蓦然，鼓声停歇，休息已久的老人们忽然卖力的敲起锣鼓。(手打小说)
只见一堆老人从旁边走下广场，手做拳，朝四周一拜，摆开姿势大喝一声：“哈。”
一股凛然的气势顿时从老人们的身上迸发而出，让人为之侧目。
是五步拳。五步拳，顾名思义，五步之内必见生死，是短距离内杀伤性奇大的拳法。这五步拳是小溪村世代相传，一代一代的传承下来的。
老人们一式一式的比划着，这简单的五步拳在老人们的演示下竟然威猛异常，有若猛虎下山之势，不过这也正常，毕竟老人在这上面花费了几十年的功夫。
老人们演示完五步拳后，便分开来捉对厮杀，别看老人们都是六七十岁的主，可是手上的功夫一点也不显老。好家伙，看那个老头一记黑虎掏心分明是要取人性命，哎，那个老头抓住其中一个老头的手，提脚直踹，真狠，那边一个老头突然一跃而起，直击对面老头的太阳穴。
你个香蕉芭乐，这些老头平时看起来显山不露水的，下起手来怎么这么狠，乐浪在心里想着，对着旁边的鸣人说：“你小子以后小心点，不然这些老头给你来下狠的，你可就要叫爷爷了。”
乐浪之所以这么跟他说，是因为鸣人平时都对这些老头没大没小的，有时候说起话来都能把这些老头气得头上直冒青烟。
“这些老头，也就只会这一两招，都一身老骨头了，还有什么力气，我就是站在这里他们也不一定推得动。”鸣人听了乐浪的话，撇撇嘴说道。
他的话迎来了旁边慎民他们的一片嘘声。这小子说话大言不惭的，以前就有一个人，仗着自己五大三粗看自家的老头不顺眼，还对老人动起手来，老人看了，一拳直向他脸上打去，愣是把他打晕了，不然怎么说姜还是老的辣。
庙前广场旁边不知何时已经站满了和乐浪他们一样穿着白色上衣黑色长裤，腰系红色绸带的汉子，他们手中个个都拿着锤、刀、矛、枪、锄头、鱼叉等等各式长兵，只要细细数一数，便会看到他们一共是一百单八人。
老人们的锣鼓声忽然停下。
“咚、咚、咚、咚咚咚咚咚咚”
宏亮的鼓声再次响起。听到鼓声，那些举着长兵的汉子走到广场上排成一个圆阵，那些场上的老人顿时停止了手上的动作，退了下来。
鼓声停歇。那些汉子举起手中的长兵狠狠的顿在地上，发出整齐划一的巨大声响，当长兵顿在地上之时，他们的口中也喝到“哈、哈（第四声）”，整齐、洪亮的声音让人感到一股磅礴的气势扑面而来，直有三千甲士吞吴越的非凡气势。
喝完之后，这些排成圆阵的的汉子忽然动了起来，这时，有三十六名汉子从圆阵中脱离而出，在里面又排成一个小圆阵，一里一外两个圆阵互相呼应。
一大一小两个圆阵排成之后，这些汉子在自己的位置上站好，或刺或撩或砍或削，随着自己手中兵器的特性表演起来，两个圆阵忽走忽停忽分忽合，，不时有利器透阵而出，闪着狰狞的凶焰，这要是在古代战场上，这个圆阵就是杀人的机器。
这阵传说是宋江所创，乃是宋江攻城略地保家安命的手段，又有的说是明末清初的郑成功所创，当初是为了反清复明，不过后来却变成了保乡卫民。
在乐浪心里以为应该后一种的可能居多，因为宋江和闽南这边没什么关系，反倒是郑成功比较熟悉，现在在一些乡里还流传着“十三社半护国姓爷”的故事，早年郑成功在南州之时，曾训练民众以抗清兵，所以后面的可能性多一点。
圆阵上的汉子不停的演示，他们使出浑身解数，卖力的大声呼喝，一柄柄兵器在灯光下悄然闪现出凛冽的凶芒，还好这些表演的兵器都是未开锋过的，要是如老七带上山的那一种，那可就吓人了。
“咚、咚、咚、咚咚咚咚咚”
鼓声又响，场上的汉子停了下来。
鼓声方歇，老人们的锣鼓又敲了起来。
这些汉子听到声音慢慢的聚拢在一起，形成一个方阵。
蓦然，一股浑厚深沉的箫声响起。是尺八，尺八声音苍凉辽阔，有一种空灵、恬静的意境，是闽南的主要乐器之一，尺八又被称为“南箫”。
听到箫声，排成方阵的汉子齐齐念道：
“天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除。俾尔多益，以莫不庶。
天保定尔，俾尔戬榖。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。
天保定尔，以莫不兴。如山如皋，如冈如陵。如川之方至，以莫不增。
吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰卜尔：万寿无疆。
神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”
嘹亮、整齐、浑厚的声音之中似乎又带着点沧桑，让人有一种发自内心感动。其实，子车族人来到这边以历两千多年，两千多年再怎么长久的传承也已经消逝无踪，现在小溪村也只不过是保留着先祖留下来的一丁点东西而已。
箫止声歇，社日祭典到此结束，戏台上的灯全亮了起来，戏马上就要开始，不看戏的人慢慢散去，看戏的围了过去，乐浪找到三郎和鸣人坐着阿聪他们开来的越野车回家，意外的是老道也跟着一起，连戏也不看了，让乐浪他们直呼稀奇。
（昨天有事，真是抱歉，本来决定两更的，幸好这几天真的没什么事了，我尽量多写一点，求推荐求收藏求点击。
有的书友说我写的离题了，书中玉如意怎么不见了？？这怎么可能呢？开玩笑。我在书里都是有说一点的，社日过后会一一展开，不过我所写的玉如意注定只是辅助，而不是说有了玉如意就可以富甲天下，可以改变世界创造未来的，这样的书我可写不下去，可能要让一下书友失望了。
玉如意这本书不仅仅是写一些种田拔草、养动物教小孩，还会掺杂一些民俗在内，比如这一两章节中的社日。就说到这，谢谢大家支持本书，谢谢了。）
只见一堆老人从旁边走下广场，手做拳，朝四周一拜，摆开姿势大喝一声：“哈。”
一股凛然的气势顿时从老人们的身上迸发而出，让人为之侧目。
是五步拳。五步拳，顾名思义，五步之内必见生死，是短距离内杀伤性奇大的拳法。这五步拳是小溪村世代相传，一代一代的传承下来的。
老人们一式一式的比划着，这简单的五步拳在老人们的演示下竟然威猛异常，有若猛虎下山之势，不过这也正常，毕竟老人在这上面花费了几十年的功夫。
老人们演示完五步拳后，便分开来捉对厮杀，别看老人们都是六七十岁的主，可是手上的功夫一点也不显老。好家伙，看那个老头一记黑虎掏心分明是要取人性命，哎，那个老头抓住其中一个老头的手，提脚直踹，真狠，那边一个老头突然一跃而起，直击对面老头的太阳穴。
你个香蕉芭乐，这些老头平时看起来显山不露水的，下起手来怎么这么狠，乐浪在心里想着，对着旁边的鸣人说：“你小子以后小心点，不然这些老头给你来下狠的，你可就要叫爷爷了。”
乐浪之所以这么跟他说，是因为鸣人平时都对这些老头没大没小的，有时候说起话来都能把这些老头气得头上直冒青烟。
“这些老头，也就只会这一两招，都一身老骨头了，还有什么力气，我就是站在这里他们也不一定推得动。”鸣人听了乐浪的话，撇撇嘴说道。
他的话迎来了旁边慎民他们的一片嘘声。这小子说话大言不惭的，以前就有一个人，仗着自己五大三粗看自家的老头不顺眼，还对老人动起手来，老人看了，一拳直向他脸上打去，愣是把他打晕了，不然怎么说姜还是老的辣。
庙前广场旁边不知何时已经站满了和乐浪他们一样穿着白色上衣黑色长裤，腰系红色绸带的汉子，他们手中个个都拿着锤、刀、矛、枪、锄头、鱼叉等等各式长兵，只要细细数一数，便会看到他们一共是一百单八人。
老人们的锣鼓声忽然停下。
“咚、咚、咚、咚咚咚咚咚咚”
宏亮的鼓声再次响起。听到鼓声，那些举着长兵的汉子走到广场上排成一个圆阵，那些场上的老人顿时停止了手上的动作，退了下来。
鼓声停歇。那些汉子举起手中的长兵狠狠的顿在地上，发出整齐划一的巨大声响，当长兵顿在地上之时，他们的口中也喝到“哈、哈（第四声）”，整齐、洪亮的声音让人感到一股磅礴的气势扑面而来，直有三千甲士吞吴越的非凡气势。
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鼓声又响，场上的汉子停了下来。
鼓声方歇，老人们的锣鼓又敲了起来。
这些汉子听到声音慢慢的聚拢在一起，形成一个方阵。
蓦然，一股浑厚深沉的箫声响起。是尺八，尺八声音苍凉辽阔，有一种空灵、恬静的意境，是闽南的主要乐器之一，尺八又被称为“南箫”。
听到箫声，排成方阵的汉子齐齐念道：
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嘹亮、整齐、浑厚的声音之中似乎又带着点沧桑，让人有一种发自内心感动。其实，子车族人来到这边以历两千多年，两千多年再怎么长久的传承也已经消逝无踪，现在小溪村也只不过是保留着先祖留下来的一丁点东西而已。
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