◎贼兵初入人家，曰借锅爨。少焉，曰借床眠。顷之，曰借汝妻女姊妹作伴。藏匿者，押男子，偏搜，不得不止。爱则置搂马上。有一贼挟三四人者，又有身搂一人而余马挟带二三人者。不从则死，从而不当意者亦死。一人而不堪众嬲者亦死。安福胡同一夜妇女死者三百七十余人。降官妻妾，俱不能免。……贼将各踞巨室。籍没子女为乐，而士兵充塞巷陌，以搜马搜铜为名，沿门淫掠。稍违者，兵加其颈。门卫甚严，即欲脱免，不可得也。不顾青天白日，恣行淫戏。
◎贼无他伎俩，到处先用贼党扮作往来客商，四处传布，说贼“不杀人，不爱财。不奸淫，不抢掠，平买平卖，蠲免钱粮，且将官家银钱分赈穷民，颇爱斯文秀才，迎者先赏银币，嗣即考校，一等作府，二等作县。”……于是不通秀才皆望做官；无知穷民皆望得钱；拖欠钱粮者皆望蠲免。真保间民谣有“开了大门迎闯王，闯王来时不纳粮”等语，因此贼计得售。
◎贼兵入城者四十余万，各肆掳掠。自成或禁止，辄哗曰：“皇帝让汝做，金银妇女不让我辈耶？”
按：《明季北略》一书作者计六奇，书成于清初，内容甚详，于李自成在北京之行动，逐日记载，但作者主观上极度反对农民义军，所记未必客观真实。
中国历代农民起义军，未必皆纪律甚佳，当起事之初，声言吊民伐罪，伸张正义，但一旦声势既成，迫于形势，烧杀掳掠，往往在所不免。赤眉、黄巢、李自成、张献忠、太平天国之失败，皆与军纪不良有关。《水浒传》中梁山泊众英雄劫法场或攻城掠地之时，如李逵“不问军官百姓，杀得尸横遍地，血流成渠”（第三十九回），如镇三山大闹青州道，青州城外“原来旧有数百人家，却都被火烧做白地，一片片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇人不计其数。”（第三十三回）当代研究历史者片面肯定农民起义军，认为李自成不好酒色，军纪极佳，言李军在北京残害百姓者并非事实，有人擅自（按照著作权法：评注须得原作者同意授权。）评注《碧血剑》，大肆攻击书中写李自成纪律不佳为诬衊，此种看法恐无史实根据。郭沫若个人行为或有可议处，但其历史研究、考古成就功力不浅，不能抹杀，其所作〈甲申三百年祭〉一文，在一九四九年前后影响甚大，该文并不否定李自成军有奸淫掳掠之举，不过及不上官兵厉害而已，文中说，“流寇都是铤而走险的饥民，这些没有受过训练的乌合之众，在初，当然抵不过官兵，就在奸淫掳掠焚烧残杀一点上比起当时的官兵来更是大有愧色的。”其中引述史书，说刘宗敏“拶挟降官、搜刮赃款、严刑杀人……杀人无虚日，大抵兵丁抢掠民财者也……而且把吴三桂的父亲吴襄绑了来，追求三桂的爱姬陈沅，不得，拷掠酷甚。”也说到“李岩上书谏李自成爱护百姓，应下令‘一切军兵不宜借住民房，恐失民望。’自成见疏，不甚喜，既批疏曰‘知道了’并不行。”
中共中央领导人对这篇文章十分注意，在军队进入大城市之前，三令五申，不得骚扰民居。有记载说，当年毛泽东在率领高级文武官员进入北京之时，曾笑称：“我们进北京去要应一场大考。”意谓当严守纪律，通过不受繁华腐败生活之引诱的考验，不可蹈李自成之覆辙。陈毅于部队进入上海之前，严格下令不准进入民居，即使伤者病人，天下大雨，也不得进入民居、商铺，其部属果然遵行，共军夜入上海，次晨中外人士见马路上睡满官兵。
清初民间流传通俗白话小说《铁冠图》，叙崇祯宫中宫女费宫娥佯从李自成部将罗某，将其刺死事迹。我以为小说中对李自成部队的奸淫掳掠过份夸张，似不可取。
中共领导人对于李自成军纪的评论：
◎毛泽东：1.毛泽东在延安高级干部会议上讲话，指出：“近日我们印了郭沫若论李自成的文章，也是叫同志们引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误。”（《郭沫若年谱》上册：该文曾送经董必武审阅，于三月十九日至廿二日在重庆《新华日报》发表，其中指李自成失败的三大原因：一、骄傲自满，二、失却原来的优良作风和纪律，三、屠戮功臣，使领导核心解体。）2.毛泽东写信给郭沫若：“你的〈甲申三百年祭〉，我们把它当作整风文件看待。小胜即骄傲，大胜更骄傲，一次又一次吃亏，如何避免这种毛病，实在值得注意。倘能经过大手笔写一篇太平军经验，会是很有益的，但不敢作正式提议，恐怕太累你。”“你的史论、史剧有大益于中国人民，只嫌其少，不嫌其多，精神决不会白费的，希望继续努力。”
◎陈毅：一九四七.一二.二，陈毅去阜平县城南庄访聂荣臻，两人会谈，陈毅说：“李自成攻克北京，骄傲自满，飘飘然，昏昏然，最后失败。”（《九大元帅珍闻轶事》，页377-378）
◎徐向前：一九四八.二.二三，徐向前在晋察鲁豫军区前方指挥所山西翼城高干会议上讲话：“李自成进北京后，便昏昏然。他的许多文臣武将，只图做官、享福、贪污、腐化、搞女人、抢东西，军队无纪律，把北京城搞得一团糟。结果前功尽弃，李自成最后也在九宫山被杀，真是亡国、亡党、亡头。”（《在徐帅指挥下》，页13）
◎薄一波、叶剑英：一九四九年元旦后，中共中央在西柏坡开政治局会议，会议期间，叶剑英、薄一波等根据毛泽东出的题目，讨论进城后的问题，“……进城以后，要始终保持政治上的清醒，经得起胜利的考验，千万不能做李自成。李自成进了北京，他和部下就是吃了陶醉于胜利的大亏，很快就腐化起来，结果只做了四十天‘大顺皇帝’就失败了。”（薄一波：《领袖、元帅、战友》，页164-165）
◎刘伯承：一九四八年四五月间，刘伯承看了华东野战军文工团演出的话剧“李闯王”，剧情说李自成的起义军打到北京后，将领中有些人在胜利中只顾个人享乐，大肆抢掠财物，纪律败坏，内部发生分裂，因而丧失了斗志……最后终于失败。刘伯承说这个戏演得好，对军队有教育意义。（《二十八年间—从师政委到总书记》三编，页206）
◎罗荣桓：一九四九.一.二九，东北野战军总部开会后，请军以上干部吃烤羊肉，有人要求喝酒，罗荣桓说可以，但不得喝醉，并给大家讲了李闯王进北京的故事，他说：“闯王李自成进北京后，骄傲自满，以为大功告成……他的一些骄兵悍将，沉湎酒色，争功诿过，弄得内讧迭起，结果……轰轰烈烈的农民革命运动失败了……”（《罗荣桓在东北解放战争中》，页235）
关于李自成杀害同伴及功臣：
《明史·卷三〇九》〈李自成传〉：“……先是有马守应，称老（犭回）（犭回）（按：马守应为回族人，起义后称老回回，当时朝廷歧视造反民军，在‘回’字旁加‘犬’旁，侮辱他是畜牲）；贺一龙称革里眼；贺锦称左金王；刘希尧称争世王；蔺养成称乱世王者，皆附于自成，时号‘革左五营’。……自成善攻，汝才善战，两人相须，若左右手。自成下宛叶，克梁宋，兵强士附，有专制心，顾独忌汝才，乃召汝才所善贺一龙，宴缚之，晨以二十骑斩汝才于帐中，悉兼其众。……自成既杀汝才、一龙，又袭杀养成，夺守应兵，击杀袁时中于杞县。……李岩者，故劝自成以不杀收人心者也，及陷京师……又独于士大夫无所拷掠，金星等大忌之。定州之败，河南州县多反正，自成召诸将议，岩请率兵往。金星阴告自成曰：‘岩雄武有大略，非能久下人者。河南，岩故乡，假以大兵，必不可制，十八子之谶，得非岩乎？’因谮其欲反，自成令金星与岩饮，杀之。贼众俱解体。”
第二十回
空负安邦志 遂吟去国行
她追赶的那人是个三十余岁的男子，神色愤激，一面“贼婆娘，恶贱人”的破口乱骂，一面持刀狠斗。这人武功不及孙仲君，打一阵，逃一阵，可是并不奔逃下山，只要稍见空隙，又回身拚命猛砍狠杀。冯不摧道：“咱们上去截住这小子，别让他跑了！”石骏道：“孙师姊不爱别人帮手，这小子她对付得了。”
只听那人狂叫：“你杀了我妻子和三个儿女，那也罢了，怎么连我七十多岁的老娘也都害了？”孙仲君厉声喝道：“你这种无耻狂徒，家里人再多些，也一起杀了！”两人愈斗愈烈。
冯不破忽道：“孙师姑怎么不用剑？这单钩使来挺不顺手。”石骏也见到她兵刃甚不合手，倒转自己长剑，柄前刃内，叫道：“孙师姊，接剑！”长剑向孙仲君掷去。忽地一人从旁边树丛中跃出，伸手在半路上将剑接了过去。三人吃了一惊，见那人轻身功夫迅速美妙，站定身子后，看清楚原来是归氏门下的没影子梅剑和。石骏叫了声：“梅师哥！”梅剑和点了点头，将剑掷还给他，说道：“孙师妹另练兵刃，她不用剑！”石骏“哦”了一声，他不知孙仲君因滥伤无辜，已为穆师祖禁止使剑。
石骏再看相斗的两人时，那男子虽情急拚命，毕竟武功差逊，渐渐刀法散乱。斗到酣处，孙仲君飞起左足，踢中他右手手腕，他手中单刀直飞起来。孙仲君钩尖已抵在他胸前，待要向前刺出，梅剑和急叫：“住手！”孙仲君一怔，那人急向旁闪，向山下逃去。梅剑和笑道：“饶了他吧，好让师祖夸奖你。”孙仲君微微一笑。
不料那人逃出数十步，指着孙仲君又是“贼婆娘，臭贱人”的毒骂。这一来，连梅剑和、石骏等人也都动了怒。孙仲君怒火大炽，叫道：“非杀了这畜生不可，宁可再给师祖削掉根指头！”挺钩又追。梅剑和怕她又再杀人受责，心想先抓住那家伙饱打一顿，让师妹出了这口恶气，也就是了，当下斜刺里兜截出去。他轻身功夫远胜诸人，片刻间已抄在那人头里。
那人见势头不对，忽地折向左边岔路。石骏与冯氏兄弟暗器纷纷出手。冯不破一枚飞蝗石向他后心掷去。那人听风辨器，往右避让，但嗤的一声，后胯上终于中了石骏的袖箭，一个踉跄，跌倒在地。
梅剑和抢上前去，伸手按落，突然身旁风声微响，那人忽地腾身飞出。梅剑和一惊，忙缩身避开，这才看明白，原来那人是为人用数十条绳索缠住，扯了过去。
这时孙仲君等人也已赶到，见出手的竟是个美貌女子。但见她一身雪白衣衫，长发垂肩，赤着双足，手腕上足踝上都戴了黄金镯子，打扮非汉非夷，笑吟吟的站着，右手皎白如雪，握着一束非丝非革的数十条绳索。身后站着个妙龄少女，全身裹在一袭白狐裘之中，头上也戴了白狐皮帽子。虽眉目如画，清丽绝伦，但容色甚是憔悴。
这两人正是何惕守和阿九。
袁承志等离京次日，胡桂南便即查访到宛平路旁饭铺中温氏四老和何红药、青青等人之事，回来向大家说起。何惕守知道在墙角钉以毒物，是五毒教召集人众应援的讯号，只怕青青遭了毒手，须得立即赶去相救，何况袁承志曾嘱咐要携同阿九离京避难，和阿九一商量，阿九暗想此去或能见到袁承志，当即点头，愿随她前去救人。当晚两人留了封信，悄然出京。阿九将金蛇剑带在身边。
何惕守想雇辆骡车给阿九乘坐，但兵荒马乱之际，再也没车夫做这生意。何惕守见到有人乘车出京，不管三七二十一，把乘客赶下车来，强迫车夫驾车西行。阿九虽然身受重伤，但何惕守是江湖大行家，讲文，有金银毒药，讲武，有拳脚刀剑，出得门来处处都占便宜，一路上却也未受风霜之苦。何惕守颇识医药，更当她是小妹子兼未来小师母般呵护服侍，阿九的臂伤在途中逐渐痊可。健骡轻车，到了华山脚下。何惕守将阿九负在背上，展开轻功，走得又快又稳。上得山来，正逢洪胜海给暗器打倒，将遭擒拿，何惕守便挥出软红蛛索相救。
梅剑和与孙仲君等不知洪胜海已跟随袁承志，更不知何惕守是何等样人，眼见她赤了双脚，怪模怪样，显是妖邪一流，忽上华山来放肆捣乱，都甚恼怒。孙仲君喝问：“你们是什么路道？都是渤海派的么？”何惕守笑道：“姊姊高姓大名？不知这位朋友什么地方得罪了姊姊，小妹给两位说和成么？”孙仲君听她说话娇声嗲气，装模作样，显非端人，骂道：“你是什么邪教妖人？可知道这是什么地方？”何惕守笑笑不答。
洪胜海道：“何姑娘，这贼婆娘最是狠毒，叫做飞天魔女。我老婆和三个儿女，还有七十多岁的老娘，都给她下毒手杀死了！”说时咬牙切齿，眼中如要喷出火来。
梅剑和自那次在袁承志手下受了一次教训之后，傲慢之性已大为收敛，且知师祖今日必到，不愿多惹事端，朗声道：“你们快下山去吧，别在这里啰唣。”冯不摧叫道：“我师叔的话你们听见了么？快走，快走！”抢到阿九身旁，作势赶人。
阿九右手拄着青竹杖，向他森然斜睨。她出身帝皇之家，自幼儿颐指气使惯了的，神色间自然而然有股尊贵气度。冯不摧不禁一凛，随即大怒，喝道：“你们来作死！”伸手便向阿九推去。阿九受程青竹的点拨教导，武功已颇有根柢，当即青竹杖左划右勾。冯不摧全没防备，那想到这个看来弱不禁风的小姑娘出手如此之快，脚踝给竹杖击中，立足不稳，扑地倒了。他武功本也不弱于阿九，只是出其不意，才着了道儿，背脊刚一着地，立即挺身跳起，少年人最是要强好胜，这一下脸上如何挂得住？铁鞭高举，扑上去就要厮拚。
何惕守笑道：“各位是华山派的吧？咱们都是自己人呀！”冯不破喝道：“谁跟你这妖女是自己人了？”
◎贼无他伎俩，到处先用贼党扮作往来客商，四处传布，说贼“不杀人，不爱财。不奸淫，不抢掠，平买平卖，蠲免钱粮，且将官家银钱分赈穷民，颇爱斯文秀才，迎者先赏银币，嗣即考校，一等作府，二等作县。”……于是不通秀才皆望做官；无知穷民皆望得钱；拖欠钱粮者皆望蠲免。真保间民谣有“开了大门迎闯王，闯王来时不纳粮”等语，因此贼计得售。
◎贼兵入城者四十余万，各肆掳掠。自成或禁止，辄哗曰：“皇帝让汝做，金银妇女不让我辈耶？”
按：《明季北略》一书作者计六奇，书成于清初，内容甚详，于李自成在北京之行动，逐日记载，但作者主观上极度反对农民义军，所记未必客观真实。
中国历代农民起义军，未必皆纪律甚佳，当起事之初，声言吊民伐罪，伸张正义，但一旦声势既成，迫于形势，烧杀掳掠，往往在所不免。赤眉、黄巢、李自成、张献忠、太平天国之失败，皆与军纪不良有关。《水浒传》中梁山泊众英雄劫法场或攻城掠地之时，如李逵“不问军官百姓，杀得尸横遍地，血流成渠”（第三十九回），如镇三山大闹青州道，青州城外“原来旧有数百人家，却都被火烧做白地，一片片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇人不计其数。”（第三十三回）当代研究历史者片面肯定农民起义军，认为李自成不好酒色，军纪极佳，言李军在北京残害百姓者并非事实，有人擅自（按照著作权法：评注须得原作者同意授权。）评注《碧血剑》，大肆攻击书中写李自成纪律不佳为诬衊，此种看法恐无史实根据。郭沫若个人行为或有可议处，但其历史研究、考古成就功力不浅，不能抹杀，其所作〈甲申三百年祭〉一文，在一九四九年前后影响甚大，该文并不否定李自成军有奸淫掳掠之举，不过及不上官兵厉害而已，文中说，“流寇都是铤而走险的饥民，这些没有受过训练的乌合之众，在初，当然抵不过官兵，就在奸淫掳掠焚烧残杀一点上比起当时的官兵来更是大有愧色的。”其中引述史书，说刘宗敏“拶挟降官、搜刮赃款、严刑杀人……杀人无虚日，大抵兵丁抢掠民财者也……而且把吴三桂的父亲吴襄绑了来，追求三桂的爱姬陈沅，不得，拷掠酷甚。”也说到“李岩上书谏李自成爱护百姓，应下令‘一切军兵不宜借住民房，恐失民望。’自成见疏，不甚喜，既批疏曰‘知道了’并不行。”
中共中央领导人对这篇文章十分注意，在军队进入大城市之前，三令五申，不得骚扰民居。有记载说，当年毛泽东在率领高级文武官员进入北京之时，曾笑称：“我们进北京去要应一场大考。”意谓当严守纪律，通过不受繁华腐败生活之引诱的考验，不可蹈李自成之覆辙。陈毅于部队进入上海之前，严格下令不准进入民居，即使伤者病人，天下大雨，也不得进入民居、商铺，其部属果然遵行，共军夜入上海，次晨中外人士见马路上睡满官兵。
清初民间流传通俗白话小说《铁冠图》，叙崇祯宫中宫女费宫娥佯从李自成部将罗某，将其刺死事迹。我以为小说中对李自成部队的奸淫掳掠过份夸张，似不可取。
中共领导人对于李自成军纪的评论：
◎毛泽东：1.毛泽东在延安高级干部会议上讲话，指出：“近日我们印了郭沫若论李自成的文章，也是叫同志们引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误。”（《郭沫若年谱》上册：该文曾送经董必武审阅，于三月十九日至廿二日在重庆《新华日报》发表，其中指李自成失败的三大原因：一、骄傲自满，二、失却原来的优良作风和纪律，三、屠戮功臣，使领导核心解体。）2.毛泽东写信给郭沫若：“你的〈甲申三百年祭〉，我们把它当作整风文件看待。小胜即骄傲，大胜更骄傲，一次又一次吃亏，如何避免这种毛病，实在值得注意。倘能经过大手笔写一篇太平军经验，会是很有益的，但不敢作正式提议，恐怕太累你。”“你的史论、史剧有大益于中国人民，只嫌其少，不嫌其多，精神决不会白费的，希望继续努力。”
◎陈毅：一九四七.一二.二，陈毅去阜平县城南庄访聂荣臻，两人会谈，陈毅说：“李自成攻克北京，骄傲自满，飘飘然，昏昏然，最后失败。”（《九大元帅珍闻轶事》，页377-378）
◎徐向前：一九四八.二.二三，徐向前在晋察鲁豫军区前方指挥所山西翼城高干会议上讲话：“李自成进北京后，便昏昏然。他的许多文臣武将，只图做官、享福、贪污、腐化、搞女人、抢东西，军队无纪律，把北京城搞得一团糟。结果前功尽弃，李自成最后也在九宫山被杀，真是亡国、亡党、亡头。”（《在徐帅指挥下》，页13）
◎薄一波、叶剑英：一九四九年元旦后，中共中央在西柏坡开政治局会议，会议期间，叶剑英、薄一波等根据毛泽东出的题目，讨论进城后的问题，“……进城以后，要始终保持政治上的清醒，经得起胜利的考验，千万不能做李自成。李自成进了北京，他和部下就是吃了陶醉于胜利的大亏，很快就腐化起来，结果只做了四十天‘大顺皇帝’就失败了。”（薄一波：《领袖、元帅、战友》，页164-165）
◎刘伯承：一九四八年四五月间，刘伯承看了华东野战军文工团演出的话剧“李闯王”，剧情说李自成的起义军打到北京后，将领中有些人在胜利中只顾个人享乐，大肆抢掠财物，纪律败坏，内部发生分裂，因而丧失了斗志……最后终于失败。刘伯承说这个戏演得好，对军队有教育意义。（《二十八年间—从师政委到总书记》三编，页206）
◎罗荣桓：一九四九.一.二九，东北野战军总部开会后，请军以上干部吃烤羊肉，有人要求喝酒，罗荣桓说可以，但不得喝醉，并给大家讲了李闯王进北京的故事，他说：“闯王李自成进北京后，骄傲自满，以为大功告成……他的一些骄兵悍将，沉湎酒色，争功诿过，弄得内讧迭起，结果……轰轰烈烈的农民革命运动失败了……”（《罗荣桓在东北解放战争中》，页235）
关于李自成杀害同伴及功臣：
《明史·卷三〇九》〈李自成传〉：“……先是有马守应，称老（犭回）（犭回）（按：马守应为回族人，起义后称老回回，当时朝廷歧视造反民军，在‘回’字旁加‘犬’旁，侮辱他是畜牲）；贺一龙称革里眼；贺锦称左金王；刘希尧称争世王；蔺养成称乱世王者，皆附于自成，时号‘革左五营’。……自成善攻，汝才善战，两人相须，若左右手。自成下宛叶，克梁宋，兵强士附，有专制心，顾独忌汝才，乃召汝才所善贺一龙，宴缚之，晨以二十骑斩汝才于帐中，悉兼其众。……自成既杀汝才、一龙，又袭杀养成，夺守应兵，击杀袁时中于杞县。……李岩者，故劝自成以不杀收人心者也，及陷京师……又独于士大夫无所拷掠，金星等大忌之。定州之败，河南州县多反正，自成召诸将议，岩请率兵往。金星阴告自成曰：‘岩雄武有大略，非能久下人者。河南，岩故乡，假以大兵，必不可制，十八子之谶，得非岩乎？’因谮其欲反，自成令金星与岩饮，杀之。贼众俱解体。”
第二十回
空负安邦志 遂吟去国行
她追赶的那人是个三十余岁的男子，神色愤激，一面“贼婆娘，恶贱人”的破口乱骂，一面持刀狠斗。这人武功不及孙仲君，打一阵，逃一阵，可是并不奔逃下山，只要稍见空隙，又回身拚命猛砍狠杀。冯不摧道：“咱们上去截住这小子，别让他跑了！”石骏道：“孙师姊不爱别人帮手，这小子她对付得了。”
只听那人狂叫：“你杀了我妻子和三个儿女，那也罢了，怎么连我七十多岁的老娘也都害了？”孙仲君厉声喝道：“你这种无耻狂徒，家里人再多些，也一起杀了！”两人愈斗愈烈。
冯不破忽道：“孙师姑怎么不用剑？这单钩使来挺不顺手。”石骏也见到她兵刃甚不合手，倒转自己长剑，柄前刃内，叫道：“孙师姊，接剑！”长剑向孙仲君掷去。忽地一人从旁边树丛中跃出，伸手在半路上将剑接了过去。三人吃了一惊，见那人轻身功夫迅速美妙，站定身子后，看清楚原来是归氏门下的没影子梅剑和。石骏叫了声：“梅师哥！”梅剑和点了点头，将剑掷还给他，说道：“孙师妹另练兵刃，她不用剑！”石骏“哦”了一声，他不知孙仲君因滥伤无辜，已为穆师祖禁止使剑。
石骏再看相斗的两人时，那男子虽情急拚命，毕竟武功差逊，渐渐刀法散乱。斗到酣处，孙仲君飞起左足，踢中他右手手腕，他手中单刀直飞起来。孙仲君钩尖已抵在他胸前，待要向前刺出，梅剑和急叫：“住手！”孙仲君一怔，那人急向旁闪，向山下逃去。梅剑和笑道：“饶了他吧，好让师祖夸奖你。”孙仲君微微一笑。
不料那人逃出数十步，指着孙仲君又是“贼婆娘，臭贱人”的毒骂。这一来，连梅剑和、石骏等人也都动了怒。孙仲君怒火大炽，叫道：“非杀了这畜生不可，宁可再给师祖削掉根指头！”挺钩又追。梅剑和怕她又再杀人受责，心想先抓住那家伙饱打一顿，让师妹出了这口恶气，也就是了，当下斜刺里兜截出去。他轻身功夫远胜诸人，片刻间已抄在那人头里。
那人见势头不对，忽地折向左边岔路。石骏与冯氏兄弟暗器纷纷出手。冯不破一枚飞蝗石向他后心掷去。那人听风辨器，往右避让，但嗤的一声，后胯上终于中了石骏的袖箭，一个踉跄，跌倒在地。
梅剑和抢上前去，伸手按落，突然身旁风声微响，那人忽地腾身飞出。梅剑和一惊，忙缩身避开，这才看明白，原来那人是为人用数十条绳索缠住，扯了过去。
这时孙仲君等人也已赶到，见出手的竟是个美貌女子。但见她一身雪白衣衫，长发垂肩，赤着双足，手腕上足踝上都戴了黄金镯子，打扮非汉非夷，笑吟吟的站着，右手皎白如雪，握着一束非丝非革的数十条绳索。身后站着个妙龄少女，全身裹在一袭白狐裘之中，头上也戴了白狐皮帽子。虽眉目如画，清丽绝伦，但容色甚是憔悴。
这两人正是何惕守和阿九。
袁承志等离京次日，胡桂南便即查访到宛平路旁饭铺中温氏四老和何红药、青青等人之事，回来向大家说起。何惕守知道在墙角钉以毒物，是五毒教召集人众应援的讯号，只怕青青遭了毒手，须得立即赶去相救，何况袁承志曾嘱咐要携同阿九离京避难，和阿九一商量，阿九暗想此去或能见到袁承志，当即点头，愿随她前去救人。当晚两人留了封信，悄然出京。阿九将金蛇剑带在身边。
何惕守想雇辆骡车给阿九乘坐，但兵荒马乱之际，再也没车夫做这生意。何惕守见到有人乘车出京，不管三七二十一，把乘客赶下车来，强迫车夫驾车西行。阿九虽然身受重伤，但何惕守是江湖大行家，讲文，有金银毒药，讲武，有拳脚刀剑，出得门来处处都占便宜，一路上却也未受风霜之苦。何惕守颇识医药，更当她是小妹子兼未来小师母般呵护服侍，阿九的臂伤在途中逐渐痊可。健骡轻车，到了华山脚下。何惕守将阿九负在背上，展开轻功，走得又快又稳。上得山来，正逢洪胜海给暗器打倒，将遭擒拿，何惕守便挥出软红蛛索相救。
梅剑和与孙仲君等不知洪胜海已跟随袁承志，更不知何惕守是何等样人，眼见她赤了双脚，怪模怪样，显是妖邪一流，忽上华山来放肆捣乱，都甚恼怒。孙仲君喝问：“你们是什么路道？都是渤海派的么？”何惕守笑道：“姊姊高姓大名？不知这位朋友什么地方得罪了姊姊，小妹给两位说和成么？”孙仲君听她说话娇声嗲气，装模作样，显非端人，骂道：“你是什么邪教妖人？可知道这是什么地方？”何惕守笑笑不答。
洪胜海道：“何姑娘，这贼婆娘最是狠毒，叫做飞天魔女。我老婆和三个儿女，还有七十多岁的老娘，都给她下毒手杀死了！”说时咬牙切齿，眼中如要喷出火来。
梅剑和自那次在袁承志手下受了一次教训之后，傲慢之性已大为收敛，且知师祖今日必到，不愿多惹事端，朗声道：“你们快下山去吧，别在这里啰唣。”冯不摧叫道：“我师叔的话你们听见了么？快走，快走！”抢到阿九身旁，作势赶人。
阿九右手拄着青竹杖，向他森然斜睨。她出身帝皇之家，自幼儿颐指气使惯了的，神色间自然而然有股尊贵气度。冯不摧不禁一凛，随即大怒，喝道：“你们来作死！”伸手便向阿九推去。阿九受程青竹的点拨教导，武功已颇有根柢，当即青竹杖左划右勾。冯不摧全没防备，那想到这个看来弱不禁风的小姑娘出手如此之快，脚踝给竹杖击中，立足不稳，扑地倒了。他武功本也不弱于阿九，只是出其不意，才着了道儿，背脊刚一着地，立即挺身跳起，少年人最是要强好胜，这一下脸上如何挂得住？铁鞭高举，扑上去就要厮拚。
何惕守笑道：“各位是华山派的吧？咱们都是自己人呀！”冯不破喝道：“谁跟你这妖女是自己人了？”