() 对自己无为，就是无所作为。自己才能成为真实的自己，所谓的真实的自己，就是从婴儿开始萌生的那个自己，就是自己本就是的那个自己。就是那个你不知道他怎样运转却始终运转良好的自己，那个你对他做任何事都多余，都是干预他的自己。
找到真实的自己，你才能生活，不然，无论还在喘气与否，你都是一具死尸。庄子宁愿自己做在泥塘里翻滚的小王八，也不做负碑的神龟，因为他们最本质的区别是，一个活的，一个死的。
人必须是活生生的，死气沉沉的活着不如去死。我敬佩敢于“青春重走一回”的人，敬佩敢于摆脱来自各方各面的各种各样的枷锁坚持做自己的人，勇敢做自己，是每一个国家每一个时代永远在反反复复的上演着的勇敢者的故事。
如果中国人只能是羊的话，那么那些人也是羊群里的头羊。现实总是不断地教会我们，妥协。而妥协累加起来成为习惯，就变成持续对自己的作为，同大自然一样，人，如果对自己有为，那么自己就会紊乱。
人如果想做到或保持住对自己的无为，要推开的不只是来自现实的压力，更多的是来自自己对自己的要求和期望。
人的自然属性没有和自己较劲的天性，可是人的社会属性，特别是在儒家社会，却被灌输了完全的和自己较劲的必要性。
所以为了一己之健康，人要反抗的，更是整个文化。
人们往往以为那些不走寻常路的人不正常，其实他们才是真正意义上的健康人，而所谓的“正常人”统统都是亚健康的人和病人。
很多人都有童年创伤，童年创伤如果处理不好，将会毁掉人的一生。因为人在童年是最弱小，最容易受到伤害，如果当时没有能力去应对，便会深深地压抑进内心，随着成长，那副内心的淤积也一道成长。当我们成年，应该做的第一件事，是回头去找到那些伤痕，因为现在的我们足够强大，有能力去面对当时无法面对的东西，那么当时遗留下来的悬而未决的难题必须现在去完成。
这是内心的治愈，治愈系的电影就是以此为主题的。无论有多么千疮百孔，无论到什么时候，人，只有治愈了自己的心，才可以成长，才可以生活，才可以获得一次重新出生的机会。
不幸选择了你，没有选择别人，这很让人遗憾，但对于你来说只有一条路，就是变得强大起来，战胜那些不幸带给你的创伤，否则，就只有一个结果等着你，被不幸摧毁，被命运吞噬。
三十、四十仍为时未晚，五十、六十也情有可原，范增一把年纪才遇到项羽，姜太公七十拜相，刘秀三十还在种田而且仍未娶妻，刘邦刘备年近五十才刚找着北在哪。什么时候找回那个从未被伤害过的原初的自己，什么时候真正意义上的“重生”。
有句话叫你变了，世界就变了。
我相信到那个时候，你会理解这句话。
古来圣贤皆出自逆境，我想到那时你更会理解老天这么安排的原因。
回到镇子总觉得哪里不对，但又说不清具体是什么，沿街房舍的位置和外观似乎应该没有出入，总感觉门面换了。再是竞争激烈周期短，也不至于三天吧，而且没记错的话，至今应该没还没见到一个记得的店铺名。人群中也间或一瞥间见到有印象的面孔，却总是觉得或是发型或是装扮总不类先前。
这便奇了，伙伴们仍浑然不觉，有说有笑。是我多心了？街上往来的人流中仍间杂奇装异服的武林人士，这总错不了。但总感觉比前天少了不少，而且低调了很多，听不到高谈阔论朗声大笑，都只是默默的擦肩而过。在远处的村里都能听到的摇旗呐喊进了镇子反倒偃旗息鼓？
想提前认认门，没想到原以为很好找却遛了个把钟头没找着三爷府，我拦住一个店铺前的小二，问，“劳驾刘三爷府怎么走啊？”
小二笑了，“客官您打听哪个刘三爷？”我晕。
“刘正风刘三爷啊。”
“没听过。”
“大会呢？”
“不知道。”
接连问了好几人竟无人知晓分毫。这便纳了闷，我于是拦住了个武林人士。
“兄弟，大会在哪开呀？”
谁知哥们很警觉的上下打量我好几遍，“你是官府的？”
“不是，我也是来参加大会的。你知道在哪开吗？”
“没听过什么大会。”掉头就走了，远去还假装不经意间的回头查看我们。
就像十来年前在数码一条街买盗版盘的感觉。
我正欲再拦人问，杨过出声了。
“你们有没有发现？”
“什么什么？”终于有人有同感了。
“我看了半天了，始终没搞懂为什么街上很多人都留了个同样的奇怪的头型。”他随手指了一个人。
“这有什么奇怪的。”胡斐对此并不以为然。
经他一说才醒悟，街上绝大部分人都是清朝打扮，再环看四周，确是如此，冷不丁一瞥间看见前天头一个推我们出来的客栈伙计，正在门前倒水，这个人我印象是很深的，我记得清清的，前天他是系发簪的，我急忙走过去。
“嘿哥们。”
“客官您好。”
“两天没见怎么清兵入关了吗，头型这么时尚？”
“客官您真会开玩笑。”他表示对我完全没有印象，职业原因这恐怕也难怪。
“今天依然没房吗？”我确认到。
“是啊，这两天不知为何生意好得很。”
这一点倒没差错。
我们找张桌子坐下歇脚，正不可如何间听见身后桌子几个人的窃窃私语。
“哎哎是今天午后什么时辰来着？”
“午后，你听岔了吧，是午夜行吗。”
“呦那地方没听错吧。”
“真服了你了，午夜时分，槐树坪。”
关键词倒全都让我听见了。明天是正日子呀，什么时候改成今天午夜了，不知古人过了十二点是不是也按明天算，那也不用这么低调吧，还跑到镇子外的荒郊野岭上？
我开始感觉此会恐非彼会。
到了午夜，我们赶到槐树坪，人已黑压压坐了一地，而且还在陆陆续续不断从四面赶来。
人群里我一眼瞅见三个人，如此的扎眼，当然是对我而言。一个美女旁边粘着一个赖了吧唧滑头样的小子，一个尼姑闭目养神。我去，没猜错那就是韦小宝，阿珂和他俩师父九难。
果然，人群忽然掌声雷动间是迎来了一位高大英俊一身贵气的少年，身边前呼后拥，百无聊赖的阿珂一看见他立刻眼中唤出神采，站起来迎了上去。小宝哥立刻一脸“屎”色。
没错了，那“高富帅”是郑克爽。
至此我才知道这原本是“杀龟大会”，压根不是什么“金盆洗手大会”。
又他妈穿越了。
席间无非先是的集体痛骂，然后集思广益想办法，最后居然还搞出来了个锄奸同盟会。你搞汪精卫呀。
妈抗日反蒋打敌特的时候不见你们如此积极。这种活动起哄架秧子的居多，我知道这都是白费劲，吴三桂只有康熙大帝能对付，就这群虚构出来的草包还想动人平西王，风口浪尖能凭一己之意拨动历史车轮改写历史的人，岂是凡夫俗子。
如果不是唔好彩赶上康熙大帝的话，历史一定会被吴三桂再次改写。
刘邦也没文化，怎么能做到打下咸阳后秋毫无犯，“约法三章”，李自成才是真正该骂的。吴三桂再怎么也算得上个英雄，李自成说白了和洪秀全一样就是一赶上狗屎运发家的臭贼。
而臭贼总是走不远的，历史没有偶然，历史上有两种人永远打不下天下，秀才，能坐天下但打不下天下，正所谓秀才造反，三年不成，一个已经一推就倒的王朝孙中山居然起义了十次最后还是撞大运才拿下的（完之后啥也没落他手里，可见秀才是很迂的），还有臭贼，能打天下却坐不了天下，他们总是因为这样那样的貌似偶然其实必然的原因栽倒在终点线附近，归根结底原因只有一个，那就是贼性不改。
臭贼要是能坐天下则泱泱中华再无读书人。
这本是附近乡里吧亲过年过节演社戏的小广场，此时正好似过年一般，众人又热热闹闹的一群一簇的纷纷选起了“十八省”各省盟主，就差包饺子了。;
找到真实的自己，你才能生活，不然，无论还在喘气与否，你都是一具死尸。庄子宁愿自己做在泥塘里翻滚的小王八，也不做负碑的神龟，因为他们最本质的区别是，一个活的，一个死的。
人必须是活生生的，死气沉沉的活着不如去死。我敬佩敢于“青春重走一回”的人，敬佩敢于摆脱来自各方各面的各种各样的枷锁坚持做自己的人，勇敢做自己，是每一个国家每一个时代永远在反反复复的上演着的勇敢者的故事。
如果中国人只能是羊的话，那么那些人也是羊群里的头羊。现实总是不断地教会我们，妥协。而妥协累加起来成为习惯，就变成持续对自己的作为，同大自然一样，人，如果对自己有为，那么自己就会紊乱。
人如果想做到或保持住对自己的无为，要推开的不只是来自现实的压力，更多的是来自自己对自己的要求和期望。
人的自然属性没有和自己较劲的天性，可是人的社会属性，特别是在儒家社会，却被灌输了完全的和自己较劲的必要性。
所以为了一己之健康，人要反抗的，更是整个文化。
人们往往以为那些不走寻常路的人不正常，其实他们才是真正意义上的健康人，而所谓的“正常人”统统都是亚健康的人和病人。
很多人都有童年创伤，童年创伤如果处理不好，将会毁掉人的一生。因为人在童年是最弱小，最容易受到伤害，如果当时没有能力去应对，便会深深地压抑进内心，随着成长，那副内心的淤积也一道成长。当我们成年，应该做的第一件事，是回头去找到那些伤痕，因为现在的我们足够强大，有能力去面对当时无法面对的东西，那么当时遗留下来的悬而未决的难题必须现在去完成。
这是内心的治愈，治愈系的电影就是以此为主题的。无论有多么千疮百孔，无论到什么时候，人，只有治愈了自己的心，才可以成长，才可以生活，才可以获得一次重新出生的机会。
不幸选择了你，没有选择别人，这很让人遗憾，但对于你来说只有一条路，就是变得强大起来，战胜那些不幸带给你的创伤，否则，就只有一个结果等着你，被不幸摧毁，被命运吞噬。
三十、四十仍为时未晚，五十、六十也情有可原，范增一把年纪才遇到项羽，姜太公七十拜相，刘秀三十还在种田而且仍未娶妻，刘邦刘备年近五十才刚找着北在哪。什么时候找回那个从未被伤害过的原初的自己，什么时候真正意义上的“重生”。
有句话叫你变了，世界就变了。
我相信到那个时候，你会理解这句话。
古来圣贤皆出自逆境，我想到那时你更会理解老天这么安排的原因。
回到镇子总觉得哪里不对，但又说不清具体是什么，沿街房舍的位置和外观似乎应该没有出入，总感觉门面换了。再是竞争激烈周期短，也不至于三天吧，而且没记错的话，至今应该没还没见到一个记得的店铺名。人群中也间或一瞥间见到有印象的面孔，却总是觉得或是发型或是装扮总不类先前。
这便奇了，伙伴们仍浑然不觉，有说有笑。是我多心了？街上往来的人流中仍间杂奇装异服的武林人士，这总错不了。但总感觉比前天少了不少，而且低调了很多，听不到高谈阔论朗声大笑，都只是默默的擦肩而过。在远处的村里都能听到的摇旗呐喊进了镇子反倒偃旗息鼓？
想提前认认门，没想到原以为很好找却遛了个把钟头没找着三爷府，我拦住一个店铺前的小二，问，“劳驾刘三爷府怎么走啊？”
小二笑了，“客官您打听哪个刘三爷？”我晕。
“刘正风刘三爷啊。”
“没听过。”
“大会呢？”
“不知道。”
接连问了好几人竟无人知晓分毫。这便纳了闷，我于是拦住了个武林人士。
“兄弟，大会在哪开呀？”
谁知哥们很警觉的上下打量我好几遍，“你是官府的？”
“不是，我也是来参加大会的。你知道在哪开吗？”
“没听过什么大会。”掉头就走了，远去还假装不经意间的回头查看我们。
就像十来年前在数码一条街买盗版盘的感觉。
我正欲再拦人问，杨过出声了。
“你们有没有发现？”
“什么什么？”终于有人有同感了。
“我看了半天了，始终没搞懂为什么街上很多人都留了个同样的奇怪的头型。”他随手指了一个人。
“这有什么奇怪的。”胡斐对此并不以为然。
经他一说才醒悟，街上绝大部分人都是清朝打扮，再环看四周，确是如此，冷不丁一瞥间看见前天头一个推我们出来的客栈伙计，正在门前倒水，这个人我印象是很深的，我记得清清的，前天他是系发簪的，我急忙走过去。
“嘿哥们。”
“客官您好。”
“两天没见怎么清兵入关了吗，头型这么时尚？”
“客官您真会开玩笑。”他表示对我完全没有印象，职业原因这恐怕也难怪。
“今天依然没房吗？”我确认到。
“是啊，这两天不知为何生意好得很。”
这一点倒没差错。
我们找张桌子坐下歇脚，正不可如何间听见身后桌子几个人的窃窃私语。
“哎哎是今天午后什么时辰来着？”
“午后，你听岔了吧，是午夜行吗。”
“呦那地方没听错吧。”
“真服了你了，午夜时分，槐树坪。”
关键词倒全都让我听见了。明天是正日子呀，什么时候改成今天午夜了，不知古人过了十二点是不是也按明天算，那也不用这么低调吧，还跑到镇子外的荒郊野岭上？
我开始感觉此会恐非彼会。
到了午夜，我们赶到槐树坪，人已黑压压坐了一地，而且还在陆陆续续不断从四面赶来。
人群里我一眼瞅见三个人，如此的扎眼，当然是对我而言。一个美女旁边粘着一个赖了吧唧滑头样的小子，一个尼姑闭目养神。我去，没猜错那就是韦小宝，阿珂和他俩师父九难。
果然，人群忽然掌声雷动间是迎来了一位高大英俊一身贵气的少年，身边前呼后拥，百无聊赖的阿珂一看见他立刻眼中唤出神采，站起来迎了上去。小宝哥立刻一脸“屎”色。
没错了，那“高富帅”是郑克爽。
至此我才知道这原本是“杀龟大会”，压根不是什么“金盆洗手大会”。
又他妈穿越了。
席间无非先是的集体痛骂，然后集思广益想办法，最后居然还搞出来了个锄奸同盟会。你搞汪精卫呀。
妈抗日反蒋打敌特的时候不见你们如此积极。这种活动起哄架秧子的居多，我知道这都是白费劲，吴三桂只有康熙大帝能对付，就这群虚构出来的草包还想动人平西王，风口浪尖能凭一己之意拨动历史车轮改写历史的人，岂是凡夫俗子。
如果不是唔好彩赶上康熙大帝的话，历史一定会被吴三桂再次改写。
刘邦也没文化，怎么能做到打下咸阳后秋毫无犯，“约法三章”，李自成才是真正该骂的。吴三桂再怎么也算得上个英雄，李自成说白了和洪秀全一样就是一赶上狗屎运发家的臭贼。
而臭贼总是走不远的，历史没有偶然，历史上有两种人永远打不下天下，秀才，能坐天下但打不下天下，正所谓秀才造反，三年不成，一个已经一推就倒的王朝孙中山居然起义了十次最后还是撞大运才拿下的（完之后啥也没落他手里，可见秀才是很迂的），还有臭贼，能打天下却坐不了天下，他们总是因为这样那样的貌似偶然其实必然的原因栽倒在终点线附近，归根结底原因只有一个，那就是贼性不改。
臭贼要是能坐天下则泱泱中华再无读书人。
这本是附近乡里吧亲过年过节演社戏的小广场，此时正好似过年一般，众人又热热闹闹的一群一簇的纷纷选起了“十八省”各省盟主，就差包饺子了。;