武侠小说，当然要有大量武打的情节，本回武打就是重头戏。但是我个人认为，武侠小说的创作不能为了武打而武打，莫名其妙地大打出手。而必须对前因后果有个交代，所施功夫也要符合书中人的性格和身份。
对各种功夫的描写，可以也必须进行适当的想象和夸张。学识丰富的作者，甚至经常在武功中揉入琴棋书画等传统文化因子，使武术百花园增添了许多绚丽多彩的亮色。但是这种想象和夸张，不能超过必要的度。经常可以看到某些作品中的主角，身具从天下掉下来的无上功力，摧枯拉朽手下无一合之将，几可移山填海偷天换日，这样写还有什么意思？
本著中如果说《武易》是“天”的抽象代表，那么金鹰宫则是“天”的具体实在。“瑶池五老”在金鹰宫不过是走卒之辈，但到了中土就罕有对手，功力明显要高出一截。英雄盟中先后出场的四人即使能力不敌，但可贵之处在于他们能够发挥出自己的独到本领以长克短，最后的败落也充满了悲壮色彩。大悲等四人的败落其实不是偶然的，除去自身能力的原因，更潜在的因素大概还在于心理“瓶颈”，不相信自己能战胜所谓的“天”和“神”。而闻聘和穆钰蔑视群魔的气概，则代表了更高的一层精神境界，所以他们能以少胜多挽狂澜于既倒。
黄龙真人的“九转寒暑袖”和李逍遥的“酒神雷珠爆”，是本回中最神奇的功夫。“九转寒暑袖”来自于《西游记》中镇元子“袖中乾坤”的启发，不过对袖子克敌的原理进行了阐述。所谓的十四种珍丝，多出自《山海经》等上古神话中能避水火的怪兽身上，在自然界中当然大多数并不存在。“酒神雷珠爆”是对《仙剑奇侠传》中“酒神”形象的诠释，游戏中“酒神”的厉害只简单用数据来表示，小说中则不能不细加描绘。为给这门当者披靡的奇功一个说法，笔者把喷出的酒滴想象成了铺天盖地的霰弹。
对各种功夫的描写，可以也必须进行适当的想象和夸张。学识丰富的作者，甚至经常在武功中揉入琴棋书画等传统文化因子，使武术百花园增添了许多绚丽多彩的亮色。但是这种想象和夸张，不能超过必要的度。经常可以看到某些作品中的主角，身具从天下掉下来的无上功力，摧枯拉朽手下无一合之将，几可移山填海偷天换日，这样写还有什么意思？
本著中如果说《武易》是“天”的抽象代表，那么金鹰宫则是“天”的具体实在。“瑶池五老”在金鹰宫不过是走卒之辈，但到了中土就罕有对手，功力明显要高出一截。英雄盟中先后出场的四人即使能力不敌，但可贵之处在于他们能够发挥出自己的独到本领以长克短，最后的败落也充满了悲壮色彩。大悲等四人的败落其实不是偶然的，除去自身能力的原因，更潜在的因素大概还在于心理“瓶颈”，不相信自己能战胜所谓的“天”和“神”。而闻聘和穆钰蔑视群魔的气概，则代表了更高的一层精神境界，所以他们能以少胜多挽狂澜于既倒。
黄龙真人的“九转寒暑袖”和李逍遥的“酒神雷珠爆”，是本回中最神奇的功夫。“九转寒暑袖”来自于《西游记》中镇元子“袖中乾坤”的启发，不过对袖子克敌的原理进行了阐述。所谓的十四种珍丝，多出自《山海经》等上古神话中能避水火的怪兽身上，在自然界中当然大多数并不存在。“酒神雷珠爆”是对《仙剑奇侠传》中“酒神”形象的诠释，游戏中“酒神”的厉害只简单用数据来表示，小说中则不能不细加描绘。为给这门当者披靡的奇功一个说法，笔者把喷出的酒滴想象成了铺天盖地的霰弹。