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那王进本来就喜欢听一些俗讲，以前每逢庙会，还有那茶楼酒楼推出什么新的俗讲，王进一定到场要听个痛快，那打赏起来也是从来不惜银钱的，所以在那东京城中的说书先生都知道那禁军的王教头可是自己的大金主，所以一到那王进到场那说得是分外卖力，不过那王进还是最喜欢到那周家酒楼的专用书场去听书，那周家酒楼一是环境舒服，二是各种书的有，而且还不时的推出新书，比外面那些只是根据一些唐传奇和老的话本，重复炒冷饭，一听开头就知道结尾的书就好得多，尤其是当周家酒楼似乎是为了迎合那官家喜欢道家的事情，居然推出了三部新书合称《封神列传》，分别是讲那从盘古开天到周武王伐商的《封神正传》，讲唐时三藏法师西天取经最终成佛的《封神再传》，还有描写未来末法时代，天道教主成圣重开天地的《封神终传》这三本书一出则更是受人追捧，当时那《封神正传》刚出来的时候，有人喜欢那讲上古之时封神之事的，对于那《封神正传》当中的内容深信不疑，有些老百姓居然在自己门口有贴了一张姜尚的画，上面还写着姜太公在此诸神避退，以求辟邪，成了新的风俗。
而当那《封神再传》出来的时候，原本被那道家打压的佛门就兴奋了，尤其是那由三藏法师在长安大慈恩寺所立的法相宗，唯实宗就立刻风光起来，每到庙会就立刻在寺庙前开讲那《封神再传》那闻者如云，后来那大慈恩寺更是在寺庙里修了一座四圣殿，专门供奉那在《封神再传》当中所描写的三藏法师等师徒四人，以及白马，据说那香火极为鼎盛，而且据传年那四圣殿中所求颇为灵验，那大慈恩寺似乎又恢复了大唐三藏法师时期的风光，而当《封神列传》最后那专门描写末法时期天道教主修炼成圣的《封神终传》出来之后，更是引起轰动，这《封神终传》不光将前两部书的内容的后续全部写了进去，更将那些在史书神话当中的各个故事都串联了起来，更是描写了未来末法时代的人的生活，还有那巫族、妖族、玄门的内容比之前两部书更加丰富多彩，使得这一部《封神终传》极是受人关注，引起众人的讨论。
更有甚者有人真的将书中的故事信以为真，把那书中的天道教主真的给立了金身，与那三清同列，并在配殿之中也立有那事儿祖巫的神像，那香火也是极其旺盛，本来官府和道门中人对此《封神列传》并不看中，而后来发现这三部书中写的十分缜密，把神仙传中的各路神仙，还有那道家各路繁杂的神仙由来都有了详细的描写，几乎找不到一丝漏洞，尤其是在《封神终传》之中那道家四清为天下正统，一战灭佛的内容出来之后，正合了现今道家打压佛门的本意，而由于此书的一出那各个道门的信徒猛增，而且这天道教主的出现正好消除了佛门未来弥勒佛的影响，于是在各方道门势力的暗中推动之下，这《封神列传》居然得到了道门各方以及官府的认可，这天道教主更是被道门尊为未来末法时代降世，拯救世人的新一圣人，正好高过那佛门未来弥勒佛，而这《封神列传》据说更是要被收录到新的《道臧》之中而受到世人的追捧，而这推出这《封神列传》的周家酒楼更是风光了一把。
不过那王进对于这神话之类的故事不太感兴趣，这王进本是武人，又在禁军中任职，认为这神话之事太过玄乎，不为可信，不过王进的母亲倒是对此深信不疑，不过王进自己还是喜欢听一些两军对垒战场厮杀的内容，不过一直都没有好的故事，所以王进也就随意的听了，不过就在那重阳节后，这周家酒楼又推出了新的俗讲本来王进也就随意的去听一听，以为又是什么新的神话故事，也就没有在意，不过当一开头那说书先生用那极富磁性的嗓音缓缓道来：“时往人去，自以为是者，是耶非耶？自有后人论评。暂得成功者，幸乎不幸乎？终究万事成空。山河依旧，日月升落，何处觅当日人生？唯见青史人心中，永留善恶之名；可知当时诸葛刘关张，但求心正而行。看破人间，是非皆等闲，为何愁恨？愁恨亦是枉然。有浊酒一壶，既然朋友相聚，毕竟难得因缘。放却名利，淡然生死，古今人事岂万千？但能乐观今日者，方可千古笑谈。若是不忘爱怨与情仇，如何能够坦然……”单这一说这王进就将自己的心提了起来。
接着这说书先生用低音缓缓地鼓起了中气说道：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发鱼樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”一曲临江仙，唱尽了多少地人间风霜、岁月风云王进则更是心有所感，然后就听那先生又清咳一声说道：“话说天下大大事，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦……一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国……”这王进终于明白这说书先生讲得是东汉末年，那魏、蜀、吴三家逐鹿中原的故事。
原本那《三国志》王进也曾经看过觉得不错，那也是当然的，这《三国志》善于叙事，文笔简洁，剪裁得当，当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》，看到《三国志》，认为没有另写新史的必要，就毁弃了自己的著作。后人更是推崇备至，认为在记载三国历史的史书中，独有陈书可以同《史记》、《汉书》相媲美。因此，其他各家的三国史相继泯灭无闻，只有《三国志》一直流传到现在。就连本朝那司马君实所著只《资治通鉴》对其也是赞赏有佳，可是跟这《三国演义》一比，那王进还是觉得这《三国演义》要好得多，说得也是，这东汉末年：一个英雄辈出的时代，三国鼎立：一段扑朔迷离的历史，蜀汉五虎：一些引人入胜的故事，火烧赤壁：一个津津乐道的话题。仅仅是关云长温酒斩华雄、诸葛孔明草船借箭，赵子龙七入曹营，张翼德喝断长板桥等这些烩炙人口的故事，可比那《三国志》这种史书要好看许多，虽然有些儒生说这《三国演义》乱改历史，却被听书之人赶了出去，而王进也成了《三国演义》忠实的听众，几乎是每一次这《三国演义》开讲，王进都要到场，几乎每场不落。
而《三国演义》在京城之中流行之后，那不论男女老少都能说上几个三国的典故，这在街上游荡的混混们都效仿那桃园三结义，这混混收人之前都要叩拜关羽以示忠义，而那些文人则是特别的崇拜诸葛孔明，妄想有一天有刘备这样的人来求见他们而这些书生们现如今最喜欢的就是在喝酒之时高唱那“三顾茅庐”那一回中诸葛亮的诸位好友在饮酒是高唱的那首歌，王进在去听书的路上时常听见那些喝得烂醉的书生在那里高唱：“壮士功名尚未成，呜呼久不遇阳春。君不见静谷遗贤空对酒，谁人曾与叙经论？往昔千载皆入话，鹰扬伟烈冠武臣。平生唯有天下志，至今谁肯论英雄！”现如今那京城之中以讲到了长板坡赵子龙单骑救阿斗，张翼德喝断长板桥独退百万军的内容了，原本王进以为自己没有什么机会再听这《三国演义》了，不想今日却在这村中听到了，虽然是老的内容，再听一听也是无妨，王进就挤了过去，就听那说书先生说道：
“就听那曹操道：“列公，老夫早闻颜良威名，今日重见，越发威风了。两旁众将，谁及得上他的气概！真是可笑！”
旁边大将一听，你曹操就是这点不好，喜欢长他人锐气，灭自己威风。曹操手下这班心腹，都听惯这种说话，倒也并不多心。只是旁边有一将，乃当年吕布马前的副将，名叫侯成，自己本领平常，但眼界很高。因为他看惯吕布到处无敌，认为颜良算得了什么！事实上吕布是勇，但是吕布不等于是你。世界上往往有这种人，拿自己当别人，这就叫自不量力。所以他在一旁便闪到曹操面前说：“丞相，休长他人志气，而灭自己威风。颜良有多大的本领，待小将出马生擒颜良。”
曹操对他看看，往往说大话的人，干不了大事。说得如何如何，弄得一场无结果，草鞋式，脚穿出。一点不牢靠，这就叫口气比力气大。想到关云长这样好的武艺，只说得一声“会战颜良”。你倒要把颜良“生擒”，真是好大的口气。
那末，曹操你既知侯成不能取胜颜良，就不要同意他出战了。不！曹操的脾气就是这样，因为你说得如此有把握，我倒要看看你的厉害！即使你不能取胜。那就算你没有出去。万一你被颜良斩去，老实说，象你这样的大将，我身边多得很，死去一个也算不了什么！同时也可以看看颜良，究竟厉害得怎样！曹操一向欢喜打大算盘的，莫怪有人听了书，说他有点“老洋盘”。所以命侯成带兵三千去会战颜良。
侯成下将台，上马，手执一柄三尖两刃刀。营门开，带三千兵出营，一声炮响，杀奔战场。
颜良见曹营中冲出一员大将，并不熟悉，立即高喊一声：“来将扣马留名。”
侯成扣住马匹，回答颜良：“呔！你休在丞相大营前逞强，大将军叫侯成！”
颜良一听，心想是个无名之将，竟胆敢出战，说一声：“无名之将，前来领死。放马！”
侯成直冲颜良马前，起手中三尖两刃刀，直劈颜良的马头。颜良很快地圈转马头，双手起金刀的刀钻，用一半之力，对准侯成刀尖上一点，侯成的刀不但向下一沉，连身体向前一伏，连刀也来不及收转，被颜良的金刀拦腰砍中，将侯成尸分两段，连人带刀落下地来。颜良的刀上鲜血淋淋，他放声大笑：“哈哈！哈哈！啊哈哈……”
不得不说这说书先生的本事还是比不上那周家酒楼说书先生说得那么神情并貌，活灵活现，但是这说书先生连比带划，加上最后那几声狂妄的笑声，到当真把那河北四庭柱，大将颜良斩杀曹军将领之后的狂傲之气表现了出来，而且这说书先生说得也不是那《三国演义》的原版了，还加了自己理解和延伸的一些话语，听起来还别有一番韵味，这王进也就想多听一听，而这个时候那旁边赤膊着身子，身上纹有好几条青龙的后生嘟囔道：
“这候成真没有用，不过几下就被那颜良给砍了，当真是废物一个，而且照我看来，这候成选的兵器也不怎么样，什么三尖两刃刀听着一点都不威风，用三尖两刃刀有什么用处，还是那吕布的方天画戟厉害，再不济也因该用关二爷的青龙偃月刀，或是那张三爷的丈八蛇矛才是用这一点用处都没有的三尖两刃刀不死才怪呢！”
这王进一听这后生的这一番话，眉头就是一皱，心中不禁升起了要教训这小子一顿的念头，原来这王进的家传武艺就是使用这三尖两刃刀，王进就是依靠自己家传的三尖两刃刀刀法，才得上官赏识升为六品禁军教头，现在听这少年如此贬损这三尖两刃刀，心中当然不喜，不过由于自己乃是外乡人，又是带母出逃，所以不想惹事，于是也就随他去了，而就在王进接着听书，那说书先生接着说道那颜良在白马坡前接连斩杀曹军宋宪、魏续两员大将，然后又杀退曹军几员大将的围攻曹操无计可施，准备请人搬请关羽前来的时候，忽然人群外有人高声叫道：
“牛惊了！快跑！”
那王进本来就喜欢听一些俗讲，以前每逢庙会，还有那茶楼酒楼推出什么新的俗讲，王进一定到场要听个痛快，那打赏起来也是从来不惜银钱的，所以在那东京城中的说书先生都知道那禁军的王教头可是自己的大金主，所以一到那王进到场那说得是分外卖力，不过那王进还是最喜欢到那周家酒楼的专用书场去听书，那周家酒楼一是环境舒服，二是各种书的有，而且还不时的推出新书，比外面那些只是根据一些唐传奇和老的话本，重复炒冷饭，一听开头就知道结尾的书就好得多，尤其是当周家酒楼似乎是为了迎合那官家喜欢道家的事情，居然推出了三部新书合称《封神列传》，分别是讲那从盘古开天到周武王伐商的《封神正传》，讲唐时三藏法师西天取经最终成佛的《封神再传》，还有描写未来末法时代，天道教主成圣重开天地的《封神终传》这三本书一出则更是受人追捧，当时那《封神正传》刚出来的时候，有人喜欢那讲上古之时封神之事的，对于那《封神正传》当中的内容深信不疑，有些老百姓居然在自己门口有贴了一张姜尚的画，上面还写着姜太公在此诸神避退，以求辟邪，成了新的风俗。
而当那《封神再传》出来的时候，原本被那道家打压的佛门就兴奋了，尤其是那由三藏法师在长安大慈恩寺所立的法相宗，唯实宗就立刻风光起来，每到庙会就立刻在寺庙前开讲那《封神再传》那闻者如云，后来那大慈恩寺更是在寺庙里修了一座四圣殿，专门供奉那在《封神再传》当中所描写的三藏法师等师徒四人，以及白马，据说那香火极为鼎盛，而且据传年那四圣殿中所求颇为灵验，那大慈恩寺似乎又恢复了大唐三藏法师时期的风光，而当《封神列传》最后那专门描写末法时期天道教主修炼成圣的《封神终传》出来之后，更是引起轰动，这《封神终传》不光将前两部书的内容的后续全部写了进去，更将那些在史书神话当中的各个故事都串联了起来，更是描写了未来末法时代的人的生活，还有那巫族、妖族、玄门的内容比之前两部书更加丰富多彩，使得这一部《封神终传》极是受人关注，引起众人的讨论。
更有甚者有人真的将书中的故事信以为真，把那书中的天道教主真的给立了金身，与那三清同列，并在配殿之中也立有那事儿祖巫的神像，那香火也是极其旺盛，本来官府和道门中人对此《封神列传》并不看中，而后来发现这三部书中写的十分缜密，把神仙传中的各路神仙，还有那道家各路繁杂的神仙由来都有了详细的描写，几乎找不到一丝漏洞，尤其是在《封神终传》之中那道家四清为天下正统，一战灭佛的内容出来之后，正合了现今道家打压佛门的本意，而由于此书的一出那各个道门的信徒猛增，而且这天道教主的出现正好消除了佛门未来弥勒佛的影响，于是在各方道门势力的暗中推动之下，这《封神列传》居然得到了道门各方以及官府的认可，这天道教主更是被道门尊为未来末法时代降世，拯救世人的新一圣人，正好高过那佛门未来弥勒佛，而这《封神列传》据说更是要被收录到新的《道臧》之中而受到世人的追捧，而这推出这《封神列传》的周家酒楼更是风光了一把。
不过那王进对于这神话之类的故事不太感兴趣，这王进本是武人，又在禁军中任职，认为这神话之事太过玄乎，不为可信，不过王进的母亲倒是对此深信不疑，不过王进自己还是喜欢听一些两军对垒战场厮杀的内容，不过一直都没有好的故事，所以王进也就随意的听了，不过就在那重阳节后，这周家酒楼又推出了新的俗讲本来王进也就随意的去听一听，以为又是什么新的神话故事，也就没有在意，不过当一开头那说书先生用那极富磁性的嗓音缓缓道来：“时往人去，自以为是者，是耶非耶？自有后人论评。暂得成功者，幸乎不幸乎？终究万事成空。山河依旧，日月升落，何处觅当日人生？唯见青史人心中，永留善恶之名；可知当时诸葛刘关张，但求心正而行。看破人间，是非皆等闲，为何愁恨？愁恨亦是枉然。有浊酒一壶，既然朋友相聚，毕竟难得因缘。放却名利，淡然生死，古今人事岂万千？但能乐观今日者，方可千古笑谈。若是不忘爱怨与情仇，如何能够坦然……”单这一说这王进就将自己的心提了起来。
接着这说书先生用低音缓缓地鼓起了中气说道：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发鱼樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”一曲临江仙，唱尽了多少地人间风霜、岁月风云王进则更是心有所感，然后就听那先生又清咳一声说道：“话说天下大大事，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦……一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国……”这王进终于明白这说书先生讲得是东汉末年，那魏、蜀、吴三家逐鹿中原的故事。
原本那《三国志》王进也曾经看过觉得不错，那也是当然的，这《三国志》善于叙事，文笔简洁，剪裁得当，当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》，看到《三国志》，认为没有另写新史的必要，就毁弃了自己的著作。后人更是推崇备至，认为在记载三国历史的史书中，独有陈书可以同《史记》、《汉书》相媲美。因此，其他各家的三国史相继泯灭无闻，只有《三国志》一直流传到现在。就连本朝那司马君实所著只《资治通鉴》对其也是赞赏有佳，可是跟这《三国演义》一比，那王进还是觉得这《三国演义》要好得多，说得也是，这东汉末年：一个英雄辈出的时代，三国鼎立：一段扑朔迷离的历史，蜀汉五虎：一些引人入胜的故事，火烧赤壁：一个津津乐道的话题。仅仅是关云长温酒斩华雄、诸葛孔明草船借箭，赵子龙七入曹营，张翼德喝断长板桥等这些烩炙人口的故事，可比那《三国志》这种史书要好看许多，虽然有些儒生说这《三国演义》乱改历史，却被听书之人赶了出去，而王进也成了《三国演义》忠实的听众，几乎是每一次这《三国演义》开讲，王进都要到场，几乎每场不落。
而《三国演义》在京城之中流行之后，那不论男女老少都能说上几个三国的典故，这在街上游荡的混混们都效仿那桃园三结义，这混混收人之前都要叩拜关羽以示忠义，而那些文人则是特别的崇拜诸葛孔明，妄想有一天有刘备这样的人来求见他们而这些书生们现如今最喜欢的就是在喝酒之时高唱那“三顾茅庐”那一回中诸葛亮的诸位好友在饮酒是高唱的那首歌，王进在去听书的路上时常听见那些喝得烂醉的书生在那里高唱：“壮士功名尚未成，呜呼久不遇阳春。君不见静谷遗贤空对酒，谁人曾与叙经论？往昔千载皆入话，鹰扬伟烈冠武臣。平生唯有天下志，至今谁肯论英雄！”现如今那京城之中以讲到了长板坡赵子龙单骑救阿斗，张翼德喝断长板桥独退百万军的内容了，原本王进以为自己没有什么机会再听这《三国演义》了，不想今日却在这村中听到了，虽然是老的内容，再听一听也是无妨，王进就挤了过去，就听那说书先生说道：
“就听那曹操道：“列公，老夫早闻颜良威名，今日重见，越发威风了。两旁众将，谁及得上他的气概！真是可笑！”
旁边大将一听，你曹操就是这点不好，喜欢长他人锐气，灭自己威风。曹操手下这班心腹，都听惯这种说话，倒也并不多心。只是旁边有一将，乃当年吕布马前的副将，名叫侯成，自己本领平常，但眼界很高。因为他看惯吕布到处无敌，认为颜良算得了什么！事实上吕布是勇，但是吕布不等于是你。世界上往往有这种人，拿自己当别人，这就叫自不量力。所以他在一旁便闪到曹操面前说：“丞相，休长他人志气，而灭自己威风。颜良有多大的本领，待小将出马生擒颜良。”
曹操对他看看，往往说大话的人，干不了大事。说得如何如何，弄得一场无结果，草鞋式，脚穿出。一点不牢靠，这就叫口气比力气大。想到关云长这样好的武艺，只说得一声“会战颜良”。你倒要把颜良“生擒”，真是好大的口气。
那末，曹操你既知侯成不能取胜颜良，就不要同意他出战了。不！曹操的脾气就是这样，因为你说得如此有把握，我倒要看看你的厉害！即使你不能取胜。那就算你没有出去。万一你被颜良斩去，老实说，象你这样的大将，我身边多得很，死去一个也算不了什么！同时也可以看看颜良，究竟厉害得怎样！曹操一向欢喜打大算盘的，莫怪有人听了书，说他有点“老洋盘”。所以命侯成带兵三千去会战颜良。
侯成下将台，上马，手执一柄三尖两刃刀。营门开，带三千兵出营，一声炮响，杀奔战场。
颜良见曹营中冲出一员大将，并不熟悉，立即高喊一声：“来将扣马留名。”
侯成扣住马匹，回答颜良：“呔！你休在丞相大营前逞强，大将军叫侯成！”
颜良一听，心想是个无名之将，竟胆敢出战，说一声：“无名之将，前来领死。放马！”
侯成直冲颜良马前，起手中三尖两刃刀，直劈颜良的马头。颜良很快地圈转马头，双手起金刀的刀钻，用一半之力，对准侯成刀尖上一点，侯成的刀不但向下一沉，连身体向前一伏，连刀也来不及收转，被颜良的金刀拦腰砍中，将侯成尸分两段，连人带刀落下地来。颜良的刀上鲜血淋淋，他放声大笑：“哈哈！哈哈！啊哈哈……”
不得不说这说书先生的本事还是比不上那周家酒楼说书先生说得那么神情并貌，活灵活现，但是这说书先生连比带划，加上最后那几声狂妄的笑声，到当真把那河北四庭柱，大将颜良斩杀曹军将领之后的狂傲之气表现了出来，而且这说书先生说得也不是那《三国演义》的原版了，还加了自己理解和延伸的一些话语，听起来还别有一番韵味，这王进也就想多听一听，而这个时候那旁边赤膊着身子，身上纹有好几条青龙的后生嘟囔道：
“这候成真没有用，不过几下就被那颜良给砍了，当真是废物一个，而且照我看来，这候成选的兵器也不怎么样，什么三尖两刃刀听着一点都不威风，用三尖两刃刀有什么用处，还是那吕布的方天画戟厉害，再不济也因该用关二爷的青龙偃月刀，或是那张三爷的丈八蛇矛才是用这一点用处都没有的三尖两刃刀不死才怪呢！”
这王进一听这后生的这一番话，眉头就是一皱，心中不禁升起了要教训这小子一顿的念头，原来这王进的家传武艺就是使用这三尖两刃刀，王进就是依靠自己家传的三尖两刃刀刀法，才得上官赏识升为六品禁军教头，现在听这少年如此贬损这三尖两刃刀，心中当然不喜，不过由于自己乃是外乡人，又是带母出逃，所以不想惹事，于是也就随他去了，而就在王进接着听书，那说书先生接着说道那颜良在白马坡前接连斩杀曹军宋宪、魏续两员大将，然后又杀退曹军几员大将的围攻曹操无计可施，准备请人搬请关羽前来的时候，忽然人群外有人高声叫道：
“牛惊了！快跑！”