势有了大概的了解。
前世对历史颇有兴趣，看过不少历史方面的书。如果没有记错，北宋庆历元年，西夏李元昊率军寇边，在好水川大败宋军，斩首万余，关右震动，皇帝为之旰食。孟韬没想到的是，其中就有老爹孟诚。
两年前孟诚前往西北行商，效力军中，战死好水川，那么如今应该就是北宋仁宗庆历三年。
庆历！
关于这个年号，脑海里有两个印象。其一是中学语文课本上《岳阳楼记》第一句的“庆历四年春”，以及“庆历新政”。
庆历三年，滕子京还没有谪守巴陵郡，那么范仲淹应该还没有被贬，庆历新政应该还没有夭折吧？
孟韬心中揣度，片刻后又暗中腹诽：是又怎样？不是又怎样？去投奔某个历史大牛，或者直接去朝堂上大显身手？
孟韬轻轻一笑，这些离自己都有些太遥远了。
兴元府离东京汴梁城有多远不好说，但一想到要靠两条腿翻越巍峨的秦岭，孟韬便直接败退了。
何况宋仁宗在位时期，大宋人才辈出，吕夷简、范仲淹、庞籍、富弼、韩琦、文彦博，哪一个不是赫赫有名的牛人？
文坛领袖有欧阳修，晏（殊）相公的词传唱天下，坐堂开封府的包拯，暂露头角的狄青，将来还有拗相公王安石，编撰《资治通鉴》的司马光；再往远了，还有苏家兄弟、曾巩、王韶……
总之，这是一个文华璀璨，牛人辈出的时代，哪有一个少年郎指手画脚的地方？而且压根没有这样的机会。
凭借穿越者的优势，兴许算得上“文韬武略，才学出众”，但孟韬还是觉得，庙堂之地想要踏进去不容易。
以前的孟韬一直勤学苦读，似乎志在科举，结果成了个书呆子。而今这条路肯定不适合自己，一看到那些经史子集就有些发蒙。
虽说“东华门外状元唱名”在这个年代是无上荣耀，但人得有自知之明，得掂量一下自己有几斤几两再做梦。
可是，不出去看看大宋的繁华，不见见那些名垂青史的牛人；偶尔耍耍威风，秀一秀穿越客的优越感，好似白来大宋走了一遭，仿佛也有辱穿越者群体的名声。
再者，老爹孟诚在好水川死在西夏人的铁蹄之下，也要无动于衷？杀父之仇不共戴天，总不能枉为人子，不忠不孝吧？
唉！
这人啦，不能胸无大志，却也不能好高骛远，可两者之间如何平衡却很难把握。
立志这件事，不容易！
以后的事，谁知道呢？想那么多太累。虽说孟韬在祖母面前侃侃而谈，说什么好男儿志存高远。但眼下，他就想打理好家业，挣点银钱，让祖母安享晚年，妹妹平安长大，在青山绿水间做个怡然自得的小地主，似乎也没什么不好。
当然了，邂逅三两个美女，月上柳梢头，人约黄昏后，也是很必要的。不过就眼下这幅身板，只怕是心有余而力不足，还得加强锻炼啊！
既如此，趁着风和日丽，去爬一遭定军山吧！一来去看看自家的茶园；二来，生活在定军山下，怎么能不去拜拜诸葛武侯呢？
……
前世孟韬总以为武侯墓和武侯祠在一起，可上了定军山才知道，这里只有陵墓，祠堂还在汉水对岸。
武侯墓冢前有书案梁、后立笔峰山，左是土地岭、右为武山岗，四方拱卫。眺望远方，可见九条山岗犹如翻滚的巨龙，从四面八方汇聚而来，拱卫着蜀汉丞相诸葛武侯的墓冢，故有“九龙捧圣”的说法。
孟韬不由感慨，不愧是诸葛武侯归葬之穴，果然是风水宝地啊！
只是相传诸葛亮有七十二疑冢，定军山这一座不知是真是假？该没有哪个摸金校尉敢打武侯墓的主意吧！
后世所看到的武侯墓祠建筑大都是明清时期的，至于坟前那两块碑分别是清朝的陕西巡抚，以及与甄嬛爱得死去活来的那位果郡王所立，此时自然是看不到的。
不过汉柏古松“犹在”，清幽古朴，墓后的两株汉桂繁茂浓荫。大殿犹在，虽然残旧，却未破损倒塌，殿内诸葛武侯的雕像虽有掉漆破损，却依旧宝相庄严，关兴、张苞身披铠甲，手握令箭神鞭，护卫在侧。
孟韬并不确定这些建筑是否为八百年前初建时的那些，但有人时常维护打理倒是真的。定军山下有个村落复姓诸葛的人不少，据说是诸葛亮的后裔，他们留居守墓肯定时常来祭扫维护。
孟韬先走马观花般四处逛逛，当作是旅游，以弥补前世未能完成团体共游的遗憾。最后才在诸葛亮坟前躬身一拜，虽说对丞相“二出祁山，劳民伤财北伐”的做法有些不大认同，但这并不妨碍对蜀汉丞相的崇敬之情。
相对于《出师表》，孟韬更欣赏《隆中对》，那些兵法谋略鞭辟入里，少有人及。再加上一句“鞠躬尽瘁，死而后已”，诸葛武侯便值得尊敬。
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？这话真不是白说的。”孟韬感慨一声，转身离去。
不想一回头，恰好遇到一个胡须依稀发白的文士踏入殿中，看那颇为斯文的装扮，便知不是寻常农户商贾，而是读书人。老年文士身后随行的两三个小厮还带着些许祭品，孟韬猜想，多半是路过的文人墨客来祭拜诸葛亮。
这个年代，探访古迹，凭吊古时贤者乃文人骚客一大爱好。尤其是拥有众多“粉丝”的诸葛亮，时常有人前来凭吊祭扫，定军山下的居民早就见怪不怪了。尤其是清明前后，要是没人上定军山，那才是稀奇。
孟韬依稀记得，好像这里在后世有最美油菜花海的称号。古人给它取了个更雅致的名字叫芸苔，花开之后，满眼尽是金黄之色，朝阳照耀下更显灿烂。与远处的青山，近处的汉水碧波相映成趣，再加上一层薄薄的晨雾，组成了一副幽美的山水画卷。
晨跑结束之后，孟韬用随身带的干布擦拭过额头与脖颈上的汗水，沿着江堤缓缓而行，调整呼吸。原来的孟韬是个书呆子，身体单薄瘦弱，这才没跑几步便气喘吁吁了。
身体是生存的本钱，而今只能循序渐进，慢慢锻炼，争取有个强健的体魄。否则在这个年代，随便一个感冒发烧就可能要人命。
很庆幸，孟家家境殷实，自己至少不必为生计发愁。在这个年代，穷苦人家的日子可不好过，下一顿吃什么是正经要命的话题，不是后世的“选择障碍”，而是根本没有选项。
否则范仲淹他们何苦要上书，皇帝又为何要支持他们搞什么新政呢？
不需要问任何人，依靠有意无意间听到的只言片语，加上自己的分析，孟韬对而今的朝代和形势有了大概的了解。
前世对历史颇有兴趣，看过不少历史方面的书。如果没有记错，北宋庆历元年，西夏李元昊率军寇边，在好水川大败宋军，斩首万余，关右震动，皇帝为之旰食。孟韬没想到的是，其中就有老爹孟诚。
两年前孟诚前往西北行商，效力军中，战死好水川，那么如今应该就是北宋仁宗庆历三年。
庆历！
关于这个年号，脑海里有两个印象。其一是中学语文课本上《岳阳楼记》第一句的“庆历四年春”，以及“庆历新政”。
庆历三年，滕子京还没有谪守巴陵郡，那么范仲淹应该还没有被贬，庆历新政应该还没有夭折吧？
孟韬心中揣度，片刻后又暗中腹诽：是又怎样？不是又怎样？去投奔某个历史大牛，或者直接去朝堂上大显身手？
孟韬轻轻一笑，这些离自己都有些太遥远了。
兴元府离东京汴梁城有多远不好说，但一想到要靠两条腿翻越巍峨的秦岭，孟韬便直接败退了。
何况宋仁宗在位时期，大宋人才辈出，吕夷简、范仲淹、庞籍、富弼、韩琦、文彦博，哪一个不是赫赫有名的牛人？
文坛领袖有欧阳修，晏（殊）相公的词传唱天下，坐堂开封府的包拯，暂露头角的狄青，将来还有拗相公王安石，编撰《资治通鉴》的司马光；再往远了，还有苏家兄弟、曾巩、王韶……
总之，这是一个文华璀璨，牛人辈出的时代，哪有一个少年郎指手画脚的地方？而且压根没有这样的机会。
凭借穿越者的优势，兴许算得上“文韬武略，才学出众”，但孟韬还是觉得，庙堂之地想要踏进去不容易。
以前的孟韬一直勤学苦读，似乎志在科举，结果成了个书呆子。而今这条路肯定不适合自己，一看到那些经史子集就有些发蒙。
虽说“东华门外状元唱名”在这个年代是无上荣耀，但人得有自知之明，得掂量一下自己有几斤几两再做梦。
可是，不出去看看大宋的繁华，不见见那些名垂青史的牛人；偶尔耍耍威风，秀一秀穿越客的优越感，好似白来大宋走了一遭，仿佛也有辱穿越者群体的名声。
再者，老爹孟诚在好水川死在西夏人的铁蹄之下，也要无动于衷？杀父之仇不共戴天，总不能枉为人子，不忠不孝吧？
唉！
这人啦，不能胸无大志，却也不能好高骛远，可两者之间如何平衡却很难把握。
立志这件事，不容易！
以后的事，谁知道呢？想那么多太累。虽说孟韬在祖母面前侃侃而谈，说什么好男儿志存高远。但眼下，他就想打理好家业，挣点银钱，让祖母安享晚年，妹妹平安长大，在青山绿水间做个怡然自得的小地主，似乎也没什么不好。
当然了，邂逅三两个美女，月上柳梢头，人约黄昏后，也是很必要的。不过就眼下这幅身板，只怕是心有余而力不足，还得加强锻炼啊！
既如此，趁着风和日丽，去爬一遭定军山吧！一来去看看自家的茶园；二来，生活在定军山下，怎么能不去拜拜诸葛武侯呢？
……
前世孟韬总以为武侯墓和武侯祠在一起，可上了定军山才知道，这里只有陵墓，祠堂还在汉水对岸。
武侯墓冢前有书案梁、后立笔峰山，左是土地岭、右为武山岗，四方拱卫。眺望远方，可见九条山岗犹如翻滚的巨龙，从四面八方汇聚而来，拱卫着蜀汉丞相诸葛武侯的墓冢，故有“九龙捧圣”的说法。
孟韬不由感慨，不愧是诸葛武侯归葬之穴，果然是风水宝地啊！
只是相传诸葛亮有七十二疑冢，定军山这一座不知是真是假？该没有哪个摸金校尉敢打武侯墓的主意吧！
后世所看到的武侯墓祠建筑大都是明清时期的，至于坟前那两块碑分别是清朝的陕西巡抚，以及与甄嬛爱得死去活来的那位果郡王所立，此时自然是看不到的。
不过汉柏古松“犹在”，清幽古朴，墓后的两株汉桂繁茂浓荫。大殿犹在，虽然残旧，却未破损倒塌，殿内诸葛武侯的雕像虽有掉漆破损，却依旧宝相庄严，关兴、张苞身披铠甲，手握令箭神鞭，护卫在侧。
孟韬并不确定这些建筑是否为八百年前初建时的那些，但有人时常维护打理倒是真的。定军山下有个村落复姓诸葛的人不少，据说是诸葛亮的后裔，他们留居守墓肯定时常来祭扫维护。
孟韬先走马观花般四处逛逛，当作是旅游，以弥补前世未能完成团体共游的遗憾。最后才在诸葛亮坟前躬身一拜，虽说对丞相“二出祁山，劳民伤财北伐”的做法有些不大认同，但这并不妨碍对蜀汉丞相的崇敬之情。
相对于《出师表》，孟韬更欣赏《隆中对》，那些兵法谋略鞭辟入里，少有人及。再加上一句“鞠躬尽瘁，死而后已”，诸葛武侯便值得尊敬。
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？这话真不是白说的。”孟韬感慨一声，转身离去。
不想一回头，恰好遇到一个胡须依稀发白的文士踏入殿中，看那颇为斯文的装扮，便知不是寻常农户商贾，而是读书人。老年文士身后随行的两三个小厮还带着些许祭品，孟韬猜想，多半是路过的文人墨客来祭拜诸葛亮。
这个年代，探访古迹，凭吊古时贤者乃文人骚客一大爱好。尤其是拥有众多“粉丝”的诸葛亮，时常有人前来凭吊祭扫，定军山下的居民早就见怪不怪了。尤其是清明前后，要是没人上定军山，那才是稀奇。