“话说回来，诸葛亮还真是个厉害的人！”我感慨说，“他好比你们西方的达芬奇，是个跨时代的人，他发明了孔明灯、木牛流马、八阵图、呼风唤雨、运兵如神……你看那木牛，居然不用燃料，天然动力，毫无污染，现代人还做不出来呢！”
“达芬奇和诸葛亮的确都是绝世天才，达芬奇也画过机器人，潜水艇，飞行器什么的，这个，在莫先生你的小说《异龙》里不是也有提及吗？”
（《异龙》，莫争著。新世界出版社2009年10月出版。ISBN：9789－5104－0571－6）
“那是，想当年，三国大战，蜀国邻近西藏，那时的西藏相当于哥伦布未发现之前的新大陆，因为高山阻挡，蜀国一直没往西藏发展，相反倒是攻克了越南，老挝什么的。一直到后唐建国前夕，西藏才开始有一个松散的吐蕃王国出现。”
我说了一个民间传说给安雅听，“历传诸葛亮曾去过当时蛮荒之地的西藏，他去做什么，史无记载。相传诸葛亮入西藏时，路经一地，只见雪山隔天，缥缈辽远。以当时人的观念，中土即天下，而那地方遥似天边，于是诸葛亮立一木碑，题字留念。
那地过于偏僻，一直无人问津，直到清朝，年羹尧率军入西藏时，也经过了那个地方，年羹尧一看木碑上七个鹅毛大字‘此地只有诸葛到’。
年将军心想我已经打破历史纪录，想为自己另立一碑。于是一脚将那木碑踹倒，结果一看，反面还有七个大字！你猜是什么字？”
“快说呀！”安雅着急地问。
“木碑后写着‘清朝还有年羹尧’！年将军这才肃然起敬，赶忙请回木碑，焚香拜供，觳觫磕头！”
“哈哈！你的故事太好笑了。”安雅微笑道，“真是个骄傲的将军呀！”
走着走着，边说边笑，如同登天，终于走到了迷津的村庄。
只见村口树木参天，花草葳蕤，阡陌纵横，交叉错乱，宛如迷宫。
“这是什么地方啊？”安雅怀疑道，“我们是不是走错地方了？”
“没错，就是这里了，”我坚定地说，“迷津，果然名副其实。”
“我们要怎么进去？”
“就这么进去。”我打量了一下地形，孤身朝一个大道走了过去。
安雅惊慌失措地跟在我的身后，“莫先生，我很害怕，我们是不是走错了？怎么走来走去都在原地呢？这是不是鬼打墙啊！”
“别怕，跟紧我了。”我一边观察，一边运算，“这是一个很浅显的八卦阵，你知道中国的《易经》吗？它是一门包含万物的哲学，请你们西方人不要把它和星座算命放在一起。
易经把东、南、西、北、东北、西北、东南、西南八个方位分别配以八卦乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑，分别代表八个门，分别对应开、死、景、休、伤、杜、生、惊。”我一边走，一边念道，“天有八门，以通八风也。地有八方，以应八卦之，纲纪四时主于万物者也。开门直乾位，位在西北，主开向通迏；休门值坎，位在正北，主休息安居；生门值艮，位在东北，主生育万物；伤门值震，位在正东，主疾病灾殃；杜门值巽，位在东南，主闭塞不通；景门值离，位在正南，主鬼怪亡遗；死门值坤，位在西南，主死丧埋葬；惊门值兑，位在正西，主惊恐奔走。开、休、生三门大吉，景门小吉，惊门小凶，死、伤、杜三门大凶，八门应八节，各主旺四十五日……”
“八卦我知道，但是那个什么门的我就不清楚了。”安雅吐了个舌头，“莫先生，你别长篇说道了，我们该怎么走？”
“坎居一位是蓬休，芮死坤宫第二流。更有冲伤居三震，四巽辅杜总为头。禽星死五心开六，柱惊常从七兑游。惟有任星居八良，九寻英景问离求。”我一边念歌诀，一边计算说，“乾为西北，代表开门，艮为东北，代表生门，是八卦中唯一的两个吉门。当初**就是依靠西北革命根据地和东北的苏联红军才打败国民党的，我们就沿着这两个方向，应该错不了的！”
“真的吗？”安雅半信半疑。
我先从西北尝试了一下，进去后，是开门见山，又是一个八卦阵，我们继续往西北，还是高山阻挡，于是我们回到第一个拐弯，往东北方向走，是一条高山上流下的河，生生不息，而后我们又向西北，然后再东北，再西北，再东北，如是八次，弯来折去，终于看到了一片经幡飘扬，炊烟袅袅的藏民村庄。
“莫先生！你太厉害了！”安雅激动地跳起来，亲了我一下。
我不好意思地摸了摸脸颊，“这里是佛教圣地，你就别造次了。”
安雅的脸顿时羞赧成了一朵红霞。
迷津村俨然青藏高原上的一朵莲花，不知怎么，外面是寒冬雪岭，这里却温暖如春，沃野遍地，花草处处，鸡犬相闻，宛如人间仙境。
“有客人来啦！”一个田里耕作着的脖子粗大的憨厚汉子喊。
顿时，许多房子的门窗打开，许多淳朴的藏民好奇地走出拢了上来。
我从口袋里掏出些糖果分给乡亲们，大人小孩都十分高兴。慈眉善目的老人在阳光下转着转经轮，藏獒吐着舌头懒洋洋地晒太阳。
“请贵客到我家去！”
“去我家！”好客的村民几乎为争当我们的主人而打了起来。
“当然是去我家啦！”一个玉面修身，神采丰仪，衣着华丽的中年首领骑着一头俊美健硕的牦牛晃了过来。
“族长好！”藏民们纷纷让开。
我迟疑了一下，这族长虽然长得好看，穿得漂亮，却让我觉得有点像伪君子的感觉。
“走吧！”族长满脸堆笑地抽了一下牦牛，尾饰上的铃铛作响，我们不便拒绝，就跟到村长的家里去了。
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（《异龙》，莫争著。新世界出版社2009年10月出版。ISBN：9789－5104－0571－6）
“那是，想当年，三国大战，蜀国邻近西藏，那时的西藏相当于哥伦布未发现之前的新大陆，因为高山阻挡，蜀国一直没往西藏发展，相反倒是攻克了越南，老挝什么的。一直到后唐建国前夕，西藏才开始有一个松散的吐蕃王国出现。”
我说了一个民间传说给安雅听，“历传诸葛亮曾去过当时蛮荒之地的西藏，他去做什么，史无记载。相传诸葛亮入西藏时，路经一地，只见雪山隔天，缥缈辽远。以当时人的观念，中土即天下，而那地方遥似天边，于是诸葛亮立一木碑，题字留念。
那地过于偏僻，一直无人问津，直到清朝，年羹尧率军入西藏时，也经过了那个地方，年羹尧一看木碑上七个鹅毛大字‘此地只有诸葛到’。
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“哈哈！你的故事太好笑了。”安雅微笑道，“真是个骄傲的将军呀！”
走着走着，边说边笑，如同登天，终于走到了迷津的村庄。
只见村口树木参天，花草葳蕤，阡陌纵横，交叉错乱，宛如迷宫。
“这是什么地方啊？”安雅怀疑道，“我们是不是走错地方了？”
“没错，就是这里了，”我坚定地说，“迷津，果然名副其实。”
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易经把东、南、西、北、东北、西北、东南、西南八个方位分别配以八卦乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑，分别代表八个门，分别对应开、死、景、休、伤、杜、生、惊。”我一边走，一边念道，“天有八门，以通八风也。地有八方，以应八卦之，纲纪四时主于万物者也。开门直乾位，位在西北，主开向通迏；休门值坎，位在正北，主休息安居；生门值艮，位在东北，主生育万物；伤门值震，位在正东，主疾病灾殃；杜门值巽，位在东南，主闭塞不通；景门值离，位在正南，主鬼怪亡遗；死门值坤，位在西南，主死丧埋葬；惊门值兑，位在正西，主惊恐奔走。开、休、生三门大吉，景门小吉，惊门小凶，死、伤、杜三门大凶，八门应八节，各主旺四十五日……”
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“真的吗？”安雅半信半疑。
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“莫先生！你太厉害了！”安雅激动地跳起来，亲了我一下。
我不好意思地摸了摸脸颊，“这里是佛教圣地，你就别造次了。”
安雅的脸顿时羞赧成了一朵红霞。
迷津村俨然青藏高原上的一朵莲花，不知怎么，外面是寒冬雪岭，这里却温暖如春，沃野遍地，花草处处，鸡犬相闻，宛如人间仙境。
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顿时，许多房子的门窗打开，许多淳朴的藏民好奇地走出拢了上来。
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