或者还有一个原因，老爸他们对相术尤其是相音都涉猎不多，对相音十二律更是知之甚少，所以关注点根本不在此处，而只有我，将相音十二律认真地区别过，所以出现变化时，我比他们要敏感。
但现在一想，这恰恰是一个关键性的问题！
因为人的声音如果发生变化，除去生理或病理现象以及人为的原因后，只有两种可能，一种是环境发生了变化，比如说从空旷之地进去了狭小的封闭空间，或者是从无风的环境进入了狂风呼啸的环境；另一种可能是时间发生了变化，比如说人在清晨、中午或者晚上时，声音也可能发生细微的变化。
但是，在同一个大厅里的不同地方，声音会出现不同的变化，那绝对不正常，而不正常的地方正是这大厅！
而通过音之变化，来窥破这大厅的秘密，正可用麻衣道的相术！
《义山公录·相篇·相音章》说：“上相之相审声，中相之相察色，下相之相观形。”意思就是高明的相士往往一听声音，就能判断出福祸吉凶，而寻常的相士则是观察气色变化才能判断，再次一点的相士则需要通过具体的脸型、头型、体型以及五官形状等才能得出结论。
书中还说：“人之声音，以气为根，气出于声，声发为韵，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠，实与天地相配，自然相应，闻声相音，吉凶立断！”
《相音章》中对于十二种音色的区别有比较具体的描述——“似出自矮檐，嗥于牛腹，悲戚而声缓，音低而韵短，是为闷音；似出自棚厩，嘶于马嘴，凄绝而声虚，音高而韵断，是为促音；似出自荒原，号于羊口，惨乱而声萎，音高而韵虚，是为急音；似出自胸中，呼于鼻端，委屈而声哑，音低而韵弱，是为喑音；似出自枝桠，叫于乱鸦，混沌而声困，音大而韵浅，是为浊音；似出自火炉，竭于大漠，干枯而声嘈，音大而韵切，是为焦音；似出自破锣，止于罐陶，中空而声糟，音大而韵乱，是为破音；似出自舌前，迸于唇边，散漫而声燥，音大而韵薄，是为烈音；似出自丹田，发于肺腑，深实而声重，音低而韵广，是为厚音；似出自幽谷，流于山涧，玲珑而声婉，音高而韵长，是为脆音；似出自铜钟，扬于大鼓，圆畅而声雄，音重而韵雅，是为沉音；似出自九天，鸣于深渊，气固而声坚，音清而韵圆，是为亮音。”
总体来说，“促、急、喑、浊、焦、破、烈、厚、脆、沉、亮”十二音律中，“脆、厚、亮、沉”乃是吉音；其余八音都是凶音。
这十二音律，有些并不好区分，但我恰恰就是对这些不好区分又能区分的东西十分感兴趣，花费了不少精力去研究和分辩，最终还是认得比较清楚。
而眼下恰恰是可以用到的时候。
想到此处，我让老爸在这个大厅中不同的地方分别用中气呼喊，结果果然证实了我之前想法的正确性，不同地方的声音略有不同，老爸的本音乃是“沉音”，他挪动了十六处位置，声音带了九次变化，而且凶多吉少，只有一处出现本音！
我让老舅也试了试，结果老舅的声音也是九次变化，八次凶音，一次本音，舅舅的本音是“亮音”，出现位置正是老爸出现本音的位置！
二叔的本音是“脆音”，我让他也试了试，结果还是九次变化，八凶一吉，本音出现位置，和老爸及老舅一致无二！
这样，我基本就可以确定下来了。
尸纵和尸横开始只是冷笑着我们反复折腾，到最后，不由得面面相觑，变得神色严肃起来。
我没有理会他们，而是将我的结论告诉了老爸、老舅和二叔。
老爸道：“如果按你所说，那这个大厅中只有那一处是吉，其余都是凶地。”
我点头道：“我正是这个意思。”
二叔道：“可这又说明了什么？我怎么感觉这整个大厅里都是阴冷阴冷的，没有一处不是凶地。”
老舅道：“你别打岔，听听元方到底要干什么。”
我沉吟道：“只有一处是吉地，我的意思很明显，只有那一块地方有出口。”
二叔愣了愣，然后道：“不是吧，元方，你说的那块吉地怎么可能有出口？那是个前不着村，后不着店的地儿！”
老舅也道：“对呀，元方，你要说是四面墙壁中某一面的某一个地方，这样或许还合逻辑，但是，你说的吉地是大厅中央，那里怎么会有出口？”
“对！没错，就是大厅中央！”
我所说的吉地正是这个奇怪的没有出口的大厅的中央之地，只有那一块地方，我们的声音才不掺杂一点凶音。
于是我肯定地道：“如果这个大厅存在出口，那么一定就在此处！”
老爸他们听了之后，不再说什么，他们完全信任我，转而对中央之地仔细研究起来。
但是中央之地明明是实实在在的地，这个老爸和老舅敲打过多次，也细细查看了许多遍，二叔恨不得把脸贴到地上，把每一粒灰尘都看个透明，但是他们还是没有看出什么所以然来。
“嘿嘿，没有用的，凭你们现在的微末道行，找不到出口的。”尸纵冷笑道。
二叔大怒，蹦起来大骂道：“闭上你的臭尸嘴，老子要是找不到出路，先把你的舌头拔下来，撒泡尿给腌了！”
尸纵一愣，冷笑两声，道：“看你这么着急上火，念在你们没有怎么为难我们的份上，我就好心告诉你们吧，这个石室本来就十分诡异，我们的首代尸鬼王当年只留下了如何使用这个石室的方法，并没有说这个石室的具体秘密，即便是我们宗主，也参悟不透，所以，你们还是别白费功夫了。”
我看了一眼尸纵，见其神色诚恳，不似说假话。
机关应该是没有的，我之前已经想过，这大厅里一定被施展了某种类似障眼法的秘术或者是类似伪禁制术的秘术，以致于出口确确实实存在，而我们却找不到。
障眼法？伪禁制术？
通灵宝珠！
忽然间，我的脑海里蹦出这四个字！
如果说这个石室有着连尸鬼宗宗主都无法破解的秘密，而且还是陈万年留下的，那么这个石室便很有可能是通灵宝珠在作怪！
出口明明有，我们找不到，那就说明石室里有隐藏或者曲折的空间，而能够营造神秘空间的不正是通灵宝珠吗？
一定是它！
想到这里，我又是激动，又是惊骇，因为按照我的想法，通灵宝珠十有八九就藏在这个石室大厅里！
历来寻找通灵宝珠的人都以为它既然是无上至宝，肯定是隐藏在极其隐秘的地方，或者是极其危险的地方，而这个显而易见的空旷大厅却很容易被人忽略。
如果我是藏宝人陈万年，或许我也会把通灵宝珠藏在这个大厅里。因为即便是藏得再隐秘，也会被人找到，藏宝的地方再危险，也有不怕死的高人敢进去。
那换位思考一下，如果我是陈万年，我把通灵宝珠藏在这个大厅里，会放在什么地方呢？
我稍稍有些发呆，仔细地回想《义山公录》里能用到的语句，忽然又想起来之前破五行阵时的经验，无法可解时，就想本源宗旨，麻衣道法的宗旨乃是“合”。
“合？”我喃喃念道，开始环视四周，这大厅里什么地方是“不合”的呢？
石棺么？地板吗？墙壁吗？
我的目光绕着大厅转了几转，苦苦思索着一些可能性。
老爸也皱着眉头沉思起来，老舅和二叔见状，也不吭声，而是警惕又紧张地看着四周。
我挠着脑袋，头顶上的矿灯早就不亮了，我一直没取下来，这时候才把矿灯取下来给扔掉，但在这一瞬间，我忽然想起了什么，天花板上的灯！
我猛然抬起头，看着头顶幽幽发亮的灯光，心中忽然有些豁然开朗，这灯有问题！
“这灯之前已经灭了，而不知怎么又亮了！”我心中暗思，“如果说不合，只有这天花板上的灯架最不合！一片死寂一样的空间，唯有这灯熠熠生辉！”
我又细细看了几眼，不禁倒抽一口冷气，低声自言自语道：“嘶，这样子好像是鬼火呀……”
“老爸，你能不能把灯架取下来？”我问老爸道。
老爸仰面看了一眼，然后轻轻一跃，猿臂轻舒，伸手朝灯架摘去，在抓到灯架时，老爸一用力，那灯架纹丝不动，老爸轻“咦”了一声，然后老爸两手都抓住灯架，腹部用力，把下半身提了上去，脚底顶在天花板上，借力使力，猛地往下拽那灯架，那灯架禁不住老爸的大力，顿时摇摇欲坠，老爸趁机又用了一次力，立时把那灯架拽了下来。
就在此时，灯架上的幽幽鬼火忽的全都灭了，四周一下子黑暗起来，黑暗中，一种无比诡异的感觉笼罩着我全身，让我在刹那间毛骨悚然！
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但现在一想，这恰恰是一个关键性的问题！
因为人的声音如果发生变化，除去生理或病理现象以及人为的原因后，只有两种可能，一种是环境发生了变化，比如说从空旷之地进去了狭小的封闭空间，或者是从无风的环境进入了狂风呼啸的环境；另一种可能是时间发生了变化，比如说人在清晨、中午或者晚上时，声音也可能发生细微的变化。
但是，在同一个大厅里的不同地方，声音会出现不同的变化，那绝对不正常，而不正常的地方正是这大厅！
而通过音之变化，来窥破这大厅的秘密，正可用麻衣道的相术！
《义山公录·相篇·相音章》说：“上相之相审声，中相之相察色，下相之相观形。”意思就是高明的相士往往一听声音，就能判断出福祸吉凶，而寻常的相士则是观察气色变化才能判断，再次一点的相士则需要通过具体的脸型、头型、体型以及五官形状等才能得出结论。
书中还说：“人之声音，以气为根，气出于声，声发为韵，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠，实与天地相配，自然相应，闻声相音，吉凶立断！”
《相音章》中对于十二种音色的区别有比较具体的描述——“似出自矮檐，嗥于牛腹，悲戚而声缓，音低而韵短，是为闷音；似出自棚厩，嘶于马嘴，凄绝而声虚，音高而韵断，是为促音；似出自荒原，号于羊口，惨乱而声萎，音高而韵虚，是为急音；似出自胸中，呼于鼻端，委屈而声哑，音低而韵弱，是为喑音；似出自枝桠，叫于乱鸦，混沌而声困，音大而韵浅，是为浊音；似出自火炉，竭于大漠，干枯而声嘈，音大而韵切，是为焦音；似出自破锣，止于罐陶，中空而声糟，音大而韵乱，是为破音；似出自舌前，迸于唇边，散漫而声燥，音大而韵薄，是为烈音；似出自丹田，发于肺腑，深实而声重，音低而韵广，是为厚音；似出自幽谷，流于山涧，玲珑而声婉，音高而韵长，是为脆音；似出自铜钟，扬于大鼓，圆畅而声雄，音重而韵雅，是为沉音；似出自九天，鸣于深渊，气固而声坚，音清而韵圆，是为亮音。”
总体来说，“促、急、喑、浊、焦、破、烈、厚、脆、沉、亮”十二音律中，“脆、厚、亮、沉”乃是吉音；其余八音都是凶音。
这十二音律，有些并不好区分，但我恰恰就是对这些不好区分又能区分的东西十分感兴趣，花费了不少精力去研究和分辩，最终还是认得比较清楚。
而眼下恰恰是可以用到的时候。
想到此处，我让老爸在这个大厅中不同的地方分别用中气呼喊，结果果然证实了我之前想法的正确性，不同地方的声音略有不同，老爸的本音乃是“沉音”，他挪动了十六处位置，声音带了九次变化，而且凶多吉少，只有一处出现本音！
我让老舅也试了试，结果老舅的声音也是九次变化，八次凶音，一次本音，舅舅的本音是“亮音”，出现位置正是老爸出现本音的位置！
二叔的本音是“脆音”，我让他也试了试，结果还是九次变化，八凶一吉，本音出现位置，和老爸及老舅一致无二！
这样，我基本就可以确定下来了。
尸纵和尸横开始只是冷笑着我们反复折腾，到最后，不由得面面相觑，变得神色严肃起来。
我没有理会他们，而是将我的结论告诉了老爸、老舅和二叔。
老爸道：“如果按你所说，那这个大厅中只有那一处是吉，其余都是凶地。”
我点头道：“我正是这个意思。”
二叔道：“可这又说明了什么？我怎么感觉这整个大厅里都是阴冷阴冷的，没有一处不是凶地。”
老舅道：“你别打岔，听听元方到底要干什么。”
我沉吟道：“只有一处是吉地，我的意思很明显，只有那一块地方有出口。”
二叔愣了愣，然后道：“不是吧，元方，你说的那块吉地怎么可能有出口？那是个前不着村，后不着店的地儿！”
老舅也道：“对呀，元方，你要说是四面墙壁中某一面的某一个地方，这样或许还合逻辑，但是，你说的吉地是大厅中央，那里怎么会有出口？”
“对！没错，就是大厅中央！”
我所说的吉地正是这个奇怪的没有出口的大厅的中央之地，只有那一块地方，我们的声音才不掺杂一点凶音。
于是我肯定地道：“如果这个大厅存在出口，那么一定就在此处！”
老爸他们听了之后，不再说什么，他们完全信任我，转而对中央之地仔细研究起来。
但是中央之地明明是实实在在的地，这个老爸和老舅敲打过多次，也细细查看了许多遍，二叔恨不得把脸贴到地上，把每一粒灰尘都看个透明，但是他们还是没有看出什么所以然来。
“嘿嘿，没有用的，凭你们现在的微末道行，找不到出口的。”尸纵冷笑道。
二叔大怒，蹦起来大骂道：“闭上你的臭尸嘴，老子要是找不到出路，先把你的舌头拔下来，撒泡尿给腌了！”
尸纵一愣，冷笑两声，道：“看你这么着急上火，念在你们没有怎么为难我们的份上，我就好心告诉你们吧，这个石室本来就十分诡异，我们的首代尸鬼王当年只留下了如何使用这个石室的方法，并没有说这个石室的具体秘密，即便是我们宗主，也参悟不透，所以，你们还是别白费功夫了。”
我看了一眼尸纵，见其神色诚恳，不似说假话。
机关应该是没有的，我之前已经想过，这大厅里一定被施展了某种类似障眼法的秘术或者是类似伪禁制术的秘术，以致于出口确确实实存在，而我们却找不到。
障眼法？伪禁制术？
通灵宝珠！
忽然间，我的脑海里蹦出这四个字！
如果说这个石室有着连尸鬼宗宗主都无法破解的秘密，而且还是陈万年留下的，那么这个石室便很有可能是通灵宝珠在作怪！
出口明明有，我们找不到，那就说明石室里有隐藏或者曲折的空间，而能够营造神秘空间的不正是通灵宝珠吗？
一定是它！
想到这里，我又是激动，又是惊骇，因为按照我的想法，通灵宝珠十有八九就藏在这个石室大厅里！
历来寻找通灵宝珠的人都以为它既然是无上至宝，肯定是隐藏在极其隐秘的地方，或者是极其危险的地方，而这个显而易见的空旷大厅却很容易被人忽略。
如果我是藏宝人陈万年，或许我也会把通灵宝珠藏在这个大厅里。因为即便是藏得再隐秘，也会被人找到，藏宝的地方再危险，也有不怕死的高人敢进去。
那换位思考一下，如果我是陈万年，我把通灵宝珠藏在这个大厅里，会放在什么地方呢？
我稍稍有些发呆，仔细地回想《义山公录》里能用到的语句，忽然又想起来之前破五行阵时的经验，无法可解时，就想本源宗旨，麻衣道法的宗旨乃是“合”。
“合？”我喃喃念道，开始环视四周，这大厅里什么地方是“不合”的呢？
石棺么？地板吗？墙壁吗？
我的目光绕着大厅转了几转，苦苦思索着一些可能性。
老爸也皱着眉头沉思起来，老舅和二叔见状，也不吭声，而是警惕又紧张地看着四周。
我挠着脑袋，头顶上的矿灯早就不亮了，我一直没取下来，这时候才把矿灯取下来给扔掉，但在这一瞬间，我忽然想起了什么，天花板上的灯！
我猛然抬起头，看着头顶幽幽发亮的灯光，心中忽然有些豁然开朗，这灯有问题！
“这灯之前已经灭了，而不知怎么又亮了！”我心中暗思，“如果说不合，只有这天花板上的灯架最不合！一片死寂一样的空间，唯有这灯熠熠生辉！”
我又细细看了几眼，不禁倒抽一口冷气，低声自言自语道：“嘶，这样子好像是鬼火呀……”
“老爸，你能不能把灯架取下来？”我问老爸道。
老爸仰面看了一眼，然后轻轻一跃，猿臂轻舒，伸手朝灯架摘去，在抓到灯架时，老爸一用力，那灯架纹丝不动，老爸轻“咦”了一声，然后老爸两手都抓住灯架，腹部用力，把下半身提了上去，脚底顶在天花板上，借力使力，猛地往下拽那灯架，那灯架禁不住老爸的大力，顿时摇摇欲坠，老爸趁机又用了一次力，立时把那灯架拽了下来。
就在此时，灯架上的幽幽鬼火忽的全都灭了，四周一下子黑暗起来，黑暗中，一种无比诡异的感觉笼罩着我全身，让我在刹那间毛骨悚然！
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