珍守着心中自给自足的天地人世间总有那么一些人不合时宜的存在着。
我自幼不求上进好读闲书尤好以武犯禁的侠者书每每以老庄之说消磨不多的血性之时击剑任侠的豪气便会激荡起胸中骨子间的不甘和那份狂妄。这是西部剽悍的民风种在灵魂深处的烙印虽然不适于现今所谓的文明社会但总是顽固的相信天地间不甘忍受平淡若水的生命、以及莫名的欺凌和压迫的还大有人在。自古春秋以来在人世间不闻已久的侠义精神还会在一些默默无闻的人身上通过各种各样的方式传承流淌。就象现今已沦落至如食面一般的感情领域依然有那么一些人注定要固守着真情实感。爱得不显山露水悲伤也不露痕迹。默默的独自在一旁欣赏情感残酷与美的一面。他们也知道这个世界上最美丽的事物就如水晶玻璃饰品一样最易破碎。但他们仍以自己的方式深刻地领悟着情感的真谛并像月亮的清辉一样几千年不变的沉默不语、宠辱不惊。他们和一些秉承着古老信条的其他人一样坚信无论社会怎样展科技怎样达红尘怎样喧嚣总还会有人不愿寻找食式的情感不愿雌伏在任何的压迫和挑战面前。
潜龙勿用易经乾卦初九的爻辞。被我窃用做网名转眼已有两载。而今回来路咫尺屏幕间物事纷扰云烟聚散期间心境浮沉冷暖滋味令人慨叹不已于莫名间心海里总想留住一些岁月的痕迹。于是就有了这部小说的产生和继续。
这部小说最早写于去年基本完成了前五字的草稿而后就一直丢在那里没动直到前几天的一个偶然被曝光于网络之上多蒙读者不弃便使我有了再为冯妇的勇气再一次开始了游离在传统和现实之间的幻想和文字。自己也知道水平不够文字粗陋在这里还望看到以后文字的各位多多包涵、指教才是。
我用的题目《临兵斗（一作“洞”）者皆阵列（一作“裂”）在（一作“于”）前》最早见于道家《抱扑子》内篇后来我又在密宗手印中见到好象是叫九字真言什么的每个字都有相应的手印配合结印的手法十分复杂可惜我对密宗的心法所知不多相信如果有密宗上师结印的话一定很有力量道门里对此九字的诀法我还没有见过但以我看来一定有相应的指诀也许是自然出现过？
说了这么多无非是想说我以下的文字和玄学多多少少有点关连在现代这个所谓的科技时代里人们也许只有在文字和幻想里才有机会去想一想现实之外的东西。
勿用ooo年1o月15日
我自幼不求上进好读闲书尤好以武犯禁的侠者书每每以老庄之说消磨不多的血性之时击剑任侠的豪气便会激荡起胸中骨子间的不甘和那份狂妄。这是西部剽悍的民风种在灵魂深处的烙印虽然不适于现今所谓的文明社会但总是顽固的相信天地间不甘忍受平淡若水的生命、以及莫名的欺凌和压迫的还大有人在。自古春秋以来在人世间不闻已久的侠义精神还会在一些默默无闻的人身上通过各种各样的方式传承流淌。就象现今已沦落至如食面一般的感情领域依然有那么一些人注定要固守着真情实感。爱得不显山露水悲伤也不露痕迹。默默的独自在一旁欣赏情感残酷与美的一面。他们也知道这个世界上最美丽的事物就如水晶玻璃饰品一样最易破碎。但他们仍以自己的方式深刻地领悟着情感的真谛并像月亮的清辉一样几千年不变的沉默不语、宠辱不惊。他们和一些秉承着古老信条的其他人一样坚信无论社会怎样展科技怎样达红尘怎样喧嚣总还会有人不愿寻找食式的情感不愿雌伏在任何的压迫和挑战面前。
潜龙勿用易经乾卦初九的爻辞。被我窃用做网名转眼已有两载。而今回来路咫尺屏幕间物事纷扰云烟聚散期间心境浮沉冷暖滋味令人慨叹不已于莫名间心海里总想留住一些岁月的痕迹。于是就有了这部小说的产生和继续。
这部小说最早写于去年基本完成了前五字的草稿而后就一直丢在那里没动直到前几天的一个偶然被曝光于网络之上多蒙读者不弃便使我有了再为冯妇的勇气再一次开始了游离在传统和现实之间的幻想和文字。自己也知道水平不够文字粗陋在这里还望看到以后文字的各位多多包涵、指教才是。
我用的题目《临兵斗（一作“洞”）者皆阵列（一作“裂”）在（一作“于”）前》最早见于道家《抱扑子》内篇后来我又在密宗手印中见到好象是叫九字真言什么的每个字都有相应的手印配合结印的手法十分复杂可惜我对密宗的心法所知不多相信如果有密宗上师结印的话一定很有力量道门里对此九字的诀法我还没有见过但以我看来一定有相应的指诀也许是自然出现过？
说了这么多无非是想说我以下的文字和玄学多多少少有点关连在现代这个所谓的科技时代里人们也许只有在文字和幻想里才有机会去想一想现实之外的东西。
勿用ooo年1o月15日