捕头说到这儿，我高祖父急着问道：“后来咋样儿啦？”
捕头看了我高祖父一眼，一脸心有余悸，一面回忆一面说：“后来……后来洞外那些兄弟进来咧，十来个人一起上才把他摁住……唉，我带去哩十几个兄弟，一个疯咧，两个重伤，三个轻伤，洞里边儿那些东西呀，俺们也么心思挖咧，后来俺往洞里看了一眼，洞里还有六七个坛子么搬出去，这个时候哩，全碎咧，洞里一下子变的阴森森咧……”
听捕头说到这儿，我高祖父心里一紧，明白村长几个人为啥晚上能听到孩子哭声了。
我高祖父赶忙又问：“到底碎了几个坛子？”
捕头想了想，说：“俺们搬出来七个，现在洞里边儿应该还剩六个吧。”
“全碎咧？”
“全碎咧，可能是俺们在跟我那兄弟打斗哩时候碰碎嘞。”
捕头说到这儿，我高祖父这酒再也喝不下去了，碎了六个坛子，这意味着什么，他心里很清楚，而且这些坛子很可能是让那个被附身的捕快打碎的，要是给其他人打碎的，那被附身的就不止一个了，到时候场面会更惨烈。
这时候我高祖父突然又想起了什么，赶忙又问捕头，“那些坛子里边儿，有十二个新坛子，一个老坛子，那个老坛子碎了么有？”
捕头又想了想，说：“老坛子……么碎，现在在县衙放着哩，后来俺们把伤员跟那些搬出来的物品全都运回了县衙，县太爷见俺们挖个东西弄成了这样儿，也害了怕，就不再派人挖咧，他自己亲自上卫辉府找府台大人禀报咧，到现在还么有回来。”
捕头后面的这些话，直接被我高祖父忽略了，他一听捕头前面说的，老坛子没碎，长长出了口气，新坛子里封的都是些小孩儿魂魄，也可以说是些新鬼，对付起来容易很多。那个老坛子里，我高祖父估计封的是个老鬼，看那坛子陈旧的样子，至少在五十年往上，要是给老坛子里的鬼跑了出来，再加上眼下一群小鬼儿，恐怕就是他师傅王守道复活，师徒联手也未必能制住它们了。
捕头这时候一脸懊悔，喝了一口酒接着说：“刘先生呐，您之前让俺们别碰坛子，俺当时还奇怪哩，里面到底装哩是啥，咋还不能碰咧？后来抓着那几个道士一审，他们说，里面装哩是鬼，俺当时不相信，跟那几个道士说，这世上根本就么有鬼，少给俺妖言惑众，现在想想，俺那兄弟……是、是……刘先生，俺那兄弟是给鬼上了身吧？”
“对。”我高祖父点了点头，又问他：“你那位兄弟现在咋样儿咧？”
捕头说：“俺们几个人把他弄出洞以后，他就昏过去咧，到现在还么醒，今天俺来找你，一是说请赏那件事儿，二就是想请刘先生去给俺这个兄弟看看，看是不是鬼上身咧，给他驱驱鬼……”
我高祖父听捕头这么说，在心里叹了口气，从捕头先对自己说请赏、然后再说他这个兄弟被鬼上身来看，这么正直的一个捕头，却把自己的任途，看的比手下人的性命重要，这或许就是官场吧。
之后，捕头又趁着酒醉，絮絮叨叨说了些其他的，无非是些官场黑暗、任途不顺、勾心斗角之类的，我高祖父对这些不感兴趣。
下午，我高祖父在村里借了辆马车，捕头坐在马车上指着路，两个人来到了那位被鬼上身的捕快家里。
这捕快也住在黄河南岸，三王庄东边的一个小村子。这捕快一般不回家，都是住在县衙的，现在不省人事了，这才被捕头他们几个送回了家。
到了那名捕快家里以后，捕快母亲在家，正守在捕快床边抹眼泪，看着挺绝望的，可怜天下父母心。
捕头带着我高祖父进门以后，经捕头一介绍，那老母亲一听是王半仙的徒弟刘义，显得分外激动，直接就要给我高祖父下跪。我高祖父诚惶诚恐地搀住她，安慰了几句。
这老母亲早就听说过我高祖父和王守道的名头，毕竟这村子距离三王庄不算远，儿子成了这样儿，这老母亲就想到了我高祖父，不过捕头打着保票对她说能找人救她儿子，这老母亲也就不再想其他的了。
这名被鬼上身的捕快，大概二十岁出头的样子，可能因为家境不怎么样，还没成亲。我高祖父来到他床前一看，见他脸色发白，双眼紧闭，先用手在他鼻下探了探气，然后抓起他一只手，用自己的拇指和食指压在他中指末端指节上把了把，就跟把脉差不多。
把中指末端指节，是判断有没有被鬼上身的最好方法，如果真的是被鬼上身了，中指末端指节就会像有了脉搏似的，一下下跳个不停，这时候就能判定当事人属于外邪侵体，也就是被上身了。如果不是鬼上身，指节把上去则像正常人一样，没有任何跳动。这时候，就可以判定当事人属于癫痫之类的病症发作，跟鬼邪无关，要劝他们家里人赶紧就医。
一般懂点常识的驱鬼人遇到这种情况都会先作判断，然后再下结论。但凡有人胡言乱语、浑身抽搐、乱跑乱撞，或者谩骂打人等等，在救治时候首先不能贸然下结论，如果当事人只是病症发作，你用辟邪驱鬼的方法去治，不但治不好，还会延误病人的就医时间，到时候那你就不是在救人，而是在造孽，影响自己的声誉是小，延误了当事人就医时间是大。
把过中指指节以后，我高祖父长长出了口气，然后又翻开捕快的眼皮，把两只眼睛分别看了看。
这是另一种检查方法，如果当事人被鬼上身，黑眼仁里会有一条红血丝，白眼仁里则有一条黑血丝，血丝由左至右贯穿整个眼球，轻则单眼一条，重则一眼一条。当然了，眼球上的血丝及其细小，没有深厚经验的人一般很难看出来。
检查完以后，我高祖父对捕快老母亲和捕头说：“么事咧，那东西早就走咧，这兄弟最多到明儿个傍黑儿就能醒。”傍黑儿，也就是傍晚。我高祖父的意思是说，这名捕快最多到明天傍晚就能醒过来。
“刘先生，这鬼上身，鬼还能自己走掉？”捕头问。
我高祖父解释说：“是咧，那是个新鬼，这兄弟身上阳气重，那鬼在这兄弟身上不能久呆，我估计你们把他抬出洞的时候，太阳一晒，那东西就受不了，跑回洞里咧。”
捕头和那位老母亲听我高祖父这么说，都放了心，那老母亲对我高祖父千恩万谢，非要留我高祖父和捕头吃晚饭，这个时候天色还早，再说我高祖父和捕头都灌了一肚子酒，哪儿还有吃饭的心思。
我高祖父嘱咐那老母亲，让她找些艾草叶泡水，然后用枝叶蘸着水，洒遍捕快全身。
艾草，是一种多年生草本植物，分布于亚洲及欧洲地区，有去湿寒、去内邪的功效。在咱们中国古时候便把艾草用于针灸，所谓针灸，其实分两个部分，“针”就是拿攒刺穴位，而“灸”，就是用点燃的艾草去薰烫穴位。民间拔火罐时，多以艾草作为燃料，它比其它燃料效果要好很多。同时呢，艾草在我们这些人眼里，也是一种驱鬼辟邪之物，端午节的时候，民间百姓多以艾草插于门上，用以避邪驱鬼。
我高祖父这时候让捕快母亲用艾草泡水洒遍全身，也是在给他辟邪，因为捕快这时候身体很弱，很容易再沾上别的什么东西。
辞别捕头和那位老母亲以后，我高祖父驾着马车马不停蹄往回赶，他没回村子，直接朝三王庄村东南那片荒坡去了。
等他到了荒坡那里一看，不由得皱起了眉头。先前那个土洞果然被挖开了，虽然看上去还像个竖洞，但是洞口比原先大了好几倍，整个儿呈斜坡状，就是不用梯子，顺着斜坡也能下到洞里。
在斜坡最底下，我高祖父看到一个四分五裂的坛子，想来就是那名捕快在抱着坛子上坡时不小心打破的，估计坛子破了以后，里面的鬼魂跑出来直接上了他的身。
这个时候洞里阴森森的，我高祖父站在洞口只看了一小会儿，就感觉浑身汗毛孔发凉，虽然他还在太阳底下站着，这让他打消了进洞查看的想法。
返回三王庄以后，我高祖父没回家，因为情况紧急，他直接到村长家里找到村长，交代他立刻找人挨家挨户通知，在晚上二更半之前，每家每户用鸡血条封住窗户，然后在门口放一盆二更天以后打上来的井水，水里再放上一面镜子，铜镜、玻璃镜均可，大小不限，只要镜子能放进盆里就行。
玻璃镜在明末已经传入中国，清乾隆时期已经盛行于民间，不过这时候在很多普通家庭里还是铜镜居多，玻璃镜这时候的价格还要比铜镜贵上一点。当然了，没镜子的家庭更多。
捕头看了我高祖父一眼，一脸心有余悸，一面回忆一面说：“后来……后来洞外那些兄弟进来咧，十来个人一起上才把他摁住……唉，我带去哩十几个兄弟，一个疯咧，两个重伤，三个轻伤，洞里边儿那些东西呀，俺们也么心思挖咧，后来俺往洞里看了一眼，洞里还有六七个坛子么搬出去，这个时候哩，全碎咧，洞里一下子变的阴森森咧……”
听捕头说到这儿，我高祖父心里一紧，明白村长几个人为啥晚上能听到孩子哭声了。
我高祖父赶忙又问：“到底碎了几个坛子？”
捕头想了想，说：“俺们搬出来七个，现在洞里边儿应该还剩六个吧。”
“全碎咧？”
“全碎咧，可能是俺们在跟我那兄弟打斗哩时候碰碎嘞。”
捕头说到这儿，我高祖父这酒再也喝不下去了，碎了六个坛子，这意味着什么，他心里很清楚，而且这些坛子很可能是让那个被附身的捕快打碎的，要是给其他人打碎的，那被附身的就不止一个了，到时候场面会更惨烈。
这时候我高祖父突然又想起了什么，赶忙又问捕头，“那些坛子里边儿，有十二个新坛子，一个老坛子，那个老坛子碎了么有？”
捕头又想了想，说：“老坛子……么碎，现在在县衙放着哩，后来俺们把伤员跟那些搬出来的物品全都运回了县衙，县太爷见俺们挖个东西弄成了这样儿，也害了怕，就不再派人挖咧，他自己亲自上卫辉府找府台大人禀报咧，到现在还么有回来。”
捕头后面的这些话，直接被我高祖父忽略了，他一听捕头前面说的，老坛子没碎，长长出了口气，新坛子里封的都是些小孩儿魂魄，也可以说是些新鬼，对付起来容易很多。那个老坛子里，我高祖父估计封的是个老鬼，看那坛子陈旧的样子，至少在五十年往上，要是给老坛子里的鬼跑了出来，再加上眼下一群小鬼儿，恐怕就是他师傅王守道复活，师徒联手也未必能制住它们了。
捕头这时候一脸懊悔，喝了一口酒接着说：“刘先生呐，您之前让俺们别碰坛子，俺当时还奇怪哩，里面到底装哩是啥，咋还不能碰咧？后来抓着那几个道士一审，他们说，里面装哩是鬼，俺当时不相信，跟那几个道士说，这世上根本就么有鬼，少给俺妖言惑众，现在想想，俺那兄弟……是、是……刘先生，俺那兄弟是给鬼上了身吧？”
“对。”我高祖父点了点头，又问他：“你那位兄弟现在咋样儿咧？”
捕头说：“俺们几个人把他弄出洞以后，他就昏过去咧，到现在还么醒，今天俺来找你，一是说请赏那件事儿，二就是想请刘先生去给俺这个兄弟看看，看是不是鬼上身咧，给他驱驱鬼……”
我高祖父听捕头这么说，在心里叹了口气，从捕头先对自己说请赏、然后再说他这个兄弟被鬼上身来看，这么正直的一个捕头，却把自己的任途，看的比手下人的性命重要，这或许就是官场吧。
之后，捕头又趁着酒醉，絮絮叨叨说了些其他的，无非是些官场黑暗、任途不顺、勾心斗角之类的，我高祖父对这些不感兴趣。
下午，我高祖父在村里借了辆马车，捕头坐在马车上指着路，两个人来到了那位被鬼上身的捕快家里。
这捕快也住在黄河南岸，三王庄东边的一个小村子。这捕快一般不回家，都是住在县衙的，现在不省人事了，这才被捕头他们几个送回了家。
到了那名捕快家里以后，捕快母亲在家，正守在捕快床边抹眼泪，看着挺绝望的，可怜天下父母心。
捕头带着我高祖父进门以后，经捕头一介绍，那老母亲一听是王半仙的徒弟刘义，显得分外激动，直接就要给我高祖父下跪。我高祖父诚惶诚恐地搀住她，安慰了几句。
这老母亲早就听说过我高祖父和王守道的名头，毕竟这村子距离三王庄不算远，儿子成了这样儿，这老母亲就想到了我高祖父，不过捕头打着保票对她说能找人救她儿子，这老母亲也就不再想其他的了。
这名被鬼上身的捕快，大概二十岁出头的样子，可能因为家境不怎么样，还没成亲。我高祖父来到他床前一看，见他脸色发白，双眼紧闭，先用手在他鼻下探了探气，然后抓起他一只手，用自己的拇指和食指压在他中指末端指节上把了把，就跟把脉差不多。
把中指末端指节，是判断有没有被鬼上身的最好方法，如果真的是被鬼上身了，中指末端指节就会像有了脉搏似的，一下下跳个不停，这时候就能判定当事人属于外邪侵体，也就是被上身了。如果不是鬼上身，指节把上去则像正常人一样，没有任何跳动。这时候，就可以判定当事人属于癫痫之类的病症发作，跟鬼邪无关，要劝他们家里人赶紧就医。
一般懂点常识的驱鬼人遇到这种情况都会先作判断，然后再下结论。但凡有人胡言乱语、浑身抽搐、乱跑乱撞，或者谩骂打人等等，在救治时候首先不能贸然下结论，如果当事人只是病症发作，你用辟邪驱鬼的方法去治，不但治不好，还会延误病人的就医时间，到时候那你就不是在救人，而是在造孽，影响自己的声誉是小，延误了当事人就医时间是大。
把过中指指节以后，我高祖父长长出了口气，然后又翻开捕快的眼皮，把两只眼睛分别看了看。
这是另一种检查方法，如果当事人被鬼上身，黑眼仁里会有一条红血丝，白眼仁里则有一条黑血丝，血丝由左至右贯穿整个眼球，轻则单眼一条，重则一眼一条。当然了，眼球上的血丝及其细小，没有深厚经验的人一般很难看出来。
检查完以后，我高祖父对捕快老母亲和捕头说：“么事咧，那东西早就走咧，这兄弟最多到明儿个傍黑儿就能醒。”傍黑儿，也就是傍晚。我高祖父的意思是说，这名捕快最多到明天傍晚就能醒过来。
“刘先生，这鬼上身，鬼还能自己走掉？”捕头问。
我高祖父解释说：“是咧，那是个新鬼，这兄弟身上阳气重，那鬼在这兄弟身上不能久呆，我估计你们把他抬出洞的时候，太阳一晒，那东西就受不了，跑回洞里咧。”
捕头和那位老母亲听我高祖父这么说，都放了心，那老母亲对我高祖父千恩万谢，非要留我高祖父和捕头吃晚饭，这个时候天色还早，再说我高祖父和捕头都灌了一肚子酒，哪儿还有吃饭的心思。
我高祖父嘱咐那老母亲，让她找些艾草叶泡水，然后用枝叶蘸着水，洒遍捕快全身。
艾草，是一种多年生草本植物，分布于亚洲及欧洲地区，有去湿寒、去内邪的功效。在咱们中国古时候便把艾草用于针灸，所谓针灸，其实分两个部分，“针”就是拿攒刺穴位，而“灸”，就是用点燃的艾草去薰烫穴位。民间拔火罐时，多以艾草作为燃料，它比其它燃料效果要好很多。同时呢，艾草在我们这些人眼里，也是一种驱鬼辟邪之物，端午节的时候，民间百姓多以艾草插于门上，用以避邪驱鬼。
我高祖父这时候让捕快母亲用艾草泡水洒遍全身，也是在给他辟邪，因为捕快这时候身体很弱，很容易再沾上别的什么东西。
辞别捕头和那位老母亲以后，我高祖父驾着马车马不停蹄往回赶，他没回村子，直接朝三王庄村东南那片荒坡去了。
等他到了荒坡那里一看，不由得皱起了眉头。先前那个土洞果然被挖开了，虽然看上去还像个竖洞，但是洞口比原先大了好几倍，整个儿呈斜坡状，就是不用梯子，顺着斜坡也能下到洞里。
在斜坡最底下，我高祖父看到一个四分五裂的坛子，想来就是那名捕快在抱着坛子上坡时不小心打破的，估计坛子破了以后，里面的鬼魂跑出来直接上了他的身。
这个时候洞里阴森森的，我高祖父站在洞口只看了一小会儿，就感觉浑身汗毛孔发凉，虽然他还在太阳底下站着，这让他打消了进洞查看的想法。
返回三王庄以后，我高祖父没回家，因为情况紧急，他直接到村长家里找到村长，交代他立刻找人挨家挨户通知，在晚上二更半之前，每家每户用鸡血条封住窗户，然后在门口放一盆二更天以后打上来的井水，水里再放上一面镜子，铜镜、玻璃镜均可，大小不限，只要镜子能放进盆里就行。
玻璃镜在明末已经传入中国，清乾隆时期已经盛行于民间，不过这时候在很多普通家庭里还是铜镜居多，玻璃镜这时候的价格还要比铜镜贵上一点。当然了，没镜子的家庭更多。