繁忙的一天终于结束，罗风的医馆挂上了停业的牌子。坐在房间内罗风享受着东京的夜晚，霓虹闪烁，外面车来车往，路人似乎都知道这家医馆开业惊动了东京的几个大人物，对医馆指指点点。
远方的靖国神厕人流依然不减，虽然已经是夜晚，但是这里还有人头上围着血红的卫生巾，身穿武士服口中叫嚣着天皇万岁进行着朝拜。
七个女仆已经习惯了罗风的冷漠，到现在为止，罗风只是和她们生身体上的接触和下达命令，除了田上樱子和田上惠子两个人之外，罗风还没有问过她们的名字。
尽管如此，她们依然对这里流连忘返。无论是对身体的控制还是对精神的控制罗风都是一个经验丰富的老手，就像一个动物驯养员一样，从来不让动物吃饱，一旦动物吃饱了就会不听话，只有饿着她们，动物才会对驯养员的话言听计从。
躺在床上，罗风感觉到一阵阵的空虚，想到国内的那些人无论是政界的张少宝还是o1号长，无论是还是学生的慕容倩雯还是钱奕轩甚至杨伊娜这个狐狸校长都让他有种温馨的感觉。至于王轶媛这个警花罗风总觉的两个人之间那种若即若离的关系很玄妙，尤其是对方给他挡住子弹和砍刀等武器攻击那一瞬间的情景，让他铭刻在心挥之不去。
罗风翻了个身子，心思又飘到了天山派，那里有他的第一个女人秦茜，两个人是那样彼此的深爱着。想到秦茜之后，她的母亲唐嘉莉的死亡立刻让罗风感觉到愤怒和悲伤。
夜已深，人还在清醒着。明天罗风准备去转一转这个臭名昭著的靖国神厕。看一看里面到底是一个什么样子。才好盘子，准备作案。
天亮了，今天是一个阴天，丝雨绵绵没完没了，让人感觉到烦躁。日本人似乎是天生的受虐狂，就在这样的天气情况下，靖国神厕的大门外依然有很多人前来朝拜。
罗风也换上了一身和服，穿着木头塔拉板（木屐），脚底下噼里啪啦的与地面出清脆的响声，一步步向靖国神厕里面走去。
传如此不方便，而且响声任何人都能听到的服装进靖国神厕是罗风踩点时一贯的手段。越是明目张胆和普通人一样，隐藏在暗处的人越不会怀疑，在这种情况下，通过误打误撞暴露自己的行为而把对方隐藏在暗处的人吸引出一部分来，是一个非常好的手段。
1.灵玺簿奉安殿，是靖国神社保管做神的人名簿霊玺簿的地方，于1972年建立。除了有关人士以外，严格限制出入。
2.本殿，是供奉神的地方，镜头和剑是神的象征。1872年由尾张德伊藤平左卫门设计建立，1989年复原。
3.拜殿，是一般人进行参拜的地方，于19o1年建立。
第一征兵保险株式会社（战后的东方生命）捧纳，是神社的正门。所谓征兵保险是指投保人在征兵检查及格参军时，获得合同的保险金。满洲事件生以后，随着参军人的增加，富国征兵保险和第一征兵保险两家公司的收益大幅度增加（吉田裕）。
5.游就馆，是1881年建立的战前最大的国立军事博物馆，为普及军国主义思想起到举足轻重的作用。在日本战败之后，它被改名为靖国神社博物馆，大部分空间借给兴国生命。1986年，作为军事博物馆游就馆重新复活，2oo1年5月至2oo2年6月进行整修。其展览内容为靖国神社的历史馆、战争馆和天皇馆。游就馆的取名，是源于《荀子》中“故君子居必择乡，游必就士。”主要有合祀的诸神遗品、资料、日本在近代战争中所使用的武器、军人遗品、战时资料等约1o万件，军人遗影约5ooo枚。
6.斋庭，斋是指在例大祭时招魂的祭坛，目前用作停车场。
7.镇灵社，于1965年建立，供奉着包括明治维新“叛徒”和在伊拉克战争中战死的人在内的“万方诸国战殁者”，没有公开给一般人；但是靖国神社为了强调它们供奉着甲级战犯和越国界的很多战争牺牲者，2oo6年1o月以后开始向一般人公开。
8.帕尔博士显彰碑，于2oo5年建立，是东京裁判的法官当中，唯一提出被告团全体无罪的意见书的帕尔博士之显彰碑，显示出靖国神社对太平洋战争的认识。
9.母亲铜像，是1974年建立的，为了向因战争而失去丈夫、独自抚养孩子的母亲表示谢意。
1o.军马慰灵碑，对机械化起步较晚的日本军来说，军马作为重要的运输手段起到举足轻重的作用，在亚洲太平洋战争中，约有7o万只军马牺牲。为了追悼军马，1958年建立了军马慰灵碑。除了军马慰灵碑以外，还有‘军犬慰灵像’和‘求魂塔’。
11.大灯笼，在1935年富国征兵保险相互公社（现为富国生命）捧纳。祭坛部分雕刻着战斗场面（九段下站方向，右侧有海军关系，左侧有陆军关系）。在占领期间，根据警视厅和东京都的指示，战斗场面的雕刻部分被混凝土填充，1957年重新复原。
12.大村益次郎铜像，是1893年建立的东京最早的西方式铜像。大村益次郎（1824~1869）是幕府末期维新期的军事家和政治家，在引进西方兵学方面挥了重要作用。（他被称为‘日本陆军之父’）他积极参加靖国神社前身东京招魂社的建立，在决定场地之后被守旧派暗杀。
第一门（大鸟居）于1921年完成的铜铁制门，1943年解体后被用于战争物资。解体之后该门改为木制，现在的第一门是在1974年重建的。
14.田中支队忠魂碑，是1934年2月26日田中支队的生存者山崎千代五郎建立的。铁时被掘，并于1965年重建。
罗风跟随着游览朝拜的人在靖国神厕中行走着，看着这些人及其做作的表演，真搞不清楚为什么会生这样的事情。同时在心中也下定决心要把靖国神厕折腾一个天翻地覆。
远方的靖国神厕人流依然不减，虽然已经是夜晚，但是这里还有人头上围着血红的卫生巾，身穿武士服口中叫嚣着天皇万岁进行着朝拜。
七个女仆已经习惯了罗风的冷漠，到现在为止，罗风只是和她们生身体上的接触和下达命令，除了田上樱子和田上惠子两个人之外，罗风还没有问过她们的名字。
尽管如此，她们依然对这里流连忘返。无论是对身体的控制还是对精神的控制罗风都是一个经验丰富的老手，就像一个动物驯养员一样，从来不让动物吃饱，一旦动物吃饱了就会不听话，只有饿着她们，动物才会对驯养员的话言听计从。
躺在床上，罗风感觉到一阵阵的空虚，想到国内的那些人无论是政界的张少宝还是o1号长，无论是还是学生的慕容倩雯还是钱奕轩甚至杨伊娜这个狐狸校长都让他有种温馨的感觉。至于王轶媛这个警花罗风总觉的两个人之间那种若即若离的关系很玄妙，尤其是对方给他挡住子弹和砍刀等武器攻击那一瞬间的情景，让他铭刻在心挥之不去。
罗风翻了个身子，心思又飘到了天山派，那里有他的第一个女人秦茜，两个人是那样彼此的深爱着。想到秦茜之后，她的母亲唐嘉莉的死亡立刻让罗风感觉到愤怒和悲伤。
夜已深，人还在清醒着。明天罗风准备去转一转这个臭名昭著的靖国神厕。看一看里面到底是一个什么样子。才好盘子，准备作案。
天亮了，今天是一个阴天，丝雨绵绵没完没了，让人感觉到烦躁。日本人似乎是天生的受虐狂，就在这样的天气情况下，靖国神厕的大门外依然有很多人前来朝拜。
罗风也换上了一身和服，穿着木头塔拉板（木屐），脚底下噼里啪啦的与地面出清脆的响声，一步步向靖国神厕里面走去。
传如此不方便，而且响声任何人都能听到的服装进靖国神厕是罗风踩点时一贯的手段。越是明目张胆和普通人一样，隐藏在暗处的人越不会怀疑，在这种情况下，通过误打误撞暴露自己的行为而把对方隐藏在暗处的人吸引出一部分来，是一个非常好的手段。
1.灵玺簿奉安殿，是靖国神社保管做神的人名簿霊玺簿的地方，于1972年建立。除了有关人士以外，严格限制出入。
2.本殿，是供奉神的地方，镜头和剑是神的象征。1872年由尾张德伊藤平左卫门设计建立，1989年复原。
3.拜殿，是一般人进行参拜的地方，于19o1年建立。
第一征兵保险株式会社（战后的东方生命）捧纳，是神社的正门。所谓征兵保险是指投保人在征兵检查及格参军时，获得合同的保险金。满洲事件生以后，随着参军人的增加，富国征兵保险和第一征兵保险两家公司的收益大幅度增加（吉田裕）。
5.游就馆，是1881年建立的战前最大的国立军事博物馆，为普及军国主义思想起到举足轻重的作用。在日本战败之后，它被改名为靖国神社博物馆，大部分空间借给兴国生命。1986年，作为军事博物馆游就馆重新复活，2oo1年5月至2oo2年6月进行整修。其展览内容为靖国神社的历史馆、战争馆和天皇馆。游就馆的取名，是源于《荀子》中“故君子居必择乡，游必就士。”主要有合祀的诸神遗品、资料、日本在近代战争中所使用的武器、军人遗品、战时资料等约1o万件，军人遗影约5ooo枚。
6.斋庭，斋是指在例大祭时招魂的祭坛，目前用作停车场。
7.镇灵社，于1965年建立，供奉着包括明治维新“叛徒”和在伊拉克战争中战死的人在内的“万方诸国战殁者”，没有公开给一般人；但是靖国神社为了强调它们供奉着甲级战犯和越国界的很多战争牺牲者，2oo6年1o月以后开始向一般人公开。
8.帕尔博士显彰碑，于2oo5年建立，是东京裁判的法官当中，唯一提出被告团全体无罪的意见书的帕尔博士之显彰碑，显示出靖国神社对太平洋战争的认识。
9.母亲铜像，是1974年建立的，为了向因战争而失去丈夫、独自抚养孩子的母亲表示谢意。
1o.军马慰灵碑，对机械化起步较晚的日本军来说，军马作为重要的运输手段起到举足轻重的作用，在亚洲太平洋战争中，约有7o万只军马牺牲。为了追悼军马，1958年建立了军马慰灵碑。除了军马慰灵碑以外，还有‘军犬慰灵像’和‘求魂塔’。
11.大灯笼，在1935年富国征兵保险相互公社（现为富国生命）捧纳。祭坛部分雕刻着战斗场面（九段下站方向，右侧有海军关系，左侧有陆军关系）。在占领期间，根据警视厅和东京都的指示，战斗场面的雕刻部分被混凝土填充，1957年重新复原。
12.大村益次郎铜像，是1893年建立的东京最早的西方式铜像。大村益次郎（1824~1869）是幕府末期维新期的军事家和政治家，在引进西方兵学方面挥了重要作用。（他被称为‘日本陆军之父’）他积极参加靖国神社前身东京招魂社的建立，在决定场地之后被守旧派暗杀。
第一门（大鸟居）于1921年完成的铜铁制门，1943年解体后被用于战争物资。解体之后该门改为木制，现在的第一门是在1974年重建的。
14.田中支队忠魂碑，是1934年2月26日田中支队的生存者山崎千代五郎建立的。铁时被掘，并于1965年重建。
罗风跟随着游览朝拜的人在靖国神厕中行走着，看着这些人及其做作的表演，真搞不清楚为什么会生这样的事情。同时在心中也下定决心要把靖国神厕折腾一个天翻地覆。