上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
译为谦敬礼待没有错，深入洞穴，有三位没有意料到的客人来了，尊敬他们，终了吉利。每天沉浸在与朋友的欢宴中不能自拔，忽然来了几个陌生的朋友，对他们保持恭敬，就不会有大碍。因为全卦阳刚过甚，逼压阴柔，但是上六处阴位，位置合适，所以有惊无险，没有大的损失。
这是最危险的时位，也是马上要走出危险的时位，因此一定要把握好。三位不速之客指下卦乾的三条阳爻，表示意料之外的强大之人、强盛之事。在这个时候一定要恭敬、谦逊，不要抗拒天理、违背天道。此爻居于九五爻之上，又不当位，因此应当“反动”——反向而下，即使遇到各种意外，也没有太大损失。为了解决这个矛盾，在了穴洞里摆上了酒席，这时又来了三个人，大概是来说合的吧，互相敬酒，大家都以诚相待（“有孚”），所以“光亨”，事情解决了。
上六繇是需卦之小畜卦。小畜是少有积蓄。需之小畜是说积蓄尚少，以此来满足需求是远远不够的，狼多肉少，所以繇辞说：“入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。”回到穴居，就像有许多不速之客来打劫过，对这种现象要钦敬、认真对待，结果才会吉祥。
巽为入，兑为穴，故为入于穴。乾为有为人，坎为暴客为不速之客，坎内引为来，离数为三，故为有不速之客三人来。乾为敬，故为敬之。兑为终，离为华丽美好为吉，故为终吉。
这一繇是说积蓄的财富尚少，不能满足需求，就好像被匪寇打劫了一样。对此，一定要谨慎地处理，才会有吉祥的结果。告诫君主要慎于消费，如果挥霍无度、铺张浪费，结果就不好。比如：大兴土木、穷兵黩武、强征徭役、大肆选美、好大喜功等都是耗空国力的举措，对此决不可麻痹大意，一定要慎之又慎。还有一步一步接进目标，离目标越近越有危险，每一步都需要采取不同的措施来防范这些危险。到达目标之后则要贞吉，之后需要礼贤下士。这也是得道多助，失道寡助，这就说明了；
有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。
所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。
我们来说说夏朝灭亡殷商兴起的事情，商汤到底怎样灭夏，且听我细细道来；
暴虐夏桀灭亡商朝建立
自诩为“日不落”的君王夏桀，建倾宫，饰瑶台，作琼室，立玉门。黎民百姓对他的愤怒竞致愿和他这永不落的太阳同归于尽的程度!具有“网开三面”之德的商汤兴兵伐夏，“率割夏邑”，围夏桀于鸣条之野，夏朝的太阳终于殒落了。
历史是一个螺旋式上升的大循环。由治而乱，由乱而治，这是自古不易的法则，商汤灭夏是印证这个理论的第一次王朝更替。
在一个树木茂盛的林子里，一个农夫正在东南西北四个方向张挂捕捉飞鸟的网，等网挂好后，这个农夫对天叩拜，跪在地上祈祷说：“求上天保佑，网已经挂好了，愿天上飞的，地上跑的，从四面八方来的鸟兽都进入我的网里来。”
此时汤率领着他的得力辅臣仲虺和伊尹外出巡视四周的农耕、畜牧生长情况。恰巧路过这里，听见了农夫的话，汤非常感慨地说：“只有夏桀才如此张网啊!要是如此张网，鸟兽就会完全捉尽，这样做实在太残忍了。”于是就叫随从把挂好的网撤掉三面，只留下一面。他跪在地上对天祷告说：“天上飞的，地下走的，要往左面，就往左吧，要往右面，就往右吧，要高飞就高飞吧，要下来的就下来吧，请到我的网中来吧!”说完站起身来，对那个农夫和随从们说：“对待禽兽也要有仁德之心，不能捕尽捉绝，不听天命的只是少数、我们要捕捉的就是那些不听天命的。”商汤“网开三面”的故事很快地就在诸侯中传扬开了。诸侯们听了以后，都齐声称赞说：“汤是很讲仁德的人，对禽兽都很仁慈。”大家都认为汤是有德之君，可以信赖，归附的诸侯很快地增加到了40个。
此时，夏王朝已经很腐朽了。此时的夏王是桀。他身材魁梧，力气极大，能够把坚硬的鹿角一手折断，把弯曲的铁钩伸直，有胆量去水里面斩杀蛟龙，还可以赤手空拳地在陆地上和豺狼虎豹搏斗。他为了享乐，不顾人民的死活，搜刮百姓建造了一座高大华丽的宫殿，叫做瑶台。这里聚集了天下的珍宝和美女，又把一些演戏的、耍戏法的、矮子和游手好闲陪王伴驾的狎客弄到身边来。又叫人作了许多淫荡荒靡的歌曲音乐，伴着不堪入目的舞蹈，天天吃喝玩乐。他在宫中还挖了一个大池子，池里装满了酒、驾着一只小船.在酒池里游行。擂一通鼓，马上就有三千人爬在池边，伸着脖子，象牛喝水那样喝酒，有的人喝着喝着，就咕哆一声，栽在酒池里淹死了。他的宠妃妹喜喜欢听撕绢子的声音，他就叫人每天把一匹匹精美的绢子在妹喜面前扯坏，让妹喜听。可是全国的百姓都衣不蔽体，食不果腹。并且他还狂妄地说：“我拥有天下，好象天上有太阳.谁见过太阳会灭亡?如果太阳会灭亡，那我也就灭亡了。”受他荼毒的人民怨恨他到了极点，指着太阳诅咒说：“你这可恶的太阳，为什么不早死?假如你死去，即使我们和你一同死亡也愿意。”
桀有个贤臣，叫关龙逢，常直言谏诤，因为谏阻造酒池，被夏桀拘囚起来杀掉了。他的亲信叫费昌，传说一次看见天上出现了两个太阳，东边一个正射出万道霞光，彩云簇拥，精神百倍地上升，而西边的红而无光，伴着败絮似的云，病恹恹地要沉落下去。费昌想到“天无二日，人无二主”的民间古谚，心里很惊惧。就问水神河伯：“哪一个太阳是殷，哪一个是夏?”水神河伯告诉他：“西边的是夏，东边的是殷。”于是连夏桀这个亲信，也知道夏王朝大势已去，江山难保，便带着一家老小，投奔汤王去了。
汤的先祖叫契，就是那个吞了燕子蛋而受孕的有城氏的女儿简狄生下的儿子，据说曾因帮助禹治洪水有功，舜帝命他做了掌管教化的官，封他在商这个地方。到商王汤的时候，全族发展起来了。汤身高九尺，白脸盘，头发浓密，脸颊两旁长着秀美的须髯。汤王不但相貌英俊，心地也很仁慈，有前面的“网开三面”为证。
汤王势力越来越大，可是夏桀还没有觉察到已有严重的威胁，照样昏天黑地地玩耍作乐，任意胡为。有一次甚至把宫苑里养的老虎撤到热闹的集市上去，看人们惊骇狂奔，引以为乐。臣下如果有谏阻的，就马上定罪杀头。后来被冤杀的人多了，汤王闻知心里很难过，就派人去哭吊这些受害的人。夏桀见汤王和他唱对台戏，很恼怒，又听了谗臣的诡计，就下了一道沼书，用了一些表面上好听、叫人不起疑心的话把汤王骗到京城来。汤王一到，不由分说，便被抓起来，关押在夏台的监狱里。夏台是夏王桀专门修造的—座监禁犯人的监狱，又叫钧台。汤王被关在钧台的小牢里，后来汤王国的人来了，带了大量的财物珍宝，贿赂夏桀的左右近臣。昏愦的夏桀没把汤王当回事似地就给放丁。
夏桀还喜欢穷兵黩武。他派大将军扁攻打西南一个小国，抢回来两个美女。这两个美女很得夏桀宠爱，而原先宠幸的妹喜象被扔一件旧衣服似地冷落在—旁了。妹喜当然醋意十足，便想起先前伊尹在宫中作厨官的时候、和她有点交情，如今伊尹在汤王身边做了大官，不如利用这关系，把喜新厌旧的夏桀教训一顿。于是妹喜就暗中给伊尹报信，把从各方面探听到的国家情报都告诉了伊尹。伊尹正想帮汤王争夺天下，有了这些情报，当然很高兴了。
夏桀的**和暴虐终于闹得众叛亲离，内外分崩离析。于是汤王统率大兵，召集天下归顺的诸侯，浩浩荡荡地杀往夏都。当时有三个诸侯：韦、顾和昆吾，是夏桀的同党，伊尹和汤王就定计，先拿他们开刀，把他们—个接着一个地消灭了。
夏桀慌了手脚，连忙派遣几个大将前去迎敌；又急时抱佛脚，赶紧用鸿鹄熬的汤，工铉的鼎，来祭祀天帝，祈求神的福佑，打败汤王。哪知才打了不过两三仗，夏桀的大将夏耕，就在险隘丢了脑袋。这夏耕是镇守章山的大将，不料被汤王一刀就砍掉了脑袋。
夏王朝本来是有军队能抵挡一阵的，只是被伊尹给瓦解掉了。商汤在灭了三国之后，准备继续兴兵讨伐夏桀。伊尹出谋划策说：“请先停止向夏桀进贡物品，看他怎么样?”夏桀听说商汤胆敢灭掉三国，还不像以往那样按时进贡，非常恼怒，便下令起“九夷之师”，准备利用九夷的力量攻打商汤。伊尹见夏桀还有军事实力，对汤说：“东夷之民还服从夏桀的调遣，灭夏的时机尚未成熟，暂时派人向桀人员请罪，以待机而动。”商汤采纳了伊尹的计谋，备了贡物、派使臣到夏桀那里请罪。夏桀见自己威力尚在，商汤吓得不敢不服，于是又自高自大起来，便退了“九夷之师”。
第二年，商汤仍用伊尹计策，停止向桀的进贡，桀又令起“九夷之师”。但是这一次“九夷之师不起”。伊尹便对商场说：“是出兵讨伐夏桀的时候了。”于是商汤立即下令伐桀。
汤王的军队很快地逼近了夏桀的京城，传说人脸兽身的火神祝融也前来帮忙，奉了上帝的命令，在夏城的西北角上点了一把大火。汤王看见城墙上烧起燃天大火，把夜空映得通红，便赶紧下令攻城。
夏桀见军无斗志，城池危在旦夕，知道大势已去，便慌忙带着平时宠幸的妃子，连同妹喜，在乱军之中逃出京城，直向鸣条奔去。鸣条在山西省、离都城好几百里，没等夏桀在鸣条喘口气，汤王又派选了最好的战车七十辆，和六千个决死斗士，昼夜兼程，迅即赶到了鸣条。夏桀临时拼凑的军队一触即溃.他只好带着残兵，和一帮宠爱的妃妾，驾着几只船，划进一条神秘的河流，一直逃到了南巢。南巢在安徽巢县，附近有个大湖叫巢湖。跑到这里的夏桀当然是气恼难当，后悔当初把汤骗到京城时，没把他杀死在监狱里，结果给活活气死了。天上的太阳没有灭亡，而他这狂妄的夏桀却灭亡了。
汤王灭了夏取得天下，建立了商朝，也称殷朝。这是中国有史书记载以来的第一次王朝更替。
总结；人生是由一个又一个**所构成，人们习惯将**的满足视为某种意义上的成功。没有谁不需要成功，然而真正的成功者却总是极少数人，不论是事业领域还是婚姻方面，大多数人只能在“机不可失，时不再来”的悲叹中度过一生。所以，成功来之不易啊。
不要取得一点成就，就目中无人；不要发了点财，就财大气粗。你得到了，必然就有人失去（或得不到）。千万不要因为你的态度，让别人的羡慕变成嫉妒，让他人的嫉妒转化为仇恨，敌人越多，阻力越大，你就不可能走得更远。此卦含着养精蓄锐、忍耐等待、伺机而动的精神内涵，启示人们在处于弱势或逆境之时，为了将来的壮大乃至成功，应忍耐一时的困顿，从容冷静面对困境，趁机积极储备力量。只要给自己一点耐心，给自己足够的时间，只要时机一到，把握机遇，就能化逆境为顺境，化弱小为强大，马到而功成。俗话说“大丈夫能屈能伸”就是这个道理。当然，“忍耐”是一个艰苦磨炼的过程，只有在忍耐中磨炼，才能出人头地。而“等待”则是一个提高自己、锻炼自己、升华自己的过程，它需要人们付出艰辛的劳动。
译为谦敬礼待没有错，深入洞穴，有三位没有意料到的客人来了，尊敬他们，终了吉利。每天沉浸在与朋友的欢宴中不能自拔，忽然来了几个陌生的朋友，对他们保持恭敬，就不会有大碍。因为全卦阳刚过甚，逼压阴柔，但是上六处阴位，位置合适，所以有惊无险，没有大的损失。
这是最危险的时位，也是马上要走出危险的时位，因此一定要把握好。三位不速之客指下卦乾的三条阳爻，表示意料之外的强大之人、强盛之事。在这个时候一定要恭敬、谦逊，不要抗拒天理、违背天道。此爻居于九五爻之上，又不当位，因此应当“反动”——反向而下，即使遇到各种意外，也没有太大损失。为了解决这个矛盾，在了穴洞里摆上了酒席，这时又来了三个人，大概是来说合的吧，互相敬酒，大家都以诚相待（“有孚”），所以“光亨”，事情解决了。
上六繇是需卦之小畜卦。小畜是少有积蓄。需之小畜是说积蓄尚少，以此来满足需求是远远不够的，狼多肉少，所以繇辞说：“入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。”回到穴居，就像有许多不速之客来打劫过，对这种现象要钦敬、认真对待，结果才会吉祥。
巽为入，兑为穴，故为入于穴。乾为有为人，坎为暴客为不速之客，坎内引为来，离数为三，故为有不速之客三人来。乾为敬，故为敬之。兑为终，离为华丽美好为吉，故为终吉。
这一繇是说积蓄的财富尚少，不能满足需求，就好像被匪寇打劫了一样。对此，一定要谨慎地处理，才会有吉祥的结果。告诫君主要慎于消费，如果挥霍无度、铺张浪费，结果就不好。比如：大兴土木、穷兵黩武、强征徭役、大肆选美、好大喜功等都是耗空国力的举措，对此决不可麻痹大意，一定要慎之又慎。还有一步一步接进目标，离目标越近越有危险，每一步都需要采取不同的措施来防范这些危险。到达目标之后则要贞吉，之后需要礼贤下士。这也是得道多助，失道寡助，这就说明了；
有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。
所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。
我们来说说夏朝灭亡殷商兴起的事情，商汤到底怎样灭夏，且听我细细道来；
暴虐夏桀灭亡商朝建立
自诩为“日不落”的君王夏桀，建倾宫，饰瑶台，作琼室，立玉门。黎民百姓对他的愤怒竞致愿和他这永不落的太阳同归于尽的程度!具有“网开三面”之德的商汤兴兵伐夏，“率割夏邑”，围夏桀于鸣条之野，夏朝的太阳终于殒落了。
历史是一个螺旋式上升的大循环。由治而乱，由乱而治，这是自古不易的法则，商汤灭夏是印证这个理论的第一次王朝更替。
在一个树木茂盛的林子里，一个农夫正在东南西北四个方向张挂捕捉飞鸟的网，等网挂好后，这个农夫对天叩拜，跪在地上祈祷说：“求上天保佑，网已经挂好了，愿天上飞的，地上跑的，从四面八方来的鸟兽都进入我的网里来。”
此时汤率领着他的得力辅臣仲虺和伊尹外出巡视四周的农耕、畜牧生长情况。恰巧路过这里，听见了农夫的话，汤非常感慨地说：“只有夏桀才如此张网啊!要是如此张网，鸟兽就会完全捉尽，这样做实在太残忍了。”于是就叫随从把挂好的网撤掉三面，只留下一面。他跪在地上对天祷告说：“天上飞的，地下走的，要往左面，就往左吧，要往右面，就往右吧，要高飞就高飞吧，要下来的就下来吧，请到我的网中来吧!”说完站起身来，对那个农夫和随从们说：“对待禽兽也要有仁德之心，不能捕尽捉绝，不听天命的只是少数、我们要捕捉的就是那些不听天命的。”商汤“网开三面”的故事很快地就在诸侯中传扬开了。诸侯们听了以后，都齐声称赞说：“汤是很讲仁德的人，对禽兽都很仁慈。”大家都认为汤是有德之君，可以信赖，归附的诸侯很快地增加到了40个。
此时，夏王朝已经很腐朽了。此时的夏王是桀。他身材魁梧，力气极大，能够把坚硬的鹿角一手折断，把弯曲的铁钩伸直，有胆量去水里面斩杀蛟龙，还可以赤手空拳地在陆地上和豺狼虎豹搏斗。他为了享乐，不顾人民的死活，搜刮百姓建造了一座高大华丽的宫殿，叫做瑶台。这里聚集了天下的珍宝和美女，又把一些演戏的、耍戏法的、矮子和游手好闲陪王伴驾的狎客弄到身边来。又叫人作了许多淫荡荒靡的歌曲音乐，伴着不堪入目的舞蹈，天天吃喝玩乐。他在宫中还挖了一个大池子，池里装满了酒、驾着一只小船.在酒池里游行。擂一通鼓，马上就有三千人爬在池边，伸着脖子，象牛喝水那样喝酒，有的人喝着喝着，就咕哆一声，栽在酒池里淹死了。他的宠妃妹喜喜欢听撕绢子的声音，他就叫人每天把一匹匹精美的绢子在妹喜面前扯坏，让妹喜听。可是全国的百姓都衣不蔽体，食不果腹。并且他还狂妄地说：“我拥有天下，好象天上有太阳.谁见过太阳会灭亡?如果太阳会灭亡，那我也就灭亡了。”受他荼毒的人民怨恨他到了极点，指着太阳诅咒说：“你这可恶的太阳，为什么不早死?假如你死去，即使我们和你一同死亡也愿意。”
桀有个贤臣，叫关龙逢，常直言谏诤，因为谏阻造酒池，被夏桀拘囚起来杀掉了。他的亲信叫费昌，传说一次看见天上出现了两个太阳，东边一个正射出万道霞光，彩云簇拥，精神百倍地上升，而西边的红而无光，伴着败絮似的云，病恹恹地要沉落下去。费昌想到“天无二日，人无二主”的民间古谚，心里很惊惧。就问水神河伯：“哪一个太阳是殷，哪一个是夏?”水神河伯告诉他：“西边的是夏，东边的是殷。”于是连夏桀这个亲信，也知道夏王朝大势已去，江山难保，便带着一家老小，投奔汤王去了。
汤的先祖叫契，就是那个吞了燕子蛋而受孕的有城氏的女儿简狄生下的儿子，据说曾因帮助禹治洪水有功，舜帝命他做了掌管教化的官，封他在商这个地方。到商王汤的时候，全族发展起来了。汤身高九尺，白脸盘，头发浓密，脸颊两旁长着秀美的须髯。汤王不但相貌英俊，心地也很仁慈，有前面的“网开三面”为证。
汤王势力越来越大，可是夏桀还没有觉察到已有严重的威胁，照样昏天黑地地玩耍作乐，任意胡为。有一次甚至把宫苑里养的老虎撤到热闹的集市上去，看人们惊骇狂奔，引以为乐。臣下如果有谏阻的，就马上定罪杀头。后来被冤杀的人多了，汤王闻知心里很难过，就派人去哭吊这些受害的人。夏桀见汤王和他唱对台戏，很恼怒，又听了谗臣的诡计，就下了一道沼书，用了一些表面上好听、叫人不起疑心的话把汤王骗到京城来。汤王一到，不由分说，便被抓起来，关押在夏台的监狱里。夏台是夏王桀专门修造的—座监禁犯人的监狱，又叫钧台。汤王被关在钧台的小牢里，后来汤王国的人来了，带了大量的财物珍宝，贿赂夏桀的左右近臣。昏愦的夏桀没把汤王当回事似地就给放丁。
夏桀还喜欢穷兵黩武。他派大将军扁攻打西南一个小国，抢回来两个美女。这两个美女很得夏桀宠爱，而原先宠幸的妹喜象被扔一件旧衣服似地冷落在—旁了。妹喜当然醋意十足，便想起先前伊尹在宫中作厨官的时候、和她有点交情，如今伊尹在汤王身边做了大官，不如利用这关系，把喜新厌旧的夏桀教训一顿。于是妹喜就暗中给伊尹报信，把从各方面探听到的国家情报都告诉了伊尹。伊尹正想帮汤王争夺天下，有了这些情报，当然很高兴了。
夏桀的**和暴虐终于闹得众叛亲离，内外分崩离析。于是汤王统率大兵，召集天下归顺的诸侯，浩浩荡荡地杀往夏都。当时有三个诸侯：韦、顾和昆吾，是夏桀的同党，伊尹和汤王就定计，先拿他们开刀，把他们—个接着一个地消灭了。
夏桀慌了手脚，连忙派遣几个大将前去迎敌；又急时抱佛脚，赶紧用鸿鹄熬的汤，工铉的鼎，来祭祀天帝，祈求神的福佑，打败汤王。哪知才打了不过两三仗，夏桀的大将夏耕，就在险隘丢了脑袋。这夏耕是镇守章山的大将，不料被汤王一刀就砍掉了脑袋。
夏王朝本来是有军队能抵挡一阵的，只是被伊尹给瓦解掉了。商汤在灭了三国之后，准备继续兴兵讨伐夏桀。伊尹出谋划策说：“请先停止向夏桀进贡物品，看他怎么样?”夏桀听说商汤胆敢灭掉三国，还不像以往那样按时进贡，非常恼怒，便下令起“九夷之师”，准备利用九夷的力量攻打商汤。伊尹见夏桀还有军事实力，对汤说：“东夷之民还服从夏桀的调遣，灭夏的时机尚未成熟，暂时派人向桀人员请罪，以待机而动。”商汤采纳了伊尹的计谋，备了贡物、派使臣到夏桀那里请罪。夏桀见自己威力尚在，商汤吓得不敢不服，于是又自高自大起来，便退了“九夷之师”。
第二年，商汤仍用伊尹计策，停止向桀的进贡，桀又令起“九夷之师”。但是这一次“九夷之师不起”。伊尹便对商场说：“是出兵讨伐夏桀的时候了。”于是商汤立即下令伐桀。
汤王的军队很快地逼近了夏桀的京城，传说人脸兽身的火神祝融也前来帮忙，奉了上帝的命令，在夏城的西北角上点了一把大火。汤王看见城墙上烧起燃天大火，把夜空映得通红，便赶紧下令攻城。
夏桀见军无斗志，城池危在旦夕，知道大势已去，便慌忙带着平时宠幸的妃子，连同妹喜，在乱军之中逃出京城，直向鸣条奔去。鸣条在山西省、离都城好几百里，没等夏桀在鸣条喘口气，汤王又派选了最好的战车七十辆，和六千个决死斗士，昼夜兼程，迅即赶到了鸣条。夏桀临时拼凑的军队一触即溃.他只好带着残兵，和一帮宠爱的妃妾，驾着几只船，划进一条神秘的河流，一直逃到了南巢。南巢在安徽巢县，附近有个大湖叫巢湖。跑到这里的夏桀当然是气恼难当，后悔当初把汤骗到京城时，没把他杀死在监狱里，结果给活活气死了。天上的太阳没有灭亡，而他这狂妄的夏桀却灭亡了。
汤王灭了夏取得天下，建立了商朝，也称殷朝。这是中国有史书记载以来的第一次王朝更替。
总结；人生是由一个又一个**所构成，人们习惯将**的满足视为某种意义上的成功。没有谁不需要成功，然而真正的成功者却总是极少数人，不论是事业领域还是婚姻方面，大多数人只能在“机不可失，时不再来”的悲叹中度过一生。所以，成功来之不易啊。
不要取得一点成就，就目中无人；不要发了点财，就财大气粗。你得到了，必然就有人失去（或得不到）。千万不要因为你的态度，让别人的羡慕变成嫉妒，让他人的嫉妒转化为仇恨，敌人越多，阻力越大，你就不可能走得更远。此卦含着养精蓄锐、忍耐等待、伺机而动的精神内涵，启示人们在处于弱势或逆境之时，为了将来的壮大乃至成功，应忍耐一时的困顿，从容冷静面对困境，趁机积极储备力量。只要给自己一点耐心，给自己足够的时间，只要时机一到，把握机遇，就能化逆境为顺境，化弱小为强大，马到而功成。俗话说“大丈夫能屈能伸”就是这个道理。当然，“忍耐”是一个艰苦磨炼的过程，只有在忍耐中磨炼，才能出人头地。而“等待”则是一个提高自己、锻炼自己、升华自己的过程，它需要人们付出艰辛的劳动。