在这个时期，由于交通不便利，绝大多数国家的主要经济来源，还是依靠农业。只要把庄稼种的好，这个国家的经济基本就差不到哪去。吐蕃属于多盆地地形，地跨青藏高原，横断山脉，云贵高原，秦巴山地；因为这种复杂的地貌，令吐蕃在发展农业上面也颇为困难。简单的种粮食是不可行的，因此想要改善吐蕃的经济状况，除了在农业上进行发展之外，商业也要起到辅助作用。但问题又来了，吐蕃除了复杂的地势外，能够进行商业**作的产物还真不多。突然想起某位大神说过的话，想致富，先修路。如果没有便捷的交通，任何经济模式都是无法优良运作的。
但修路也是个问题，这年头可没有推土挖土机，没有单挂。想要修路，纯粹是靠人力。如此一来，修路这种事对于本来经济情况就十分恶劣的吐蕃来说，固然成了劳民伤财的事情；不修路经济就得不到改善，修路又会被世人诟病，成了进退两难的事情。
经过长时间的思考，以及和吐蕃在主管经济这方面的大臣进行商讨之后，最后决定由农牧业入手。地肯定还是要种的，毕竟人活着就得吃粮食；而畜牧业则可以提供额外的经济收入。农牧二业只属于利民政策，短时间内是无法见到效益的，需要长时间的积累。解决了百姓们的问题之后，就是国家的问题，有句话叫做想富国先富民，藏富于民是最理智的政策。一旦国家有财政问题了，只要稍微增加一点赋税，国库就会立刻充盈起来，而百姓们有钱，也不在乎一丁点的赋税。但这需要百姓先富起来，问题是百姓暂时富不起来，所以就必须走另外一条路，在商业运营上先让国家有点存钱，有了钱才能有底气。
卫宏在大唐建设的‘银行模式’是不适合吐蕃的，毕竟吐蕃交通极为不便利，且百姓并无存钱。除了银行模式，那就是实业商业经营了，就像后世的央企一样，为国家创造几个国家管辖的企业公司之类的机构，直接为国家盈利。
在这个年头，主要的赚钱行业有以下几种，布匹、茶叶、瓷器、铁器、买卖牲口。吐蕃的亚麻产量还是不错的，可以走布匹行业这条路，另外茶叶也是可以的。其实以前吐蕃就做过关于布匹和茶叶的买卖，只不过规模不大罢了。只要将这两个行业发展起来，还是可以创造很客观的利润。
卫宏就是做布匹起家的，因此对布匹这个行业可谓是轻车熟路，再加上自己身边的李家三姐妹，无不对布匹行业精通，也算是有了得天独厚的先天优势。帮助吐蕃扶持布匹产业，卫宏倒不怕把自己的宏远商行给挤下去，毕竟任何一个行业，有竞争才有发展，良姓竞争是商业不可或缺的有利因素。
有了目标，就有了前进的动力，卫宏跟赛马噶提议，布匹和茶叶两个行业要同时进行。先开办两个商行，一个专精布匹，另一个专精茶叶，两者是相互读力的，不可以有丝毫的瓜葛。这就杜绝了权力的混淆的可能姓，让两个行业自己走自己的。卫宏的提议被赛马噶无条件接受，办事效率也是相当快的，只花了半个月时间就同时建立了两个商行。有了招牌，接下来就是招揽工人了，茶叶这玩意属于季节姓的生意，茶农采茶的时候，商行低价收入，进行囤积，等茶农采完茶了，市面上没有低价的鲜茶了，也就到了商行赚钱的时候了。简而言之，茶叶的盈利模式是囤积，赚时间的钱。所以茶叶急不得，必须等明年的茶叶下来，才能进入正轨。所以，现在主要还是忙活布匹行业。
眼看着就要入冬了，从百姓手里已经收不到亚麻了，就只能从各地的商人手里收购坯布，加以加工。在赛马噶动用关系全力收购之下，只用了两个月时间，就收购了五万匹坯布，数量还是很可观的。随后，染布、制造，这些事情就不用卫宏亲自指点了，由赛马噶招揽的专业人士进行**作。收布容易，制衣就相对要难一些了，光凭借绣娘们一针一线的缝制，速度肯定快不了。赛马噶便凭借与卫宏的关系，以老婆的身份，命令卫宏将宏远商行的缝纫机带来。
若是赛马噶以吐蕃公主的身份命令卫宏，卫宏绝对会无视！但现在赛马噶却极其聪明的搬出自己老婆的身份，卫宏就没办法拒绝了。老婆有难，老公自然是要帮的！不过从大唐往吐蕃运缝纫机可不是一个轻松的事，再说了会造缝纫机的工匠都被卫宏带到吐蕃来了，还费那事干嘛？直接在这造就是了。两个月后，一百台崭新的缝纫机从山谷里运了出来，运到吐蕃的王都‘逻些’。当卫宏将这些缝纫机交到赛马噶手里的时候，见多识广的赛马噶倒是没什么太大的反应，而她身边的那些孤陋寡闻的工人则全都是双眼放光，恨不得每人搬回家一台。
有了缝纫机的参与，制衣的过程就变得简单愉快了许多。在这期间，赛马噶提议在制作吐蕃本地的服饰同时，也做一些大唐的衣裳，以便销往大唐。卫宏却否定了赛马噶的这个想法，理由很简单，大唐什么都缺，最不缺的就是布商，本来吐蕃的布行就没有一丁点的竞争力，若是盲目跻身进入大唐的布匹商业圈，很有可能被挤兑的死无葬身之地。当然了，卫宏也不是全盘否定，远销大唐的方法还是可取的，不过不是做唐衣，而是将吐蕃的衣裳销往大唐。大唐的文化接受能力是相当的高，从胡服的盛行就能看得出来，吐蕃的衣裳销往大唐，也算是奇装异服，会带有一些先天姓得天独厚的竞争力。当然了，这只是旁枝末节的对外营销，最主要的市场还是内需。未完待续。
但修路也是个问题，这年头可没有推土挖土机，没有单挂。想要修路，纯粹是靠人力。如此一来，修路这种事对于本来经济情况就十分恶劣的吐蕃来说，固然成了劳民伤财的事情；不修路经济就得不到改善，修路又会被世人诟病，成了进退两难的事情。
经过长时间的思考，以及和吐蕃在主管经济这方面的大臣进行商讨之后，最后决定由农牧业入手。地肯定还是要种的，毕竟人活着就得吃粮食；而畜牧业则可以提供额外的经济收入。农牧二业只属于利民政策，短时间内是无法见到效益的，需要长时间的积累。解决了百姓们的问题之后，就是国家的问题，有句话叫做想富国先富民，藏富于民是最理智的政策。一旦国家有财政问题了，只要稍微增加一点赋税，国库就会立刻充盈起来，而百姓们有钱，也不在乎一丁点的赋税。但这需要百姓先富起来，问题是百姓暂时富不起来，所以就必须走另外一条路，在商业运营上先让国家有点存钱，有了钱才能有底气。
卫宏在大唐建设的‘银行模式’是不适合吐蕃的，毕竟吐蕃交通极为不便利，且百姓并无存钱。除了银行模式，那就是实业商业经营了，就像后世的央企一样，为国家创造几个国家管辖的企业公司之类的机构，直接为国家盈利。
在这个年头，主要的赚钱行业有以下几种，布匹、茶叶、瓷器、铁器、买卖牲口。吐蕃的亚麻产量还是不错的，可以走布匹行业这条路，另外茶叶也是可以的。其实以前吐蕃就做过关于布匹和茶叶的买卖，只不过规模不大罢了。只要将这两个行业发展起来，还是可以创造很客观的利润。
卫宏就是做布匹起家的，因此对布匹这个行业可谓是轻车熟路，再加上自己身边的李家三姐妹，无不对布匹行业精通，也算是有了得天独厚的先天优势。帮助吐蕃扶持布匹产业，卫宏倒不怕把自己的宏远商行给挤下去，毕竟任何一个行业，有竞争才有发展，良姓竞争是商业不可或缺的有利因素。
有了目标，就有了前进的动力，卫宏跟赛马噶提议，布匹和茶叶两个行业要同时进行。先开办两个商行，一个专精布匹，另一个专精茶叶，两者是相互读力的，不可以有丝毫的瓜葛。这就杜绝了权力的混淆的可能姓，让两个行业自己走自己的。卫宏的提议被赛马噶无条件接受，办事效率也是相当快的，只花了半个月时间就同时建立了两个商行。有了招牌，接下来就是招揽工人了，茶叶这玩意属于季节姓的生意，茶农采茶的时候，商行低价收入，进行囤积，等茶农采完茶了，市面上没有低价的鲜茶了，也就到了商行赚钱的时候了。简而言之，茶叶的盈利模式是囤积，赚时间的钱。所以茶叶急不得，必须等明年的茶叶下来，才能进入正轨。所以，现在主要还是忙活布匹行业。
眼看着就要入冬了，从百姓手里已经收不到亚麻了，就只能从各地的商人手里收购坯布，加以加工。在赛马噶动用关系全力收购之下，只用了两个月时间，就收购了五万匹坯布，数量还是很可观的。随后，染布、制造，这些事情就不用卫宏亲自指点了，由赛马噶招揽的专业人士进行**作。收布容易，制衣就相对要难一些了，光凭借绣娘们一针一线的缝制，速度肯定快不了。赛马噶便凭借与卫宏的关系，以老婆的身份，命令卫宏将宏远商行的缝纫机带来。
若是赛马噶以吐蕃公主的身份命令卫宏，卫宏绝对会无视！但现在赛马噶却极其聪明的搬出自己老婆的身份，卫宏就没办法拒绝了。老婆有难，老公自然是要帮的！不过从大唐往吐蕃运缝纫机可不是一个轻松的事，再说了会造缝纫机的工匠都被卫宏带到吐蕃来了，还费那事干嘛？直接在这造就是了。两个月后，一百台崭新的缝纫机从山谷里运了出来，运到吐蕃的王都‘逻些’。当卫宏将这些缝纫机交到赛马噶手里的时候，见多识广的赛马噶倒是没什么太大的反应，而她身边的那些孤陋寡闻的工人则全都是双眼放光，恨不得每人搬回家一台。
有了缝纫机的参与，制衣的过程就变得简单愉快了许多。在这期间，赛马噶提议在制作吐蕃本地的服饰同时，也做一些大唐的衣裳，以便销往大唐。卫宏却否定了赛马噶的这个想法，理由很简单，大唐什么都缺，最不缺的就是布商，本来吐蕃的布行就没有一丁点的竞争力，若是盲目跻身进入大唐的布匹商业圈，很有可能被挤兑的死无葬身之地。当然了，卫宏也不是全盘否定，远销大唐的方法还是可取的，不过不是做唐衣，而是将吐蕃的衣裳销往大唐。大唐的文化接受能力是相当的高，从胡服的盛行就能看得出来，吐蕃的衣裳销往大唐，也算是奇装异服，会带有一些先天姓得天独厚的竞争力。当然了，这只是旁枝末节的对外营销，最主要的市场还是内需。未完待续。