在来到这个世界的大半年里，风飞扬曾花了不少的时间来思考同一个问题：他到底要将这个世界改变、展什么样子。或者说，把这个世界塑造成什么模样，他才能从中获得最大的利益。
作为一个拥有神性的凡人，一个准神祗，他想要增强力量无疑是需要信徒来信仰的。而且依着这个晶壁的规则，他所需要的信仰，还不能是太过普通的那种——像是“神你给了我好处，俺就信你”“神太可怕了，俺们畏惧你”这样的信奉，他是从中得不到太多好处与力量的。
将那样信徒灵魂中的信念提炼出来，风飞扬也只能够得到一些最为次品的、混合了太多杂质而没有多大用处的石头。
他想要提升力量，就需要更高品质的石头，而要获得那样的石头，他就需要让他的信徒变得更加“强大”。让他的信徒从“泛信”状态变得对他“深信”且不疑。
只有在他的信徒有更多求知欲，掌握更多“知识”的时候，他才能得到更多品质更好的“智慧”“求知”等石头；只有在他的信徒变的更有勇气，能有力量，更勇于面对挑战的时候，他才能获得“力量”“勇气”等石头。
为了达到这个目的，他肯定了“教会”与“圣武士团”这两个特权组织。他对这两个组织的成员给予了奖励，赐予他们以其他凡人所没有的力量——神术与剑技。他用这样的方式叫他们变得与其他人有别，再用“更容易被神使接引到神国”为诱惑，鼓励他们在这个道路上越行越远。
风飞扬再叫凯妮丝宣传新的教义，让世人知道并认同这个道理，以吸引更多的人才融入到这个组织里。
可光是这样做还不够。
在可以预见的未来里，教会、骑士团必定会是个精英者的集团——因为风飞扬需求宝石的品质，那么就只有最优秀的人才，才能够允许加入其中。
所以对更多的信徒来说“获得神的青睐”就变成了奢望，如此长而久之，也必然会滋生出负面的东西来——像是对教士、圣武士有了敌对情绪，又或者是怎么努力也不能进步，从而变得自暴自弃，不再努力。
而这样无论是那种，都是风飞扬不愿意见到的。所以他在此之外，还要建立些别的东西，能叫信众的情绪得以疏导，并让他们看见朦朦胧胧的希望。
而那个东西。就是巫师这个阶级以及它地繁衍品。
－－－－－－
不管怎么说。莉莉姆都在来到圣岗后地十天里。很是招到了些学生。
她象征性地冲这些“报名”地学生收取了学费。然后就与其他同伴一起。在其后地一个月里对这些人进行了培训。
培训地内容。当然是像“认清玛娜地本质”“玛娜地初级感知”“冥想地方法”等等最基本地入门知识。
然后。当教育告一段落时。那些学生自然而然地。就有了分类。
其中那么一两个颇有天赋，在玛娜的理解与运用上有优越表现的，莉莉姆就对其授予了初级巫师的称号——这称号与“教士”“圣武士”相同，都是能够在教皇国里享受到些许特权的——像是免税，像是一定的政治豁免权，像是日后都会衣食无忧。
然后，这几个人会混融入到莉莉姆的队伍里，与其他的巫师一样，一边学习，一边摸索。他们就是这个世界里“科学家”、“研者”，负责将玛娜转化成各式各样的法术，已达到各种需求目的。
风飞扬向他们允诺过，能够创造出“新法术”的巫师，都是能够被他的神使接引到神国的。这个承诺，以及在学习时不断激出的求知欲，足以叫他们不断进步起来。
这些巫师里，最为有名的，表现最为出色的，当然就是莉莉姆，在现在，已经有十数个以她为名的法术诞生了，比如“莉莉姆的火焰射线”又或者是“莉莉姆的投射火球”就是其中很有名的法术。莉莉姆她用自己的表现获得了巫师群体的尊重，（当然，风飞扬亲自的教育、指导也起了不少的作用）再引领他们不断的走下去。
不过无论在何时，天才这种东西终究都是少数，这期学生里更多家伙的表现就没有那几个人耀眼了，这些人通过学习，也算是基本掌握了相应的知识，不过表现只算是既不好又不坏，继续深造也不会取得太多的成就。
于是莉莉姆就在培训结束后，在征得他们同意这个前提下，把这些人按照各自的原先职业（铁匠、裁缝等等）分进了一些研究队伍里，称为“法师学徒”，让用他们的专业上门的知识来帮助研的巫师思考：该怎么把已经明出来的法术正确运用到生活的各个方面。
像如何提高并维持熔炉火焰的温度，叫炼化的铁水品质更为优越，就是其中的一个课题。领队的巫师会带领着他们去考虑：到底那种火焰法术，在怎么样的改良使用后，会达到这样的目的。
和巫师的称号不同，法师学徒更像是个名誉称呼——它不能给获得者带来任何实质性的利益，它只是叫这些人得到了一个朦朦胧胧的希望——只要能够攻克课题，只要在研过程里表现足够优异，他们依旧有可能获得巫师这个称号。
虽然他们的这个巫师称号前，会因为各自专业的不同而多出“铁匠”“农夫”“建筑师”这样的前缀，获得特权也没有前面那种巫师多，可这终究也是巫师，同样能叫他们也获得神的亲睐，并得到进入神国的机会。
按照风飞扬的预测，这样的巫师会在日后成为社会里中产者，为整个社会的进步，作出许许多多的贡献。
然后，剩下那些更多的，没天资的，一个月里的学习也只是能够勉强感受到玛娜流动，间或里偶尔能掌握那么一个初级、初级启蒙法术的家伙，也不会被莉莉姆立即赶回家。
他们会被更为慎重的处理对待，因为这些人才是这第一次招募的重头戏。
通过商人姚希，以及其他的一些渠道，凯妮丝及莉莉姆将这些人里，那些有背景的，有名望的，有能力的，在自家行业里算是领头人物的家伙们挑选了出来。
然后。
他们会在教会、圣骑士团、巫师三方联手教育下，再次学习一个月。
教会会培养他们的虔诚心，反复告诉他们：“这个世界是属于我神的，我们能够在这世上生活，感受到阳光，吃到食物，完全是因为我神的仁慈。”教会对他们反复洗脑，让他们对神萌生出更多的敬畏，叫他们知道，他们与神的威严是荣辱与共的。
圣骑士团则会教导他们原本不配了解的律法，让他们熟悉的知道民法的运作，并让他们知晓或参与商业法的运作。
巫师还会将基础数学等基础科学传授给他们，让他们掌握更多的技能。
然后，这些人会在学习完后进行一次考试，其中通过的人，就会被正式挑选出来，加入到一个叫做“信徒工会议事委员会”的组织，成为其中的委员。
这样的委员远没有教士、圣武士、巫师那样的阶级尊贵，他们没有特权，只有责任。当然，因为其日后的工作性质，或许能够得到世人的尊敬。
这个委员会，会接掌到一些由教会、圣武士团下放下来的权力，他们会通过多数表决通过形式，解决不接触宗教的世俗问题，他们还能通过多数表决，将一些请愿上递给教会、骑士团与巫师协会。
总的来说，这些人就是风飞扬专门弄出来的“政客”，负责解决社会运作时产生的琐碎麻烦的吏员。他们的存在，会叫教会那几个组织，变得更加然，不再那么的世俗，从而能让那里面的成员，有更多的时间与精力去做他们更应该做的事情，以此来取悦、信仰他。
而为了防止这些委员因为权力而堕落，风飞扬又叫凯妮丝在培训的时候，不断的敲打他们。
“你们也是神的信徒，为了帮神解决信徒中的世俗纷争则是你们的责任！你们要时刻记得，这份工作与荣誉是神赐予你们的，并时刻能够收回！”
“虽然因为种种的原因，诸位没有成为教士、圣武士或者巫师，没有得到更多的向神展现自己的机会……可诸位也不要灰心，不要忘记，我主也曾说过，虔诚的信徒依然会进入到他那神国的。”
“只要努力，我主一定会将诸位的虔诚看在眼里。”
“只要诸位在工作时时刻保持着谦卑、公正、清廉等美德，随时向神展示着您的虔诚，那么终有一天您会现，神使已经在不知不觉里，来到您家的窗前。”
通过这样的敲打，告诫，风飞扬为他们留下了最后的希望，让他们知道，只要努力，依然是会有永生的可能的。
……
到了最后，这个委员会一共拥有了九十七名委员，他们的职业几近涵括了教皇国所有自由民所能有的职业。而商人姚希，也因为自身的努力与对神的虔诚，成为了这个委员会的第一任委员长。
－－－－－－－
午饭后还有一章。
...
作为一个拥有神性的凡人，一个准神祗，他想要增强力量无疑是需要信徒来信仰的。而且依着这个晶壁的规则，他所需要的信仰，还不能是太过普通的那种——像是“神你给了我好处，俺就信你”“神太可怕了，俺们畏惧你”这样的信奉，他是从中得不到太多好处与力量的。
将那样信徒灵魂中的信念提炼出来，风飞扬也只能够得到一些最为次品的、混合了太多杂质而没有多大用处的石头。
他想要提升力量，就需要更高品质的石头，而要获得那样的石头，他就需要让他的信徒变得更加“强大”。让他的信徒从“泛信”状态变得对他“深信”且不疑。
只有在他的信徒有更多求知欲，掌握更多“知识”的时候，他才能得到更多品质更好的“智慧”“求知”等石头；只有在他的信徒变的更有勇气，能有力量，更勇于面对挑战的时候，他才能获得“力量”“勇气”等石头。
为了达到这个目的，他肯定了“教会”与“圣武士团”这两个特权组织。他对这两个组织的成员给予了奖励，赐予他们以其他凡人所没有的力量——神术与剑技。他用这样的方式叫他们变得与其他人有别，再用“更容易被神使接引到神国”为诱惑，鼓励他们在这个道路上越行越远。
风飞扬再叫凯妮丝宣传新的教义，让世人知道并认同这个道理，以吸引更多的人才融入到这个组织里。
可光是这样做还不够。
在可以预见的未来里，教会、骑士团必定会是个精英者的集团——因为风飞扬需求宝石的品质，那么就只有最优秀的人才，才能够允许加入其中。
所以对更多的信徒来说“获得神的青睐”就变成了奢望，如此长而久之，也必然会滋生出负面的东西来——像是对教士、圣武士有了敌对情绪，又或者是怎么努力也不能进步，从而变得自暴自弃，不再努力。
而这样无论是那种，都是风飞扬不愿意见到的。所以他在此之外，还要建立些别的东西，能叫信众的情绪得以疏导，并让他们看见朦朦胧胧的希望。
而那个东西。就是巫师这个阶级以及它地繁衍品。
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不管怎么说。莉莉姆都在来到圣岗后地十天里。很是招到了些学生。
她象征性地冲这些“报名”地学生收取了学费。然后就与其他同伴一起。在其后地一个月里对这些人进行了培训。
培训地内容。当然是像“认清玛娜地本质”“玛娜地初级感知”“冥想地方法”等等最基本地入门知识。
然后。当教育告一段落时。那些学生自然而然地。就有了分类。
其中那么一两个颇有天赋，在玛娜的理解与运用上有优越表现的，莉莉姆就对其授予了初级巫师的称号——这称号与“教士”“圣武士”相同，都是能够在教皇国里享受到些许特权的——像是免税，像是一定的政治豁免权，像是日后都会衣食无忧。
然后，这几个人会混融入到莉莉姆的队伍里，与其他的巫师一样，一边学习，一边摸索。他们就是这个世界里“科学家”、“研者”，负责将玛娜转化成各式各样的法术，已达到各种需求目的。
风飞扬向他们允诺过，能够创造出“新法术”的巫师，都是能够被他的神使接引到神国的。这个承诺，以及在学习时不断激出的求知欲，足以叫他们不断进步起来。
这些巫师里，最为有名的，表现最为出色的，当然就是莉莉姆，在现在，已经有十数个以她为名的法术诞生了，比如“莉莉姆的火焰射线”又或者是“莉莉姆的投射火球”就是其中很有名的法术。莉莉姆她用自己的表现获得了巫师群体的尊重，（当然，风飞扬亲自的教育、指导也起了不少的作用）再引领他们不断的走下去。
不过无论在何时，天才这种东西终究都是少数，这期学生里更多家伙的表现就没有那几个人耀眼了，这些人通过学习，也算是基本掌握了相应的知识，不过表现只算是既不好又不坏，继续深造也不会取得太多的成就。
于是莉莉姆就在培训结束后，在征得他们同意这个前提下，把这些人按照各自的原先职业（铁匠、裁缝等等）分进了一些研究队伍里，称为“法师学徒”，让用他们的专业上门的知识来帮助研的巫师思考：该怎么把已经明出来的法术正确运用到生活的各个方面。
像如何提高并维持熔炉火焰的温度，叫炼化的铁水品质更为优越，就是其中的一个课题。领队的巫师会带领着他们去考虑：到底那种火焰法术，在怎么样的改良使用后，会达到这样的目的。
和巫师的称号不同，法师学徒更像是个名誉称呼——它不能给获得者带来任何实质性的利益，它只是叫这些人得到了一个朦朦胧胧的希望——只要能够攻克课题，只要在研过程里表现足够优异，他们依旧有可能获得巫师这个称号。
虽然他们的这个巫师称号前，会因为各自专业的不同而多出“铁匠”“农夫”“建筑师”这样的前缀，获得特权也没有前面那种巫师多，可这终究也是巫师，同样能叫他们也获得神的亲睐，并得到进入神国的机会。
按照风飞扬的预测，这样的巫师会在日后成为社会里中产者，为整个社会的进步，作出许许多多的贡献。
然后，剩下那些更多的，没天资的，一个月里的学习也只是能够勉强感受到玛娜流动，间或里偶尔能掌握那么一个初级、初级启蒙法术的家伙，也不会被莉莉姆立即赶回家。
他们会被更为慎重的处理对待，因为这些人才是这第一次招募的重头戏。
通过商人姚希，以及其他的一些渠道，凯妮丝及莉莉姆将这些人里，那些有背景的，有名望的，有能力的，在自家行业里算是领头人物的家伙们挑选了出来。
然后。
他们会在教会、圣骑士团、巫师三方联手教育下，再次学习一个月。
教会会培养他们的虔诚心，反复告诉他们：“这个世界是属于我神的，我们能够在这世上生活，感受到阳光，吃到食物，完全是因为我神的仁慈。”教会对他们反复洗脑，让他们对神萌生出更多的敬畏，叫他们知道，他们与神的威严是荣辱与共的。
圣骑士团则会教导他们原本不配了解的律法，让他们熟悉的知道民法的运作，并让他们知晓或参与商业法的运作。
巫师还会将基础数学等基础科学传授给他们，让他们掌握更多的技能。
然后，这些人会在学习完后进行一次考试，其中通过的人，就会被正式挑选出来，加入到一个叫做“信徒工会议事委员会”的组织，成为其中的委员。
这样的委员远没有教士、圣武士、巫师那样的阶级尊贵，他们没有特权，只有责任。当然，因为其日后的工作性质，或许能够得到世人的尊敬。
这个委员会，会接掌到一些由教会、圣武士团下放下来的权力，他们会通过多数表决通过形式，解决不接触宗教的世俗问题，他们还能通过多数表决，将一些请愿上递给教会、骑士团与巫师协会。
总的来说，这些人就是风飞扬专门弄出来的“政客”，负责解决社会运作时产生的琐碎麻烦的吏员。他们的存在，会叫教会那几个组织，变得更加然，不再那么的世俗，从而能让那里面的成员，有更多的时间与精力去做他们更应该做的事情，以此来取悦、信仰他。
而为了防止这些委员因为权力而堕落，风飞扬又叫凯妮丝在培训的时候，不断的敲打他们。
“你们也是神的信徒，为了帮神解决信徒中的世俗纷争则是你们的责任！你们要时刻记得，这份工作与荣誉是神赐予你们的，并时刻能够收回！”
“虽然因为种种的原因，诸位没有成为教士、圣武士或者巫师，没有得到更多的向神展现自己的机会……可诸位也不要灰心，不要忘记，我主也曾说过，虔诚的信徒依然会进入到他那神国的。”
“只要努力，我主一定会将诸位的虔诚看在眼里。”
“只要诸位在工作时时刻保持着谦卑、公正、清廉等美德，随时向神展示着您的虔诚，那么终有一天您会现，神使已经在不知不觉里，来到您家的窗前。”
通过这样的敲打，告诫，风飞扬为他们留下了最后的希望，让他们知道，只要努力，依然是会有永生的可能的。
……
到了最后，这个委员会一共拥有了九十七名委员，他们的职业几近涵括了教皇国所有自由民所能有的职业。而商人姚希，也因为自身的努力与对神的虔诚，成为了这个委员会的第一任委员长。
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午饭后还有一章。
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