解師策書訣第五十﹝起﹞真人稽再拜「唯唯。請問一疑事解。」「平言何等也？」「天師前所與愚昧不達之生策書凡九十字。謹歸思於幽室閒處連日時質性頑頓晝夜念之不敢懈怠精極心竭周遍不得其意；今唯天師幸哀不達之生願為其具解說之使可萬萬世貫結而不忘。」「善哉子之難問乎可謂天人也。諾。真人詳聆聽為子悉解其要意。」﹝止﹞
〔附〕真人請問神人：「前所賜不達之生策書九十字未知趨向義理所歸願為一一解以遺後世貫結而不忘。」神人言：「為子直解之。」
〈起〉師曰：「吾字十一明為止：師者正謂皇天神人師也；曰者辭也吾迺上辭於天親見遣而下為帝王萬民具陳解億萬世諸承負之謫也；吾者我也我者即天所急使神人也今天以是承負之災四流始有本根後治者悉皆隨之失其政無從得中斷止之更相賊傷為害甚深今天以為重憂；字者言吾今陳列天書累積之字也；十者書與天真誠信洞相應十十不誤無一欺者也得而眾賢各自深計其先人皆有承負也誦之不止承負之厄小大悉且已除矣；一者其道要正當以守一始起也守一不置其人日明乎大迷解矣。明為止止者足也夫足者為行生行此道者但有日益昭昭不復愚暗冥冥也。十一者士也。明為止者赤也言赤氣得此當復更盛王大明也。止者萬物之足也萬物始萌直布根以本足生也行此道其法迺更本元氣得天地心第一最善故稱上皇之道也。丙午丁巳為祖始：丙午丁巳火也赤也；丙午者純陽也丁巳者純陰也；陰陽主和凡事言陰陽氣當復和合天下而興之也；為者為利帝王除凶害出也；祖者先也象三皇德也；始者反本初也故行是道當得反上皇也。四口治事萬物理：四而得口者言也能日習言吾書者即得天正經字也令得其至意迺上與天心合使萬物各得其所而不復亂故言萬物理也。子巾用角治其右者：誦字也言誦讀此書而不止凡事悉且一旦而正上得天意歡然而常喜無復留倍也。潛龍勿用欿為紀：潛龍者天氣還復初九甲子歲也；冬至之日也天地正始起於是也；龍者迺東方少陽木之精神也故天道因木而出以興火行；夫物將盛者必當開通其門戶也。真人到期月滿出此書宜投之開明之地。開者闢也通也達也開其南更調暢陽氣消去其承負之厄會也。潛者藏也道已往到反隱藏也；勿者敢也未也先見文者未知行也；用者治也事也今天當用此書除災害也；玄甲歲出之其時君未能深原書意得能用之也；故言勿用者見天文未敢專信而即效案用之也；信用之者事立效見響應是其明證也迺與天合故響應也。欿為紀者子稱欿；甲天也綱也陽也；欿者子也水也陰也紀也；故天與地常合其綱紀於玄甲子初出此可為有德上君治綱紀也故言欿為紀也。迺謂上皇天書下為德君出真經書以繩斷邪以玄甲為微初也。凡物生者皆以甲為子為本故以上甲子序出之也。人得見之壽長久：人者正謂帝王一人也上德易覺知行道書之人也據瑞應文不疑天道也深得其意則壽矣；壽者竟其天年也；長者得無窮也；久者久存也。居天地間活而已：居者處也；處天地間活而已者當書說也子自深計其意。」「唯唯。」「行去矣說何極乎？勿復有可問也。」「唯唯。」
右天諫正書訣
〔附〕真人請問神人：「前所賜不達之生策書九十字未知趨向義理所歸願為一一解以遺後世貫結而不忘。」神人言：「為子直解之。」
〈起〉師曰：「吾字十一明為止：師者正謂皇天神人師也；曰者辭也吾迺上辭於天親見遣而下為帝王萬民具陳解億萬世諸承負之謫也；吾者我也我者即天所急使神人也今天以是承負之災四流始有本根後治者悉皆隨之失其政無從得中斷止之更相賊傷為害甚深今天以為重憂；字者言吾今陳列天書累積之字也；十者書與天真誠信洞相應十十不誤無一欺者也得而眾賢各自深計其先人皆有承負也誦之不止承負之厄小大悉且已除矣；一者其道要正當以守一始起也守一不置其人日明乎大迷解矣。明為止止者足也夫足者為行生行此道者但有日益昭昭不復愚暗冥冥也。十一者士也。明為止者赤也言赤氣得此當復更盛王大明也。止者萬物之足也萬物始萌直布根以本足生也行此道其法迺更本元氣得天地心第一最善故稱上皇之道也。丙午丁巳為祖始：丙午丁巳火也赤也；丙午者純陽也丁巳者純陰也；陰陽主和凡事言陰陽氣當復和合天下而興之也；為者為利帝王除凶害出也；祖者先也象三皇德也；始者反本初也故行是道當得反上皇也。四口治事萬物理：四而得口者言也能日習言吾書者即得天正經字也令得其至意迺上與天心合使萬物各得其所而不復亂故言萬物理也。子巾用角治其右者：誦字也言誦讀此書而不止凡事悉且一旦而正上得天意歡然而常喜無復留倍也。潛龍勿用欿為紀：潛龍者天氣還復初九甲子歲也；冬至之日也天地正始起於是也；龍者迺東方少陽木之精神也故天道因木而出以興火行；夫物將盛者必當開通其門戶也。真人到期月滿出此書宜投之開明之地。開者闢也通也達也開其南更調暢陽氣消去其承負之厄會也。潛者藏也道已往到反隱藏也；勿者敢也未也先見文者未知行也；用者治也事也今天當用此書除災害也；玄甲歲出之其時君未能深原書意得能用之也；故言勿用者見天文未敢專信而即效案用之也；信用之者事立效見響應是其明證也迺與天合故響應也。欿為紀者子稱欿；甲天也綱也陽也；欿者子也水也陰也紀也；故天與地常合其綱紀於玄甲子初出此可為有德上君治綱紀也故言欿為紀也。迺謂上皇天書下為德君出真經書以繩斷邪以玄甲為微初也。凡物生者皆以甲為子為本故以上甲子序出之也。人得見之壽長久：人者正謂帝王一人也上德易覺知行道書之人也據瑞應文不疑天道也深得其意則壽矣；壽者竟其天年也；長者得無窮也；久者久存也。居天地間活而已：居者處也；處天地間活而已者當書說也子自深計其意。」「唯唯。」「行去矣說何極乎？勿復有可問也。」「唯唯。」
右天諫正書訣