鬼吹灯参赛作品请编辑大大不要挂掉哦！
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祖国大6的东南沿海有一座四不山乃秦始皇第三次东游寻仙而赐名。山东麓与海相连的望天涯上有一座四娘塔庙木质结构风霜雨雪过而不侵已经屹立了二千多年最早的史料记载所称是春秋战国时期齐国君主所建的八神将祭庙。
塔庙上的八神将神像在第三十六层最高的三十七层尊奉着四娘神的不腐金身。
传说在抗战时期日本鬼子要到四娘庙周围的罘家村衣家庄董家庄烧杀抢掠每行进到四娘庙附近就黑雾弥漫而只能绕到更远的村落疯狂扫荡小日本在东海市横行的七年和解放战争的三年时间里四娘庙所佑护的村落无一鸡一鸭被掠。
东海市地方史志记载罘四娘其实是一个经常用跳大神方式给老百姓祛病消灾的逃难女人。祖籍东北在岗岗营子生活了十几年日军占领东北后又辗转到了罘家村但始终是黑巾蒙面不以真面目示人。38年日本鬼子两架飞机在东海的四不湾扔下两颗炸弹吓跑了国民党驻军瞬间沦陷了一座人口过百万城市的当口罘四娘移居到了塔庙。塔庙无门庙窗只二十公分大小罘四娘却来去自如人称鬼菩萨。
转眼到了一九八二年改革开放了人们都开始家致富看病的人们大都选择到东海医院罘四娘不再被人们当神供着只能自己四处讨生活。
那年月以深圳为的开放特区都把“时间就是金钱”当作行动指南神州大地热火朝天地以经济建设为中心人们绞尽脑汁地要在极短时间内暴成万元户百万元户不再对跳大神等四旧玩意儿感兴趣罘四娘渐渐消失在人们的视线中。
罘四娘虽然生活清苦却只得其乐在她一百六十多岁时（没人知道她的真实年龄都是瞎猜）大约在八一年领养了一个**岁的孤儿起名罘胡华寄养在一个叫衣玉薇的老寡妇家里。
这孩子没正经上几天学也不大合群有时跟着罘四娘到外地走走学着给有病不愿进医院的人跳大神到死了人的家里做道场。
2oo6年《鬼吹灯》小说风靡一时当地的一些神汉、巫婆把罘四娘附会成了十三里铺的那个吃了胡国华活人心的女鬼还说这些年她进了好多皇陵下了多层诅咒谁挖墓谁就要倒大楣。
人们再想起她来的时候罘四娘已经端坐着成了涅磐的金身浑身散着神圣的光茫。
鬼又变成了神而且经政府部门批准每年农历四月初四定为鬼菩萨节由此四娘庙香火大盛。
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祖国大6的东南沿海有一座四不山乃秦始皇第三次东游寻仙而赐名。山东麓与海相连的望天涯上有一座四娘塔庙木质结构风霜雨雪过而不侵已经屹立了二千多年最早的史料记载所称是春秋战国时期齐国君主所建的八神将祭庙。
塔庙上的八神将神像在第三十六层最高的三十七层尊奉着四娘神的不腐金身。
传说在抗战时期日本鬼子要到四娘庙周围的罘家村衣家庄董家庄烧杀抢掠每行进到四娘庙附近就黑雾弥漫而只能绕到更远的村落疯狂扫荡小日本在东海市横行的七年和解放战争的三年时间里四娘庙所佑护的村落无一鸡一鸭被掠。
东海市地方史志记载罘四娘其实是一个经常用跳大神方式给老百姓祛病消灾的逃难女人。祖籍东北在岗岗营子生活了十几年日军占领东北后又辗转到了罘家村但始终是黑巾蒙面不以真面目示人。38年日本鬼子两架飞机在东海的四不湾扔下两颗炸弹吓跑了国民党驻军瞬间沦陷了一座人口过百万城市的当口罘四娘移居到了塔庙。塔庙无门庙窗只二十公分大小罘四娘却来去自如人称鬼菩萨。
转眼到了一九八二年改革开放了人们都开始家致富看病的人们大都选择到东海医院罘四娘不再被人们当神供着只能自己四处讨生活。
那年月以深圳为的开放特区都把“时间就是金钱”当作行动指南神州大地热火朝天地以经济建设为中心人们绞尽脑汁地要在极短时间内暴成万元户百万元户不再对跳大神等四旧玩意儿感兴趣罘四娘渐渐消失在人们的视线中。
罘四娘虽然生活清苦却只得其乐在她一百六十多岁时（没人知道她的真实年龄都是瞎猜）大约在八一年领养了一个**岁的孤儿起名罘胡华寄养在一个叫衣玉薇的老寡妇家里。
这孩子没正经上几天学也不大合群有时跟着罘四娘到外地走走学着给有病不愿进医院的人跳大神到死了人的家里做道场。
2oo6年《鬼吹灯》小说风靡一时当地的一些神汉、巫婆把罘四娘附会成了十三里铺的那个吃了胡国华活人心的女鬼还说这些年她进了好多皇陵下了多层诅咒谁挖墓谁就要倒大楣。
人们再想起她来的时候罘四娘已经端坐着成了涅磐的金身浑身散着神圣的光茫。
鬼又变成了神而且经政府部门批准每年农历四月初四定为鬼菩萨节由此四娘庙香火大盛。