[[这真武一听那周宇要传他浩然正气，为他自己的修行根本大为奇怪，因为真武自从化形以来就被周宇的一个化身星主收到门下，传授那星宿海的修行之法，但是那真武并没有听过星主跟他提过什么浩然正气，而且那真武也不是一直待在紫薇星中不问世事的修炼，而是受到那星主的命令有时候也会到洪荒之中走一圈，增长一下世面，那真武也是交了一些各个不同门派修行者的朋友，但是无论真武如何回忆，那真武也没有想起自己听过，或者见过，以及自己的朋友和自己提及有一门叫浩然正气的修行之法，但是那真武却不会认为周宇是随便搪塞给自己一项修行之法当作自己的修行根本，因为真武知道当作修行根本的法决是绝对不能出问题的，如果出了问题的话，这修行者的根基就算毁了，就算真武不是周宇亲自收入门下的，但是真武也是周宇的化身之一星主收为弟子的，与那周宇亲自收下没有什么两样，所以周宇应当不会害自己的，所以那真武心中不解也不好提出反对的意见，只是真武大着胆子问了一句：“何为浩然正气？”
周宇听见真武发问也不奇怪，因为周宇自己结合前世记忆融合了道家的炼气之法，和前世儒家的修行法门，在加上自己今世的探索，以及那真武自身的天赋所闯出来的全新的一门修行之法，那周宇相信，在这普天之下可能那自己的老师鸿钧道祖可能知道一点这浩然正气的跟脚之外，除了自己以外，洪荒之中包括成了圣人的女娲、老子在内无一人能够知道这浩然正气，只见那周宇望了一眼在自己云床下盘腿而坐的真武开口道：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”只听得周宇将那前世南宋文天祥所作的《正气歌》的开头背出来之后，那真武一听忽然眼前一亮，似乎明白是周宇是为他打开了一个全新的修行道路，交给他一种全新的修行之法的时候，那真武的心里真是份外的激动，那真武的两眼犹如放光一般，直钩钩的盯着周宇，示意周宇再接着讲下去，那周宇似乎是很满意真武的这个表情，故意拿捏了一下，默口不语，等看见那真武似乎真的有些按耐不住的时候，周宇这才开口道：“我善养吾浩然之气，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”在周宇给真武讲解完这浩然正气的由来之后，开始为真武仔细的讲解起如何修炼这浩然正气起来。
这周宇用心教导，仔细讲解，而真武也对这全新的修行之法学习的份外认真，所以没有过多久那真武就将这浩然正气的精髓领悟到几分，而在这之后，周宇就不在多为真武讲解什么了，因为周宇明白现在已经为真武打好了根基，个人的修行不能千篇一律，要符合各自的实际情况，周宇自己的修行道路不一定适合真武，如果现在对真武多加指导的话恐怕就会将真武的发展局限在周宇自己的道路当中，就像周宇对待龙须虎一样，只是在周宇将龙须虎培养的根基稳固之后，就让龙须虎跟随水君到四海之中征战四方，以战养战，要不然那那龙须虎也不会有现在的成就，闯出那覆海大圣的名号，所以这后面的道路要靠真武自己探索了，而周宇在这之后只是起个答疑解惑，对真武稍加指引，不让他误入歧途的作用，而那真武当真不愧于拥有天帝血脉，结合北斗七星之力和紫薇帝气所生，当真是天赋不凡，那真武在领悟了浩然正气的精髓没有多久，就根据这浩然正气然后结合自己的实际情况，创出了适合自己自身情况的使用自己能力的各种法决法门。
这真武仰观那象征自己的北斗七星和自己也一并掌管的北方玄武七宿：斗，牛，女，虚，危，室，壁，这北方玄武七宿斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，被称之为南斗，而这南斗主生，与这诞生真武的掌管万物之死的北斗正好相对，而这职掌生死的南斗、北斗都在真武的掌控之中，不能不说这是一个异数，而真武也在这南斗、北斗之间感悟生死轮回，终于那真武感觉到这南斗、北斗之间的生死肃杀之气，以自身中之神气感应这南斗、北斗之间的生死肃杀之气，依周宇星宿海一脉之中的星辰修炼之法而摄炼之，融于体内，用自身之中的浩然正气温养，又用这生死肃杀之气磨砺自己体内的浩然正气，使浩然正气越磨越盛，生死肃杀之气越养越强，最后使其二者合一，成为罡气遍布周身窍穴，使自身一直处于这罡气的保护和锤炼之下，使得**真身越来越强悍，直至万法不侵，而这修成的罡气还可飞出体外伤人，此罡气非金非铁，无形无象，使出之后，纵横挥击，无物能当，以施于人，轻则破其肉身伤其原神，重者如遭天劫雷击当场殛命，魂飞魄散，不入轮回，即令身怀**神通，更着护身法器，罡气之下亦无侥幸之望，而真武将这罡气修成之后，因这罡气结合南斗、北斗之间的生死肃杀之气和体内浩然正气而成，其中又以北斗星力为主，所以真武将这一门法决命名为北斗真罡。
而且真武为了能够发挥出这北斗真罡的威力，这真武还创出了一套使用这北斗真罡的徒手技击之术，这技击之术以拳掌为主，挥手之间在拳掌之上蕴涵北斗真罡，使之近可护身，远则可将那北斗真罡挥出伤人，这技击之术共有十三式分别被真武命名为北斗百裂式、北斗爆裂式、北斗两斩式、北斗四斩式、北斗百斩式、北斗柔斩式、北斗空斩式、北斗虚斩式、北斗环斩式、北斗破击式、北斗连震式、北斗刺突式、北斗七星式，由于这十三式都是以北斗为名，所以那真武将这技击之术称之为北斗神拳，而当周宇知道这真武居然创出北斗神拳的时候，周宇的第一个反应就是那真武是不是也是穿越而来的，而真武穿越之前的名字叫做拳四郎，后来在周宇不显山，不露水的暗中试探之下，周宇才安下心来，原来这一切都是巧合而已，而在创出那北斗真罡和北斗神拳之后，那真武又开使了新的修行。
那真武在仔细研究过那星主交给他的北斗七星旗之后，经过仔细的研究和结合自身所学，然后在周宇的帮助之下创出一套阵法，这阵法以真武自身为引，用北斗七星旗为镇阵法器，借由这真武催动这北斗七星旗接引北斗七星之力，然后再以真武为中心，以真武为紫薇星位，然后再以其名修士组成北斗七星之位各自代表天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光一星，组成北斗星图为中转，而后再以三十六人为外围，按各自方位站定组成阵法，将北斗七星之力和真武所修浩然正气合为一体贯通全阵，此阵一出即可以北斗七星之力截断阵法之中对手阵法的任何联系，而且以北斗七星之力和真武所修浩然正气破除一切邪魔之力的力量将对手降伏，所以这阵法可以算得上是一切邪修阵法的克星，这阵法成了之后，真武请周宇赐名，真武本来想让周宇给这阵法也冠上北斗的名号，那真武自己也想出了一个名字，由于这阵法外围需要三十六人参与布阵，这三十六人正和那天罡之数，而这阵法又是以北斗七星之力为主要手段，所以真武想将这阵法命名为天罡北斗阵，但是周宇不许，认为不要真武弄出个北斗系列出来，周宇认为这阵法的精髓主要在一个截字，以北斗七星之力将对手阵法截断开来，此阵法以截断为主，而且这阵法的中心是以真武和七名修士组成的紫薇星位，和那北斗七星的天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光星位为运转中心，所以周宇决定将这阵法命名为真武七截阵，到头来也没有脱离金庸老先生的掌控。
而这周宇之所以将这阵法命名为真武七截阵，而不是那真武所想的那样命名为天罡北斗阵除了是不想让真武弄出一个北斗系列产品出来之外，还有一个主要的原因那就是周宇前世的时候十分的不喜欢金庸小说当中的全真教，尤其是那天罡北斗阵出现最为频繁的小说《神雕侠侣》当中的全真教，而周宇比较欣赏的反倒是那武当派，而且这武当派所供奉的正是自己的这个弟子真武，所以周宇就将这阵法起名为真武七截阵，但是周宇所不知道的是那武当派其实是全真教分支龙门派而演化来的，当周宇和那真武正在一同完善那新近创出来的真武七截阵的时候，周宇忽然心有所感，那周宇用神念一扫，明白是广成子他们来了。
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周宇听见真武发问也不奇怪，因为周宇自己结合前世记忆融合了道家的炼气之法，和前世儒家的修行法门，在加上自己今世的探索，以及那真武自身的天赋所闯出来的全新的一门修行之法，那周宇相信，在这普天之下可能那自己的老师鸿钧道祖可能知道一点这浩然正气的跟脚之外，除了自己以外，洪荒之中包括成了圣人的女娲、老子在内无一人能够知道这浩然正气，只见那周宇望了一眼在自己云床下盘腿而坐的真武开口道：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”只听得周宇将那前世南宋文天祥所作的《正气歌》的开头背出来之后，那真武一听忽然眼前一亮，似乎明白是周宇是为他打开了一个全新的修行道路，交给他一种全新的修行之法的时候，那真武的心里真是份外的激动，那真武的两眼犹如放光一般，直钩钩的盯着周宇，示意周宇再接着讲下去，那周宇似乎是很满意真武的这个表情，故意拿捏了一下，默口不语，等看见那真武似乎真的有些按耐不住的时候，周宇这才开口道：“我善养吾浩然之气，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”在周宇给真武讲解完这浩然正气的由来之后，开始为真武仔细的讲解起如何修炼这浩然正气起来。
这周宇用心教导，仔细讲解，而真武也对这全新的修行之法学习的份外认真，所以没有过多久那真武就将这浩然正气的精髓领悟到几分，而在这之后，周宇就不在多为真武讲解什么了，因为周宇明白现在已经为真武打好了根基，个人的修行不能千篇一律，要符合各自的实际情况，周宇自己的修行道路不一定适合真武，如果现在对真武多加指导的话恐怕就会将真武的发展局限在周宇自己的道路当中，就像周宇对待龙须虎一样，只是在周宇将龙须虎培养的根基稳固之后，就让龙须虎跟随水君到四海之中征战四方，以战养战，要不然那那龙须虎也不会有现在的成就，闯出那覆海大圣的名号，所以这后面的道路要靠真武自己探索了，而周宇在这之后只是起个答疑解惑，对真武稍加指引，不让他误入歧途的作用，而那真武当真不愧于拥有天帝血脉，结合北斗七星之力和紫薇帝气所生，当真是天赋不凡，那真武在领悟了浩然正气的精髓没有多久，就根据这浩然正气然后结合自己的实际情况，创出了适合自己自身情况的使用自己能力的各种法决法门。
这真武仰观那象征自己的北斗七星和自己也一并掌管的北方玄武七宿：斗，牛，女，虚，危，室，壁，这北方玄武七宿斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，被称之为南斗，而这南斗主生，与这诞生真武的掌管万物之死的北斗正好相对，而这职掌生死的南斗、北斗都在真武的掌控之中，不能不说这是一个异数，而真武也在这南斗、北斗之间感悟生死轮回，终于那真武感觉到这南斗、北斗之间的生死肃杀之气，以自身中之神气感应这南斗、北斗之间的生死肃杀之气，依周宇星宿海一脉之中的星辰修炼之法而摄炼之，融于体内，用自身之中的浩然正气温养，又用这生死肃杀之气磨砺自己体内的浩然正气，使浩然正气越磨越盛，生死肃杀之气越养越强，最后使其二者合一，成为罡气遍布周身窍穴，使自身一直处于这罡气的保护和锤炼之下，使得**真身越来越强悍，直至万法不侵，而这修成的罡气还可飞出体外伤人，此罡气非金非铁，无形无象，使出之后，纵横挥击，无物能当，以施于人，轻则破其肉身伤其原神，重者如遭天劫雷击当场殛命，魂飞魄散，不入轮回，即令身怀**神通，更着护身法器，罡气之下亦无侥幸之望，而真武将这罡气修成之后，因这罡气结合南斗、北斗之间的生死肃杀之气和体内浩然正气而成，其中又以北斗星力为主，所以真武将这一门法决命名为北斗真罡。
而且真武为了能够发挥出这北斗真罡的威力，这真武还创出了一套使用这北斗真罡的徒手技击之术，这技击之术以拳掌为主，挥手之间在拳掌之上蕴涵北斗真罡，使之近可护身，远则可将那北斗真罡挥出伤人，这技击之术共有十三式分别被真武命名为北斗百裂式、北斗爆裂式、北斗两斩式、北斗四斩式、北斗百斩式、北斗柔斩式、北斗空斩式、北斗虚斩式、北斗环斩式、北斗破击式、北斗连震式、北斗刺突式、北斗七星式，由于这十三式都是以北斗为名，所以那真武将这技击之术称之为北斗神拳，而当周宇知道这真武居然创出北斗神拳的时候，周宇的第一个反应就是那真武是不是也是穿越而来的，而真武穿越之前的名字叫做拳四郎，后来在周宇不显山，不露水的暗中试探之下，周宇才安下心来，原来这一切都是巧合而已，而在创出那北斗真罡和北斗神拳之后，那真武又开使了新的修行。
那真武在仔细研究过那星主交给他的北斗七星旗之后，经过仔细的研究和结合自身所学，然后在周宇的帮助之下创出一套阵法，这阵法以真武自身为引，用北斗七星旗为镇阵法器，借由这真武催动这北斗七星旗接引北斗七星之力，然后再以真武为中心，以真武为紫薇星位，然后再以其名修士组成北斗七星之位各自代表天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光一星，组成北斗星图为中转，而后再以三十六人为外围，按各自方位站定组成阵法，将北斗七星之力和真武所修浩然正气合为一体贯通全阵，此阵一出即可以北斗七星之力截断阵法之中对手阵法的任何联系，而且以北斗七星之力和真武所修浩然正气破除一切邪魔之力的力量将对手降伏，所以这阵法可以算得上是一切邪修阵法的克星，这阵法成了之后，真武请周宇赐名，真武本来想让周宇给这阵法也冠上北斗的名号，那真武自己也想出了一个名字，由于这阵法外围需要三十六人参与布阵，这三十六人正和那天罡之数，而这阵法又是以北斗七星之力为主要手段，所以真武想将这阵法命名为天罡北斗阵，但是周宇不许，认为不要真武弄出个北斗系列出来，周宇认为这阵法的精髓主要在一个截字，以北斗七星之力将对手阵法截断开来，此阵法以截断为主，而且这阵法的中心是以真武和七名修士组成的紫薇星位，和那北斗七星的天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光星位为运转中心，所以周宇决定将这阵法命名为真武七截阵，到头来也没有脱离金庸老先生的掌控。
而这周宇之所以将这阵法命名为真武七截阵，而不是那真武所想的那样命名为天罡北斗阵除了是不想让真武弄出一个北斗系列产品出来之外，还有一个主要的原因那就是周宇前世的时候十分的不喜欢金庸小说当中的全真教，尤其是那天罡北斗阵出现最为频繁的小说《神雕侠侣》当中的全真教，而周宇比较欣赏的反倒是那武当派，而且这武当派所供奉的正是自己的这个弟子真武，所以周宇就将这阵法起名为真武七截阵，但是周宇所不知道的是那武当派其实是全真教分支龙门派而演化来的，当周宇和那真武正在一同完善那新近创出来的真武七截阵的时候，周宇忽然心有所感，那周宇用神念一扫，明白是广成子他们来了。
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