《金庸魔兽红警大乱世》
作者:铁血历史风云幻想者

第一部金庸世界

第一卷初出江湖

第六章少林寺(上)

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“施主,你叫什么名字啊?”玄慈禅师对卫斯理说。

“回方丈的话,我姓卫,名叫斯理。”

“卫斯理,好名字,不愧是恩公施主的朋友。”玄慈禅师又对一个小和尚说:“君宝,你带卫斯理下去参观一下本寺,并用最短的时间内让他熟知本寺的寺规。”玄慈禅师又对卫斯理说:“卫斯理,虽然你是本寺恩公的朋友,但是国有国法,家有家规,本寺也有本寺的寺规,倘若你犯了本寺的寺规,也会处罚你的。好,你先跟着君宝下去参观一下本寺。”玄慈禅师说完就回禅房打坐了。

“什么?君宝?难道他是张君宝?我记得张三丰以前叫做张君宝的,难道他是开创武当的一代宗师张三丰?不会吧?我竟然能遇上少年时期的张三丰,太棒了!耶!我要和他结拜成兄弟,成为师兄弟,这样以后的武当七侠也是我卫斯理的徒弟了,连明教教主张无忌也会成为我的徒孙了,耶!”

“唉,卫斯理,你怎么了?你不要紧吧?”卫斯理正在YY中,卫斯理一边YY一边流口水。

“哦,君宝,你叫我啊?我没事,没事。”卫斯理突然从无限的YY中回到现实,“君宝,那你带我去参观一下少林寺。”

“好!本寺名叫少林寺。本寺有“天下第一名刹”之誉,本寺建于北魏太和二十年(公元496年)。本寺建筑包括常住院及附近的塔林、初祖阉、二祖庵及达摩洞等。”张君宝一边带着卫斯理参观一下少林寺一边介绍。

“本寺常住院建筑在河南少溪河北岸,寺院宏大。从山门到千佛殿,共七进院落,总面积达3万平方米。山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑,它坐落在2米高的砖台上,左右配以硬山式侧门和八字墙,整体配置高低相衬,十分气派。门额上有满清鞑靼狗皇帝康熙亲笔所提“少林寺”三个大字,更添一道辉煌的风景。”

“君宝,你为什么叫康熙做满清鞑靼狗皇帝呢?”卫斯理问。

“卫斯理你不懂,想我这大宋的大好河山先是北金狗占领了一大半,现在满清鞑靼狗皇帝和蒙古鞑靼狗可汗又对我这大宋虎视眈眈,你我都是大宋的子民,肯定要叫康熙做满清鞑靼狗皇帝啊!”

“哦,我明白了。”卫斯理点了点头。

“刚才你与那本寺的恩公施主进山门时,弥勒佛供于佛龛之中,大腹便便,笑口常开,人称“大肚佛”、“皆大欢喜佛”。神龛后面立有韦驮的木雕像,神棒在握,是少林寺的护院神。过了山门,便是甬道,两旁碑石如林,故称碑林。锤谱堂就在山门内碑林西侧,里面有泥塑和木雕群像,演绎着我少林武术的发生发展及其赫赫功绩等。”

张君宝又带着卫斯理穿过天王殿,说:“穿过天王殿,其后有大雄宝殿。殿内供奉着佛教释迦牟尼、阿弥陀佛、药师的神像,屏墙后面悬塑观音像,两侧有十八罗汉侍立。大雄宝殿之后,又有藏阁,这是寺僧藏经说法的场所。殿前甬道有明万历年间铸造的大铁钟一只,重约650千克。该阁的东南面是禅房,是僧人参禅打坐的地方,对面的西禅房,则是负责接待宾客的堂室。”

“哇,正是好雄伟啊!”卫斯理在前世由于功课繁忙没有时间旅游,现在见了大雄宝殿,不仅赞叹起来。

张君宝又带着卫斯理过了法堂来到方丈室门外,说:“卫斯理,这里是方丈起居与理事的地方。没有要事或方丈允许是不能随意进出的,不然便要受罚。你记住了吗?”

“记住了,记住了。”卫斯理说。

“满清鞑靼狗皇帝乾隆曾西渡洛水至少林寺,即宿于此,并赋诗一首:“明日瞻中岳,今宵宿少林。心依六禅静,寺据万山深。树古风留籁,地灵夕作阴。应教半岩雨,发我夜窗吟。室内有1980年东瀛倭寇进贡的铜质达摩像。东侧置放的是弥勒佛铜像,墙上挂有“佛门八大僧图”、“达摩一苇渡江图”。达摩亭在方丈室后,是一座单檐庑殿式建筑,相传是二祖慧可,立候达摩,断臂佛前之所。东配殿位于达摩亭西侧,是1983年重建,殿内有“南无阿弥陀佛”的石像和“达摩面壁影石”。千佛殿又名毗卢阁,殿中供奉毗卢(即释迦牟尼)的佛像,面积达几百平方米,是寺内现存最大的殿宇。另外,千佛寺的东侧有白衣殿,西侧有地藏殿,都十分有名,值得一游。少林寺的文物也十分丰富。寺内保存有珍贵的碑碣石刻,如武则天撰文的《大唐天后御制诗书碑》等多样文物。

少林寺西面不远处,就是国内现存的最大塔林。这些古塔是历代少林寺和尚的墓塔,共计0余座,占地面积约2.1万平方米。古塔因建筑年代不同而具有不同的建筑风格,它们造型典雅,石雕艺术精美,塔铭大多涉及到古代中外文化交流和少林武功的资料。

从塔林北行约1000米,就到达初祖庵。它三面临壑,背连五乳峰,景色幽雅秀丽,它是河南省现存最古老的、价值最高的一所木结构建筑,是为纪念达摩面壁而修建的。殿的檐柱、内柱、墙下雕石以及神台周围都有精美的浮雕。大殿神龛内供着达摩像。从初祖阉出发,沿山路登上五乳峰,即可到达摩洞。洞内,有达摩和他的弟子的石像四尊。洞外,有一座明代万历年间建造的石牌坊。传说达摩曾在此面壁十年,由于功夫深厚,他的身影形状被印在山石上,留下了极富传奇色彩的“达摩影石”。周恩来总理有一句诗“面壁十年图破壁”,即来源于这一典故。”

(PS:欲知后事如何,请看下一章)

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