在中国五千年的历史中，不断有无数奇人异事出现。
上追三皇五帝，下至清初民国，有关修行者的传说层出不穷，巫族，便是其中最就有传奇性的一个。
所谓九巫成大衍，后者不可追，讲的便是巫族在远古称霸一时，然后便消失在历史记载中的一段形容。
而这个干尸怀中的笔记，赫然便自称为上古巫族的一员。
他的名字叫黎方远，出生于云南边陲的某个山村部落，却不是苗黎傣等少数民族一员，也不是汉人。
他自懂事起，便被族中长老称之为“巫族后裔”，而他们的整个村落，仅仅只有三户人家，做为最神秘的民族，黎方远便是这巫族最后最纯粹的血脉。
他自小便跟随父母和长老学习巫族遗留下来的零散法术，这些法术本来就在历史长河中消失了绝大部分，所以黎方远学的都是些只有半部，甚至连半部都欠奉的零碎书页－－这些书页，还是逃难来此的巫族祖先，利用汉人的造纸术勉强保存下来的。
“这些东西，虽然零碎，甚至有的一点用都没有。”年老的长老曾这么对黎方远说：“但你一定要好好学，毕竟这是我们巫族最后的传承，里面有可以逃脱大难的东西存在。”
在这些破烂的传承中，到底有什么精华淹没在里面，长老也不知道，因为他也是听祖先这么说的。
年幼的黎方远似懂非懂地点头，他只知道这个长老是附近有名的巫医，既然他的父母和附近的百姓都很相信老爷爷，那么他也要听话。
但是那些不成系统的破碎文字，不仅古怪，而且根本在现实生活中派不上任何用处，要不是黎方远生性坚韧，恐怕连背下来都是问题。
况且在他成长地过程中。也没有现这些所谓地巫族法术。有什么振奋人心地作用。只是长老有时候显现出地奇怪能力。比如可以预测天气。用些奇怪地动物血脉。就能治好连汉人大夫都摇头地疾病。才让他不断坚决信心。继续这看似无用地背诵。
后来。要不是生了一场惊天动地地变化。或许巫族地最后血脉和传承。也将在他日益灰心中渐渐消散了。
那是一个凌晨。或许是老天都不忍心神奇地巫族就此销声匿迹。所以才用最残酷地方法。来惊醒最后传人地血脉。
当十八岁地黎方远。在山上打猎回来之后。现巫族地最后避难地－－那个小小地村落。已经一片狼籍。化为灰烬。
面对他地。不仅是长老和父母地尸体。还有数十杆黑黝黝地步枪。
“巴嘎～～”当时地他。并不知道那些穿黄色军服地是些什么畜生。他只知道。相依为命地亲人。已经再也不能陪他欢笑流泪了。
甚至连那些说着奇怪语言的家伙，用枪柄把他砸在地上，嘻嘻哈哈地顶上子弹的时候，他还有点期待，或许这样，就能和亲人们在巫族的圣殿中团聚了。
但就在那一刻，他的脑海中忽然出现了神奇的共鸣，就好象某种远古的力量，在他的身体里复苏了，平时死记硬背的古怪文字，就在刹那间，形成了一段完整的段落。
然后，他便消失了，彻底地在几十把三八步枪的眼皮底下踪影全无。
这种震撼可想而知，甚至在侵华日军的备忘录里都有记载，将之命名为“菊佐大队怪异事件录”，甚至此事还间接导致臭名昭著的731部队组建－－他们血腥的研究，只是为了找出中华各地为什么有那么多奇人的根源。
黎方远之所以会知道这些，是因为后来某次他去日本找样非常珍贵的东西，才在日本皇家神社的地底下现了这段记录，不过他当时只是一笑而过，因为那时的他，心中只有疯狂和恨意，过去的事情，已经彻底被他忘记了。
之所以他会变成如此邪恶的人，只是因为他第一次消失，出现的地方，就是在这片不知距离地球多少亿光年的星空下。
如何才能形容一个荒僻的地球村民小孩，在全族亲人都被屠杀，万念俱灰之后，忽然现自己身在一个到处都是熔岩和火山的末日世界的心情呢？！
要不是他的脑海共鸣，刹那间在到达的时候形成了一个奇妙的光幕，可能他早就被烤死或者窒息死了吧？！
总之，当时的黎方远，内心到底是如何挣扎，如何痛苦，如何绝望，如何地撕心裂肺，笔记都没有详细记载，只有一段话赫然书写其上：“唯有杀光所有阻拦我的人，才能泄我心头之恨！”
他想杀的人，不仅包括那些日本人，还有汉人。
日本人固然可恨，他们是灭族的罪魁祸，见一个杀一个，本就是为了复仇陷入疯狂的他不二选择。
至于汉人，其实在黎方远的心目中一样痛恨。因为当时还是民国时代，军阀割据，汉人大地主不断欺压边陲的少数民族，杀人灭村掳走美女的事情，干的并不比日军少，虽然黎方远的村子并没有遭此极端噩运，但他们也没有逃过山下大地主的剥削。
“这片山都是我的，如果想好好活着，就必须每月交租！”那个满身流油的胖子地主，是这样对颤抖地长老说的。
云南边陲十万大山，一直都是巫族和各族人自由生活的地方，什么时候变成你们私人财产的？！
黎方远不明白，但是他还是必须和父母一起打猎，用自己血汗来换取一点点维持生命的东西，只为了能够勉强活下去。
“可是他们保护了我们什么？！”笔记中苍劲有力地写道：“除了榨取我们的财富，他们还做过什么好事？！还不是眼睁睁看着日本人杀光了我所有亲人？！”
最让黎方远怒火冲天的，就是他回到地球后，现那个压榨他们的汉人财主，居然当上了日伪军的头目！
那种感觉，只有“杀”这一个字，才能泄他所有的恨意！
至此之后，被怒火充盈胸口的黎方远便沉醉在复仇的快感中了，他利用在这颗星球上体会的巫族潜能，时而消失，时而出现，犹如鬼魅一般杀光了菊佐大队四十二名官兵，当然，连占据县城的伪军地主，也全家满门杀的一干二净。
那时的他，犹如鬼神附体，渐渐迷失在嗜虐的快感中了。
之所以他没有顺手把整个县城里所有人都杀个干净，只是因为那时他感觉到了一种前所未有的召唤，仿佛冥冥中有股吸力般，让他迫不及待地便向着西北方前进。
他的目的地，就是俄罗斯的通古斯森林。
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上追三皇五帝，下至清初民国，有关修行者的传说层出不穷，巫族，便是其中最就有传奇性的一个。
所谓九巫成大衍，后者不可追，讲的便是巫族在远古称霸一时，然后便消失在历史记载中的一段形容。
而这个干尸怀中的笔记，赫然便自称为上古巫族的一员。
他的名字叫黎方远，出生于云南边陲的某个山村部落，却不是苗黎傣等少数民族一员，也不是汉人。
他自懂事起，便被族中长老称之为“巫族后裔”，而他们的整个村落，仅仅只有三户人家，做为最神秘的民族，黎方远便是这巫族最后最纯粹的血脉。
他自小便跟随父母和长老学习巫族遗留下来的零散法术，这些法术本来就在历史长河中消失了绝大部分，所以黎方远学的都是些只有半部，甚至连半部都欠奉的零碎书页－－这些书页，还是逃难来此的巫族祖先，利用汉人的造纸术勉强保存下来的。
“这些东西，虽然零碎，甚至有的一点用都没有。”年老的长老曾这么对黎方远说：“但你一定要好好学，毕竟这是我们巫族最后的传承，里面有可以逃脱大难的东西存在。”
在这些破烂的传承中，到底有什么精华淹没在里面，长老也不知道，因为他也是听祖先这么说的。
年幼的黎方远似懂非懂地点头，他只知道这个长老是附近有名的巫医，既然他的父母和附近的百姓都很相信老爷爷，那么他也要听话。
但是那些不成系统的破碎文字，不仅古怪，而且根本在现实生活中派不上任何用处，要不是黎方远生性坚韧，恐怕连背下来都是问题。
况且在他成长地过程中。也没有现这些所谓地巫族法术。有什么振奋人心地作用。只是长老有时候显现出地奇怪能力。比如可以预测天气。用些奇怪地动物血脉。就能治好连汉人大夫都摇头地疾病。才让他不断坚决信心。继续这看似无用地背诵。
后来。要不是生了一场惊天动地地变化。或许巫族地最后血脉和传承。也将在他日益灰心中渐渐消散了。
那是一个凌晨。或许是老天都不忍心神奇地巫族就此销声匿迹。所以才用最残酷地方法。来惊醒最后传人地血脉。
当十八岁地黎方远。在山上打猎回来之后。现巫族地最后避难地－－那个小小地村落。已经一片狼籍。化为灰烬。
面对他地。不仅是长老和父母地尸体。还有数十杆黑黝黝地步枪。
“巴嘎～～”当时地他。并不知道那些穿黄色军服地是些什么畜生。他只知道。相依为命地亲人。已经再也不能陪他欢笑流泪了。
甚至连那些说着奇怪语言的家伙，用枪柄把他砸在地上，嘻嘻哈哈地顶上子弹的时候，他还有点期待，或许这样，就能和亲人们在巫族的圣殿中团聚了。
但就在那一刻，他的脑海中忽然出现了神奇的共鸣，就好象某种远古的力量，在他的身体里复苏了，平时死记硬背的古怪文字，就在刹那间，形成了一段完整的段落。
然后，他便消失了，彻底地在几十把三八步枪的眼皮底下踪影全无。
这种震撼可想而知，甚至在侵华日军的备忘录里都有记载，将之命名为“菊佐大队怪异事件录”，甚至此事还间接导致臭名昭著的731部队组建－－他们血腥的研究，只是为了找出中华各地为什么有那么多奇人的根源。
黎方远之所以会知道这些，是因为后来某次他去日本找样非常珍贵的东西，才在日本皇家神社的地底下现了这段记录，不过他当时只是一笑而过，因为那时的他，心中只有疯狂和恨意，过去的事情，已经彻底被他忘记了。
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那时的他，犹如鬼神附体，渐渐迷失在嗜虐的快感中了。
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