远山轻声地问:“他为什么拍击自己的身体。”
尚领队告诉大家:“这是蛇巴人的祭祀动作,来源于跳丧的仪式,叫肉连响。如果有锣鼓伴奏,这是一路疯狂的舞蹈。在普通的祭奠中就简化成这样。哦,水底的火焰是蛇巴人,度天行也是蛇巴人!他们特别能走路,真是有原因的。”

“蛇巴人?”

“对的,蛇巴人!一个强大无比的氏族。若干世纪前他们曾经是雪宝山脉的主人。但是在历史记载中突然消失得无影无踪,就是一条蛇钻入隧洞一样让人无法追寻。”

尚领队说得不错,这套肉连响的确是蛇巴人的祭奠仪式。缘于蛇的悼亡:当一蛇亡故时,群蛇哀悼。口里发出嘶声,频摇头颅,纠结身躯,翻滚腾挪,平地上纠缠出圆环状、麻花状,叠成砖、盘成浦团,昂立成直柱,它们不停地变换身姿,不停地用尾拍击身体的各个部位,鳞甲相搓发出嚓嚓嚓的声响,试图制造各种声响来唤醒亡蛇,或者用自身的灵动来激发亡蛇,众蛇喧腾,颇为壮观。蛇巴人感其诚,学习这套动作,移植在跳丧的仪式中,通常是男xìng腰间挂草裙脚踝处系铃铛,赤胸裸背,围绕着亡人的棺木舞而蹈之。舞到激烈处,人也像蛇一般的癫狂。

尚领队不知道的是这套肉连响还有严格的动作程序,分为五响、六响,直到十响,如果是女xìng死者均以五响而祭之,男xìng亡者按照氏族内地位的高低逐次相应。氏族首领尊祭为十响,其次分别是戎伯九响、师氏八响、保氏七响、jīng夫六响、佚徒五响。刚才水底的火焰分别拍击身体的九个部位,说明他们的先祖在氏族中享有较高的地位,位列戎伯。

尚领队看不懂的地方躲在暗处的人能看懂吗?水底的火焰如此慷慨地言说和举动,一是心底的愤懑,二是要让躲在暗处的人也看得明白。

躲在暗处的人看到一切?;
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