第五十六章残酷的“对棚”戏
透过飞机的舷窗往外观看天空澄清如练几颗星星闪闪烁烁宝石镶嵌其上。冲着月儿凝望觉得她很大、很圆很静也很净。就像看到一位浴毕的处*女让人从心灵里涌出一股美好和纯净的感受。
咚咚咚锵锵锵……一阵急急切切的锣鼓似风引起了人们的一片欢呼声。随后悠扬的胡琴声伴着清脆的鼓板托出了高亢的梆子腔的歌唱。
“对棚”戏开场了。
“好啊好啊……”黑压压的观众涌动在小学校操场中间一会儿为东边这一棚叫好一会儿为西边这一棚加油在不时出现的演唱**里人流一会儿涌向这一方一会儿涌向那一方像一股股不安定的潮流涌来涌去。
啪、啪、啪闪光灯频频地闪着那些骑摩托车从县城赶来的男男女女不断地变着角度按动照相机的快门。
“精彩精彩这‘对棚’戏的场面在城里可是看不到了。”他们兴奋地跑上跑下嘴里不住地赞叹着。
“对棚”戏在我家乡的婚丧嫁娶礼数中是最排场的喜庆方式也是一种最残忍的喜庆方式。它以两班艺人的残酷竞争为代价换取了一种最刺激人心的畸型娱乐。一个场地上面对面搭了两个戏棚。双方同时开锣同时演奏置于中场的观众们就有了选择欣赏的权力。哪边唱的好观众就倒向哪一边。有时候双方实力悬殊观众被技高一筹的戏班子吸引过去剩下的这边只能面对冷清清的空场。但是即使这样你还得声嘶力竭地唱下去想方设法把观众吸引过来。如果这个时候你自暴自弃停唱就等于宣布自己失败了。一旦失败无疑于向社会宣布自己戏班子“破产”。从此以后这个戏班子的人就别想在这块地面上混饭吃了。
为了在这种残酷的争斗中击败对方参加“对棚”的戏班子一般都要花高价到外地聘请高级表演人才。这样“对戏”就成了民间高层次的艺术会演。如果哪儿传出了要唱“对棚”戏的信息乡里乡外的人都会源源不断而来观看、欣赏这高水平的艺术大赛。
“对棚”戏之所以受家乡人青睐除了竞争的激烈和高水平的艺术表演还有一个原因。那就是能看到“对棚”戏的机会是极少的。唱一出“对棚”戏的价钱之高是不必说了一般人家是拿不起钱的。另外就是有钱人家也不是说唱就能唱的。过去据说七品官以上的官宦人家才有资格举办这种活动。才瑛的父亲是部长要按封建朝堂排列至少是个重臣。舅舅大概是考虑到这一点才给我娘出了这“对棚”戏的主意。
急急风四击头?……板鼓手指挥着周围的锣、镲、镗等样乐器开始了戏曲武场的对打。在“对棚”戏中这只是个前奏。这个前奏的要旨是通过一班人的通力合作敲打出戏班的气势和威风。除非专业人士农村很难有人在这乱嘈嘈的锣鼓声里欣赏出艺术性的高低和器乐组合的奥妙来。他们不过是凭着响动效果的大小胡乱起哄喧嚷就是了。真正的功夫戏是后面的唱戏和吹歌表演里。
“夫在东来妻在西一贵一贱两分离——”西棚开锣之后外聘的年轻女角一声高亢圆润的叫板震响了棚里棚外。她唱的是人们熟悉的《秦香莲》[劝夫]一折这一开头就给了东棚一点儿颜色看。因为东棚还是传统打法让一个花白胡子的老男角唱秦香莲的女腔那副硬勒出来的假嗓高音虽然有功夫可是人们听了多年总是觉得腻腻的不如这青年女演员的真嗓子来得亲切、自然、动听。
“夫享荣华妻弹唱。尊相爷与驸马细听端祥妻原籍军州城家在湖广陈家庄上有我的家乡。自幼儿我许配陈士美……”扮秦香莲的女角唱得字正腔圆即兴的表演妥贴大方。凄凉悲壮的慢唱牵动了男男女女观众的心于是人们渐渐涌了过来。东棚里扮演秦香莲的老男角虽然竭尽全力和也难以揽住观众了。
“这女的唱得真好！”
“嗯一定是请的县剧团的专业演员。”
“东边那一棚今晚要垮台呀！”
……
人们议论着评论着猜测着。
在人们对西棚的赞赏之下东棚的领班急忙调整了戏文。他们唱的本来是《秦香莲》中[杀庙]一折这大段大段的悲唱历来是他们的强项。但是看到对方的女秦香莲比自己的老男角受欢迎便敲了一通锣鼓立刻换唱[公堂铡美]。“怒冲冲打坐在开封府里叫一声陈驸马你细听端的：你不该停妻再另娶──”扮演老包的男角亮出一副憨厚的大嗓门儿喊得观众一个个把头扭向了这边。
“嘿这儿还在[劝夫]那边怎么就开铡问斩哪！”
“嗬这老包的嗓门儿真大。”
“是啊有膛音啊！”
“走过去看看。”
……
于是人们又过来听老包的唱了。
可是老包的唱词毕竟有限。等他一唱完轮到了秦香莲那硬勒出的假嗓子人们实在不爱听于是观众又跑回了西棚。
这边是秦香莲那边是老包。人们拣自己爱听的涌过来涌过去。
一场文戏唱罢双方打了个平手。
接下来的吹歌比赛是“对棚”戏的**。可惜这场好戏我看不到了。按照婚俗规定这时要举行敬酒拜亲仪式。所谓敬酒拜亲就是即将做新郎的人要在吹歌最热烈的时候向本姓的长辈们一一敬酒磕头。庾家庄上庾姓的人多我数了数光是等待我敬酒磕头的长辈就有五十多人。他们坐在院子中间一个个换了新衣服整整齐齐坐了一大圈把我包围在中间自豪地等待我这个部长的乘龙快婿向他们这些庄户人家顶礼膜拜。
主持这项仪式有庾三怀走到我近前悄悄与我商议：真喝还是假喝？
真喝就是敬给别人的是酒自己喝的也是酒。假喝就是敬别人的是酒自己喝的是凉水。这样做当然不礼貌。但是对一胜酒力的新郎却是个逃脱的好办法。时间长了人们也就接受了。
想到娘为**办了这么隆重的婚礼我哪儿能假喝呢？
于是在庾三怀一声一声地吆喝里一个个长辈的大名报了出来。报一个我就敬一杯酒然后伏下身子规规矩矩拜倒下去。
院里月婆婆明晃晃地赏着亮亮的光。林林总总的物什都被映得清清楚楚。我一边机械地敬酒、磕头一边欣赏院外赛得正酣的吹歌……不知是哪个棚里的唢呐率先吹起了名曲《百鸟朝凤》。在琴笙和谐的伴奏里人们的耳边响起了一个春光明媚、百鸟欢唱的世界。布谷声声、莺啼燕语、唧唧啾啾、喜飞鹊跃演奏者凭着高的技艺将那林中的大千世界模仿得维妙维肖。掌声一阵一阵地响起来。奇怪的是此时的另一个戏棚里却没有针锋相对亮出自己的唢呐手而是有些提前地响起了管子声。那管子吹得呜呜咽咽让人心里揪揪的调子像是古曲《麦穗黄》又像是变奏了的《江河水》。大概是想以悲治喜用一股怆楚的旋律将观众引到自己的戏棚来吧。
“好好。这小五子将来能办大事。你看这酒量吧……”
在长辈们不停地夸奖里我逞能地一杯接着一杯把些酒精制品往自己的肚子里灌个不停。等到最后一位叔叔接过我的酒杯我醉得差不多是让人抬到屋子里了。
等我一觉醒来天色微明了。我睁开眼睛看到母亲、庾三怀正与两个戏班的领班人谈判着。
事后听人们说那天晚上的吹歌在赛着实精彩双方各拿出自己的绝活和高手谁也没冷过一次场。只是到了最后出现了一点儿争执。东棚的唢呐手地最后关头亮出了自己祖传的拿手好戏：嘴里叼了一支烟两只喇叭却**鼻孔里；曲子吹响之后烟圈便一团一团地从喇叭筒里冒出来。就用这一招他硬是吹了一遍《小放牛》。把人们看呆了一股出勤率地鼓掌、喝彩。弄得西棚一个人影儿也没有了。可是西棚的人像有早有准备。他们喊了几声背后不知怎么冒出了一帮子青年人马。这些小青年搬出架子鼓、电子琴、吉它、小号鼓鼓捣捣地唱起了流行歌曲。这一下年轻的观众们便涌向了西棚。
“戏班子唱流行歌曲不对头。你们这是耍赖。”东棚的人严正抗议。
“只要是欢乐唱什么不行？改革开放嘛！”西棚人的嘴也很硬。
“就算是你们都胜了。好不好？我都开一等钱。”母亲宽厚大方地说。
“是啊是啊。大喜的日子。就别争那个输赢了……”旁边的人都在帮母亲的腔。
“那不成。没个输赢明天迎亲时怎么办？”
是啊这倒提醒了人们。
按照对棚戏的规矩输者迎亲时要排在新娘的轿后面；胜者才能排在新娘的轿前面。如果不弄出输赢来迎亲时哪个在前？哪个在后？
“抓阄吧！”庾三怀想了半天终于从足球比赛平局时靠抽签决定输赢的规则里获得了启。
抓阄的结果不言而喻耍赖的西棚抓了赢靠本事的东棚却抓了输。
这样一个不公平的结果并没有挫伤东棚人的积极性。在手运不佳失利后他们在第二天的迎亲中使出平生气力吹打得十分精彩。沿途他们不时地被观众搬出的一条条板凳拦住?光是红包就收了二十多个。
东棚虽败犹荣。在以后的婚丧嫁娶活动中据说东棚的生意比西棚红火多了。
───────────
注释：
?戏曲中的锣鼓曲牌。
?风俗：在结婚迎亲的路上如果沿途看热闹的观众觉得哪个吹鼓班子演奏的精彩可以放一条板凳拦车让其停下来演奏一会儿。当然这种拦车的做法是有代价的。一般要给装了钱的红包。
透过飞机的舷窗往外观看天空澄清如练几颗星星闪闪烁烁宝石镶嵌其上。冲着月儿凝望觉得她很大、很圆很静也很净。就像看到一位浴毕的处*女让人从心灵里涌出一股美好和纯净的感受。
咚咚咚锵锵锵……一阵急急切切的锣鼓似风引起了人们的一片欢呼声。随后悠扬的胡琴声伴着清脆的鼓板托出了高亢的梆子腔的歌唱。
“对棚”戏开场了。
“好啊好啊……”黑压压的观众涌动在小学校操场中间一会儿为东边这一棚叫好一会儿为西边这一棚加油在不时出现的演唱**里人流一会儿涌向这一方一会儿涌向那一方像一股股不安定的潮流涌来涌去。
啪、啪、啪闪光灯频频地闪着那些骑摩托车从县城赶来的男男女女不断地变着角度按动照相机的快门。
“精彩精彩这‘对棚’戏的场面在城里可是看不到了。”他们兴奋地跑上跑下嘴里不住地赞叹着。
“对棚”戏在我家乡的婚丧嫁娶礼数中是最排场的喜庆方式也是一种最残忍的喜庆方式。它以两班艺人的残酷竞争为代价换取了一种最刺激人心的畸型娱乐。一个场地上面对面搭了两个戏棚。双方同时开锣同时演奏置于中场的观众们就有了选择欣赏的权力。哪边唱的好观众就倒向哪一边。有时候双方实力悬殊观众被技高一筹的戏班子吸引过去剩下的这边只能面对冷清清的空场。但是即使这样你还得声嘶力竭地唱下去想方设法把观众吸引过来。如果这个时候你自暴自弃停唱就等于宣布自己失败了。一旦失败无疑于向社会宣布自己戏班子“破产”。从此以后这个戏班子的人就别想在这块地面上混饭吃了。
为了在这种残酷的争斗中击败对方参加“对棚”的戏班子一般都要花高价到外地聘请高级表演人才。这样“对戏”就成了民间高层次的艺术会演。如果哪儿传出了要唱“对棚”戏的信息乡里乡外的人都会源源不断而来观看、欣赏这高水平的艺术大赛。
“对棚”戏之所以受家乡人青睐除了竞争的激烈和高水平的艺术表演还有一个原因。那就是能看到“对棚”戏的机会是极少的。唱一出“对棚”戏的价钱之高是不必说了一般人家是拿不起钱的。另外就是有钱人家也不是说唱就能唱的。过去据说七品官以上的官宦人家才有资格举办这种活动。才瑛的父亲是部长要按封建朝堂排列至少是个重臣。舅舅大概是考虑到这一点才给我娘出了这“对棚”戏的主意。
急急风四击头?……板鼓手指挥着周围的锣、镲、镗等样乐器开始了戏曲武场的对打。在“对棚”戏中这只是个前奏。这个前奏的要旨是通过一班人的通力合作敲打出戏班的气势和威风。除非专业人士农村很难有人在这乱嘈嘈的锣鼓声里欣赏出艺术性的高低和器乐组合的奥妙来。他们不过是凭着响动效果的大小胡乱起哄喧嚷就是了。真正的功夫戏是后面的唱戏和吹歌表演里。
“夫在东来妻在西一贵一贱两分离——”西棚开锣之后外聘的年轻女角一声高亢圆润的叫板震响了棚里棚外。她唱的是人们熟悉的《秦香莲》[劝夫]一折这一开头就给了东棚一点儿颜色看。因为东棚还是传统打法让一个花白胡子的老男角唱秦香莲的女腔那副硬勒出来的假嗓高音虽然有功夫可是人们听了多年总是觉得腻腻的不如这青年女演员的真嗓子来得亲切、自然、动听。
“夫享荣华妻弹唱。尊相爷与驸马细听端祥妻原籍军州城家在湖广陈家庄上有我的家乡。自幼儿我许配陈士美……”扮秦香莲的女角唱得字正腔圆即兴的表演妥贴大方。凄凉悲壮的慢唱牵动了男男女女观众的心于是人们渐渐涌了过来。东棚里扮演秦香莲的老男角虽然竭尽全力和也难以揽住观众了。
“这女的唱得真好！”
“嗯一定是请的县剧团的专业演员。”
“东边那一棚今晚要垮台呀！”
……
人们议论着评论着猜测着。
在人们对西棚的赞赏之下东棚的领班急忙调整了戏文。他们唱的本来是《秦香莲》中[杀庙]一折这大段大段的悲唱历来是他们的强项。但是看到对方的女秦香莲比自己的老男角受欢迎便敲了一通锣鼓立刻换唱[公堂铡美]。“怒冲冲打坐在开封府里叫一声陈驸马你细听端的：你不该停妻再另娶──”扮演老包的男角亮出一副憨厚的大嗓门儿喊得观众一个个把头扭向了这边。
“嘿这儿还在[劝夫]那边怎么就开铡问斩哪！”
“嗬这老包的嗓门儿真大。”
“是啊有膛音啊！”
“走过去看看。”
……
于是人们又过来听老包的唱了。
可是老包的唱词毕竟有限。等他一唱完轮到了秦香莲那硬勒出的假嗓子人们实在不爱听于是观众又跑回了西棚。
这边是秦香莲那边是老包。人们拣自己爱听的涌过来涌过去。
一场文戏唱罢双方打了个平手。
接下来的吹歌比赛是“对棚”戏的**。可惜这场好戏我看不到了。按照婚俗规定这时要举行敬酒拜亲仪式。所谓敬酒拜亲就是即将做新郎的人要在吹歌最热烈的时候向本姓的长辈们一一敬酒磕头。庾家庄上庾姓的人多我数了数光是等待我敬酒磕头的长辈就有五十多人。他们坐在院子中间一个个换了新衣服整整齐齐坐了一大圈把我包围在中间自豪地等待我这个部长的乘龙快婿向他们这些庄户人家顶礼膜拜。
主持这项仪式有庾三怀走到我近前悄悄与我商议：真喝还是假喝？
真喝就是敬给别人的是酒自己喝的也是酒。假喝就是敬别人的是酒自己喝的是凉水。这样做当然不礼貌。但是对一胜酒力的新郎却是个逃脱的好办法。时间长了人们也就接受了。
想到娘为**办了这么隆重的婚礼我哪儿能假喝呢？
于是在庾三怀一声一声地吆喝里一个个长辈的大名报了出来。报一个我就敬一杯酒然后伏下身子规规矩矩拜倒下去。
院里月婆婆明晃晃地赏着亮亮的光。林林总总的物什都被映得清清楚楚。我一边机械地敬酒、磕头一边欣赏院外赛得正酣的吹歌……不知是哪个棚里的唢呐率先吹起了名曲《百鸟朝凤》。在琴笙和谐的伴奏里人们的耳边响起了一个春光明媚、百鸟欢唱的世界。布谷声声、莺啼燕语、唧唧啾啾、喜飞鹊跃演奏者凭着高的技艺将那林中的大千世界模仿得维妙维肖。掌声一阵一阵地响起来。奇怪的是此时的另一个戏棚里却没有针锋相对亮出自己的唢呐手而是有些提前地响起了管子声。那管子吹得呜呜咽咽让人心里揪揪的调子像是古曲《麦穗黄》又像是变奏了的《江河水》。大概是想以悲治喜用一股怆楚的旋律将观众引到自己的戏棚来吧。
“好好。这小五子将来能办大事。你看这酒量吧……”
在长辈们不停地夸奖里我逞能地一杯接着一杯把些酒精制品往自己的肚子里灌个不停。等到最后一位叔叔接过我的酒杯我醉得差不多是让人抬到屋子里了。
等我一觉醒来天色微明了。我睁开眼睛看到母亲、庾三怀正与两个戏班的领班人谈判着。
事后听人们说那天晚上的吹歌在赛着实精彩双方各拿出自己的绝活和高手谁也没冷过一次场。只是到了最后出现了一点儿争执。东棚的唢呐手地最后关头亮出了自己祖传的拿手好戏：嘴里叼了一支烟两只喇叭却**鼻孔里；曲子吹响之后烟圈便一团一团地从喇叭筒里冒出来。就用这一招他硬是吹了一遍《小放牛》。把人们看呆了一股出勤率地鼓掌、喝彩。弄得西棚一个人影儿也没有了。可是西棚的人像有早有准备。他们喊了几声背后不知怎么冒出了一帮子青年人马。这些小青年搬出架子鼓、电子琴、吉它、小号鼓鼓捣捣地唱起了流行歌曲。这一下年轻的观众们便涌向了西棚。
“戏班子唱流行歌曲不对头。你们这是耍赖。”东棚的人严正抗议。
“只要是欢乐唱什么不行？改革开放嘛！”西棚人的嘴也很硬。
“就算是你们都胜了。好不好？我都开一等钱。”母亲宽厚大方地说。
“是啊是啊。大喜的日子。就别争那个输赢了……”旁边的人都在帮母亲的腔。
“那不成。没个输赢明天迎亲时怎么办？”
是啊这倒提醒了人们。
按照对棚戏的规矩输者迎亲时要排在新娘的轿后面；胜者才能排在新娘的轿前面。如果不弄出输赢来迎亲时哪个在前？哪个在后？
“抓阄吧！”庾三怀想了半天终于从足球比赛平局时靠抽签决定输赢的规则里获得了启。
抓阄的结果不言而喻耍赖的西棚抓了赢靠本事的东棚却抓了输。
这样一个不公平的结果并没有挫伤东棚人的积极性。在手运不佳失利后他们在第二天的迎亲中使出平生气力吹打得十分精彩。沿途他们不时地被观众搬出的一条条板凳拦住?光是红包就收了二十多个。
东棚虽败犹荣。在以后的婚丧嫁娶活动中据说东棚的生意比西棚红火多了。
───────────
注释：
?戏曲中的锣鼓曲牌。
?风俗：在结婚迎亲的路上如果沿途看热闹的观众觉得哪个吹鼓班子演奏的精彩可以放一条板凳拦车让其停下来演奏一会儿。当然这种拦车的做法是有代价的。一般要给装了钱的红包。