杜营有一个感觉，如果不是有一口茶汤顶着，说不定他喷出来的会是一口血。
这也太扯了，终身奉行拔一毛而利天下不为也的杨朱，居然是一个心怀天下，比孔丘还热血的青年。
擦了擦嘴角的汤水，杜营开始诅咒起来，果然，不管是柳树也好杨树也好，都是死硬死硬的一块木头，这个叫杨朱的木头才应该是柳下惠的亲传弟子。
相比起这个杨朱，孔丘就人性化很多，也比较合杜营的脾气。
别看后世孟子把孔丘吹得神乎其神，但是真正接触后杜营发现，孔丘真正的为人可谓有节有度，可圈可点。
也就是所谓的为大义不拘小节，他所终身奉行的中庸之道，从来就没有过分把自己往道德楷模上推，他本人也反对把仁义神圣化。
被困陈蔡之间弟子给他弄来饭菜，他这时绝对不会盘问哪来的，渴极了，就算是盗泉之水他也照喝不误。
最明显的属于孔丘认同子为父隐，父为子隐这句话，他从来不会把道德标杆拔到亲情之上，因为这样的道德一般百姓接受不了，根本就没有宣扬的意义。
而且孔丘自己也身体力行的实践这句话，有人问他鲁国君懂礼吗，他明知道鲁昭公不是什么好鸟，一样帮鲁昭公打掩护，恬着脸咬牙说懂，结果被人在孔丘弟子巫马期面前说闲话，认为孔丘不是君子，偏袒国君。
宁肯砸掉自己珍藏一生的君子招牌也不惜为国君开脱，可见孔丘从来是个懂得取舍的人。
礼只是他一生尊崇的守则，但是为了某些更为重要的目的，孔丘是绝对不惜做出失礼的事来的，毕竟所有的守则都是为目的服务的。
在这方面，孔丘跟他那个以礼法为生存指标的师傅柳下惠有着截然不同的做法。
柳下惠就是个极端守礼到刻板的人，鲁国国君要他献上一个假岑鼎时，他做了和孔丘完全相反的选择，绝对不愿意玷污自己一世英名去换取国家利益。
君子一脉，千奇百怪，想到这里，杜营摇了摇头。
看着大义凛然的杨朱，杜营头疼万分。
这个杨朱和孔丘是不是在韩国妇产医院抱错了？思密达经常出这种错误，多少催泪弹都是由坑爹的妇产医院开始的，人家二千五百年后还过着大家的孩子大家养的快乐部落生活。
而且人家不是也说了嘛，孔丘在他们那开具过出生证明，说不定杨朱也有。
既然有宇宙第一大国宣称对此事负责，杜营也就不再多做考虑了。
救天下？这真是个让人头疼的传说级主线任务，只怕老聃都办不到。
再说，天下真的需要拯救吗？汉民族起码还有两千年耀武扬威称霸东方的岁月，中间只是被一些少数民族给融合了一下罢了。
杜营也不是真的绝情冷血到没人性，中华文明的辉煌和人民的苦难是分不开的，辉煌的长城脚下埋葬着无数的万杞梁，尸体排开了说不定也可以绕地球两圈。
救万民于水火倒是有可能，但是这不是杜营一厢情愿就能办的了的事，杀掉多少作威作福的诸侯也不可能使得百姓得到真正的好处，只会让国家崩裂，战乱更加频繁的发生。
“杨朱我问你，若有一去处，无悲无喜，百事不知，无时空变换，无高低贵贱之分，众人不知彼此，无分内外，世人可愿同去？”杜营只能继续发问。
杨朱沉默了，以他的才学，杜营所说的地方他怎么会猜不出来，只是万万不肯承认罢了。
“先生所言，可是死境？”杨朱终于还是忍不住问了出来。
“正是死境，生前种种顺逆，死后皆归于无，万民何不争相赴死？而要在此浊世红尘中浮沉？”杜营又开释道。
杨朱无言了，哪怕生存的再困苦，万民也没有多少愿意欣然赴死的，或者说，愿意赴死的已经死了，活下来的这些百姓都是怕死的。
“那么请问先生，万民为何不愿赴死？”杨朱搜肠刮肚也找不出答案，只好求教于杜营。
“只为一点不甘心。”杜营跟老聃相处久了，现在语气里也带了点高人范，平平淡淡的，却让人无法忽视。
杨朱霎时间脑袋仿佛被人用大凿子撬开一般，立刻通透了起来，心中郁闷难舒之处顿时平展开来，再无纠结。
可不是吗，所有百姓之所以在世上忍受种种屈辱不公，只是为了一个以后出头的希望，他们并不想改变这一切规则，只是希望自己成为规则的掌控者。
杜营早就明白了这一点，说的简单点，人类的规则都是人类自己定的，最符合人类的愿望诉求。
痛骂昏君的人有很大一部分都希望自己是那个昏君，痛骂贪官的也是如此。
正像项羽和刘邦所说的那样，当如是也和取而代之才是推翻秦朝暴政的原动力，而不是什么狗屁均田免粮。
生活就像一个大股市，赚钱的永远是小部分，不怕死的早就割肉斩仓出逃，跳出火海了。
那些百姓就是在大多数时间里被套牢的股民，只为了一个解套赚钱的梦想在苦苦守候着，一次次给那些大户们当垫脚石。
历史上每个朝代都是一支股票，哪怕顶花带帽ST也会有人支持，直到它被清盘退市。
谁不知道股市有风险，入市须谨慎，谁劝得了那些疯狂的股民们？人家只会认为你在挡他的财路。
只为一点不甘心。
这就是所有被压迫在整个社会最底层的百姓以及奴隶们之所以生不如死也要活下去的动力。
潘多拉的盒子里就没有好东西，包括希望，也只是个让大多数底层人民作出退让的借口。
当一个人没有任何需要隐忍和退让的理由，他才能发挥他的全部威力。
疯狂杀人犯可以连毙数十人，他真的如此强大？
只不过那些被杀的人因为希望而懦弱罢了，都以为死的不会是自己，所以旁观别人被杀而不制止。
如果历史重现，让这些当事人再重来一次，那数十个人还会一个个轮流等死吗？
国家希望有一个明君，这个国家绝对长不了。
把希望寄托在外力上的人才是最可悲的。
生灵何苦遭此难，只为一点不甘心啊。
这也太扯了，终身奉行拔一毛而利天下不为也的杨朱，居然是一个心怀天下，比孔丘还热血的青年。
擦了擦嘴角的汤水，杜营开始诅咒起来，果然，不管是柳树也好杨树也好，都是死硬死硬的一块木头，这个叫杨朱的木头才应该是柳下惠的亲传弟子。
相比起这个杨朱，孔丘就人性化很多，也比较合杜营的脾气。
别看后世孟子把孔丘吹得神乎其神，但是真正接触后杜营发现，孔丘真正的为人可谓有节有度，可圈可点。
也就是所谓的为大义不拘小节，他所终身奉行的中庸之道，从来就没有过分把自己往道德楷模上推，他本人也反对把仁义神圣化。
被困陈蔡之间弟子给他弄来饭菜，他这时绝对不会盘问哪来的，渴极了，就算是盗泉之水他也照喝不误。
最明显的属于孔丘认同子为父隐，父为子隐这句话，他从来不会把道德标杆拔到亲情之上，因为这样的道德一般百姓接受不了，根本就没有宣扬的意义。
而且孔丘自己也身体力行的实践这句话，有人问他鲁国君懂礼吗，他明知道鲁昭公不是什么好鸟，一样帮鲁昭公打掩护，恬着脸咬牙说懂，结果被人在孔丘弟子巫马期面前说闲话，认为孔丘不是君子，偏袒国君。
宁肯砸掉自己珍藏一生的君子招牌也不惜为国君开脱，可见孔丘从来是个懂得取舍的人。
礼只是他一生尊崇的守则，但是为了某些更为重要的目的，孔丘是绝对不惜做出失礼的事来的，毕竟所有的守则都是为目的服务的。
在这方面，孔丘跟他那个以礼法为生存指标的师傅柳下惠有着截然不同的做法。
柳下惠就是个极端守礼到刻板的人，鲁国国君要他献上一个假岑鼎时，他做了和孔丘完全相反的选择，绝对不愿意玷污自己一世英名去换取国家利益。
君子一脉，千奇百怪，想到这里，杜营摇了摇头。
看着大义凛然的杨朱，杜营头疼万分。
这个杨朱和孔丘是不是在韩国妇产医院抱错了？思密达经常出这种错误，多少催泪弹都是由坑爹的妇产医院开始的，人家二千五百年后还过着大家的孩子大家养的快乐部落生活。
而且人家不是也说了嘛，孔丘在他们那开具过出生证明，说不定杨朱也有。
既然有宇宙第一大国宣称对此事负责，杜营也就不再多做考虑了。
救天下？这真是个让人头疼的传说级主线任务，只怕老聃都办不到。
再说，天下真的需要拯救吗？汉民族起码还有两千年耀武扬威称霸东方的岁月，中间只是被一些少数民族给融合了一下罢了。
杜营也不是真的绝情冷血到没人性，中华文明的辉煌和人民的苦难是分不开的，辉煌的长城脚下埋葬着无数的万杞梁，尸体排开了说不定也可以绕地球两圈。
救万民于水火倒是有可能，但是这不是杜营一厢情愿就能办的了的事，杀掉多少作威作福的诸侯也不可能使得百姓得到真正的好处，只会让国家崩裂，战乱更加频繁的发生。
“杨朱我问你，若有一去处，无悲无喜，百事不知，无时空变换，无高低贵贱之分，众人不知彼此，无分内外，世人可愿同去？”杜营只能继续发问。
杨朱沉默了，以他的才学，杜营所说的地方他怎么会猜不出来，只是万万不肯承认罢了。
“先生所言，可是死境？”杨朱终于还是忍不住问了出来。
“正是死境，生前种种顺逆，死后皆归于无，万民何不争相赴死？而要在此浊世红尘中浮沉？”杜营又开释道。
杨朱无言了，哪怕生存的再困苦，万民也没有多少愿意欣然赴死的，或者说，愿意赴死的已经死了，活下来的这些百姓都是怕死的。
“那么请问先生，万民为何不愿赴死？”杨朱搜肠刮肚也找不出答案，只好求教于杜营。
“只为一点不甘心。”杜营跟老聃相处久了，现在语气里也带了点高人范，平平淡淡的，却让人无法忽视。
杨朱霎时间脑袋仿佛被人用大凿子撬开一般，立刻通透了起来，心中郁闷难舒之处顿时平展开来，再无纠结。
可不是吗，所有百姓之所以在世上忍受种种屈辱不公，只是为了一个以后出头的希望，他们并不想改变这一切规则，只是希望自己成为规则的掌控者。
杜营早就明白了这一点，说的简单点，人类的规则都是人类自己定的，最符合人类的愿望诉求。
痛骂昏君的人有很大一部分都希望自己是那个昏君，痛骂贪官的也是如此。
正像项羽和刘邦所说的那样，当如是也和取而代之才是推翻秦朝暴政的原动力，而不是什么狗屁均田免粮。
生活就像一个大股市，赚钱的永远是小部分，不怕死的早就割肉斩仓出逃，跳出火海了。
那些百姓就是在大多数时间里被套牢的股民，只为了一个解套赚钱的梦想在苦苦守候着，一次次给那些大户们当垫脚石。
历史上每个朝代都是一支股票，哪怕顶花带帽ST也会有人支持，直到它被清盘退市。
谁不知道股市有风险，入市须谨慎，谁劝得了那些疯狂的股民们？人家只会认为你在挡他的财路。
只为一点不甘心。
这就是所有被压迫在整个社会最底层的百姓以及奴隶们之所以生不如死也要活下去的动力。
潘多拉的盒子里就没有好东西，包括希望，也只是个让大多数底层人民作出退让的借口。
当一个人没有任何需要隐忍和退让的理由，他才能发挥他的全部威力。
疯狂杀人犯可以连毙数十人，他真的如此强大？
只不过那些被杀的人因为希望而懦弱罢了，都以为死的不会是自己，所以旁观别人被杀而不制止。
如果历史重现，让这些当事人再重来一次，那数十个人还会一个个轮流等死吗？
国家希望有一个明君，这个国家绝对长不了。
把希望寄托在外力上的人才是最可悲的。
生灵何苦遭此难，只为一点不甘心啊。