在大学校园中，没有人把谁是*或是异性恋挂在嘴边。假如一群朋友聚会时看见两个男生搂在一起亲吻，或者一个男生坐在另一个男生腿上，我的感觉就像看到一个女孩子坐在她男朋友腿上一样，不会引起特别的注意。新疆师范大学大三男生常坤说。
“他们也和我们一样，学习、生活、谈情说爱。我们不可能见到每一个异性都产生感情，他们也不可能见到每一个同性就这样。”常坤口中的“他们”指的是*大学生，“我们”则指包括常坤自己在内的异性恋大学生。
22岁的常坤是新疆雪莲花艾滋病教研项目的协调人。2005年，为了推进“新疆同志活动组项目”，常坤开始通过网络大量接触“同志”，至今已与近70名*者有过交流，其中有不少是大学生。
在他接触到的*大学生中，有的人会在朋友圈子里公开自己的性取向，甚至站出来建设*网站，组织以*为主题的志愿工作；有的则只愿意化名之后在网上以*身份活动，而现实生活中，没有人知道他（她）的实际性取向；有的人甚至一直不明白或是不肯承认自己是*，徘徊在对同性的爱慕和跟一个异性结婚的未来之间。
常坤说，很多*者还都是在隐藏自我的状态下，这样选择主要是由于社会压力较大和自我认同不足。常坤在网上接触到的*大学生，不少会对这个话题采取回避的态度，不愿深谈。
在对校园异性恋的调查中，常坤也发现有的人对*的了解限于“道听途说”，结果就以讹传讹，不解者有之，批判者有之，认为“和我无关”者更是大有人在。
2005年，常坤在北京参加了一次爱知行健康教育研究所举办的暑期夏令营。他戏称这个夏令营是“北京*异性恋大学生联谊会”。半个月的时间里，一群大学生，有*也有异性恋，一起讨论志愿工作，同桌吃饭，同屋就寝，最后一晚玩游戏到凌晨。临别的时候，大家都依依不舍。
“这个群体是一种人类发展的正常现象，可是现今却人为地产生了许多错误认识和评判。我认为，作为一个积极生活的人，他们在没有妨害他人和社会进步发展的前提下，有选择自己所喜欢所向往的生活的一切权利。”在自己的博客上，常坤如此写道。
“他们也和我们一样，学习、生活、谈情说爱。我们不可能见到每一个异性都产生感情，他们也不可能见到每一个同性就这样。”常坤口中的“他们”指的是*大学生，“我们”则指包括常坤自己在内的异性恋大学生。
22岁的常坤是新疆雪莲花艾滋病教研项目的协调人。2005年，为了推进“新疆同志活动组项目”，常坤开始通过网络大量接触“同志”，至今已与近70名*者有过交流，其中有不少是大学生。
在他接触到的*大学生中，有的人会在朋友圈子里公开自己的性取向，甚至站出来建设*网站，组织以*为主题的志愿工作；有的则只愿意化名之后在网上以*身份活动，而现实生活中，没有人知道他（她）的实际性取向；有的人甚至一直不明白或是不肯承认自己是*，徘徊在对同性的爱慕和跟一个异性结婚的未来之间。
常坤说，很多*者还都是在隐藏自我的状态下，这样选择主要是由于社会压力较大和自我认同不足。常坤在网上接触到的*大学生，不少会对这个话题采取回避的态度，不愿深谈。
在对校园异性恋的调查中，常坤也发现有的人对*的了解限于“道听途说”，结果就以讹传讹，不解者有之，批判者有之，认为“和我无关”者更是大有人在。
2005年，常坤在北京参加了一次爱知行健康教育研究所举办的暑期夏令营。他戏称这个夏令营是“北京*异性恋大学生联谊会”。半个月的时间里，一群大学生，有*也有异性恋，一起讨论志愿工作，同桌吃饭，同屋就寝，最后一晚玩游戏到凌晨。临别的时候，大家都依依不舍。
“这个群体是一种人类发展的正常现象，可是现今却人为地产生了许多错误认识和评判。我认为，作为一个积极生活的人，他们在没有妨害他人和社会进步发展的前提下，有选择自己所喜欢所向往的生活的一切权利。”在自己的博客上，常坤如此写道。