我高祖父忖摸着，是不是纸上写的那几个字儿让赵婆婆成这样儿了，有心开口再问赵婆婆点儿啥，谁知道赵婆婆把头一低，转身走进了自己的卧室。我高祖父见状，也不好追进去再问了。
随后，我高祖父蹙着眉头从怀里把小瓶子拿了出来，摁在郭二的眉心，嘴里一念口诀，收了将军的鬼魂。与此同时，我高祖父感觉赵婆婆正趴在卧室门里偷看他，朝卧室那里一扭头，没人。
这时候水盆里的郭二“根儿”地倒了一口气儿，身子一抖，醒了过来。
我高祖父赶紧把瓶子收起来，给他切切脉搏、看看眼瞳检查了一下。确定一切正常以后，我高祖父松了口气，随后叮嘱郭二几句，让他穿上鞋袜回家了。
在这里，必须再解释一下，切脉和掐中指有一定区别，掐中指只能判断是不是被鬼附身了。切脉就要复杂很多，能查出很多因为“这方面”造成的不良因素。
言归正传。赵婆婆走进她自己的卧室以后就一直没出来，赵婆婆的两个女儿呢，郭二走了以后，她们到赵老大家里休息了，我高祖父呢，则躺在她们母女给他搭建的临时床铺上睡下了。
这一夜，算是相安无事。
可能最近这几天精神绷的太紧了，我高祖父这一觉睡的挺沉，等他迷迷糊糊醒来的时候，耳朵眼儿里满是“呜呜”哭声，听上去有男有女，哭的还挺伤心，睁开眼一看，堂屋里没人，哭声是从赵婆婆房间里传出来的。
我高祖父心里一沉，感觉有点不对劲儿，慌忙从床上起身。
就这个时候，从他怀里滚出一个小物件儿，倏地掉在地上，发出“叭”地一个清脆跌响。
我高祖父赶忙低头一看，竟是那支收着将军鬼魂的小瓶子，还好没摔碎，不过高祖父这时候狠狠打了激灵，瓶子上的盖子不见了！
我高祖父弯腰捡起小瓶子，同时意识到了什么，快步朝赵婆婆的卧室走去。
卜一进门，我高祖父第一眼便看到卧室偏梁上拴着一根布绫子，布绫子下面躺着一个翻倒的长腿方凳，我高祖父心里顿时一揪！
再朝赵婆婆的床铺那里一看，两个女儿和她小儿子赵老三，正跪在床前哭嚎。床铺之上，破旧的花被子遮头遮脚盖着一个瘦小的身影。
此情此景，此时此刻，不用问，我高祖父也明白是怎么回事了。
或许因为三个儿女没给赵婆婆遮盖严实，赵婆婆一只手还露在被子外面，那手紧紧地攥成拳头模样垂在床边。
当我高祖父把眼神转到赵婆婆那支攥着的拳头上以后，拳头“突”地张开了，苍老的手心儿里，一个瓶子盖儿缓缓滑落下去，跌在了地上……
后来，我高祖父回到尉氏县，把郭二写的那八个字拿给我高祖母看，我高祖母念道：以命换魂，解吾之怒……
后记：赵婆婆上吊死去的当夜，赵老三的魂魄便回来了，赵老三恢复了以往的样子。我高祖父呢，觉得挺惭愧，大老远被赵婆婆请来，没能帮到她，反而让她因此丧了命。我高祖父在赵婆婆家多留了几天，帮忙操办了赵婆婆的丧事，他自己呢，也给赵婆婆穿了身孝衣。
赵家老大，一听娘死了，带着老婆孩子从老丈人家回来了，披麻戴孝；赵家老二呢，为了不让村里人背地里戳他脊梁骨，捏着鼻子给赵婆婆送了丧；赵家老三呢，哭的死去活来，毕竟她母亲是因为他而死的，最伤心、最难过、最后悔的就是他了。
后来赵老三问我高祖父，他以前从墓里挖出来的那些东西咋办？我高祖父叹了口气对他说，用它们干点儿正事儿吧……
至此，我高祖父在通许县的经历就算讲完了。我听奶奶讲完以上这些以后，分析了一下，赵老三丢的那魂儿，可能就在古墓里，而且很有可能在老道士那俩徒弟身上，试想，赵老三既然能从将军遗体嘴里掏出一块“暖魂玉”，那老道士那俩徒弟，也应该拿到墓里什么东西装在了身上。
赵老三被将军鬼魂上身以后，魂魄跑了出来，可能慌不择路，直接躲进了老道士那俩徒弟身上的物品里，结果呢，他躲错了地方，他没想到老道士那俩徒弟能被赵老三砍死，弄的满是血腥，这肯定把赵老三的魂魄吓坏了，相当于被困在了那些物品里，再也不敢出来了。
我高祖父当时认为血腥的地方魂魄不会去，但是他忽略了一个“前”与“后”的问题。
还有朋友问，老道士不是跑了吗，怎么也被砍死在了古墓里。我的解释是，老道士应该是被赵老大砍死的，老道士可能后来回过一次古墓，被附身的赵老大堵在古墓里砍死了。
至于我高祖父在盗洞口儿第二次点“问神香”为什么点不着，这个，我就不知道了，举头三尺有神明，可能冥冥之中，有神灵在看着……
两年后，也就是1879年，清光绪五年，己卯年。我高祖父五十二岁，我高祖母三十四岁，我太爷十二岁。这一年，我太爷参加了“院试”。
明清时期的科举考试，分为四个级别，最低一级的就叫“院试”，由府、州、县官员监考，考试通过后成为“秀才”，然后是“乡试”，这属于省一级的考试，通过后成为“举人”。再高一级的是“会试”，由礼部主持，通过后成为“贡士”，如果能考过“会试”这一关，就有资格参加最高级别的“殿试”。“殿试”又叫“廷试”，由当朝皇帝亲自主持，凡是能通过殿试的都叫“进士”，殿试前三名则是：状元、榜眼、探花。
明清时期，只有取得秀才的头衔，才有资格参加真正的科举考试，“院试”算是一个初试。感觉上，可能就跟现在的小学毕业差不多吧。
我太爷考“秀才”这一关，很顺利，一举通过。十二岁取得“秀才”头衔，全家人都非常高兴，特别是我太爷的姥爷蔡文烨，当下就大摆筵席，宴请街坊四邻、亲朋好友。（我们这里管外公叫姥爷，外婆叫姥姥。）
不过，我太爷其实打心眼儿里不怎么喜欢读那些四书五经，他更热衷于舞枪弄棒。
我高祖父教他的那些捉鬼手艺呢，他也不怎么喜欢，高兴了就学点儿，不高兴了，就丢一边儿，我高祖父拿他还真没办法，特别是他考中“秀才”以后，更管不住了，期间又有蔡文烨夫妇护着，说什么读书才是大事，将来考中头名状元，能光宗耀祖。
不是说蔡文烨反对我太爷学这个，而是怕我太爷学这个的同时耽误了读书，蔡文烨可是把“状元”的希望全都寄托在了他这外孙身上。
写到这儿，可能有人会问，蔡文烨怎么不反对你太爷练武呢？这个，不让我太爷练武，我太爷就不读书，在这一点上，蔡文烨也拿他没办法，这个时候呢，我高祖父再教我太爷抓鬼的手艺，三管齐下，蔡文烨就担心我太爷吃不消，怕把他的“状元”苗子给累坏了，也就有时常意无意的，反对我太爷学这个。
三年后，也就是1882年，清光绪八年，壬午年。我高祖父五十五岁，我高祖母三十七岁，我太爷十五岁。这一年，我太爷参加了乡试，明清时期的科考每三年一次，逢子、午、卯、酉年举行。通过乡试以后，接着就是会试、殿试。
我太爷这次不算争气，在第一场乡试时便落了榜。我太爷落榜以后，蔡文烨还自我安慰说，秉守十五岁参加科考，年龄是小了点儿，自古以来还没听说过十五岁考中头名状元的，再读三年，等十八岁了再考。
其实，凭我太爷的资质，乡试这一关应该能过去，但是他这时候背地里把心思全都用在了练武上。后来，据他自己说，在考试的时候，心里还想着把某某招式练好，就这么个状态，能考出好成绩才怪呢。
这个时候呢，蔡府里那几个武师已经满足不了我太爷了，看家本事都给我太爷榨干了。
蔡文烨为了哄他读书，请来一位少林武僧，专业指点我太爷。其实这武僧这时候已经不算是少林弟子了，他犯了杀戒，给少林寺逐出了师门。当然了，这武僧犯杀戒杀的不是人，而是一只狗，据武僧自己讲，他有一次下山化斋，走到半路，路边窜出一条大狼狗，扑上来就咬，出于自卫，他就用脚踢撵大狼狗，结果一脚把那狗给踢死了。
不过，有那么一句话，打狗还要看主人，武僧踢的这条狗，是当地一个大户人家里养的，狗死了，那户人家不依不饶，直接揪着武僧闹到了嵩山少林寺。少林寺明知道错不在武僧，因为那狗都不知道咬过多少人了，早该死了，但是又不好得罪这家大户，而且武僧明显犯了杀戒，只好把武僧杖责二十，逐出了师门。
随后，我高祖父蹙着眉头从怀里把小瓶子拿了出来，摁在郭二的眉心，嘴里一念口诀，收了将军的鬼魂。与此同时，我高祖父感觉赵婆婆正趴在卧室门里偷看他，朝卧室那里一扭头，没人。
这时候水盆里的郭二“根儿”地倒了一口气儿，身子一抖，醒了过来。
我高祖父赶紧把瓶子收起来，给他切切脉搏、看看眼瞳检查了一下。确定一切正常以后，我高祖父松了口气，随后叮嘱郭二几句，让他穿上鞋袜回家了。
在这里，必须再解释一下，切脉和掐中指有一定区别，掐中指只能判断是不是被鬼附身了。切脉就要复杂很多，能查出很多因为“这方面”造成的不良因素。
言归正传。赵婆婆走进她自己的卧室以后就一直没出来，赵婆婆的两个女儿呢，郭二走了以后，她们到赵老大家里休息了，我高祖父呢，则躺在她们母女给他搭建的临时床铺上睡下了。
这一夜，算是相安无事。
可能最近这几天精神绷的太紧了，我高祖父这一觉睡的挺沉，等他迷迷糊糊醒来的时候，耳朵眼儿里满是“呜呜”哭声，听上去有男有女，哭的还挺伤心，睁开眼一看，堂屋里没人，哭声是从赵婆婆房间里传出来的。
我高祖父心里一沉，感觉有点不对劲儿，慌忙从床上起身。
就这个时候，从他怀里滚出一个小物件儿，倏地掉在地上，发出“叭”地一个清脆跌响。
我高祖父赶忙低头一看，竟是那支收着将军鬼魂的小瓶子，还好没摔碎，不过高祖父这时候狠狠打了激灵，瓶子上的盖子不见了！
我高祖父弯腰捡起小瓶子，同时意识到了什么，快步朝赵婆婆的卧室走去。
卜一进门，我高祖父第一眼便看到卧室偏梁上拴着一根布绫子，布绫子下面躺着一个翻倒的长腿方凳，我高祖父心里顿时一揪！
再朝赵婆婆的床铺那里一看，两个女儿和她小儿子赵老三，正跪在床前哭嚎。床铺之上，破旧的花被子遮头遮脚盖着一个瘦小的身影。
此情此景，此时此刻，不用问，我高祖父也明白是怎么回事了。
或许因为三个儿女没给赵婆婆遮盖严实，赵婆婆一只手还露在被子外面，那手紧紧地攥成拳头模样垂在床边。
当我高祖父把眼神转到赵婆婆那支攥着的拳头上以后，拳头“突”地张开了，苍老的手心儿里，一个瓶子盖儿缓缓滑落下去，跌在了地上……
后来，我高祖父回到尉氏县，把郭二写的那八个字拿给我高祖母看，我高祖母念道：以命换魂，解吾之怒……
后记：赵婆婆上吊死去的当夜，赵老三的魂魄便回来了，赵老三恢复了以往的样子。我高祖父呢，觉得挺惭愧，大老远被赵婆婆请来，没能帮到她，反而让她因此丧了命。我高祖父在赵婆婆家多留了几天，帮忙操办了赵婆婆的丧事，他自己呢，也给赵婆婆穿了身孝衣。
赵家老大，一听娘死了，带着老婆孩子从老丈人家回来了，披麻戴孝；赵家老二呢，为了不让村里人背地里戳他脊梁骨，捏着鼻子给赵婆婆送了丧；赵家老三呢，哭的死去活来，毕竟她母亲是因为他而死的，最伤心、最难过、最后悔的就是他了。
后来赵老三问我高祖父，他以前从墓里挖出来的那些东西咋办？我高祖父叹了口气对他说，用它们干点儿正事儿吧……
至此，我高祖父在通许县的经历就算讲完了。我听奶奶讲完以上这些以后，分析了一下，赵老三丢的那魂儿，可能就在古墓里，而且很有可能在老道士那俩徒弟身上，试想，赵老三既然能从将军遗体嘴里掏出一块“暖魂玉”，那老道士那俩徒弟，也应该拿到墓里什么东西装在了身上。
赵老三被将军鬼魂上身以后，魂魄跑了出来，可能慌不择路，直接躲进了老道士那俩徒弟身上的物品里，结果呢，他躲错了地方，他没想到老道士那俩徒弟能被赵老三砍死，弄的满是血腥，这肯定把赵老三的魂魄吓坏了，相当于被困在了那些物品里，再也不敢出来了。
我高祖父当时认为血腥的地方魂魄不会去，但是他忽略了一个“前”与“后”的问题。
还有朋友问，老道士不是跑了吗，怎么也被砍死在了古墓里。我的解释是，老道士应该是被赵老大砍死的，老道士可能后来回过一次古墓，被附身的赵老大堵在古墓里砍死了。
至于我高祖父在盗洞口儿第二次点“问神香”为什么点不着，这个，我就不知道了，举头三尺有神明，可能冥冥之中，有神灵在看着……
两年后，也就是1879年，清光绪五年，己卯年。我高祖父五十二岁，我高祖母三十四岁，我太爷十二岁。这一年，我太爷参加了“院试”。
明清时期的科举考试，分为四个级别，最低一级的就叫“院试”，由府、州、县官员监考，考试通过后成为“秀才”，然后是“乡试”，这属于省一级的考试，通过后成为“举人”。再高一级的是“会试”，由礼部主持，通过后成为“贡士”，如果能考过“会试”这一关，就有资格参加最高级别的“殿试”。“殿试”又叫“廷试”，由当朝皇帝亲自主持，凡是能通过殿试的都叫“进士”，殿试前三名则是：状元、榜眼、探花。
明清时期，只有取得秀才的头衔，才有资格参加真正的科举考试，“院试”算是一个初试。感觉上，可能就跟现在的小学毕业差不多吧。
我太爷考“秀才”这一关，很顺利，一举通过。十二岁取得“秀才”头衔，全家人都非常高兴，特别是我太爷的姥爷蔡文烨，当下就大摆筵席，宴请街坊四邻、亲朋好友。（我们这里管外公叫姥爷，外婆叫姥姥。）
不过，我太爷其实打心眼儿里不怎么喜欢读那些四书五经，他更热衷于舞枪弄棒。
我高祖父教他的那些捉鬼手艺呢，他也不怎么喜欢，高兴了就学点儿，不高兴了，就丢一边儿，我高祖父拿他还真没办法，特别是他考中“秀才”以后，更管不住了，期间又有蔡文烨夫妇护着，说什么读书才是大事，将来考中头名状元，能光宗耀祖。
不是说蔡文烨反对我太爷学这个，而是怕我太爷学这个的同时耽误了读书，蔡文烨可是把“状元”的希望全都寄托在了他这外孙身上。
写到这儿，可能有人会问，蔡文烨怎么不反对你太爷练武呢？这个，不让我太爷练武，我太爷就不读书，在这一点上，蔡文烨也拿他没办法，这个时候呢，我高祖父再教我太爷抓鬼的手艺，三管齐下，蔡文烨就担心我太爷吃不消，怕把他的“状元”苗子给累坏了，也就有时常意无意的，反对我太爷学这个。
三年后，也就是1882年，清光绪八年，壬午年。我高祖父五十五岁，我高祖母三十七岁，我太爷十五岁。这一年，我太爷参加了乡试，明清时期的科考每三年一次，逢子、午、卯、酉年举行。通过乡试以后，接着就是会试、殿试。
我太爷这次不算争气，在第一场乡试时便落了榜。我太爷落榜以后，蔡文烨还自我安慰说，秉守十五岁参加科考，年龄是小了点儿，自古以来还没听说过十五岁考中头名状元的，再读三年，等十八岁了再考。
其实，凭我太爷的资质，乡试这一关应该能过去，但是他这时候背地里把心思全都用在了练武上。后来，据他自己说，在考试的时候，心里还想着把某某招式练好，就这么个状态，能考出好成绩才怪呢。
这个时候呢，蔡府里那几个武师已经满足不了我太爷了，看家本事都给我太爷榨干了。
蔡文烨为了哄他读书，请来一位少林武僧，专业指点我太爷。其实这武僧这时候已经不算是少林弟子了，他犯了杀戒，给少林寺逐出了师门。当然了，这武僧犯杀戒杀的不是人，而是一只狗，据武僧自己讲，他有一次下山化斋，走到半路，路边窜出一条大狼狗，扑上来就咬，出于自卫，他就用脚踢撵大狼狗，结果一脚把那狗给踢死了。
不过，有那么一句话，打狗还要看主人，武僧踢的这条狗，是当地一个大户人家里养的，狗死了，那户人家不依不饶，直接揪着武僧闹到了嵩山少林寺。少林寺明知道错不在武僧，因为那狗都不知道咬过多少人了，早该死了，但是又不好得罪这家大户，而且武僧明显犯了杀戒，只好把武僧杖责二十，逐出了师门。