捞尸前不能吃东西，这个恐怕不用我多说，每个人都可以想象一下，想象你吃的饱饱儿的，而且肚子里全是大鱼大肉的，连喉咙里都冒荤腥儿，这个时候呢，你看到一具腐烂的不成样子的尸体，还得下水里去捞……
我估计别说捞了，看一眼都能吐出来。
对于这些捞尸人而言，特别是捞这种沉尸，还要和尸体有一定的肢体接触，这时候要是吃的饱饱儿的，那结果就可想而知了。
还有一点，人死以后，活人的汗水、吐沫、眼泪、鲜血，是不能沾在尸体上的，这很有可能导致尸体起尸、或者鬼魂化煞，像电视、电影上演的，某个人死了，活着的人抱着他的尸体痛哭流涕，像这种场景在现实里是不会出现的，因为活人眼泪一旦沾在死人身上，特别是亲人的眼泪，会导致死者亡灵不安，下葬两三年之内就会化煞，鬼魂就会跑家里来胡闹。
老的捞尸人肯定清楚以上这些，不吃东西捞尸，一是怕吐，二是怕吐出来的东西溅到尸体上，要是真给溅上了，不出三年，他们家就该倒大霉了。
这祖孙三个捞尸人在来蔡府之前，管家蔡章已经给他们简单说了一点儿情况，当然了，并没有告诉他们井里那两位已经化煞、蔡府已经闹凶一个多月，要是告诉他们这些，祖孙三个指定不敢答应捞尸。
闲话就不多说了，和祖孙三个寒暄客套一番以后，我高祖父带着他们三个，以及老管家蔡章、还有十几个年轻力壮的家丁来到了花园水井边儿。之前我高祖父让他们准备的东西也都拿着。
来到井边以后，我高祖父首先让人把那扎焚香和烧纸拿出来，一个家丁捧着点着焚香的香炉，青烟袅袅的围着水井转圈儿，嘴里小声念叨着，“井龙王开恩，不是有意冒犯”；一个家丁蹲在井口，把烧纸一张张点燃，扔进井里，嘴里念着，“小兰、张江，来收钱吧。”
点焚香围着井口转圈儿，是在祭祀井龙王，下井打捞尸体，会打扰到井龙王的清净，必须求井龙王开恩。点烧纸扔井里，是在给小兰和张江的鬼魂送阴钱，主要是吸引他们鬼魂的注意，给待会儿的收魂打基础，就像钓鱼一样，先下鱼饵打窝，把鱼群吸引过来，再下钩子钓鱼。
我高祖父这时候趁着家丁焚香烧纸的空挡，问捞尸的老者，问他们祖孙三个谁要下井捞尸，因为井口太小，只能下去一个人。
没等老者开口，那个二十来岁的年轻人说要下去，旁边那个四十来岁的中年人忙止住了他，中年人表示要下去。
我高祖父看了看他们两个，感觉这个年轻人毛毛愣愣的，不如中年人稳重，于是答应让中年人下井。随后，我高祖父把中年人的大辫子解开一段，把准备好的艾草编进了他辫子里，又把那条六尺长的红菱系在了中年人腰间。
写到这儿，可别有人会问，男人怎么也梳辫子，别忘了，这时候是大清朝，男人个个梳辫子，留发不留头，前面说过了。
艾草和红菱都是辟邪用的，就怕中年人潜到水里以后被什么不干净的东西缠上。这时候要是还像过去那样儿，额头点鸡血，胸口贴六甲阳符，那就不太现实了，因为鸡血和纸符经不住水泡，一见水就散了。
等焚香和烧纸都烧完以后，我高祖父让人把那两个竹筒和两根柳条拿了过来。两个竹筒都有成人小腿粗细，一尺多长，顶部还有个包了粗布的木塞子。这竹筒一般在古代都是用来盛水或者盛酒的。两根柳条能有筷子粗细，上面左右分布着几片细长叶子。
我高祖父拿着一根柳条放进一个竹筒里，竹筒这时候不塞盖子，用绳子系在竹筒中部，然后慢慢放进井里，等挨着井里水面以后，停止放绳，让竹筒就那么在水面上自然飘着。
这个时候，我高祖父用火把照着井里，趴在井口对着井里喊，“小兰，小兰，回家咧，钻进竹筒别出来，抓住柳条别松手，带你回家咧……”
如此反复喊了三遍以后，竹筒竟在水里慢慢转起了圈儿，就像有外力把井水搅动起来一样，其实井水并没有动。
竹筒转了几圈以后，里面灌满了水，接着缓慢地往水里沉。
当竹筒沉到一定程度，拴在上面的绳子传来扯拽感的时候，我高祖父快速往上拉绳子，不消几下，把竹筒从井里拉了上来，打眼朝竹筒里一看，见柳条还在竹筒里，松了口气，忙用木塞子把竹筒口紧紧塞上，这时候旁人把鸡血和白布绫拿过来，用白布绫蘸着鸡血，一圈圈儿把塞子口儿缠上、封住，最后用红头绳捆牢。
至此，小兰的魂魄就算是收住了。
接着，我高祖父开始收张江的魂魄，和收小兰魂魄时一样，竹筒里放柳条，然后对着井口儿喊。
不过，这一次我高祖父喊了十几遍，竹筒竟然不见转圈儿，也不见沉，这说明张江的魂魄并没有钻进竹筒，更没有附在柳条上，更说明一点，这张江的鬼魂要比小兰的鬼魂狡猾很多。这让我高祖父十分困惑，因为张江一个新鬼，应该没这么大心机才是，这里面好像有别的蹊跷。
又喊了几遍，竹筒依旧不见动静。这时候呢，午时已经过去一半儿。午时是下井捞尸的最佳时辰，也是一天里阳气最重的时辰，要是过了午时再下井，会出现什么样的变数谁也说不清，到那时候，就连我高祖父也不敢保证什么了。
我高祖父最后把竹筒从井里拉了上来，示意旁边的中年人即刻下井。
这时候呢，中年人辫子里编着艾草，腰里系着红布绫，还系着一根又长又结实的草绳，十几个家丁扯着草绳，人人蓄势待发。
中年人见我高祖父示意他下井，也不含糊，招呼了拉着草绳的那十几个家丁一句，双手摁着井沿儿就要往里下。
我高祖父这时候从怀里掏出一根桃木楔，悄悄塞进了他手里，小声交代他，要是在水里看到啥，或是感觉有啥不对劲儿的，就用桃木楔直接戳。
这一切，被旁边的老者，也就是中年人的父亲看在了眼里。老头儿露出一脸狐疑，等中年人下井以后，就问我高祖父，为啥捞个尸体还要这么多道手续？
我高祖父老实，就跟老头一五一十把实情说了。老头听完，脸色立刻就变了，扯起草绳想把中年人从井里拽上来。我高祖父赶忙拦住了他，宽慰他说，不会有事的，已经做万无一失的保障措施，绝对不会出事。
老头儿将信将疑，就问我高祖父是干啥的，我高祖父一报自己和师傅王守道的名号，老头儿脸色又变了，情绪激动地说，王守道救过他们全家人的命。
前面说了，老头儿之前是在黄河下游以打渔为生的，偶尔呢，也兼职下水给人捞下尸体。大概十多年前，有一次，他们祖孙三个捞出一个光屁股女尸，放到船舱以后用黑布一蒙，也没在意。可是到了晚上，那女尸不知道咋回事，竟然活了过来，这时候在船舱里负责看守尸体的，是老头儿的孙子，当时老头和他儿子都上岸休息了。
女尸活了以后，就勾引老头儿的孙子，老头儿的孙子当时也就十四五岁，先是害怕，后来也不知道怎么的，跟鬼迷了心窍似的，就和女尸做起了那种事……
第二天一大清早，老头儿带着儿子返回渔船，发现孙子昏死在了船舱里，浑身冰凉，而且就躺在女尸的身边，女尸这时候呢，身上蒙黑布没了，双腿分开支撑着船板，保持那种姿势。父子两个看了又惊又怕！
这时候呢，王守道已经收了我高祖父做徒弟，刚好要找船过河，可能来的点儿不对，河上没有摆渡客人的船只，就找上了他们这条渔船。
老头儿父子两个这时候哪儿还有心思做生意，就想把王守道轰走，王守道见老头儿脸色不对，就问他出了啥事，老头儿也是心里难过，就跟王守道说了。当时，老头儿并不知道女尸复活的事儿，这是后来他孙子被王守道救醒以后自己说的。
老头儿不知道咋回事，不代表王守道不知道。王守道一听，立刻就明白是咋回事了，到船舱里一看，更加确定了，这是修仙的畜生借助女尸身体，吸了老头儿孙子的阳气。
经过王守道做法，找到了那只修仙的畜生，是河里的一条水蛇成了精。
后来王守道用红杉木刻了一个木人儿，又用柳条给木人儿当剑，请下汉高祖刘邦，斩了那条水蛇，救了老头儿孙子一命，也算是救了老头全家，要是不把水蛇除了，老头儿和他儿子迟早也不能幸免。
汉高祖刘邦用赤宵剑斩白蛇祭旗起义的事儿，估计很多朋友都听说过，民间一般家里闹蛇精，都是请的汉高祖刘邦镇宅。相说刘邦是蛇类的克星，有些抓野蛇、毒蛇为生的捕蛇人，家里供奉的就是汉高祖刘邦。
我估计别说捞了，看一眼都能吐出来。
对于这些捞尸人而言，特别是捞这种沉尸，还要和尸体有一定的肢体接触，这时候要是吃的饱饱儿的，那结果就可想而知了。
还有一点，人死以后，活人的汗水、吐沫、眼泪、鲜血，是不能沾在尸体上的，这很有可能导致尸体起尸、或者鬼魂化煞，像电视、电影上演的，某个人死了，活着的人抱着他的尸体痛哭流涕，像这种场景在现实里是不会出现的，因为活人眼泪一旦沾在死人身上，特别是亲人的眼泪，会导致死者亡灵不安，下葬两三年之内就会化煞，鬼魂就会跑家里来胡闹。
老的捞尸人肯定清楚以上这些，不吃东西捞尸，一是怕吐，二是怕吐出来的东西溅到尸体上，要是真给溅上了，不出三年，他们家就该倒大霉了。
这祖孙三个捞尸人在来蔡府之前，管家蔡章已经给他们简单说了一点儿情况，当然了，并没有告诉他们井里那两位已经化煞、蔡府已经闹凶一个多月，要是告诉他们这些，祖孙三个指定不敢答应捞尸。
闲话就不多说了，和祖孙三个寒暄客套一番以后，我高祖父带着他们三个，以及老管家蔡章、还有十几个年轻力壮的家丁来到了花园水井边儿。之前我高祖父让他们准备的东西也都拿着。
来到井边以后，我高祖父首先让人把那扎焚香和烧纸拿出来，一个家丁捧着点着焚香的香炉，青烟袅袅的围着水井转圈儿，嘴里小声念叨着，“井龙王开恩，不是有意冒犯”；一个家丁蹲在井口，把烧纸一张张点燃，扔进井里，嘴里念着，“小兰、张江，来收钱吧。”
点焚香围着井口转圈儿，是在祭祀井龙王，下井打捞尸体，会打扰到井龙王的清净，必须求井龙王开恩。点烧纸扔井里，是在给小兰和张江的鬼魂送阴钱，主要是吸引他们鬼魂的注意，给待会儿的收魂打基础，就像钓鱼一样，先下鱼饵打窝，把鱼群吸引过来，再下钩子钓鱼。
我高祖父这时候趁着家丁焚香烧纸的空挡，问捞尸的老者，问他们祖孙三个谁要下井捞尸，因为井口太小，只能下去一个人。
没等老者开口，那个二十来岁的年轻人说要下去，旁边那个四十来岁的中年人忙止住了他，中年人表示要下去。
我高祖父看了看他们两个，感觉这个年轻人毛毛愣愣的，不如中年人稳重，于是答应让中年人下井。随后，我高祖父把中年人的大辫子解开一段，把准备好的艾草编进了他辫子里，又把那条六尺长的红菱系在了中年人腰间。
写到这儿，可别有人会问，男人怎么也梳辫子，别忘了，这时候是大清朝，男人个个梳辫子，留发不留头，前面说过了。
艾草和红菱都是辟邪用的，就怕中年人潜到水里以后被什么不干净的东西缠上。这时候要是还像过去那样儿，额头点鸡血，胸口贴六甲阳符，那就不太现实了，因为鸡血和纸符经不住水泡，一见水就散了。
等焚香和烧纸都烧完以后，我高祖父让人把那两个竹筒和两根柳条拿了过来。两个竹筒都有成人小腿粗细，一尺多长，顶部还有个包了粗布的木塞子。这竹筒一般在古代都是用来盛水或者盛酒的。两根柳条能有筷子粗细，上面左右分布着几片细长叶子。
我高祖父拿着一根柳条放进一个竹筒里，竹筒这时候不塞盖子，用绳子系在竹筒中部，然后慢慢放进井里，等挨着井里水面以后，停止放绳，让竹筒就那么在水面上自然飘着。
这个时候，我高祖父用火把照着井里，趴在井口对着井里喊，“小兰，小兰，回家咧，钻进竹筒别出来，抓住柳条别松手，带你回家咧……”
如此反复喊了三遍以后，竹筒竟在水里慢慢转起了圈儿，就像有外力把井水搅动起来一样，其实井水并没有动。
竹筒转了几圈以后，里面灌满了水，接着缓慢地往水里沉。
当竹筒沉到一定程度，拴在上面的绳子传来扯拽感的时候，我高祖父快速往上拉绳子，不消几下，把竹筒从井里拉了上来，打眼朝竹筒里一看，见柳条还在竹筒里，松了口气，忙用木塞子把竹筒口紧紧塞上，这时候旁人把鸡血和白布绫拿过来，用白布绫蘸着鸡血，一圈圈儿把塞子口儿缠上、封住，最后用红头绳捆牢。
至此，小兰的魂魄就算是收住了。
接着，我高祖父开始收张江的魂魄，和收小兰魂魄时一样，竹筒里放柳条，然后对着井口儿喊。
不过，这一次我高祖父喊了十几遍，竹筒竟然不见转圈儿，也不见沉，这说明张江的魂魄并没有钻进竹筒，更没有附在柳条上，更说明一点，这张江的鬼魂要比小兰的鬼魂狡猾很多。这让我高祖父十分困惑，因为张江一个新鬼，应该没这么大心机才是，这里面好像有别的蹊跷。
又喊了几遍，竹筒依旧不见动静。这时候呢，午时已经过去一半儿。午时是下井捞尸的最佳时辰，也是一天里阳气最重的时辰，要是过了午时再下井，会出现什么样的变数谁也说不清，到那时候，就连我高祖父也不敢保证什么了。
我高祖父最后把竹筒从井里拉了上来，示意旁边的中年人即刻下井。
这时候呢，中年人辫子里编着艾草，腰里系着红布绫，还系着一根又长又结实的草绳，十几个家丁扯着草绳，人人蓄势待发。
中年人见我高祖父示意他下井，也不含糊，招呼了拉着草绳的那十几个家丁一句，双手摁着井沿儿就要往里下。
我高祖父这时候从怀里掏出一根桃木楔，悄悄塞进了他手里，小声交代他，要是在水里看到啥，或是感觉有啥不对劲儿的，就用桃木楔直接戳。
这一切，被旁边的老者，也就是中年人的父亲看在了眼里。老头儿露出一脸狐疑，等中年人下井以后，就问我高祖父，为啥捞个尸体还要这么多道手续？
我高祖父老实，就跟老头一五一十把实情说了。老头听完，脸色立刻就变了，扯起草绳想把中年人从井里拽上来。我高祖父赶忙拦住了他，宽慰他说，不会有事的，已经做万无一失的保障措施，绝对不会出事。
老头儿将信将疑，就问我高祖父是干啥的，我高祖父一报自己和师傅王守道的名号，老头儿脸色又变了，情绪激动地说，王守道救过他们全家人的命。
前面说了，老头儿之前是在黄河下游以打渔为生的，偶尔呢，也兼职下水给人捞下尸体。大概十多年前，有一次，他们祖孙三个捞出一个光屁股女尸，放到船舱以后用黑布一蒙，也没在意。可是到了晚上，那女尸不知道咋回事，竟然活了过来，这时候在船舱里负责看守尸体的，是老头儿的孙子，当时老头和他儿子都上岸休息了。
女尸活了以后，就勾引老头儿的孙子，老头儿的孙子当时也就十四五岁，先是害怕，后来也不知道怎么的，跟鬼迷了心窍似的，就和女尸做起了那种事……
第二天一大清早，老头儿带着儿子返回渔船，发现孙子昏死在了船舱里，浑身冰凉，而且就躺在女尸的身边，女尸这时候呢，身上蒙黑布没了，双腿分开支撑着船板，保持那种姿势。父子两个看了又惊又怕！
这时候呢，王守道已经收了我高祖父做徒弟，刚好要找船过河，可能来的点儿不对，河上没有摆渡客人的船只，就找上了他们这条渔船。
老头儿父子两个这时候哪儿还有心思做生意，就想把王守道轰走，王守道见老头儿脸色不对，就问他出了啥事，老头儿也是心里难过，就跟王守道说了。当时，老头儿并不知道女尸复活的事儿，这是后来他孙子被王守道救醒以后自己说的。
老头儿不知道咋回事，不代表王守道不知道。王守道一听，立刻就明白是咋回事了，到船舱里一看，更加确定了，这是修仙的畜生借助女尸身体，吸了老头儿孙子的阳气。
经过王守道做法，找到了那只修仙的畜生，是河里的一条水蛇成了精。
后来王守道用红杉木刻了一个木人儿，又用柳条给木人儿当剑，请下汉高祖刘邦，斩了那条水蛇，救了老头儿孙子一命，也算是救了老头全家，要是不把水蛇除了，老头儿和他儿子迟早也不能幸免。
汉高祖刘邦用赤宵剑斩白蛇祭旗起义的事儿，估计很多朋友都听说过，民间一般家里闹蛇精，都是请的汉高祖刘邦镇宅。相说刘邦是蛇类的克星，有些抓野蛇、毒蛇为生的捕蛇人，家里供奉的就是汉高祖刘邦。