话说“国不可一rì无君”，曹髦一死，司马昭即令他的长子中抚军司马炎迎入魏常道乡公曹璜继位。这个曹璜是曹cāo的孙子，燕王曹宇的儿子，其时年方十五。司马昭选这么一个人做皇帝，也如后来的慈禧太后一般心思，是看曹璜年少可欺，便于控制。
曹璜做了皇帝，还改了名字叫曹奂，不知道是什么意思，但是不管叫曹璜也好，叫曹奂也好，都是一样的傀儡皇帝，在军队大臣里面都是一点实权也没有，只能任司马昭摆弄。
司马昭待局势平定，就开始谋划伐蜀，来加强他的武功和威望。那蜀国也的确该伐，那蜀国前丞相诸葛亮前面就屡屡打着正统的旗号侵扰魏国，这后来的元帅姜维也跟他师父一样，专喜欢挑衅。人家魏国的皇帝被杀了，这家伙尤其高兴，说什么：“哈哈，这下子我又有借口攻打魏国了！”一副幸灾乐祸唯恐天下不乱的样子，公然以干涉别国内政为能事。
你蜀国的皇dì dū昏庸到那个样子了，闹得朝廷jiān人当道，纲纪无常，一片混乱，你自己都时时遭到疑忌，处处感到掣肘，你号称“麒麟”，与卧龙凤雏冢虎（司马懿）齐名，却不知道也没能力把这些事先解决了，却还要戴着镣铐起舞，拼命地找人家魏国的麻烦，你不是犯贱找打吗？
公元263年八月，总指挥司马昭手臂一挥，命令道：“出发！”于是三路大军就开始浩浩荡荡分赴蜀国。
这三路大军一路归结巴邓艾率领，一路归谁不理我我就杀谁的钟会率领，一路归一个“运兵使”诸葛绪所管。那个诸葛绪所以给他起了个名字叫“运兵使”，是因为他把兵运到之后就没有他什么事了。钟会好大喜功，先怕自己跟邓艾合兵显不出自己的本事，现在又想把诸葛绪的部队划归自己手里，因此密告司马昭说：“诸葛绪这家伙太懦弱，一直畏缩不前，让他做统帅，没个好！”那司马昭一听，就让他用槛车把诸葛绪押回了。
伐蜀之前，司马昭政权内部就反对声不断，司马昭把这些反对之声归结为两个字，就是“心怯”，他力排众议，坚持出兵，一方面是出于对于局势的准确把握，一方面就是有钟会这个不怯的人赞同自己的主张。他是志在必得啊，怎能容忍诸葛绪有这样的倾向？钟会陷害人总是善于抓住要害。
诸葛绪这一路军按预定计划本是专门断姜维后路的，可是他差点被钟会断了后路，他后来没有死实在是很侥幸。
这后面的事大家都知道了，罗贯中老先生比咱说得明白详细，也说得好，邓艾钟会终于灭了刘备辛辛苦苦建立起来的蜀国，但是他们却因功得祸，都死了，大功却被一个先前一直背着手站在后面的监军卫瓘独占了。
钟会没什么可说的，他本就是要造反。这小子打完蜀国以后，个人自信心膨胀到了极点，真把自己当成了天下第一了。一个自以为本事满天飞的人是不甘于屈居人下的，再加上姜维居心叵测地一鼓动，钟会就更不知天高地厚了。司马家的势力自司马懿起，历经三代，已经根深叶茂，而钟会前面一直是作为司马昭的幕僚存在，并没有树立起自己的固定势力，钟会也真敢想！
在大战胜利，人心思归的情况下，那些思念老婆孩子父母家人，又但知有司马昭不知有钟会的大将们，怎么会听从钟会的命令？何况还有一个老jiān巨猾的卫瓘在其中作祟！
钟会不能不败，败得应该，败得活该。
那个邓艾也是吃了骄傲的亏，这小子的骄傲是出了名的，历史久远，是个老病根。这家伙还很不得志的时候，穷的吃不上饭，人家接济他，他接受得就跟人家该他的似的，非常坦然，连一句道谢的话也不说。
为什么不说？就是因为邓艾自视很高，在他看来，我现在虽然如此不堪，但我的将来一定是非比寻常，你现在帮助我不是处于施舍者的地位，而我也不是处于可怜的被施舍者地位。
再穷再低贱也高高在上，心理永远处在优势地位。
邓艾爱好军事，他每遇到名山大川就要在那里指指点点，说这里可以屯兵，这里可以埋伏，等等，对于一个放牛娃出身的看稻草小吏（他最初的职位）来说，这是一种什么行为？这是一种最不要脸，最恬不知耻，最狂妄自大的痴呆行为，而且这个人结结巴巴的连话都说不好。
因此每一人都耻笑他，但是邓艾毫无在乎。
邓艾后来偶然遇到了司马懿，得到了他的赏识，终于飞黄腾达了。他也确实有本事，在历次的战争中都表现出过人之处，最后又在伐蜀中建了奇功。邓艾因此更觉得自己不得了了，灭了蜀国以后，他对众部下说：“姜维是世间少有的雄才，但是与我相比，他又有什么能为呢？”又对蜀国的降臣说：“你们幸亏是遇见了我，如果是遇见大汉刘邦项羽之辈，你们早全部死无葬身之地了。”既才无二人，又仁义无双，以此自我标榜。
难以想象邓艾结结巴巴地说这些话时是一种什么样的效果。
姜维是世间少有的雄才，都比不上你的皮毛，那你是什么了？神仙吗？你也太傲慢，太狂妄了吧？由此可见邓艾是再不能把任何人放在眼中的。
邓艾也的确仁义，他不但不杀蜀国投降的君臣，而且擅自循东汉将军邓禹以前的作法，以天子的名义，任命大批官吏。他拜刘禅行骠骑将军，蜀太子为奉车都尉，诸王为驸马都尉，对蜀国群臣，则根据其地位高低，或任命他们为朝廷官员，或让他们领受自己属下的职务，这一切都犯了司马昭的大忌，也给钟会陷害他制造了口实。
曹璜做了皇帝，还改了名字叫曹奂，不知道是什么意思，但是不管叫曹璜也好，叫曹奂也好，都是一样的傀儡皇帝，在军队大臣里面都是一点实权也没有，只能任司马昭摆弄。
司马昭待局势平定，就开始谋划伐蜀，来加强他的武功和威望。那蜀国也的确该伐，那蜀国前丞相诸葛亮前面就屡屡打着正统的旗号侵扰魏国，这后来的元帅姜维也跟他师父一样，专喜欢挑衅。人家魏国的皇帝被杀了，这家伙尤其高兴，说什么：“哈哈，这下子我又有借口攻打魏国了！”一副幸灾乐祸唯恐天下不乱的样子，公然以干涉别国内政为能事。
你蜀国的皇dì dū昏庸到那个样子了，闹得朝廷jiān人当道，纲纪无常，一片混乱，你自己都时时遭到疑忌，处处感到掣肘，你号称“麒麟”，与卧龙凤雏冢虎（司马懿）齐名，却不知道也没能力把这些事先解决了，却还要戴着镣铐起舞，拼命地找人家魏国的麻烦，你不是犯贱找打吗？
公元263年八月，总指挥司马昭手臂一挥，命令道：“出发！”于是三路大军就开始浩浩荡荡分赴蜀国。
这三路大军一路归结巴邓艾率领，一路归谁不理我我就杀谁的钟会率领，一路归一个“运兵使”诸葛绪所管。那个诸葛绪所以给他起了个名字叫“运兵使”，是因为他把兵运到之后就没有他什么事了。钟会好大喜功，先怕自己跟邓艾合兵显不出自己的本事，现在又想把诸葛绪的部队划归自己手里，因此密告司马昭说：“诸葛绪这家伙太懦弱，一直畏缩不前，让他做统帅，没个好！”那司马昭一听，就让他用槛车把诸葛绪押回了。
伐蜀之前，司马昭政权内部就反对声不断，司马昭把这些反对之声归结为两个字，就是“心怯”，他力排众议，坚持出兵，一方面是出于对于局势的准确把握，一方面就是有钟会这个不怯的人赞同自己的主张。他是志在必得啊，怎能容忍诸葛绪有这样的倾向？钟会陷害人总是善于抓住要害。
诸葛绪这一路军按预定计划本是专门断姜维后路的，可是他差点被钟会断了后路，他后来没有死实在是很侥幸。
这后面的事大家都知道了，罗贯中老先生比咱说得明白详细，也说得好，邓艾钟会终于灭了刘备辛辛苦苦建立起来的蜀国，但是他们却因功得祸，都死了，大功却被一个先前一直背着手站在后面的监军卫瓘独占了。
钟会没什么可说的，他本就是要造反。这小子打完蜀国以后，个人自信心膨胀到了极点，真把自己当成了天下第一了。一个自以为本事满天飞的人是不甘于屈居人下的，再加上姜维居心叵测地一鼓动，钟会就更不知天高地厚了。司马家的势力自司马懿起，历经三代，已经根深叶茂，而钟会前面一直是作为司马昭的幕僚存在，并没有树立起自己的固定势力，钟会也真敢想！
在大战胜利，人心思归的情况下，那些思念老婆孩子父母家人，又但知有司马昭不知有钟会的大将们，怎么会听从钟会的命令？何况还有一个老jiān巨猾的卫瓘在其中作祟！
钟会不能不败，败得应该，败得活该。
那个邓艾也是吃了骄傲的亏，这小子的骄傲是出了名的，历史久远，是个老病根。这家伙还很不得志的时候，穷的吃不上饭，人家接济他，他接受得就跟人家该他的似的，非常坦然，连一句道谢的话也不说。
为什么不说？就是因为邓艾自视很高，在他看来，我现在虽然如此不堪，但我的将来一定是非比寻常，你现在帮助我不是处于施舍者的地位，而我也不是处于可怜的被施舍者地位。
再穷再低贱也高高在上，心理永远处在优势地位。
邓艾爱好军事，他每遇到名山大川就要在那里指指点点，说这里可以屯兵，这里可以埋伏，等等，对于一个放牛娃出身的看稻草小吏（他最初的职位）来说，这是一种什么行为？这是一种最不要脸，最恬不知耻，最狂妄自大的痴呆行为，而且这个人结结巴巴的连话都说不好。
因此每一人都耻笑他，但是邓艾毫无在乎。
邓艾后来偶然遇到了司马懿，得到了他的赏识，终于飞黄腾达了。他也确实有本事，在历次的战争中都表现出过人之处，最后又在伐蜀中建了奇功。邓艾因此更觉得自己不得了了，灭了蜀国以后，他对众部下说：“姜维是世间少有的雄才，但是与我相比，他又有什么能为呢？”又对蜀国的降臣说：“你们幸亏是遇见了我，如果是遇见大汉刘邦项羽之辈，你们早全部死无葬身之地了。”既才无二人，又仁义无双，以此自我标榜。
难以想象邓艾结结巴巴地说这些话时是一种什么样的效果。
姜维是世间少有的雄才，都比不上你的皮毛，那你是什么了？神仙吗？你也太傲慢，太狂妄了吧？由此可见邓艾是再不能把任何人放在眼中的。
邓艾也的确仁义，他不但不杀蜀国投降的君臣，而且擅自循东汉将军邓禹以前的作法，以天子的名义，任命大批官吏。他拜刘禅行骠骑将军，蜀太子为奉车都尉，诸王为驸马都尉，对蜀国群臣，则根据其地位高低，或任命他们为朝廷官员，或让他们领受自己属下的职务，这一切都犯了司马昭的大忌，也给钟会陷害他制造了口实。