贾充死于公元282年，也就是灭吴之后第二年，享年六十六岁，紧随着尚书山涛也在283年，以八十的高龄病逝。
山涛是竹林七贤之一，学术名望地位在晋朝都很高，此人为人忠厚谨慎，有长者之风，所以嵇康虽与他绝交，但死时还是很放心地把儿子交给了他，他对嵇绍很好，有栽培之恩。
山涛主管吏部，有知人的美誉，由于他的甄别提拔，使很多有能力有道德的人能够得以出头，除此之外，他大约难有别的政绩，基本上是一个明哲保身的主。
山涛幼年丧父，生活贫困，到老保持节俭的习惯，死后没有留下什么财产，以至于子孙连居住的房屋都不足，要靠了武帝拨款解决，个人道德无可指摘。
晋朝的这些名人都很奇怪，就连山涛这样谨慎小心的人也偶尔会口出狂言，据说山涛很穷很不得志的时候曾经对老婆说：“我将来会位至三公，不知道你能不能当得起这个夫人？”他们都那么自信而有预见。
山涛是在提升为司徒的途中病逝的，他这一死魏舒得以替补，这个魏舒更奇特，山涛将来会位至三公是自己预测的，他却是神鬼告知的。
魏舒是个孤儿，他不得不寄食于舅舅家，曾经有风水先生在他舅舅家看宅子时说：“这个宅子应出一贵甥。”魏舒因此很高兴，很自负，他对人说：“我当为舅家成就这个宅相。”
魏舒长大后从舅舅家出来单独居住，生得身长八尺二寸，容貌秀伟，他为人不拘小节，喜欢骑shè，以渔猎为生。有一天魏舒打猎到了远处，天黑回不了家，投宿到一个人家，半夜里忽然听到那户人家外面隐隐有车马声传来，因此惊醒。
他听到那车马声在门外停了下来，接着有人问道：“这家今晚生的是男是女？”只听另一个人答道：“是男。”那第一个人又说道：“记下来，是男的话，这个孩子十五岁当死于兵刃。”过了一会，又有人问道：“这里借宿的人是谁？”回答道是：“大公魏舒。”说完这话，那车马声又辚辚而去，至于杳不可闻。
魏舒第二天一早迫不及待地就去找这家主人询问，这家昨夜果然生下一个儿子.既然外面说话的人有如此神验（却不知是那路神仙），那是不是就是说自己将来一定会位至三公呢？魏舒将信将疑，牢牢地记住这件事离开了。
一晃过去了十五年，魏舒还是贫穷如故，没有起sè，他记起当年的故事，于是又一次去探访那家主人。魏舒到了地方，问主人道：“你的那个儿子呢？”那家主人黯然道：“他出去砍柴，被斧子所伤，伤重不治，死了。”
如此一来这还不是板上钉钉吗？魏舒因此想到自己已经老大不少，还没有任何进展，如果再不知道发愤图强，用心学习，又怎么能得到一个进身？于是从此后开始头悬梁锥刺股，居然一天就能熟习一经，不过一个月就学有所成。
这才是真正的好好学习天天向上啊，这当然是扯淡，有能天天向上到这种程度的吗？但由这个传说可以知道，魏舒这个人一定是非常聪明的，聪明绝顶。
魏舒因此得以郡试成功，得了功名，其后仕途顺流，官至尚书，又在山涛后面做了司徒。
魏舒很有才能见识，而且道德也不差，处事明决，又节俭勤于政事，乐善好施，他的名望跟山涛在伯仲之间。太康年间虽然司马炎荒yín，三杨弄权，但是因为有魏舒和卫瓘这两个有能力又忠心的人辅助朝政，极力维持，因此晋朝还不至于立刻生乱。
但是魏舒也死了，290年魏舒八十二岁，他因为三个老婆先后死去，要回老家安葬，便坚持辞了官，不久后就去了异世。
杜预刘毅却是死在魏舒之前的，只是因为魏舒跟山涛的联系才先讲到了他。刘毅死于285年，这个人因为前面已经说过，这里就不多说了。他这样一个人在晋朝是很难有什么作为的，虽然武帝在他死后也曾痛哭流涕，但在他生前却总很难给他安慰。
而杜预却是死于284年，他这个人的才能学识品德功绩若非专著难以表述，因此这里也只将他伐吴以后的事简略一说。
晋朝因为逐渐缺少一个真正能压住阵脚，有大才的重臣，于是司马炎就在284年下诏给征南大将军杜预，要他回来辅政。
老天大概已经不想再给晋朝机会了，杜预此时已经六十三岁，他得了诏令从荆州出发，到了邓县，忽然间也在驿馆里得病倒下了，一倒就再也没有起来。
司马炎在伐吴成功以后，下诏罢州郡兵，除了几个说说话反对的，大家基本也遵从了，但是唯独杜预不肯。他认为天下虽然暂时安宁，但是废弛武备是很危险的事，因此仍然文武并重，军事政事共举。他既兴修水利，大力发展经济，关心百姓疾苦，与民同忧同乐，又严修堡寨，勤于练兵，完善军事，因此“杜武库”同时又被军民同尊为“杜父”。
杜预平时最大的爱好就是一部《左传》，手不释卷，当时有侍中王济善于相马，和峤喜欢聚财，因此杜预说王济有马癖，和峤有钱癖，而自己有《左传》癖，这三个人后来被人称为西晋“三癖”。
在官吏堕惰万民荒嬉的时代，杜预是有限的几个能保持清醒持身如旧的人，他和其他的几个人必将永远载于史册，成为光辉夺目的一章。
山涛是竹林七贤之一，学术名望地位在晋朝都很高，此人为人忠厚谨慎，有长者之风，所以嵇康虽与他绝交，但死时还是很放心地把儿子交给了他，他对嵇绍很好，有栽培之恩。
山涛主管吏部，有知人的美誉，由于他的甄别提拔，使很多有能力有道德的人能够得以出头，除此之外，他大约难有别的政绩，基本上是一个明哲保身的主。
山涛幼年丧父，生活贫困，到老保持节俭的习惯，死后没有留下什么财产，以至于子孙连居住的房屋都不足，要靠了武帝拨款解决，个人道德无可指摘。
晋朝的这些名人都很奇怪，就连山涛这样谨慎小心的人也偶尔会口出狂言，据说山涛很穷很不得志的时候曾经对老婆说：“我将来会位至三公，不知道你能不能当得起这个夫人？”他们都那么自信而有预见。
山涛是在提升为司徒的途中病逝的，他这一死魏舒得以替补，这个魏舒更奇特，山涛将来会位至三公是自己预测的，他却是神鬼告知的。
魏舒是个孤儿，他不得不寄食于舅舅家，曾经有风水先生在他舅舅家看宅子时说：“这个宅子应出一贵甥。”魏舒因此很高兴，很自负，他对人说：“我当为舅家成就这个宅相。”
魏舒长大后从舅舅家出来单独居住，生得身长八尺二寸，容貌秀伟，他为人不拘小节，喜欢骑shè，以渔猎为生。有一天魏舒打猎到了远处，天黑回不了家，投宿到一个人家，半夜里忽然听到那户人家外面隐隐有车马声传来，因此惊醒。
他听到那车马声在门外停了下来，接着有人问道：“这家今晚生的是男是女？”只听另一个人答道：“是男。”那第一个人又说道：“记下来，是男的话，这个孩子十五岁当死于兵刃。”过了一会，又有人问道：“这里借宿的人是谁？”回答道是：“大公魏舒。”说完这话，那车马声又辚辚而去，至于杳不可闻。
魏舒第二天一早迫不及待地就去找这家主人询问，这家昨夜果然生下一个儿子.既然外面说话的人有如此神验（却不知是那路神仙），那是不是就是说自己将来一定会位至三公呢？魏舒将信将疑，牢牢地记住这件事离开了。
一晃过去了十五年，魏舒还是贫穷如故，没有起sè，他记起当年的故事，于是又一次去探访那家主人。魏舒到了地方，问主人道：“你的那个儿子呢？”那家主人黯然道：“他出去砍柴，被斧子所伤，伤重不治，死了。”
如此一来这还不是板上钉钉吗？魏舒因此想到自己已经老大不少，还没有任何进展，如果再不知道发愤图强，用心学习，又怎么能得到一个进身？于是从此后开始头悬梁锥刺股，居然一天就能熟习一经，不过一个月就学有所成。
这才是真正的好好学习天天向上啊，这当然是扯淡，有能天天向上到这种程度的吗？但由这个传说可以知道，魏舒这个人一定是非常聪明的，聪明绝顶。
魏舒因此得以郡试成功，得了功名，其后仕途顺流，官至尚书，又在山涛后面做了司徒。
魏舒很有才能见识，而且道德也不差，处事明决，又节俭勤于政事，乐善好施，他的名望跟山涛在伯仲之间。太康年间虽然司马炎荒yín，三杨弄权，但是因为有魏舒和卫瓘这两个有能力又忠心的人辅助朝政，极力维持，因此晋朝还不至于立刻生乱。
但是魏舒也死了，290年魏舒八十二岁，他因为三个老婆先后死去，要回老家安葬，便坚持辞了官，不久后就去了异世。
杜预刘毅却是死在魏舒之前的，只是因为魏舒跟山涛的联系才先讲到了他。刘毅死于285年，这个人因为前面已经说过，这里就不多说了。他这样一个人在晋朝是很难有什么作为的，虽然武帝在他死后也曾痛哭流涕，但在他生前却总很难给他安慰。
而杜预却是死于284年，他这个人的才能学识品德功绩若非专著难以表述，因此这里也只将他伐吴以后的事简略一说。
晋朝因为逐渐缺少一个真正能压住阵脚，有大才的重臣，于是司马炎就在284年下诏给征南大将军杜预，要他回来辅政。
老天大概已经不想再给晋朝机会了，杜预此时已经六十三岁，他得了诏令从荆州出发，到了邓县，忽然间也在驿馆里得病倒下了，一倒就再也没有起来。
司马炎在伐吴成功以后，下诏罢州郡兵，除了几个说说话反对的，大家基本也遵从了，但是唯独杜预不肯。他认为天下虽然暂时安宁，但是废弛武备是很危险的事，因此仍然文武并重，军事政事共举。他既兴修水利，大力发展经济，关心百姓疾苦，与民同忧同乐，又严修堡寨，勤于练兵，完善军事，因此“杜武库”同时又被军民同尊为“杜父”。
杜预平时最大的爱好就是一部《左传》，手不释卷，当时有侍中王济善于相马，和峤喜欢聚财，因此杜预说王济有马癖，和峤有钱癖，而自己有《左传》癖，这三个人后来被人称为西晋“三癖”。
在官吏堕惰万民荒嬉的时代，杜预是有限的几个能保持清醒持身如旧的人，他和其他的几个人必将永远载于史册，成为光辉夺目的一章。