另林长河有些坐不住的原因是，猥琐男的目光盯住了一个年纪起码超过70岁的老太太，而从他目光中流露出来的神态看，似乎这家伙有要下手的迹象。
那个老太太头发花白，从穿着上看，应该是非常贫穷的，黑色的衬衫已经洗的发白了，而且在领口上还打着一个小补丁。
林长河的大学时代，非常喜欢哲学，尤其喜欢研读西方哲学，对于叔本华的人生悲剧论、尼采的超人学说、萨特的存在主义等哲学理论曾经非常痴迷，甚至对于达尔文的进化论都曾一度非常感兴趣。
即使毕业以后，走上工作岗位当上了一名记者，他对于哲学的喜欢和研究也从没有间断过，记得，为了买到尼采的查拉斯图拉如是说他曾经走遍了京城的大街小巷，为了买到叔本华的作为意志和表象的世界他踏遍了阳城的大小图书馆。
记得，为了花钱买这些正版书，他那时甚至降低了**的档次，原本去高档一些的洗浴中心消费改为了舞厅旁边的小旅馆，可见，他对哲学的痴迷已经到了何种程度？
更有甚者，有一次，为了省点钱买自己喜欢的书，他居然在给女朋友文文买的生日礼物上作了假，把答应给人家买的白金戒指换成了白银的。
思绪回到眼前，他之所以对于小偷和偷窃行为保持这种态度，是与他研究进化论的部分理论有关系的。
有些人认为，应该把自然界无情的生存竞争引入人的社会生活中来。他们认为纯粹的竞争才能促进人类的进步，应该提倡个人和国家的竞争（包括终极的毁灭战争），从而淘汰失败者和一些“不适合再生存下去”的一部分人。从而达到净化人类基因，优化人种的效果。
这种观点在林长河看来，是一种极端思想的体现，是否认人的社会性这个基本概念的，只是赞同“人来源于动物”，所以应该符合动物生存规律。但却否认了“人高于动物”这一人类基本属性。
如果按照这种观点，偷窃、抢劫、战争等都是符合优胜劣汰的自然法则的行为，似乎对这些行为不需要过于指责。但是，试想一下，假如整个世界真的陷入了这种完全无序的状态，人人肆意妄为，那恐怕人类所有的文明成果都将毁于一旦。
林长河虽然赞同部分“社会达尔文”的理论，但对该理论中那种完全泯灭了人性的观点嗤之以鼻，他认为，假如人世间没有了感情，诸如亲情、爱情、同情，那人活着还有什么意思呢？
因此，他对一些身体健康、心智健全的人被小偷光顾并得手，可以抱着一种看好戏的态度，但对这样一个老人家可能遭受到的损失，他做不到无视。
再有几十秒钟的时间，大巴就将到达抚顺站，老太太从座位上站了起来，在旁边乘客的帮助下，从地上拎起一只篮子向着后车门的地方走去，篮子里放着一些鸡蛋，大约10几个，一共不到两米的距离，但老人走的很吃力。
从刚才车内乘客们谈话的内容中，林长河知道这个老太太几乎每天都会拎着这个筐从抚顺乘车到阳城卖鸡蛋，至于为什么这么大年纪了，还要亲自来往于两个城市之间，林长河还无法知道其原因。
林长河暗自在心理算了一笔帐，那只筐最多能装30斤的鸡蛋，阳城的苯鸡蛋价格估计能比抚顺最多高上五毛钱左右，也就是说，老太太这一天，从早上出来一直到晚上回去，最多能比在抚顺卖多赚15块钱，如果抛去往返的10块钱车费，那么，老太太能多赚五块钱。前提还要是能全部卖出去，但象今天，估计就赚不到5块钱，因为篮子里起码还有二斤剩下的鸡蛋。
对这样一个老人能产生下手的想法，那个猥琐男的心肠的确是达到了某种程度。另林长河稍感欣慰的是，那个漂亮的女小偷显然不赞同猥琐男的想法，不但没有做出配合、掩护的动作，反而有意识的挡在了他接近老太太的过道上。
这也是林长河为什么没有马上站起来冲过去的原因，如果那个猥琐男能及时放弃自己的不良想法，林长河不会难为他。
但显然，林长河的期望落空了，那个女小偷阻止的举动是徒劳的，猥琐男虽然身体瘦小，但力量不是女小偷可以比拟的，在狠狠的瞪了她一眼之后，猥琐男用胳膊一顶，过道里被女小偷挡住的空间出现了一条通道，他迅速的钻了过去，靠近了老太太。
林长河身体已经站了起来，他距离老太太不到两米。对于猥琐男的行为，林长河已经决心要插手了，他盯着猥琐男的一举一动，想看看这家伙以什么样的方式下手。
林长河的身体已经缓缓的接近了委琐男，委琐男究竟会采用什么样的手法呢？
...
那个老太太头发花白，从穿着上看，应该是非常贫穷的，黑色的衬衫已经洗的发白了，而且在领口上还打着一个小补丁。
林长河的大学时代，非常喜欢哲学，尤其喜欢研读西方哲学，对于叔本华的人生悲剧论、尼采的超人学说、萨特的存在主义等哲学理论曾经非常痴迷，甚至对于达尔文的进化论都曾一度非常感兴趣。
即使毕业以后，走上工作岗位当上了一名记者，他对于哲学的喜欢和研究也从没有间断过，记得，为了买到尼采的查拉斯图拉如是说他曾经走遍了京城的大街小巷，为了买到叔本华的作为意志和表象的世界他踏遍了阳城的大小图书馆。
记得，为了花钱买这些正版书，他那时甚至降低了**的档次，原本去高档一些的洗浴中心消费改为了舞厅旁边的小旅馆，可见，他对哲学的痴迷已经到了何种程度？
更有甚者，有一次，为了省点钱买自己喜欢的书，他居然在给女朋友文文买的生日礼物上作了假，把答应给人家买的白金戒指换成了白银的。
思绪回到眼前，他之所以对于小偷和偷窃行为保持这种态度，是与他研究进化论的部分理论有关系的。
有些人认为，应该把自然界无情的生存竞争引入人的社会生活中来。他们认为纯粹的竞争才能促进人类的进步，应该提倡个人和国家的竞争（包括终极的毁灭战争），从而淘汰失败者和一些“不适合再生存下去”的一部分人。从而达到净化人类基因，优化人种的效果。
这种观点在林长河看来，是一种极端思想的体现，是否认人的社会性这个基本概念的，只是赞同“人来源于动物”，所以应该符合动物生存规律。但却否认了“人高于动物”这一人类基本属性。
如果按照这种观点，偷窃、抢劫、战争等都是符合优胜劣汰的自然法则的行为，似乎对这些行为不需要过于指责。但是，试想一下，假如整个世界真的陷入了这种完全无序的状态，人人肆意妄为，那恐怕人类所有的文明成果都将毁于一旦。
林长河虽然赞同部分“社会达尔文”的理论，但对该理论中那种完全泯灭了人性的观点嗤之以鼻，他认为，假如人世间没有了感情，诸如亲情、爱情、同情，那人活着还有什么意思呢？
因此，他对一些身体健康、心智健全的人被小偷光顾并得手，可以抱着一种看好戏的态度，但对这样一个老人家可能遭受到的损失，他做不到无视。
再有几十秒钟的时间，大巴就将到达抚顺站，老太太从座位上站了起来，在旁边乘客的帮助下，从地上拎起一只篮子向着后车门的地方走去，篮子里放着一些鸡蛋，大约10几个，一共不到两米的距离，但老人走的很吃力。
从刚才车内乘客们谈话的内容中，林长河知道这个老太太几乎每天都会拎着这个筐从抚顺乘车到阳城卖鸡蛋，至于为什么这么大年纪了，还要亲自来往于两个城市之间，林长河还无法知道其原因。
林长河暗自在心理算了一笔帐，那只筐最多能装30斤的鸡蛋，阳城的苯鸡蛋价格估计能比抚顺最多高上五毛钱左右，也就是说，老太太这一天，从早上出来一直到晚上回去，最多能比在抚顺卖多赚15块钱，如果抛去往返的10块钱车费，那么，老太太能多赚五块钱。前提还要是能全部卖出去，但象今天，估计就赚不到5块钱，因为篮子里起码还有二斤剩下的鸡蛋。
对这样一个老人能产生下手的想法，那个猥琐男的心肠的确是达到了某种程度。另林长河稍感欣慰的是，那个漂亮的女小偷显然不赞同猥琐男的想法，不但没有做出配合、掩护的动作，反而有意识的挡在了他接近老太太的过道上。
这也是林长河为什么没有马上站起来冲过去的原因，如果那个猥琐男能及时放弃自己的不良想法，林长河不会难为他。
但显然，林长河的期望落空了，那个女小偷阻止的举动是徒劳的，猥琐男虽然身体瘦小，但力量不是女小偷可以比拟的，在狠狠的瞪了她一眼之后，猥琐男用胳膊一顶，过道里被女小偷挡住的空间出现了一条通道，他迅速的钻了过去，靠近了老太太。
林长河身体已经站了起来，他距离老太太不到两米。对于猥琐男的行为，林长河已经决心要插手了，他盯着猥琐男的一举一动，想看看这家伙以什么样的方式下手。
林长河的身体已经缓缓的接近了委琐男，委琐男究竟会采用什么样的手法呢？
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