() 张建沉默了一会说“好，我不矫情了，我说”张建目光锐利，沉稳的一口喝光杯中的茶。放下杯，点了一直烟说道“下午我基本把外部因素说了。现在，我慢慢把他们联系起来。刘超的资料你没看完，这些我知道了，我就把刘超资料给你讲一讲。
在资料的流流1中，刘超说明了自己是如何得到一个‘车轴’的过程，并讲了藏传佛教的一些渊源，其中对于藏传佛教的融合做了说明，在流流2与流流3中，他说了藏传佛教在融合中也包含了原来藏区已有的一种教派叫‘苯教’，还把这个教派的详细资料复制做说明。我就不按照刘超资料说了。我结合刘超的资料，加上我们对这个教派多年的了解，综合给你说明吧。
其实一直到现在，xī zàng与云南一些地区，也包括四川的一些地区也还有‘苯教’的传承。并没有因为藏传佛教的兴盛而完全覆盖了这个传播已久的教派。
‘苯教’的“苯”这一个字，是藏文，从象雄文“吉”（gyer）（或译为“杰尔”），意译过来的，实际上是“念”和“读”的意义，就像念经读书。
“苯”有许多释义，据苯教经典记载：“苯一字蕴藏着无穷含义，即在苯教因明学和般若部里记载说“苯”谓能维持其自体者；或摄持其自xìng相。
“苯”有八大类别，即；有为苯、无为苯、轮回苯、涅盘苯、道谛苯、法处苯、所知苯和福德苯。详细情况就要般若大小等处解释了。
苯与在汉传佛教里所谓的“法”、古印度梵文中的“达磨”、象雄文中的“吉”、藏传佛教经典中的“秋”等意义基本相同。总而言之、它涵盖了有寂含有的万事万物，如在苯教的《般若智慧经》中就有云：“轮回苯与涅盘苯、有寂诸苯为空xìng。”万事万物都可以叫“苯”。
原始苯教把世界分为三个部分，即天、地、地下。天上的神名字叫作“赞”（btsan），地上的神称为“年”（gnyan），地下的神称为“鲁”（klu，“龙”）。苯教的标志符号为雍仲，形象一般为卐，旋转方向与佛教符号卍字相反。”
张建边说，边用手指沾着茶水，在桌子上划着2个符号给大明看，并笑着问大明，“你看这个佛号是不是很熟悉”大明张大嘴看着那个符号惊愕的说不出话来。
张建伸手扶下大明的手臂说“不要这样，历史有很多东西不一定就是巧合，历史的发展也有着自己必然的联系，这个符号与纳粹的党旗符号一样，它们之间是否也有着我们现在不知道的联系，现在就不得而知了。”大明发现张建也是个卖弄人，看见大明被自己忽悠的五迷三道的，张建笑得满脸开了花。
张建接着卖弄道“以前的xī zàng人们自己恐怕只熟悉引入佛教的松赞干布国王，而对松赞干布之前的历史几乎一点也不了解，其实，在松赞干布前面至少有三十位藏王，或者三十二位，即使这一点有所分歧，但毫无疑问的是，松赞干布并非第一位藏王。
根据一些史学家的记载，xī zàng第一位蕃王聂赤赞普是由苯教的僧团认证并且加冕的，聂赤赞普与佛教创始人释迦牟尼佛是同时代的人，也有一些记载说略晚于佛陀。但无论真相是什么样的，这已经将我们带回了洪荒的古代。在佛教传入藏地前、那个名字与地理位置都与现在大不相同的xī zàng王朝之前，苯教就已经存在了。
它的历史甚至比君主制的历史还要悠久，但很多藏人认为在佛教到来xī zàng之前，xī zàng没有自己的语言和文字，文化非常愚昧落后等等，这种荒谬的说法被一些正统的狂热者宣扬了数个世纪，这种做法也严重地毁坏了xī zàng历史和本土文化，此状况一直到近些年才有所改变。
从我们对这些教义的了解，在苯教中有很多以前未知的东西，其中就包括在雍和宫中所供奉的三世佛意义相近的东西，比如都有对过去、现在和未来这种时间流程的叙述，都在说明因果，都在说明过去、现在、未来。
当然详细的佛法我就不宣教了，以后有机会再和你聊。在刘超的资料中，对‘苯教’所作的调查与资料，比我刚才说的还详细，但与我们面对的事情联系不大，你回去自己可以看看。”张建心满意足的看着诧异的大明，那种满足都可以装的下整整一缸水了。
“我们xī zàng小组在调查这些国外客人的时候一直跟到rì喀则，那个地区的南木林县境内的吉祥曼rì寺是‘苯教’的中心寺，有着大量的关于‘苯教’医学、天文、地理、占卦、历算、因明、哲学与宗教的记载。
也在那里，我们无意发现了有关于不明飞行物的当地传说。在‘苯教’的解释中，佛祖出自‘象雄’，藏人也出自‘象雄’，这里也是藏人起源的起点，“象雄”一词，在象雄语中意为鹏地，即大鹏鸟之地。藏语称鹏鸟为“架琼”，与象雄语文完全不同。
根据古象雄人以大鹏鸟为图腾的情况来看，上述解释，完全可信。也就是说，这个‘象雄’就是大鹏鸟的起飞地，我们根据这个传说对当地一些久远的图腾与岩画进行了分析比对，这个大鹏鸟的简图与我们所说的不明飞行物外形十分接近。”
张建脸上表情不再是轻松随意，说到这张建表情认真起来，说明这些开始接近问题的核心部分，看着张建表情投入，大明也听得浑身汗毛直立，汗水不停歇的一层层的渗涌，酒被汗水带出，脑子马上清醒了。大明的心随着张建的话慢慢的凝结了。
大明咽了口吐沫，喉结蠕动，对着张建说“健哥，这么说从哈勒出xī zàng回奥地利被捕的时候开始，这些资料在西方个别国家就已经流传了？”
张建沉吟一下，两眼盯着面前的茶壶，语气沉重的说“这个消息倒是一直没有流传过，我们并不知道哈勒调查到那一部分。从52年我们国家就已经十分重视对此事的调查，也有所收获。
但，我们所收集的信息主要集中在他在这几年中去了什么地区，见了什么人这些资料。但对于他得到过什么信息却一直没有头绪。
这个人来到xī zàng，开始就用钱和一些对于当时藏区来说高科技的玩意取得上层阶级的好感，使其可以游走于藏区的各个地区而不受盘查，还有这小子做事十分缜密，对一些关键地区的调查，从来都是在了解了基本情况后，自己进行调查，不假借他人之手，每次到达地点都是他自己上山，一去就是几天，十几天，最多有几十天，让向导都在山下等待。
我们也对这些他曾经独自到过的地区进行扇面的寻访，但，没发现什么特殊的地方，对当时当过其向导的人进行问询后也没有收获。所以，我们一直都知道这小子去过哪，在那待了多长时间，但得到什么就不知道了。”
大明看张建的脸上第一次显现郁闷的表情，心里也平衡了许多。2人都在沉思。张建慢慢的拿着杯感慨的说“其实神秘这种东西，对于我们这些拥有创造和改变世界能力的人类来说，不是最让人害怕和难以接受的。
而那些传播神秘，或把神秘变成荼毒人心的手段的人，这些人行为就是罪恶的，绝对是让人深恶痛绝的，更甚至尤其是有一些人利用一些神秘的知识，制造邪恶的物品和事件，添油加醋的解读，让人民产生恐惧心里，达到混乱状态，掀起*狂cháo，让所有人都卷入这种没有了希望的乱世，以至于人民思想失控，社会秩序失控，最后国家无法控制局势，这些人才乱中取利，得到自己个人的利益。
对大众来说，死亡，不可怕，可怕的是人的恐惧，人只要不死，却心怀恐惧，那时的人是最可怕的，他们可以摧毁一切，可以泯灭一切。所以制造这种混乱状态的人，利用神秘未知来荼毒大众的人，制造出这种混乱世界的人，我们一定要杀，杀，光，杀光他们。”
张建开始是慢慢叙述，说着说着语气越来越重，最后咬牙切齿狠狠的说。心中怒火也轰然极盛，两支浓黑的眉被扭曲的脸拉扯的近乎于垂直树立起来。大明知道，张建是真正动了怒气，或者是因此事牵扯出心中的暗伤，情绪被感染了。看着张建露出震怒，大明心中毛骨悚然的恐惧反而缓和下来。
张建皱着眉，看着大明，露出期待的神情，说“大明，我不是没有感情的动物，也不是象温开水般，情绪没有变化，我干这个工作，见过很多匪夷所思的事情，自以为我的神经已经可以完全粗的不被一般事物影响，坦然面对了，但在这件事上有些东西实在让我无法平静下来。”
张建脸上涨红，喝了一口茶说“刘超的所作所为，你不要以为只是一个突发事件，也不要妄自菲薄，以为是你做错了什么，其实，你看完刘超的资料就可以知道，刘超的资料写于他被你辞退后，从他被辞退，到发生劫持事件，中间只是短短的1个多月，这期间发生了什么，你是完全无法想象的。
他的资料收集的时间，可以追溯到几年前的时间，在这几年中他的思想发生着慢慢的变化着，直到你辞退他，给他的压力，加之他老婆给他的压力，还有他瘫痪的老娘去世，所有这些，给他了一个契机。
让他无所牵挂。还有就是，在1年前，他因为对‘车轴’根源的寻找，让他接触到一个组织，随着对这个组织的深入了解，这个组织的观念、目的、所遵循的思想都给他造成了一个外在压力，这种荼毒与他自己的生活信念发生着巨大的冲突，在进退无望之间，且无法抽身而出的时候，他当时已经无法控制自己，在这种几个压力挤压下，他选择了一条不归路。
大明呀，我以前也接触过很多不可思议的事情，这些事情对大众来说可以用无法想象来形容，但当我们静下心来深入调查之后，我们发现，有些事情其实就是一些简单的原因造成，只是旁观者或不明真想的人因站的角度不同，或故意对这些事情推波助澜，说的神乎其神，迷惑大众。
比如，我们有一次接到一个任务，一个大型建筑发生了倾斜，只是一个角发生了上升的迹象，这种倾斜本不算什么，开始现场的单位怎么检查都无法找到原因，后经过很多权威机构检验，也都无法得到一个合理的解释，当时一些无聊人就添油加醋的胡说八道，但各种专家与专业人士就是无法完全的解释是什么问题，最合理的解释就是地质发生变化，这个位置是一个大型建设的只要部分，十分敏感，而且时间紧迫。
最后，我们深入调查，用了2周时间，发现只是因为这个建筑的地基下原来曾有过一个很小的仓库，这个仓库藏的都是几十年前的绿豆，仓库建于几十年前那个深挖洞广积粮的年代，后来仓库没用，粮食搬走，几袋绿豆遗落。
而建筑时有水流下致使绿豆发芽，特别的是，这个建筑在底层还有个地基，铺有绿豆的部分只是在这个地基之上，这个建筑的大梁之下，四周有都是混凝土的浇筑，只有向上的空间。所以，顶起这个建筑的一角，才造成这个建筑的倾斜。
一个简单的事情，被有心人的刻意渲染下，才有很多人互相谣传把可能变成了神鬼莫测，也正式因为这个建筑建设目的的极其特殊xìng，才与这个简单事件做了大量的联系，出现了这个效果。
加上一些有心无心的故意传谣，最后事情搞的比天都大，要我们出面调查才有公正xìng，事情清楚后所有人都大跌眼镜。其实就这么简单。”
大明沉思中忽然醒悟过来，想起一个轰动一时的传说，睁大双眼指着张建打断他的话说“你说是**主席台倾斜就是这个原因？啊！！！！就这么哥原因？
你是不知道，吓得当时所有知道了这事的建筑行业的老板都跑潭柘寺去拜神，只是因为一包绿豆？不会吧？那怎么可以顶的起来？”
张建脸上带出笑容，说“现在你才知道？哈哈，可想你们当时有多恐慌。这事巧合的就是在一个不可能出现问题的地方，出了一个不该发生的事情。也只能说一些有心人为了得到自己的利益，连这事的结果都不敢正大的说出来。其实答案就是这么简单，说白了一点都不神秘。
所以，大明，我希望你在参与我们的这件事之后，一定要怀着一颗审判的心，不要被一些我们现在还不能解释的东西迷惑，认真的去探索这些原因，可能结果就是一件很可笑的理由。”大明郑重的想了想，然后才点点头。又起身要给张建倒茶，张建及时的按下大明，自己又重复着那个繁琐的程序，给自己和大明续茶。
在资料的流流1中，刘超说明了自己是如何得到一个‘车轴’的过程，并讲了藏传佛教的一些渊源，其中对于藏传佛教的融合做了说明，在流流2与流流3中，他说了藏传佛教在融合中也包含了原来藏区已有的一种教派叫‘苯教’，还把这个教派的详细资料复制做说明。我就不按照刘超资料说了。我结合刘超的资料，加上我们对这个教派多年的了解，综合给你说明吧。
其实一直到现在，xī zàng与云南一些地区，也包括四川的一些地区也还有‘苯教’的传承。并没有因为藏传佛教的兴盛而完全覆盖了这个传播已久的教派。
‘苯教’的“苯”这一个字，是藏文，从象雄文“吉”（gyer）（或译为“杰尔”），意译过来的，实际上是“念”和“读”的意义，就像念经读书。
“苯”有许多释义，据苯教经典记载：“苯一字蕴藏着无穷含义，即在苯教因明学和般若部里记载说“苯”谓能维持其自体者；或摄持其自xìng相。
“苯”有八大类别，即；有为苯、无为苯、轮回苯、涅盘苯、道谛苯、法处苯、所知苯和福德苯。详细情况就要般若大小等处解释了。
苯与在汉传佛教里所谓的“法”、古印度梵文中的“达磨”、象雄文中的“吉”、藏传佛教经典中的“秋”等意义基本相同。总而言之、它涵盖了有寂含有的万事万物，如在苯教的《般若智慧经》中就有云：“轮回苯与涅盘苯、有寂诸苯为空xìng。”万事万物都可以叫“苯”。
原始苯教把世界分为三个部分，即天、地、地下。天上的神名字叫作“赞”（btsan），地上的神称为“年”（gnyan），地下的神称为“鲁”（klu，“龙”）。苯教的标志符号为雍仲，形象一般为卐，旋转方向与佛教符号卍字相反。”
张建边说，边用手指沾着茶水，在桌子上划着2个符号给大明看，并笑着问大明，“你看这个佛号是不是很熟悉”大明张大嘴看着那个符号惊愕的说不出话来。
张建伸手扶下大明的手臂说“不要这样，历史有很多东西不一定就是巧合，历史的发展也有着自己必然的联系，这个符号与纳粹的党旗符号一样，它们之间是否也有着我们现在不知道的联系，现在就不得而知了。”大明发现张建也是个卖弄人，看见大明被自己忽悠的五迷三道的，张建笑得满脸开了花。
张建接着卖弄道“以前的xī zàng人们自己恐怕只熟悉引入佛教的松赞干布国王，而对松赞干布之前的历史几乎一点也不了解，其实，在松赞干布前面至少有三十位藏王，或者三十二位，即使这一点有所分歧，但毫无疑问的是，松赞干布并非第一位藏王。
根据一些史学家的记载，xī zàng第一位蕃王聂赤赞普是由苯教的僧团认证并且加冕的，聂赤赞普与佛教创始人释迦牟尼佛是同时代的人，也有一些记载说略晚于佛陀。但无论真相是什么样的，这已经将我们带回了洪荒的古代。在佛教传入藏地前、那个名字与地理位置都与现在大不相同的xī zàng王朝之前，苯教就已经存在了。
它的历史甚至比君主制的历史还要悠久，但很多藏人认为在佛教到来xī zàng之前，xī zàng没有自己的语言和文字，文化非常愚昧落后等等，这种荒谬的说法被一些正统的狂热者宣扬了数个世纪，这种做法也严重地毁坏了xī zàng历史和本土文化，此状况一直到近些年才有所改变。
从我们对这些教义的了解，在苯教中有很多以前未知的东西，其中就包括在雍和宫中所供奉的三世佛意义相近的东西，比如都有对过去、现在和未来这种时间流程的叙述，都在说明因果，都在说明过去、现在、未来。
当然详细的佛法我就不宣教了，以后有机会再和你聊。在刘超的资料中，对‘苯教’所作的调查与资料，比我刚才说的还详细，但与我们面对的事情联系不大，你回去自己可以看看。”张建心满意足的看着诧异的大明，那种满足都可以装的下整整一缸水了。
“我们xī zàng小组在调查这些国外客人的时候一直跟到rì喀则，那个地区的南木林县境内的吉祥曼rì寺是‘苯教’的中心寺，有着大量的关于‘苯教’医学、天文、地理、占卦、历算、因明、哲学与宗教的记载。
也在那里，我们无意发现了有关于不明飞行物的当地传说。在‘苯教’的解释中，佛祖出自‘象雄’，藏人也出自‘象雄’，这里也是藏人起源的起点，“象雄”一词，在象雄语中意为鹏地，即大鹏鸟之地。藏语称鹏鸟为“架琼”，与象雄语文完全不同。
根据古象雄人以大鹏鸟为图腾的情况来看，上述解释，完全可信。也就是说，这个‘象雄’就是大鹏鸟的起飞地，我们根据这个传说对当地一些久远的图腾与岩画进行了分析比对，这个大鹏鸟的简图与我们所说的不明飞行物外形十分接近。”
张建脸上表情不再是轻松随意，说到这张建表情认真起来，说明这些开始接近问题的核心部分，看着张建表情投入，大明也听得浑身汗毛直立，汗水不停歇的一层层的渗涌，酒被汗水带出，脑子马上清醒了。大明的心随着张建的话慢慢的凝结了。
大明咽了口吐沫，喉结蠕动，对着张建说“健哥，这么说从哈勒出xī zàng回奥地利被捕的时候开始，这些资料在西方个别国家就已经流传了？”
张建沉吟一下，两眼盯着面前的茶壶，语气沉重的说“这个消息倒是一直没有流传过，我们并不知道哈勒调查到那一部分。从52年我们国家就已经十分重视对此事的调查，也有所收获。
但，我们所收集的信息主要集中在他在这几年中去了什么地区，见了什么人这些资料。但对于他得到过什么信息却一直没有头绪。
这个人来到xī zàng，开始就用钱和一些对于当时藏区来说高科技的玩意取得上层阶级的好感，使其可以游走于藏区的各个地区而不受盘查，还有这小子做事十分缜密，对一些关键地区的调查，从来都是在了解了基本情况后，自己进行调查，不假借他人之手，每次到达地点都是他自己上山，一去就是几天，十几天，最多有几十天，让向导都在山下等待。
我们也对这些他曾经独自到过的地区进行扇面的寻访，但，没发现什么特殊的地方，对当时当过其向导的人进行问询后也没有收获。所以，我们一直都知道这小子去过哪，在那待了多长时间，但得到什么就不知道了。”
大明看张建的脸上第一次显现郁闷的表情，心里也平衡了许多。2人都在沉思。张建慢慢的拿着杯感慨的说“其实神秘这种东西，对于我们这些拥有创造和改变世界能力的人类来说，不是最让人害怕和难以接受的。
而那些传播神秘，或把神秘变成荼毒人心的手段的人，这些人行为就是罪恶的，绝对是让人深恶痛绝的，更甚至尤其是有一些人利用一些神秘的知识，制造邪恶的物品和事件，添油加醋的解读，让人民产生恐惧心里，达到混乱状态，掀起*狂cháo，让所有人都卷入这种没有了希望的乱世，以至于人民思想失控，社会秩序失控，最后国家无法控制局势，这些人才乱中取利，得到自己个人的利益。
对大众来说，死亡，不可怕，可怕的是人的恐惧，人只要不死，却心怀恐惧，那时的人是最可怕的，他们可以摧毁一切，可以泯灭一切。所以制造这种混乱状态的人，利用神秘未知来荼毒大众的人，制造出这种混乱世界的人，我们一定要杀，杀，光，杀光他们。”
张建开始是慢慢叙述，说着说着语气越来越重，最后咬牙切齿狠狠的说。心中怒火也轰然极盛，两支浓黑的眉被扭曲的脸拉扯的近乎于垂直树立起来。大明知道，张建是真正动了怒气，或者是因此事牵扯出心中的暗伤，情绪被感染了。看着张建露出震怒，大明心中毛骨悚然的恐惧反而缓和下来。
张建皱着眉，看着大明，露出期待的神情，说“大明，我不是没有感情的动物，也不是象温开水般，情绪没有变化，我干这个工作，见过很多匪夷所思的事情，自以为我的神经已经可以完全粗的不被一般事物影响，坦然面对了，但在这件事上有些东西实在让我无法平静下来。”
张建脸上涨红，喝了一口茶说“刘超的所作所为，你不要以为只是一个突发事件，也不要妄自菲薄，以为是你做错了什么，其实，你看完刘超的资料就可以知道，刘超的资料写于他被你辞退后，从他被辞退，到发生劫持事件，中间只是短短的1个多月，这期间发生了什么，你是完全无法想象的。
他的资料收集的时间，可以追溯到几年前的时间，在这几年中他的思想发生着慢慢的变化着，直到你辞退他，给他的压力，加之他老婆给他的压力，还有他瘫痪的老娘去世，所有这些，给他了一个契机。
让他无所牵挂。还有就是，在1年前，他因为对‘车轴’根源的寻找，让他接触到一个组织，随着对这个组织的深入了解，这个组织的观念、目的、所遵循的思想都给他造成了一个外在压力，这种荼毒与他自己的生活信念发生着巨大的冲突，在进退无望之间，且无法抽身而出的时候，他当时已经无法控制自己，在这种几个压力挤压下，他选择了一条不归路。
大明呀，我以前也接触过很多不可思议的事情，这些事情对大众来说可以用无法想象来形容，但当我们静下心来深入调查之后，我们发现，有些事情其实就是一些简单的原因造成，只是旁观者或不明真想的人因站的角度不同，或故意对这些事情推波助澜，说的神乎其神，迷惑大众。
比如，我们有一次接到一个任务，一个大型建筑发生了倾斜，只是一个角发生了上升的迹象，这种倾斜本不算什么，开始现场的单位怎么检查都无法找到原因，后经过很多权威机构检验，也都无法得到一个合理的解释，当时一些无聊人就添油加醋的胡说八道，但各种专家与专业人士就是无法完全的解释是什么问题，最合理的解释就是地质发生变化，这个位置是一个大型建设的只要部分，十分敏感，而且时间紧迫。
最后，我们深入调查，用了2周时间，发现只是因为这个建筑的地基下原来曾有过一个很小的仓库，这个仓库藏的都是几十年前的绿豆，仓库建于几十年前那个深挖洞广积粮的年代，后来仓库没用，粮食搬走，几袋绿豆遗落。
而建筑时有水流下致使绿豆发芽，特别的是，这个建筑在底层还有个地基，铺有绿豆的部分只是在这个地基之上，这个建筑的大梁之下，四周有都是混凝土的浇筑，只有向上的空间。所以，顶起这个建筑的一角，才造成这个建筑的倾斜。
一个简单的事情，被有心人的刻意渲染下，才有很多人互相谣传把可能变成了神鬼莫测，也正式因为这个建筑建设目的的极其特殊xìng，才与这个简单事件做了大量的联系，出现了这个效果。
加上一些有心无心的故意传谣，最后事情搞的比天都大，要我们出面调查才有公正xìng，事情清楚后所有人都大跌眼镜。其实就这么简单。”
大明沉思中忽然醒悟过来，想起一个轰动一时的传说，睁大双眼指着张建打断他的话说“你说是**主席台倾斜就是这个原因？啊！！！！就这么哥原因？
你是不知道，吓得当时所有知道了这事的建筑行业的老板都跑潭柘寺去拜神，只是因为一包绿豆？不会吧？那怎么可以顶的起来？”
张建脸上带出笑容，说“现在你才知道？哈哈，可想你们当时有多恐慌。这事巧合的就是在一个不可能出现问题的地方，出了一个不该发生的事情。也只能说一些有心人为了得到自己的利益，连这事的结果都不敢正大的说出来。其实答案就是这么简单，说白了一点都不神秘。
所以，大明，我希望你在参与我们的这件事之后，一定要怀着一颗审判的心，不要被一些我们现在还不能解释的东西迷惑，认真的去探索这些原因，可能结果就是一件很可笑的理由。”大明郑重的想了想，然后才点点头。又起身要给张建倒茶，张建及时的按下大明，自己又重复着那个繁琐的程序，给自己和大明续茶。