第四rì
就算自己失落于此，我也依然坚信着要活下去，但百无聊赖的活着真就是让人痛不yù生，以前打发时间的方法有很多，但现在……
我试着寻找那些能让自己不觉的无聊，可以打发时间的活动，但我突然发觉，我为什么要去打发时间？
这个问题很简单，就算这所谓的白天如此的无聊，星期六的寻找旅程也如此的无聊，我依然存在于此，就算是为了打发时间而打发时间，打发过后的时间也依然无聊，而且白天如此轻易地打发了过后就将迎来死寂的夜晚，而这失落之城的夜晚，拥有的不仅仅是无聊……
时间是珍贵的，我们所有的人都知道这个道理，但他为什么珍贵，这个问题我一直都没有去想过，我试着想了几个例子说明时间的珍贵，比如在一定的时间将自己所做的事情，所得的利益最大化，但人总是得不到最“大”的结果与利益，所以后悔没有达到那所谓的“最大”然后去可惜浪费了的时间，自怨自艾……我觉得这也说明不了时间的珍贵，时间的特xìng是一去不复返的，也许正因为如此，它才珍贵，将利益最大化的事件加入时间一去不复返的特xìng之中，发觉所谓的利益的“最大化”，所谓的那些最有意义的事儿，所谓的能被衡量出数量或者间接的说明其“量”的存在，也都变得空虚了，也变得不知深浅了……
在这个空虚的城市，寂静的令人发指的老城区中，我思考着这个问题，也许时间的珍贵不在于规定时间物质的“量”的多少，而在于过去曾拥有的时间中心中的“量”的轻重，这上升不到唯物与唯心的境界，只是单纯的思考所得出的结果，换言之，就算我被关在了如此非现实的城市中，我依然是坚定的唯物主义者，我依然坚信着但却追求不了的社会主义社会的共同理想……
那么回到刚才的话题，时间珍贵在心中的“量”上，而这种“量”也许就是人与人之间的羁绊吧……这一点对于现如今的我来说，感觉尤为强烈，我失去了所有与他人相交的羁绊，成为了与我所有的亲人，朋友甚至仇家的平行线，所以过去的经历给予我的质感就更加明显，过去的时间的珍贵之处也就越发的强烈，时间珍贵之处在于一去不复返，与我们的经历相同，印在脑海中的回忆，记在心中的羁绊，无论如何的去怀念，也终将一去不复返……
于是我释然了，时间的珍贵不在于曾经你失去了多少的物质的“量”，而在于你曾经建立了多少和失去了多少的心中的羁绊……;
就算自己失落于此，我也依然坚信着要活下去，但百无聊赖的活着真就是让人痛不yù生，以前打发时间的方法有很多，但现在……
我试着寻找那些能让自己不觉的无聊，可以打发时间的活动，但我突然发觉，我为什么要去打发时间？
这个问题很简单，就算这所谓的白天如此的无聊，星期六的寻找旅程也如此的无聊，我依然存在于此，就算是为了打发时间而打发时间，打发过后的时间也依然无聊，而且白天如此轻易地打发了过后就将迎来死寂的夜晚，而这失落之城的夜晚，拥有的不仅仅是无聊……
时间是珍贵的，我们所有的人都知道这个道理，但他为什么珍贵，这个问题我一直都没有去想过，我试着想了几个例子说明时间的珍贵，比如在一定的时间将自己所做的事情，所得的利益最大化，但人总是得不到最“大”的结果与利益，所以后悔没有达到那所谓的“最大”然后去可惜浪费了的时间，自怨自艾……我觉得这也说明不了时间的珍贵，时间的特xìng是一去不复返的，也许正因为如此，它才珍贵，将利益最大化的事件加入时间一去不复返的特xìng之中，发觉所谓的利益的“最大化”，所谓的那些最有意义的事儿，所谓的能被衡量出数量或者间接的说明其“量”的存在，也都变得空虚了，也变得不知深浅了……
在这个空虚的城市，寂静的令人发指的老城区中，我思考着这个问题，也许时间的珍贵不在于规定时间物质的“量”的多少，而在于过去曾拥有的时间中心中的“量”的轻重，这上升不到唯物与唯心的境界，只是单纯的思考所得出的结果，换言之，就算我被关在了如此非现实的城市中，我依然是坚定的唯物主义者，我依然坚信着但却追求不了的社会主义社会的共同理想……
那么回到刚才的话题，时间珍贵在心中的“量”上，而这种“量”也许就是人与人之间的羁绊吧……这一点对于现如今的我来说，感觉尤为强烈，我失去了所有与他人相交的羁绊，成为了与我所有的亲人，朋友甚至仇家的平行线，所以过去的经历给予我的质感就更加明显，过去的时间的珍贵之处也就越发的强烈，时间珍贵之处在于一去不复返，与我们的经历相同，印在脑海中的回忆，记在心中的羁绊，无论如何的去怀念，也终将一去不复返……
于是我释然了，时间的珍贵不在于曾经你失去了多少的物质的“量”，而在于你曾经建立了多少和失去了多少的心中的羁绊……;