原来在他祖上往前几代的时候，这座房子所处的这块地之前并不是张福宝家的，而是老李头也就是（李姓鲁班匠）祖上的。那时还是民国年间，张家来了个风水先生，于是发现了这块风水宝地，于是张家就开始垂涎这块风水宝地了，本想在李家手上买下来，谁知老家也请了风水先生，知道那块地是块风水宝地，于是哪里会肯。张家见无法将地买下来，于是便暗中用了一些手段，由于李家祖上的坟地和耕种的几亩薄田都是张家的产业。于是乎，张家便威胁李家。若是不肯把这块祖传的风水宝地卖给张家，张家便让老李家的祖宗尸骨爆尸荒野，并且收回那几亩薄田，让李家全家断子绝孙。
李家在张家的强势威迫下，唯有答应把这风水宝地卖给了他们！
谁知道这张家是个典型的地主吝啬鬼，李家答应把风水宝地卖给他们了！张家却还在契约上做了手脚，导致李家只收到了一半的钱！这事虽过去了近百年，但是在他们这一代，老李头也曾来要过这块地，但是张福宝哪会归还呢。
听道这里，我不禁庞然大怒：“仅仅为了自己的一己私心，便迁人祖坟，威迫利诱！实在是天怒人怨。
虽说我是修道之人，可我毕竟也有血有肉，我打小就是贫苦人家出生。最看不顺眼的就是那些有权势之人凭着自己的势力压迫那些善良百姓。
所以，我当场就对张福宝破口大骂他祖上，并且准备甩袖而走！
张福宝见我如此岔怒，连忙拉着我的衣襟哀求道：“大师，你一定要救我啊，我已经死去了一位小儿子，我不想全家人再有事！我知道错了，不过这块地也是不是买的，而是我祖上张买的。求大师发发慈悲啊，只要能保我一家平安，我一定补足钱财给李家。”
我不由叹道：“这真是种下的因，结下的果。唉，真是一报还一报呀！你祖上以迁人祖坟，断人一家老小的活路为威胁，巧取豪夺地从李家手中抢走了人家的风水宝地。就连卖地的钱你祖上还要吞一半，做出如斯天怒人怨的事情。又怎能怪人下如此狠手，你这让我如何救你？”
我心中虽然不赞成老李头的做法，毕竟有伤天理，可是这张福宝祖上未免也太过分了一些。
这真是“人心叵测，猛于妖魔呀”。
张福宝见我似乎铁定了心不想管的样子，跪在地上磕头求道：“求大师帮忙，我事后一定改过自新，求大师救救我一家妻儿老小。”
我沉吟片刻，虽然张福宝这人的人品也并不怎么样，但是并尽这事是他祖上做下的，与他无关。再者如果我真见死不救的话，那么也不免有些有失人和，毕竟这都是一条条的人命呀！如果就因为这样而死，未免让人痛心。
而且，救死扶伤本就是修道之人的职责，我若袖手旁观，见死不救。
想到这里，看到张福宝那诚诚然的样子，我不由叹了一口气，我对张福宝说道：“如今我答应为你破这厌胜之局，是因为我是修道之人，不能见死不救，而且，我也不希望你妻儿老小惨死。但你要记住，我能救你的只有这一次，能救你自己的只有你！”
正所谓人不行善，福虽未至。祸已远离，人若为恶，福不肯至，祸已降临。如果他也像他祖上一样，那么就算我这次救了他一家，那么谁又能保证老李头不会害他第二次呢？
话说这张福宝也是个聪明人，一听我这么说，立即明白我的意思，当下就急忙点头保证道：“谢谢大师，只要您能发慈悲之人给予化解，我定当将上门去李家，为我祖上所做之事认个错，然后好好补偿他李家。”
事到如今，我又还能说什么呢？从此事我也可以看出，那老李头也不是好东西，为了前几代的恩怨，竟然如此害人后代，如今还弄出了人命，这真是法术、鬼怪并不可怕，可怕的往往是人心。
就好比说这厌胜之术吧，本是用来祈祷吉祥或辟邪用的，比如王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”就知道宋代那时每到过年家家户户放鞭炮和在门上换桃符，辟邪引福，这其实就是厌胜的意思。可是这厌胜之术就如同我们的茅山术一样，心正之人用来可治病消灾，心邪之人可用之害人取命，所以法术本无好坏之分，但施术者却有正邪之分。
在古代，厌胜一般都是用来用到正处的，比如在木工里有个传说，当年建都江堰边张仪楼的就是公输班，也就是鲁班本人。在楼建好后，鲁班在横梁的凹处放了一个挑担的小木人，两边担上各放了一粒稻粟，保持木人的平衡，留了一句话：木人不倒，水不近蜀。1000年后，蜀地爆发了大规模的鼠灾。能找到的谷子，都给耗子拽出来吃了，而那小木人担子里的稻粟也被吃掉了。不久，都江堰就决了口，发生了大水灾。这虽说只是个神话故事似的传说，但是这也表时了厌胜之术，其实是用于辟邪引福之用的。
说的有些远了，言归正转，既然答应给张福宝化解，那么我就直接对他说：“厌胜之术若要化解也并不难，你去给我取八枚铜钱来！”
张福宝一听，满心欣悦，急忙点头进屋取来了八枚铜钱。
我先是将大炕中的那七七四十九枚铁钉取了出来，然后将八枚铜钱按照八卦的方位，布置了下去……
正所谓棺为死，虽然这炕头形似棺材，寓意为死，人睡在上面肯定不吉利，但是它却并不能直接取人性命，真正作怪的还是埋在这里面的这些大铁钉，铁钉为煞器，为伤，所以这才是克伤。如今我只要把铁钉取出，那就可化解伤亡之事了。
不过好人做到底，送佛送到西，给人家天天睡在代表“死”的大炕上，自然也不好，于是我这才放八枚铜钱在炕头里面。
也许有人会问，单放几枚铜钱，这就能把“死”变成“吉”吗？
是的，我这用的就是厌胜之术，也是取之寓意。这炕头虽外形似棺材，但是也要看下厌胜之人如何用术，用的好，就是吉，用的坏，就是凶，这就看用术之人的心是正是邪了。之前也说过了，这炕形为棺，而棺中放入铁钉，棺为死，钉为伤，那就是非死即伤，就成了收尸阴棺；而如今我取出了铁钉，放入了八枚铜钱，这就变成了“聚材金棺”，意为求财聚财之寓意，当然，也有八方来财的意思。
我一边作，一边将我的意思告诉给了张福宝，这把他感激坏了。
不过大家也知道，这大炕上画有莲花，而莲花一般是不画在家里的。所以，为了把这点不吉利的东西也化解掉，于是我又取出朱砂、毛笔，在那莲花上面画上了一尊菩萨，如此，便将莲花的不利完全给化解掉了。
当然，化解厌胜之术的方法有很多，而我这种化解之法是最温性的一种，不会对施术者造成伤害。虽说那害张福宝的老李头做得太过火了，但是我也不可能为此而让他遭反噬，这样很有可能他将再次报负。
比如在民间，当家中发现怀疑是厌胜的镇物时，就会将其投入烈火焚烧或以沸油煎炸，说这样能破法。可是这样做，那个放置镇物的人便会立即承受对等的报应，甚至飞来横祸致死。在现今社会，社会阶级的观念较从前薄弱，工人们也会受到基本的尊重，鲜有听闻建造业从业员会施用厌胜术了，加上楼宇结构不同，《鲁班经》也未必完全适用。不过，很多风水师傅所用作催财、催官、催子或延寿的一套厌胜术，虽然彼此所用的道具（风水摆设和镇物）不同，不过原理上都和《鲁班经》如出一辙呢！
张福宝家的事情终于解决了，而他也的确如当初的诺言一样，当晚就去把老李头请到自己家来了，置办了大桌的好酒好菜，将发现了厌胜之术的事情说了出来。当时老李头吓了一跳，手中的酒杯都掉在了地上，以为我们这是鸿门宴，不过当他见张福宝接下来竟对自己认错，而且还将一叠钞票递给了自己，说是补偿祖上的过错，这把老李头惊讶的完全愣住了。
人心都是肉长的，张家祖上虽然作了错事，而且如今也得到了恶报死了一子，加之张福宝不但没有报亡子之仇，反而以德报怨，老李头当下也脸色难堪之极，叹了口气，也认下了错误，自责自己一时被怨恨迷了心窍，作下了这样的恶事。
看到他们两人变敌为友，我心中也颇感欣慰，虽然这事造成了死伤，但是最起码结局是好的，最起码老李头不会再害张家了。
其实说白了，这都是人心惹的祸，还是之前曾说过的那句话，得势莫欺人，因果自有报！
李家在张家的强势威迫下，唯有答应把这风水宝地卖给了他们！
谁知道这张家是个典型的地主吝啬鬼，李家答应把风水宝地卖给他们了！张家却还在契约上做了手脚，导致李家只收到了一半的钱！这事虽过去了近百年，但是在他们这一代，老李头也曾来要过这块地，但是张福宝哪会归还呢。
听道这里，我不禁庞然大怒：“仅仅为了自己的一己私心，便迁人祖坟，威迫利诱！实在是天怒人怨。
虽说我是修道之人，可我毕竟也有血有肉，我打小就是贫苦人家出生。最看不顺眼的就是那些有权势之人凭着自己的势力压迫那些善良百姓。
所以，我当场就对张福宝破口大骂他祖上，并且准备甩袖而走！
张福宝见我如此岔怒，连忙拉着我的衣襟哀求道：“大师，你一定要救我啊，我已经死去了一位小儿子，我不想全家人再有事！我知道错了，不过这块地也是不是买的，而是我祖上张买的。求大师发发慈悲啊，只要能保我一家平安，我一定补足钱财给李家。”
我不由叹道：“这真是种下的因，结下的果。唉，真是一报还一报呀！你祖上以迁人祖坟，断人一家老小的活路为威胁，巧取豪夺地从李家手中抢走了人家的风水宝地。就连卖地的钱你祖上还要吞一半，做出如斯天怒人怨的事情。又怎能怪人下如此狠手，你这让我如何救你？”
我心中虽然不赞成老李头的做法，毕竟有伤天理，可是这张福宝祖上未免也太过分了一些。
这真是“人心叵测，猛于妖魔呀”。
张福宝见我似乎铁定了心不想管的样子，跪在地上磕头求道：“求大师帮忙，我事后一定改过自新，求大师救救我一家妻儿老小。”
我沉吟片刻，虽然张福宝这人的人品也并不怎么样，但是并尽这事是他祖上做下的，与他无关。再者如果我真见死不救的话，那么也不免有些有失人和，毕竟这都是一条条的人命呀！如果就因为这样而死，未免让人痛心。
而且，救死扶伤本就是修道之人的职责，我若袖手旁观，见死不救。
想到这里，看到张福宝那诚诚然的样子，我不由叹了一口气，我对张福宝说道：“如今我答应为你破这厌胜之局，是因为我是修道之人，不能见死不救，而且，我也不希望你妻儿老小惨死。但你要记住，我能救你的只有这一次，能救你自己的只有你！”
正所谓人不行善，福虽未至。祸已远离，人若为恶，福不肯至，祸已降临。如果他也像他祖上一样，那么就算我这次救了他一家，那么谁又能保证老李头不会害他第二次呢？
话说这张福宝也是个聪明人，一听我这么说，立即明白我的意思，当下就急忙点头保证道：“谢谢大师，只要您能发慈悲之人给予化解，我定当将上门去李家，为我祖上所做之事认个错，然后好好补偿他李家。”
事到如今，我又还能说什么呢？从此事我也可以看出，那老李头也不是好东西，为了前几代的恩怨，竟然如此害人后代，如今还弄出了人命，这真是法术、鬼怪并不可怕，可怕的往往是人心。
就好比说这厌胜之术吧，本是用来祈祷吉祥或辟邪用的，比如王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”就知道宋代那时每到过年家家户户放鞭炮和在门上换桃符，辟邪引福，这其实就是厌胜的意思。可是这厌胜之术就如同我们的茅山术一样，心正之人用来可治病消灾，心邪之人可用之害人取命，所以法术本无好坏之分，但施术者却有正邪之分。
在古代，厌胜一般都是用来用到正处的，比如在木工里有个传说，当年建都江堰边张仪楼的就是公输班，也就是鲁班本人。在楼建好后，鲁班在横梁的凹处放了一个挑担的小木人，两边担上各放了一粒稻粟，保持木人的平衡，留了一句话：木人不倒，水不近蜀。1000年后，蜀地爆发了大规模的鼠灾。能找到的谷子，都给耗子拽出来吃了，而那小木人担子里的稻粟也被吃掉了。不久，都江堰就决了口，发生了大水灾。这虽说只是个神话故事似的传说，但是这也表时了厌胜之术，其实是用于辟邪引福之用的。
说的有些远了，言归正转，既然答应给张福宝化解，那么我就直接对他说：“厌胜之术若要化解也并不难，你去给我取八枚铜钱来！”
张福宝一听，满心欣悦，急忙点头进屋取来了八枚铜钱。
我先是将大炕中的那七七四十九枚铁钉取了出来，然后将八枚铜钱按照八卦的方位，布置了下去……
正所谓棺为死，虽然这炕头形似棺材，寓意为死，人睡在上面肯定不吉利，但是它却并不能直接取人性命，真正作怪的还是埋在这里面的这些大铁钉，铁钉为煞器，为伤，所以这才是克伤。如今我只要把铁钉取出，那就可化解伤亡之事了。
不过好人做到底，送佛送到西，给人家天天睡在代表“死”的大炕上，自然也不好，于是我这才放八枚铜钱在炕头里面。
也许有人会问，单放几枚铜钱，这就能把“死”变成“吉”吗？
是的，我这用的就是厌胜之术，也是取之寓意。这炕头虽外形似棺材，但是也要看下厌胜之人如何用术，用的好，就是吉，用的坏，就是凶，这就看用术之人的心是正是邪了。之前也说过了，这炕形为棺，而棺中放入铁钉，棺为死，钉为伤，那就是非死即伤，就成了收尸阴棺；而如今我取出了铁钉，放入了八枚铜钱，这就变成了“聚材金棺”，意为求财聚财之寓意，当然，也有八方来财的意思。
我一边作，一边将我的意思告诉给了张福宝，这把他感激坏了。
不过大家也知道，这大炕上画有莲花，而莲花一般是不画在家里的。所以，为了把这点不吉利的东西也化解掉，于是我又取出朱砂、毛笔，在那莲花上面画上了一尊菩萨，如此，便将莲花的不利完全给化解掉了。
当然，化解厌胜之术的方法有很多，而我这种化解之法是最温性的一种，不会对施术者造成伤害。虽说那害张福宝的老李头做得太过火了，但是我也不可能为此而让他遭反噬，这样很有可能他将再次报负。
比如在民间，当家中发现怀疑是厌胜的镇物时，就会将其投入烈火焚烧或以沸油煎炸，说这样能破法。可是这样做，那个放置镇物的人便会立即承受对等的报应，甚至飞来横祸致死。在现今社会，社会阶级的观念较从前薄弱，工人们也会受到基本的尊重，鲜有听闻建造业从业员会施用厌胜术了，加上楼宇结构不同，《鲁班经》也未必完全适用。不过，很多风水师傅所用作催财、催官、催子或延寿的一套厌胜术，虽然彼此所用的道具（风水摆设和镇物）不同，不过原理上都和《鲁班经》如出一辙呢！
张福宝家的事情终于解决了，而他也的确如当初的诺言一样，当晚就去把老李头请到自己家来了，置办了大桌的好酒好菜，将发现了厌胜之术的事情说了出来。当时老李头吓了一跳，手中的酒杯都掉在了地上，以为我们这是鸿门宴，不过当他见张福宝接下来竟对自己认错，而且还将一叠钞票递给了自己，说是补偿祖上的过错，这把老李头惊讶的完全愣住了。
人心都是肉长的，张家祖上虽然作了错事，而且如今也得到了恶报死了一子，加之张福宝不但没有报亡子之仇，反而以德报怨，老李头当下也脸色难堪之极，叹了口气，也认下了错误，自责自己一时被怨恨迷了心窍，作下了这样的恶事。
看到他们两人变敌为友，我心中也颇感欣慰，虽然这事造成了死伤，但是最起码结局是好的，最起码老李头不会再害张家了。
其实说白了，这都是人心惹的祸，还是之前曾说过的那句话，得势莫欺人，因果自有报！