率众回到舍卫城，已然是深夜了，回到自己下榻的驿馆，杜营继续苦思。
古印度人和华夏人不同，修行者讲究的是过午不食，一般人晚饭也吃的比较早，哪怕是国君，像周景王那样喜欢开夜宵摊喊大臣们一起吃烧烤的也不多。
经过与湿婆的一场混战，又和迦尔吉讨价还价许久，费劲点化佛陀，听了半天表彰大会，回程又走了许久，一行人都饿了。
杨朱和尹喜直接去厨房摆弄去了，剩下杜营和珠女神呆坐在屋内等待，杜营倒是没心思关注旁边的美色，而是在思考着怎么样多快好省传教的问题。
禁咒传法只是个偶尔的遐想，如果事事都要依仗老聃出头才能搞定，杜营会感到相当没面子，每个男人都有独挡一面操控一切的梦想，杜营也不例外，即使杜营没有操控别人的兴趣，却也不想显得自己过于无能，哪怕他一路走来所作所为，的的确确是个任意妄为的纨绔神二代。
杜营在这个时代的任意妄为，只不过是对前世生存压力下意识的一种发泄行为，并不是说他就是个爱惹是生非的人。
他之所以打齐景公更多的原因来自于他前世的印象，来自于升斗小民对上位者的鄙视，一种破罐子破摔，敢把皇帝拉下马的心理。
如果换成一个普通人对杜营说出那些话他反而会一笑了之，不会追究什么，这不是气量大小的问题，而是杜营根本就是借题发挥，找个正当理由揍上位者一顿。
杜营恰恰忘了这时自己已然是个比齐景公高档无数倍的上位者，道门本来就是华夏诸多门派里的王者，作为道门唯一继承人的他就是修行界的太子。
等到杜营好容易找对自己现在的位置，不再跟凡人君主们斤斤计较了，又轮到佛门登场了，事实上佛门从传入中土以后一直是道教最强大的劲敌，在长达两千年的宗教战争里佛门在大多数时间里都是占着优势，要面临儒道两派的同时挤压，事实上，历史上数次灭佛的举动除了历史原因，暗地里就是儒家在给道教助拳。
尽管后世道教跟道门从修行方式到内容已经大相迳庭，走上一条不同的道路，但是在尊奉老聃这一点上还是没有变的，也让杜营有了一份香火情。
事实上神明也分许多种类，各种档次，道门的历代先贤本来就是自我超脱这个世界的，所以可以无拘无束，任意太虚。
而佛力则有不同，靠的是众生信仰之力，也就是所谓的供养，哪怕成佛了也要众生供养来维持他和他的净土世界所需能量，这就不可能达到彻底的超脱。
事实上众生信仰不可能无穷无尽，老是信奉一尊神，总有信腻味的时候，佛陀自己也知道这一点，所以才会说出有末法时代这种佛力都无法避免的尴尬结局。
不光是佛陀，事实上所有有末世预言的神话中的神祇都是属于信仰神，他们自己都超脱不了灭亡的悲剧，更别说那些信仰他们的人了。
如果把佛力比作鸟的翅膀，信仰力就是空气，没有信仰之力供养的佛是悲哀的，比如那个燃灯佛，已经到了坠地的边缘，据说前面已经坠毁五十三位佛爷了。
事实上佛经里或明或暗的强调过这一点，叫做观佛无厌，观佛本身就是一种供养，大众要是观佛观的烦腻了，佛爷就麻烦了。
这种建立在大众信仰之上的神祇用后世庄子的话来讲就叫做有恃，也就是说佛的本身就是需要种种客观条件支撑的才能够建立起来的，缺一不可，这种平衡不可能是永恒的，总有垮塌的一天，每一个需要依靠外力的神明都是无法长久的。
即便是人类都不可能永存，而这些依托着人类信仰过日子的神祇更加无法逃避最后的末日，哪怕你佛爷长得满身金条，人人看不厌，人类灭亡了佛一样要灭。
而高一层次就是依存在天道法则之力的神祇，也就是天道法则的人性化化身，只要天道与魔道不进行互易，颠倒乾坤，人类灭绝他们都不会有事。
就像恒河三巨头这样的，代表了这个世界成住坏空循环中的三样天道之力，只要天道不改，他们将会恒久存在，而不会受到人类的拖累，当然只要魔道力量圆满超越天道力量，乾坤互换时，那一刹那就是空的来临，成住坏三个时段全部湮灭，三巨头必定集体去富士康顶楼观光。
对于老聃这种已然用自己的力量超脱这个世界的神祇来说，整个宇宙的毁灭就跟打扫房间灰尘一样，用得着高呼末日降临，最终审判吗？
当然，也有像耶和华那样的有洁癖的神祇，动不动就来个大扫除，最搞笑的是他每次大扫除都不扫干净，还要每样生物留下一对用来繁殖，以满足他以后想要搞卫生就能随时扫出满满当当的一堆蛇虫鼠蚁，这种无限热衷于打扫卫生锻炼身体的神祇可不多见，反正杜营来的那个时代听说上帝又手痒了。
道教徒的信仰力对于已经超脱世界的老聃来说根本是可有可无的，他当然不会把心思放在这上面，所以才任由佛教去大肆争抢信徒，视若无睹。
但是杜营还没有超脱啊，要是能收集到大量的信仰之力那就大有作为了，信仰之力在修行界来说就是材料，就是钱，就是功德啊。
一个虔诚的信众做了善事获得了天道功德，他信仰的神也可同时分享其中一部分功德，所以绝大多数教派都是劝人为善的，只有少数修习魔道的例外，他们收集的是业力，其实也是一种负面的功德，相当于期货中的看跌买空，只等到乾坤倒转，天地易位之时，魔道变为天道，这些无穷业力也就转化为无量功德了。
到那时，现在这些魔道修行者如果还存在的话将会转化为最正统的天道真传，成为新天道意志的代言人，一步登天，不用像现在这般要隔三岔五闭关挡天劫了。
珠女神完全无视杜营深邃智慧的思考者形象，无所事事的她走遍全屋后又把目光落在那个呆呆的坏老头身上，拿起皓月般的白嫩纤手在杜营眼前挥舞。
结果杜营眼皮都不带眨的，视小手有如无物，完全沉浸在自己的思考之中，让珠女神好生郁闷。
良久，叩门声起，杨朱和尹喜端着几个胡饼和热腾腾的羊汤推门而进，低头跪在杜营面前献上。
被珠女神推醒的杜营这才回过神来，招呼杨朱尹喜起身坐下一起吃，才带头拿起胡饼啃了起来，吃着吃着总感觉有什么地方不对，而且旁边珠女神笑的很诡异。
仔细一看，杜营傻了，下巴上的白胡子不知道什么时候被编成十几个银白色小辫子，在下巴上来回晃荡，很是古怪。
杜营再怎么邪恶也不会打女人的，狠狠瞪了珠女神一眼，伸手想把这些小辫子解开，不知道珠女神用的什么手法编织的，这些小辫尽然越扯越紧，越捋越乱。
看着杜营把自己下巴弄成一个鸟窝状，珠女神再也忍耐不住了，咯咯笑出声来，在杜营再三狠瞪之后，这才上前帮他解开梳理。
杜营从来没有被如此美女在脸上这么抚弄过，一时之间老脸通红，犹如猴屁股一般，仿佛回到青涩的少年时代，平日脸上的恬不知耻荡然无存。
杨朱和尹喜从来没见过杜营如此窘态，不由的低下头来，暗暗微笑。
杜营羞涩感渐渐过去，回过神来看见两个徒弟如此情景，不由的暗自咬牙。
这两个小兔崽子竟然敢看我的笑话，走着瞧，信不信我明天就派你们上街布道去？
等等，他们俩，布道，有了。
古印度人和华夏人不同，修行者讲究的是过午不食，一般人晚饭也吃的比较早，哪怕是国君，像周景王那样喜欢开夜宵摊喊大臣们一起吃烧烤的也不多。
经过与湿婆的一场混战，又和迦尔吉讨价还价许久，费劲点化佛陀，听了半天表彰大会，回程又走了许久，一行人都饿了。
杨朱和尹喜直接去厨房摆弄去了，剩下杜营和珠女神呆坐在屋内等待，杜营倒是没心思关注旁边的美色，而是在思考着怎么样多快好省传教的问题。
禁咒传法只是个偶尔的遐想，如果事事都要依仗老聃出头才能搞定，杜营会感到相当没面子，每个男人都有独挡一面操控一切的梦想，杜营也不例外，即使杜营没有操控别人的兴趣，却也不想显得自己过于无能，哪怕他一路走来所作所为，的的确确是个任意妄为的纨绔神二代。
杜营在这个时代的任意妄为，只不过是对前世生存压力下意识的一种发泄行为，并不是说他就是个爱惹是生非的人。
他之所以打齐景公更多的原因来自于他前世的印象，来自于升斗小民对上位者的鄙视，一种破罐子破摔，敢把皇帝拉下马的心理。
如果换成一个普通人对杜营说出那些话他反而会一笑了之，不会追究什么，这不是气量大小的问题，而是杜营根本就是借题发挥，找个正当理由揍上位者一顿。
杜营恰恰忘了这时自己已然是个比齐景公高档无数倍的上位者，道门本来就是华夏诸多门派里的王者，作为道门唯一继承人的他就是修行界的太子。
等到杜营好容易找对自己现在的位置，不再跟凡人君主们斤斤计较了，又轮到佛门登场了，事实上佛门从传入中土以后一直是道教最强大的劲敌，在长达两千年的宗教战争里佛门在大多数时间里都是占着优势，要面临儒道两派的同时挤压，事实上，历史上数次灭佛的举动除了历史原因，暗地里就是儒家在给道教助拳。
尽管后世道教跟道门从修行方式到内容已经大相迳庭，走上一条不同的道路，但是在尊奉老聃这一点上还是没有变的，也让杜营有了一份香火情。
事实上神明也分许多种类，各种档次，道门的历代先贤本来就是自我超脱这个世界的，所以可以无拘无束，任意太虚。
而佛力则有不同，靠的是众生信仰之力，也就是所谓的供养，哪怕成佛了也要众生供养来维持他和他的净土世界所需能量，这就不可能达到彻底的超脱。
事实上众生信仰不可能无穷无尽，老是信奉一尊神，总有信腻味的时候，佛陀自己也知道这一点，所以才会说出有末法时代这种佛力都无法避免的尴尬结局。
不光是佛陀，事实上所有有末世预言的神话中的神祇都是属于信仰神，他们自己都超脱不了灭亡的悲剧，更别说那些信仰他们的人了。
如果把佛力比作鸟的翅膀，信仰力就是空气，没有信仰之力供养的佛是悲哀的，比如那个燃灯佛，已经到了坠地的边缘，据说前面已经坠毁五十三位佛爷了。
事实上佛经里或明或暗的强调过这一点，叫做观佛无厌，观佛本身就是一种供养，大众要是观佛观的烦腻了，佛爷就麻烦了。
这种建立在大众信仰之上的神祇用后世庄子的话来讲就叫做有恃，也就是说佛的本身就是需要种种客观条件支撑的才能够建立起来的，缺一不可，这种平衡不可能是永恒的，总有垮塌的一天，每一个需要依靠外力的神明都是无法长久的。
即便是人类都不可能永存，而这些依托着人类信仰过日子的神祇更加无法逃避最后的末日，哪怕你佛爷长得满身金条，人人看不厌，人类灭亡了佛一样要灭。
而高一层次就是依存在天道法则之力的神祇，也就是天道法则的人性化化身，只要天道与魔道不进行互易，颠倒乾坤，人类灭绝他们都不会有事。
就像恒河三巨头这样的，代表了这个世界成住坏空循环中的三样天道之力，只要天道不改，他们将会恒久存在，而不会受到人类的拖累，当然只要魔道力量圆满超越天道力量，乾坤互换时，那一刹那就是空的来临，成住坏三个时段全部湮灭，三巨头必定集体去富士康顶楼观光。
对于老聃这种已然用自己的力量超脱这个世界的神祇来说，整个宇宙的毁灭就跟打扫房间灰尘一样，用得着高呼末日降临，最终审判吗？
当然，也有像耶和华那样的有洁癖的神祇，动不动就来个大扫除，最搞笑的是他每次大扫除都不扫干净，还要每样生物留下一对用来繁殖，以满足他以后想要搞卫生就能随时扫出满满当当的一堆蛇虫鼠蚁，这种无限热衷于打扫卫生锻炼身体的神祇可不多见，反正杜营来的那个时代听说上帝又手痒了。
道教徒的信仰力对于已经超脱世界的老聃来说根本是可有可无的，他当然不会把心思放在这上面，所以才任由佛教去大肆争抢信徒，视若无睹。
但是杜营还没有超脱啊，要是能收集到大量的信仰之力那就大有作为了，信仰之力在修行界来说就是材料，就是钱，就是功德啊。
一个虔诚的信众做了善事获得了天道功德，他信仰的神也可同时分享其中一部分功德，所以绝大多数教派都是劝人为善的，只有少数修习魔道的例外，他们收集的是业力，其实也是一种负面的功德，相当于期货中的看跌买空，只等到乾坤倒转，天地易位之时，魔道变为天道，这些无穷业力也就转化为无量功德了。
到那时，现在这些魔道修行者如果还存在的话将会转化为最正统的天道真传，成为新天道意志的代言人，一步登天，不用像现在这般要隔三岔五闭关挡天劫了。
珠女神完全无视杜营深邃智慧的思考者形象，无所事事的她走遍全屋后又把目光落在那个呆呆的坏老头身上，拿起皓月般的白嫩纤手在杜营眼前挥舞。
结果杜营眼皮都不带眨的，视小手有如无物，完全沉浸在自己的思考之中，让珠女神好生郁闷。
良久，叩门声起，杨朱和尹喜端着几个胡饼和热腾腾的羊汤推门而进，低头跪在杜营面前献上。
被珠女神推醒的杜营这才回过神来，招呼杨朱尹喜起身坐下一起吃，才带头拿起胡饼啃了起来，吃着吃着总感觉有什么地方不对，而且旁边珠女神笑的很诡异。
仔细一看，杜营傻了，下巴上的白胡子不知道什么时候被编成十几个银白色小辫子，在下巴上来回晃荡，很是古怪。
杜营再怎么邪恶也不会打女人的，狠狠瞪了珠女神一眼，伸手想把这些小辫子解开，不知道珠女神用的什么手法编织的，这些小辫尽然越扯越紧，越捋越乱。
看着杜营把自己下巴弄成一个鸟窝状，珠女神再也忍耐不住了，咯咯笑出声来，在杜营再三狠瞪之后，这才上前帮他解开梳理。
杜营从来没有被如此美女在脸上这么抚弄过，一时之间老脸通红，犹如猴屁股一般，仿佛回到青涩的少年时代，平日脸上的恬不知耻荡然无存。
杨朱和尹喜从来没见过杜营如此窘态，不由的低下头来，暗暗微笑。
杜营羞涩感渐渐过去，回过神来看见两个徒弟如此情景，不由的暗自咬牙。
这两个小兔崽子竟然敢看我的笑话，走着瞧，信不信我明天就派你们上街布道去？
等等，他们俩，布道，有了。