孔丘从来没听说过有什么叫太上的地方，但是他是挚诚君子，只当自己学识浅薄，不曾听过此等地名，不会怀疑杜营在吹牛。
杜营也很无奈，骗孔丘这傻子太没成就感了。
消除心结的两人一路上开始有说有笑起来，孔丘不断的请教问题，杜营则是有问必查，查到就答，无意间自己也学到了不少东西。
孔丘知道杜营比自己大不了几岁之后也不再言必先行礼，但是语气之间还是那么恭敬，不敢怠慢。
两人关系融洽，学问渐涨，不知不觉一路行来，不知不觉到达齐国都城临淄。
还未进城，两人便以有些激动，杜营是高兴即将看见这个时代数一数二的繁华都市，鲁国的那些城市看得他都倒了胃口，不过就是一个包了城墙的小镇，进入齐国后也没好多少，这种东西也敢叫城？难怪后世会被乐毅捡豆子一样连下七十余座。
进大都市，过夜生活。
怀着如此美好愿望的杜营当然有些迫不及待。
在杜营眼里管仲一辈子干的最牛一件事就是让妇女卖笑以充军资。
把私下里一件龌龊不堪的事合法化，透明化，神圣化。
后世哪怕孔孟也不敢拿这个事情做文章攻击管仲。
敢骂就等于是不识大体，不知国与百姓谁轻谁重。
何况在这个时代女性还算不上百姓，只是一种介乎于奴隶和百姓之间的低级阶级。
像孟子那种从小不好好学习的主，孟母都不敢用拳脚教育，气的只能拿剪子绞自己织的布出气，与其说是孟母涵养好，不如说是地位低，根本管不了孟子，所谓的剪布象征半途而废，只怕是后世的穿凿附会之说，根本原因杜营猜测是因为没有布就没有收入来源，孟子饿了几顿后为了温饱问题，自己学乖了，要不然为什么孟子长大以后老想又吃熊掌又吃鱼，只怕是小时候饿得很了。
牺牲一批近似于奴隶的妇女，换来军队的强大，吸纳了有钱人的闲散资金，安抚了血气旺盛的青壮，维持了治安稳定。
哪怕是一代圣人孔子老了老了还要赞叹道：“要不是管仲，搞不好我今天要当食人族了。”
马上就要见识到春秋第一风月都市，这就是华夏的阿姆斯特丹啊。
想到这里，杜营笑的眉毛胡子都抖起来了，形象极其恶劣。
孔丘的激动和杜营不同，在路过淄水河边时，孔丘几步冲到河边，双膝跪下，以头探入河中冲洗良久，肺中气尽露头之后，又以手浇水于身，全不顾冬日淄水的寒冷。
杜营哪里看过这架势，平日里以守礼为生命的孔丘如此放浪形骸，莫非这河水有什么问题？
是能长生不老还是刀枪不入？或者这是子母河？
杜营一时之间连城内的红灯区都忘了，呆呆看着犹自洗冷水浴的孔丘。
全身湿漉漉的孔丘总算回来了，寒风凛凛之下健壮如牛的他也不禁有些发抖。
杜营终于忍不住问起孔丘原因。
原来两人已出鲁国多日，孔丘实在是有些想家了。
今日得见淄水，因为其发源于鲁山，故而孔丘想起鲁国来了，这才一时冲动，去强身健体了一把。
杜营催促了一下青牛，打算尽快入城找店安顿，让孔丘换衣。
行至城门，不愧是齐国都城，规模之大，光是外墙就比鲁国那个寒酸的曲阜长了两三倍，城墙高耸，士兵林立，确是大国风范。
门卫对高大魁梧的孔丘多看了两眼，问话后放行，至于杜营则是看都不看，想来这老头也做不出刺王杀驾的高难度动作，直接挥手过人。
这个时代还没有人意识到广告的重要性，店铺都是以店主名字为名。
店主叫张三，店名就叫张三店，张三若是死了，他儿子叫张四，店名就改名叫张四店，几百年以后才会有人发现年代是一块金字招牌，就把祖上一个最出名的祖先名字锁定不改了。
再以后就变成了为了讨好那些自以为是的文人，把原来是为了互相区分的店名，改成狗屁不通的拽文，越偏僻深奥越招那些骚人喜欢。
就近找了家叫“离固”的店住下，让孔丘换下湿衣服，谁知孔丘第一次见到这两个齐国文字，以手代刻刀，临摹了好久才进门。
安顿下来，杜营给孔丘留下一堆功课后自己蹑手蹑脚的翻墙溜走了。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
问了几个路人，杜营才跌跌撞撞的找到人市，前面一半是买卖奴隶婢女的地方，转到后街，豁然开朗，来来往往都是火急火燎的壮男，个个一路小跑，蔚为奇观。
同样，路人对于杜营这种满头银白的老年人还有兴致来这种地方，其他人也是异常佩服的，这是哪路神山上下来的练气士？如此老当益壮，甚是了得。
随着人流找了一家门面最大的店，杜营带头冲了进去，虽然有些不好意思，但是在外面更打眼。
“妈妈，开个包厢，来两个果盘，一箱啤酒，选十个好白菜我来挑。”杜营彷佛回到了那个如鱼得水的年代，进门不加思索的顺口出溜出来了，一口现代腔，里面还加了黑话，齐国人能听懂才有鬼了。
一屋子男男女女木然的看着这个大声嚷嚷不知道说些什么的老头。
尴尬。
很尴尬。
杜营以比进门快十倍的速度冲到大街上，迅速在墙拐角处消失不见。
十分钟后。
剃掉一把白胡子，换了一身黑衣的杜营出现在街道口。
色心坚强的他换了另一家店低调进入。
二十分钟后。
杜营狼狈的逃了出来。
一路飞奔数里，杜营这才在一棵大树边停下。
坑爹啊，这叫什么事啊？
杜营本来以为今天可以开开荤，古风一把，哪成想女闾之内全是壮妇，膀大腰圆，不逊色于男子。
差点成了芙蓉姐夫的杜营只得抱头鼠串。
这归咎于杜营的无知。
其实在春秋战国时期连年战乱，导致了弱势人种的淘汰。
在这个尚武的年代，体型决定了一切。
各个国家无不以招纳勇士为要务。
三个毫无大脑的肌肉男就可压制的齐国国君向向晏婴求救。
一些国君自己就是超级大力士，比如那个强行举千钧鼎致死的秦武王。
这样的体格绝对不是什么柔弱女子能生养的。
数百年自然进化后淬炼出来的民族，在秦朝大一统之后由于物质的充分给予下，造就出兵马俑式的高大人种。
之后的汉朝士兵能够在对匈奴作战中以一敌十，固然是兵甲犀利，但是和身体素质也有很大关系。
哪怕是妇女，也是以强健能生养为美，《诗经》里面也有拿“硕大无朋”来形容美女的，可以想见当时的观念。
至于像庄姜这样的瘦弱女子，哪怕她是齐国国君的妹妹，也只能和亲到三流国家卫国去。
楚王好细腰，这在后世来看简直是再正常不过了。
在当时中原却被当做大大的怪癖，丑闻来传播，比同性恋还来的火爆。
可见这个年代骨感是没有市场的。
也许几十年后一个叫西施的病美人会改变天下人的看法，但不是现在。
杜营来早了。
杜营也很无奈，骗孔丘这傻子太没成就感了。
消除心结的两人一路上开始有说有笑起来，孔丘不断的请教问题，杜营则是有问必查，查到就答，无意间自己也学到了不少东西。
孔丘知道杜营比自己大不了几岁之后也不再言必先行礼，但是语气之间还是那么恭敬，不敢怠慢。
两人关系融洽，学问渐涨，不知不觉一路行来，不知不觉到达齐国都城临淄。
还未进城，两人便以有些激动，杜营是高兴即将看见这个时代数一数二的繁华都市，鲁国的那些城市看得他都倒了胃口，不过就是一个包了城墙的小镇，进入齐国后也没好多少，这种东西也敢叫城？难怪后世会被乐毅捡豆子一样连下七十余座。
进大都市，过夜生活。
怀着如此美好愿望的杜营当然有些迫不及待。
在杜营眼里管仲一辈子干的最牛一件事就是让妇女卖笑以充军资。
把私下里一件龌龊不堪的事合法化，透明化，神圣化。
后世哪怕孔孟也不敢拿这个事情做文章攻击管仲。
敢骂就等于是不识大体，不知国与百姓谁轻谁重。
何况在这个时代女性还算不上百姓，只是一种介乎于奴隶和百姓之间的低级阶级。
像孟子那种从小不好好学习的主，孟母都不敢用拳脚教育，气的只能拿剪子绞自己织的布出气，与其说是孟母涵养好，不如说是地位低，根本管不了孟子，所谓的剪布象征半途而废，只怕是后世的穿凿附会之说，根本原因杜营猜测是因为没有布就没有收入来源，孟子饿了几顿后为了温饱问题，自己学乖了，要不然为什么孟子长大以后老想又吃熊掌又吃鱼，只怕是小时候饿得很了。
牺牲一批近似于奴隶的妇女，换来军队的强大，吸纳了有钱人的闲散资金，安抚了血气旺盛的青壮，维持了治安稳定。
哪怕是一代圣人孔子老了老了还要赞叹道：“要不是管仲，搞不好我今天要当食人族了。”
马上就要见识到春秋第一风月都市，这就是华夏的阿姆斯特丹啊。
想到这里，杜营笑的眉毛胡子都抖起来了，形象极其恶劣。
孔丘的激动和杜营不同，在路过淄水河边时，孔丘几步冲到河边，双膝跪下，以头探入河中冲洗良久，肺中气尽露头之后，又以手浇水于身，全不顾冬日淄水的寒冷。
杜营哪里看过这架势，平日里以守礼为生命的孔丘如此放浪形骸，莫非这河水有什么问题？
是能长生不老还是刀枪不入？或者这是子母河？
杜营一时之间连城内的红灯区都忘了，呆呆看着犹自洗冷水浴的孔丘。
全身湿漉漉的孔丘总算回来了，寒风凛凛之下健壮如牛的他也不禁有些发抖。
杜营终于忍不住问起孔丘原因。
原来两人已出鲁国多日，孔丘实在是有些想家了。
今日得见淄水，因为其发源于鲁山，故而孔丘想起鲁国来了，这才一时冲动，去强身健体了一把。
杜营催促了一下青牛，打算尽快入城找店安顿，让孔丘换衣。
行至城门，不愧是齐国都城，规模之大，光是外墙就比鲁国那个寒酸的曲阜长了两三倍，城墙高耸，士兵林立，确是大国风范。
门卫对高大魁梧的孔丘多看了两眼，问话后放行，至于杜营则是看都不看，想来这老头也做不出刺王杀驾的高难度动作，直接挥手过人。
这个时代还没有人意识到广告的重要性，店铺都是以店主名字为名。
店主叫张三，店名就叫张三店，张三若是死了，他儿子叫张四，店名就改名叫张四店，几百年以后才会有人发现年代是一块金字招牌，就把祖上一个最出名的祖先名字锁定不改了。
再以后就变成了为了讨好那些自以为是的文人，把原来是为了互相区分的店名，改成狗屁不通的拽文，越偏僻深奥越招那些骚人喜欢。
就近找了家叫“离固”的店住下，让孔丘换下湿衣服，谁知孔丘第一次见到这两个齐国文字，以手代刻刀，临摹了好久才进门。
安顿下来，杜营给孔丘留下一堆功课后自己蹑手蹑脚的翻墙溜走了。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
问了几个路人，杜营才跌跌撞撞的找到人市，前面一半是买卖奴隶婢女的地方，转到后街，豁然开朗，来来往往都是火急火燎的壮男，个个一路小跑，蔚为奇观。
同样，路人对于杜营这种满头银白的老年人还有兴致来这种地方，其他人也是异常佩服的，这是哪路神山上下来的练气士？如此老当益壮，甚是了得。
随着人流找了一家门面最大的店，杜营带头冲了进去，虽然有些不好意思，但是在外面更打眼。
“妈妈，开个包厢，来两个果盘，一箱啤酒，选十个好白菜我来挑。”杜营彷佛回到了那个如鱼得水的年代，进门不加思索的顺口出溜出来了，一口现代腔，里面还加了黑话，齐国人能听懂才有鬼了。
一屋子男男女女木然的看着这个大声嚷嚷不知道说些什么的老头。
尴尬。
很尴尬。
杜营以比进门快十倍的速度冲到大街上，迅速在墙拐角处消失不见。
十分钟后。
剃掉一把白胡子，换了一身黑衣的杜营出现在街道口。
色心坚强的他换了另一家店低调进入。
二十分钟后。
杜营狼狈的逃了出来。
一路飞奔数里，杜营这才在一棵大树边停下。
坑爹啊，这叫什么事啊？
杜营本来以为今天可以开开荤，古风一把，哪成想女闾之内全是壮妇，膀大腰圆，不逊色于男子。
差点成了芙蓉姐夫的杜营只得抱头鼠串。
这归咎于杜营的无知。
其实在春秋战国时期连年战乱，导致了弱势人种的淘汰。
在这个尚武的年代，体型决定了一切。
各个国家无不以招纳勇士为要务。
三个毫无大脑的肌肉男就可压制的齐国国君向向晏婴求救。
一些国君自己就是超级大力士，比如那个强行举千钧鼎致死的秦武王。
这样的体格绝对不是什么柔弱女子能生养的。
数百年自然进化后淬炼出来的民族，在秦朝大一统之后由于物质的充分给予下，造就出兵马俑式的高大人种。
之后的汉朝士兵能够在对匈奴作战中以一敌十，固然是兵甲犀利，但是和身体素质也有很大关系。
哪怕是妇女，也是以强健能生养为美，《诗经》里面也有拿“硕大无朋”来形容美女的，可以想见当时的观念。
至于像庄姜这样的瘦弱女子，哪怕她是齐国国君的妹妹，也只能和亲到三流国家卫国去。
楚王好细腰，这在后世来看简直是再正常不过了。
在当时中原却被当做大大的怪癖，丑闻来传播，比同性恋还来的火爆。
可见这个年代骨感是没有市场的。
也许几十年后一个叫西施的病美人会改变天下人的看法，但不是现在。
杜营来早了。