() 一百零五、**练兵
徐州一战之后，由于北魏太后胡充华再次掌握了大权，运筹帷幄、调兵遣将，说动柔然可汗阿那率十万众，自武川西向沃野，为北魏镇压拔陵为首的起义军。六月，拔陵围元渊于五原，渊北走朔州（原怀朔镇），云州刺史费穆弃云中投尔朱荣于秀容。元渊遣于谨说降已经起义的西部高车酋长乜列河重新归附；阿那败拔陵于五原，拔陵的大将破六韩孔雀阵亡。拔陵被迫南下，在阿那和元渊的夹击下，义军二十万为元渊所截降，拔陵主力失败。北魏zhèng fǔ分徙降户于冀（今河北冀县）、定（今河北定县）、瀛（今河北河间）三州就食，六镇起义暂时得以平息。
同时，梁帝萧衍放弃了继续出兵北伐的想法。
老萧的谥号可是“梁武帝”哦，为什么会不思进取一统中华呢。
原因有二：一是认为胡充华复出，重掌大权，起义被镇压，机会不大；二是自己很看好的二儿子居然是敌人的骨血，是敌人的骨血也就算了，养了这么多年应该有点感情的，怎么就一声不吭地投降了敌国。
这让老萧很心痛，伤不起，萧衍甚至有了出家为僧，将帝位传给太子的心。
老萧跑到了建安城外位于栖霞山上的栖霞jīng舍，一住就是七天。栖霞寺始建于南齐永明七年，现在的寺庙主持僧朗于此大弘三论教义,被称为江南三论宗初祖，南梁的四大名僧都于此修行。老萧一心向佛，可急坏了大梁的满朝文武，文臣武将们不断地去栖霞jīng舍请老萧，十二天后，老萧才又回朝理政，不过只是偶尔过问一下朝中大事。
我亲自向他两次提起北伐之事，他都以“等等再说吧”回答。我只好退而求其次，提出要训练出一支一万人的jīng兵来。
老萧说：“允，子云看着办吧。”
有了圣旨在手，我练起兵来到是要钱有钱，要兵有兵。于是，我就在建康城郊区的江北**县开始训练起一万jīng兵来，待时机到来，以这一万jīng兵为主出兵北伐，则壮志可图。
我主要招收朴实的农家子弟入伍，以“忠诚、职责、尊敬、荣誉、正直、个人勇气”教育士兵，“忠诚——对大梁国、大汉民族、所在部队和战友怀有真实信念与忠诚”；“责任——履行你的本职”；“尊重——尊敬长官、师傅”；“荣誉——士兵以战胜为荣、战死为荣、贪生怕死为毕生耻辱”；“正直——行为端正，遵纪守法，遵守道德”；“个人勇气——勇敢面对恐惧、危险和jīng神或**上的不幸”。另外，还时常以秦朝时“中华第一勇士”蒙恬北击匈奴，汉朝时大将卫青、霍去病打到匈奴的老家、封狼居胥的故事来激励大家，让广大士兵以他们为榜样，打到北边去。
实际训练中，前五个月是新兵集训，主要包括刀法、枪法、shè箭、空手肉搏、骑马及拉练。这期间，最少要有一次在严冬条件下的七天野营拉炼，训炼士兵严寒耐力及夜间应战能力。同时，我们还将伊尹神功的修炼方法传授给了广大士兵，使他们达到内外双修。
接下来的两个月是常规小队综合素质训炼，强调百人队和五百人部曲的一级作战协调。在这期间，每天必须有五十里以上的行军耐力训炼，由教官掌握其中强行军比例，但不得低于每rì十五里的强行军。
再下来一个月是五千人一个部曲单独的作战训炼，完成后，则是一万人大部队的合练。此时的新兵箭术已趋稳定，基本要求是应在二百步外shè中靶子，骑马移动中要shè中草人的任意部位。新兵从这个月开始接受野战shè箭训练，游泳训练及强化刀法训练，除此之外，另有每天80里行军。再下来两个月搞步兵、弓箭兵、马军的作战协同，高级战术动作及火线机动，经此训炼，普通士兵除具有出sè的单兵技能，而大多能对更大的战局有很清醒的认识，这就是为什么在后来北伐中，七千白袍军常常能在指挥官阵亡的条件下保持其战力的原因。
故此，经过训练的这支部队的持续作战行军能力在每rì一百里左右，若是加上有战马、战车的辅助，其机动能力平均可达每rì二百里以上，强行军每rì可达到一百五十里以上，并能于当rì再战斗三个时辰，这样的战斗可以持续约一个月。
我亲眼见过北魏朝廷王牌部队的战斗力，我能练出如此一万“铁军”，只要再指挥得当，以一万敌十万魏军，无多少困难。
徐州一战之后，由于北魏太后胡充华再次掌握了大权，运筹帷幄、调兵遣将，说动柔然可汗阿那率十万众，自武川西向沃野，为北魏镇压拔陵为首的起义军。六月，拔陵围元渊于五原，渊北走朔州（原怀朔镇），云州刺史费穆弃云中投尔朱荣于秀容。元渊遣于谨说降已经起义的西部高车酋长乜列河重新归附；阿那败拔陵于五原，拔陵的大将破六韩孔雀阵亡。拔陵被迫南下，在阿那和元渊的夹击下，义军二十万为元渊所截降，拔陵主力失败。北魏zhèng fǔ分徙降户于冀（今河北冀县）、定（今河北定县）、瀛（今河北河间）三州就食，六镇起义暂时得以平息。
同时，梁帝萧衍放弃了继续出兵北伐的想法。
老萧的谥号可是“梁武帝”哦，为什么会不思进取一统中华呢。
原因有二：一是认为胡充华复出，重掌大权，起义被镇压，机会不大；二是自己很看好的二儿子居然是敌人的骨血，是敌人的骨血也就算了，养了这么多年应该有点感情的，怎么就一声不吭地投降了敌国。
这让老萧很心痛，伤不起，萧衍甚至有了出家为僧，将帝位传给太子的心。
老萧跑到了建安城外位于栖霞山上的栖霞jīng舍，一住就是七天。栖霞寺始建于南齐永明七年，现在的寺庙主持僧朗于此大弘三论教义,被称为江南三论宗初祖，南梁的四大名僧都于此修行。老萧一心向佛，可急坏了大梁的满朝文武，文臣武将们不断地去栖霞jīng舍请老萧，十二天后，老萧才又回朝理政，不过只是偶尔过问一下朝中大事。
我亲自向他两次提起北伐之事，他都以“等等再说吧”回答。我只好退而求其次，提出要训练出一支一万人的jīng兵来。
老萧说：“允，子云看着办吧。”
有了圣旨在手，我练起兵来到是要钱有钱，要兵有兵。于是，我就在建康城郊区的江北**县开始训练起一万jīng兵来，待时机到来，以这一万jīng兵为主出兵北伐，则壮志可图。
我主要招收朴实的农家子弟入伍，以“忠诚、职责、尊敬、荣誉、正直、个人勇气”教育士兵，“忠诚——对大梁国、大汉民族、所在部队和战友怀有真实信念与忠诚”；“责任——履行你的本职”；“尊重——尊敬长官、师傅”；“荣誉——士兵以战胜为荣、战死为荣、贪生怕死为毕生耻辱”；“正直——行为端正，遵纪守法，遵守道德”；“个人勇气——勇敢面对恐惧、危险和jīng神或**上的不幸”。另外，还时常以秦朝时“中华第一勇士”蒙恬北击匈奴，汉朝时大将卫青、霍去病打到匈奴的老家、封狼居胥的故事来激励大家，让广大士兵以他们为榜样，打到北边去。
实际训练中，前五个月是新兵集训，主要包括刀法、枪法、shè箭、空手肉搏、骑马及拉练。这期间，最少要有一次在严冬条件下的七天野营拉炼，训炼士兵严寒耐力及夜间应战能力。同时，我们还将伊尹神功的修炼方法传授给了广大士兵，使他们达到内外双修。
接下来的两个月是常规小队综合素质训炼，强调百人队和五百人部曲的一级作战协调。在这期间，每天必须有五十里以上的行军耐力训炼，由教官掌握其中强行军比例，但不得低于每rì十五里的强行军。
再下来一个月是五千人一个部曲单独的作战训炼，完成后，则是一万人大部队的合练。此时的新兵箭术已趋稳定，基本要求是应在二百步外shè中靶子，骑马移动中要shè中草人的任意部位。新兵从这个月开始接受野战shè箭训练，游泳训练及强化刀法训练，除此之外，另有每天80里行军。再下来两个月搞步兵、弓箭兵、马军的作战协同，高级战术动作及火线机动，经此训炼，普通士兵除具有出sè的单兵技能，而大多能对更大的战局有很清醒的认识，这就是为什么在后来北伐中，七千白袍军常常能在指挥官阵亡的条件下保持其战力的原因。
故此，经过训练的这支部队的持续作战行军能力在每rì一百里左右，若是加上有战马、战车的辅助，其机动能力平均可达每rì二百里以上，强行军每rì可达到一百五十里以上，并能于当rì再战斗三个时辰，这样的战斗可以持续约一个月。
我亲眼见过北魏朝廷王牌部队的战斗力，我能练出如此一万“铁军”，只要再指挥得当，以一万敌十万魏军，无多少困难。