言归正传，干我们这一行的，要是直接把鬼打散，我们就算是损阴德了，这对我们自身、对我们家里人都很不好。那些真正有道行的道士们也知道这一点，所以就想出这么一个法子，用坛子一封，然后往地下一埋，可能在埋的地方，还会弄出个什么提示牌子，比如，刻了字的石头牌子之类的，牌子上会刻着不能打开之类的提示语，怕的就是有人把坛子挖出来，然后在不明就里的情况下把坛子打开。
挖出封了口的坛子、罐子之类的事，在咱们国家有过很多案例，不过或许因为年代久远的缘故，里面封困的鬼魂基本上已经没啥怨气，打开坛子的人充其量也就生场大病之类的，遇上这种情况，找个懂行的人送送就好了。
写到这儿或许有人会问，就没人挖到过当代道士埋的坛子吗？这个，或许这种坛子封鬼的方法已经失传了，在当代我还真没见过，不过前几年好像听说有人挖到过一个通身抹了黑漆的玻璃酒瓶子，那酒瓶子的年代，大概在二十世纪七八十年代，因为瓶子不值钱，挖出瓶子的人找人看了看以后，觉得不吉利，又埋了回去。
言归正传。当道家这种用坛子封鬼的方法出现以后，邪术也就跟着应运而生了。有些心术不正的道士，特别是那种老道士的徒弟，不乏有心术不正的，他们有时候因为利欲熏心，或者有什么不可告人的目的，就会和坛子里的厉鬼签下一份口头协议，一般都是让厉鬼帮他们办一些事，或者帮他们达到某个不可告人的目地，当厉鬼完成以后，这些邪道士就会答应厉鬼，要么偷着放走它们，要么给它们超度之类的。
其实说超度是在欺骗，一般对于这些鬼，邪道士们只有三种做法，要么真的放走，要么继续封着，最狠的就是，直接打散。
不过这些心术不正的道士呢，可能因为某种禁忌，不敢明着把厉鬼放出来，于是就把坛子底部钻上一个小眼儿，供厉鬼出入，等厉鬼给他办完事以后，再从坛底的小眼儿钻回坛子里，道士这时候呢，再用黄符把坛底的小眼儿封上。
至于厉鬼为什么不趁着给邪道士办事的空当儿，顺势逃跑，为什么办完事还要回到坛子里，这个问题别问我，我不知道，可能这才是他们道家“摄魂驭鬼术”真正厉害的地方吧。
久而久之，这种邪术就形成了一个约定俗成的规矩，一般只要驱使厉鬼的人，都会在坛底钻上一个小眼儿，但凡那些坛子底下也贴有符箓的，那这坛子里装的一定是供邪道士驱使用的厉鬼。
从上面这些来看，有句话说的很对，“入行知行规，收徒需谨慎。”
这也是我不想收徒弟的原因，现在的年轻人心浮气躁，搞不好就会出事，再说干这一行，并没有你们想象的那么神奇、那么威武霸气，说句不好听的，不学后悔一时，学了后悔一辈子，以后呢，你们谁也别再跟我提收徒的事儿。
言归正传，这时洞里竟然有十几个坛子，也就是说，有十几只厉鬼，我高祖父看到这些坛子的心情，完全是可以想象的。
他这时候彻底明白了，之前那些失踪的孩子，应该都是被坛子里这些厉鬼摄来的，或者是被上身、或者是被迷失心智，之前那个小女孩就属于被鬼迷了心智，王良的儿子王小良，可能是被鬼上身了，因为被鬼上身的人会变的力大无比，王良说他家里的门用厚木板抵着，小孩子根本打不开，王小良要是被鬼上了身，那就很容易打开了。
还有，我高祖父之前遇上的“鬼迷路”，应该也是这些坛子里的厉鬼弄出来的。当然了，这些都是邪道士驱使它们干的，它们只是些可悲的作案工具，那些邪道士才是真正的罪魁祸首。
我高祖父和捕头简单沟通了一番以后，两个人并肩走进了土洞里面那一层。
卜一进去，映入他们视线的，是一个带着盖子的三脚圆铜鼎，铜鼎做工不怎么样，挺粗糙的，也没有花纹啥的，个头儿也不太大，就跟家里煮饭用的饭锅差不多。铜鼎架在一个土灶上，灶膛里面黑乎乎的有些残灰。
在铜鼎靠里边儿一点，四条木腿架着一张木板，看上去就像个简易的床板，床板下面凌乱地扔着一些被利器削断的草绳。这床板和断草绳之前应该就是用来捆绑王小良的，草绳可能是被刚才下来的捕快用刀削断的。
在床板旁边，有个土台子，台子上放着几把尖刀，大小不一，看刃口都非常锋利。除了刀子，用火把一照，土台子上依稀可以看到干涸的血迹，斑斑点点的，显得触目惊心。
看到那些血迹，不用说也知道是咋回事。我高祖父和捕头同时摇头叹了口气，心里是又恨又气又惋惜。
随后两个人举着火把又在里面仔细看了看，不过，再没其他发现。
最后捕头一指那口铜鼎对我高祖父说：“这个，就是清水教那些道士炼丹用哩丹炉。”
其实这时候不用捕头说，我高祖父早就看出那铜鼎是做什么用的了，而且从他一进到土洞里层就闻见一股淡淡的香味儿，正是从铜鼎里散发出来的。这种香味儿很奇怪，闻多了就会感觉口鼻腥腻、反胃恶心，和之前红鬼老头儿身上发出的味道一模一样。
我高祖父忍不住走过去，把丹炉上面的盖子揭开了，火把放到鼎口，借火光往鼎里一看，少半缸子粘稠状的浅绿色浓汤，浓汤上面除了漂浮着几味好似草药的根叶植物以外，还有两个肉呼呼的暗红色物品，这两样肉呼呼的物品在绿色浓汤里特别显眼，不算大，也就五六岁小孩儿拳头那么大。
那捕头走过来也朝鼎里看了一眼，一眼下去脸色顿变，慌忙从我高祖父手里夺过铜鼎盖子，一把将盖子摁回了铜鼎上，嘴里大骂了一句，“他娘咧个厥！”他娘咧个厥，是我们这里的一句骂人的方言，“厥”，是“脚”的意思。
捕头骂完以后，带着歉意朝我高祖父一抱拳，“俺失礼咧，刘先生莫怪，您知道汤水里那俩红哩，是啥不？”
我高祖父看着一脸激动的捕头没说话，摇了摇头。
捕头叹了口气，沉声解释说：“那就是童子心跟童女阴，俺当捕头这么多年咧，过去也见过，这些个邪教分子，不是人呐，是畜生……”
我高祖父一听，立刻蹙起了眉头，想想刚才看到的那俩暗红色肉瘤一样的东西，又气愤又伤心。这些邪教徒真的已经不能用“人”这个字来称呼他们了，比畜生还凶残，比恶鬼还猛恶。
这个时候，真就应了我奶奶跟我说过的那句话，“恶鬼恶，么人恶……”
看看铜鼎里那两个暗红色物品，再看看土台子上的刀子和斑斑血迹，不难道想象当时那些人把孩子开膛破肚的残忍情形。
我高祖父和捕头两个连连叹气，又气又恨，我高祖父这时候责怪自己当时为啥没能抓到那俩个家伙，为啥让那俩家伙给跑了呢。
我高祖父救到一个小女孩，捕快们从土洞里救出王小良一个男孩，老头身上又发出那种和丹炉里一样的香味儿，这说明什么呢？说明三王庄附近失踪的那十几个孩子，除了王小良和那小女孩以外，其他人可能已经被开膛破肚炼了丹药，也就是说，那十几个孩子现在已经遇害了。
我高祖父这时候又冷不丁想到一种可能，额头冷汗再次冒了出来，忍不住在心里大骂。
随后，他赶忙从土洞里层回到外层，把那十几个坛子仔细数了数，然后问捕头，“官爷，咱们这一带，一共失踪了几个孩儿啊？”
“十二个……”捕头这时候也从里层走了出来，叹着气回了一句。
我高祖父一听，脸上肌肉抽抽了几下，土洞里总共有十三个坛子，一个旧点儿的，十二个新点儿的，这又说明什么呢？
显而易见，那个旧坛子是这些邪道士随身带过来的，那十二个新坛子，里面封困的可能就是遇害的那十二个孩子的鬼魂，这些邪道士害了他们的性命以后，连魂魄也不想放过，把孩子的魂魄拘在坛子供他们驱使，可以说，手段残忍到了令人发指的地步。
两个人把土洞又里里外外看了一遍，再没找到什么，他们这时候主要是想找那些遇害孩子的尸体，可惜没找到，洞里空间太小，那些孩子尸体肯定被这些邪道士埋到了别的地方。
临出洞的时候，我高祖父郑重其事嘱咐捕头，那些坛子绝对不能碰，更不能打开，有可能的话，赶紧把这里回填，然后立个石碑之类的，不要让人挖到，捕头听了满口答应。
出了土洞以后，捕头吩咐那些捕快和村民，在附近找找，看能不能找到埋孩子的地方，众人一听，分头找去了。
挖出封了口的坛子、罐子之类的事，在咱们国家有过很多案例，不过或许因为年代久远的缘故，里面封困的鬼魂基本上已经没啥怨气，打开坛子的人充其量也就生场大病之类的，遇上这种情况，找个懂行的人送送就好了。
写到这儿或许有人会问，就没人挖到过当代道士埋的坛子吗？这个，或许这种坛子封鬼的方法已经失传了，在当代我还真没见过，不过前几年好像听说有人挖到过一个通身抹了黑漆的玻璃酒瓶子，那酒瓶子的年代，大概在二十世纪七八十年代，因为瓶子不值钱，挖出瓶子的人找人看了看以后，觉得不吉利，又埋了回去。
言归正传。当道家这种用坛子封鬼的方法出现以后，邪术也就跟着应运而生了。有些心术不正的道士，特别是那种老道士的徒弟，不乏有心术不正的，他们有时候因为利欲熏心，或者有什么不可告人的目的，就会和坛子里的厉鬼签下一份口头协议，一般都是让厉鬼帮他们办一些事，或者帮他们达到某个不可告人的目地，当厉鬼完成以后，这些邪道士就会答应厉鬼，要么偷着放走它们，要么给它们超度之类的。
其实说超度是在欺骗，一般对于这些鬼，邪道士们只有三种做法，要么真的放走，要么继续封着，最狠的就是，直接打散。
不过这些心术不正的道士呢，可能因为某种禁忌，不敢明着把厉鬼放出来，于是就把坛子底部钻上一个小眼儿，供厉鬼出入，等厉鬼给他办完事以后，再从坛底的小眼儿钻回坛子里，道士这时候呢，再用黄符把坛底的小眼儿封上。
至于厉鬼为什么不趁着给邪道士办事的空当儿，顺势逃跑，为什么办完事还要回到坛子里，这个问题别问我，我不知道，可能这才是他们道家“摄魂驭鬼术”真正厉害的地方吧。
久而久之，这种邪术就形成了一个约定俗成的规矩，一般只要驱使厉鬼的人，都会在坛底钻上一个小眼儿，但凡那些坛子底下也贴有符箓的，那这坛子里装的一定是供邪道士驱使用的厉鬼。
从上面这些来看，有句话说的很对，“入行知行规，收徒需谨慎。”
这也是我不想收徒弟的原因，现在的年轻人心浮气躁，搞不好就会出事，再说干这一行，并没有你们想象的那么神奇、那么威武霸气，说句不好听的，不学后悔一时，学了后悔一辈子，以后呢，你们谁也别再跟我提收徒的事儿。
言归正传，这时洞里竟然有十几个坛子，也就是说，有十几只厉鬼，我高祖父看到这些坛子的心情，完全是可以想象的。
他这时候彻底明白了，之前那些失踪的孩子，应该都是被坛子里这些厉鬼摄来的，或者是被上身、或者是被迷失心智，之前那个小女孩就属于被鬼迷了心智，王良的儿子王小良，可能是被鬼上身了，因为被鬼上身的人会变的力大无比，王良说他家里的门用厚木板抵着，小孩子根本打不开，王小良要是被鬼上了身，那就很容易打开了。
还有，我高祖父之前遇上的“鬼迷路”，应该也是这些坛子里的厉鬼弄出来的。当然了，这些都是邪道士驱使它们干的，它们只是些可悲的作案工具，那些邪道士才是真正的罪魁祸首。
我高祖父和捕头简单沟通了一番以后，两个人并肩走进了土洞里面那一层。
卜一进去，映入他们视线的，是一个带着盖子的三脚圆铜鼎，铜鼎做工不怎么样，挺粗糙的，也没有花纹啥的，个头儿也不太大，就跟家里煮饭用的饭锅差不多。铜鼎架在一个土灶上，灶膛里面黑乎乎的有些残灰。
在铜鼎靠里边儿一点，四条木腿架着一张木板，看上去就像个简易的床板，床板下面凌乱地扔着一些被利器削断的草绳。这床板和断草绳之前应该就是用来捆绑王小良的，草绳可能是被刚才下来的捕快用刀削断的。
在床板旁边，有个土台子，台子上放着几把尖刀，大小不一，看刃口都非常锋利。除了刀子，用火把一照，土台子上依稀可以看到干涸的血迹，斑斑点点的，显得触目惊心。
看到那些血迹，不用说也知道是咋回事。我高祖父和捕头同时摇头叹了口气，心里是又恨又气又惋惜。
随后两个人举着火把又在里面仔细看了看，不过，再没其他发现。
最后捕头一指那口铜鼎对我高祖父说：“这个，就是清水教那些道士炼丹用哩丹炉。”
其实这时候不用捕头说，我高祖父早就看出那铜鼎是做什么用的了，而且从他一进到土洞里层就闻见一股淡淡的香味儿，正是从铜鼎里散发出来的。这种香味儿很奇怪，闻多了就会感觉口鼻腥腻、反胃恶心，和之前红鬼老头儿身上发出的味道一模一样。
我高祖父忍不住走过去，把丹炉上面的盖子揭开了，火把放到鼎口，借火光往鼎里一看，少半缸子粘稠状的浅绿色浓汤，浓汤上面除了漂浮着几味好似草药的根叶植物以外，还有两个肉呼呼的暗红色物品，这两样肉呼呼的物品在绿色浓汤里特别显眼，不算大，也就五六岁小孩儿拳头那么大。
那捕头走过来也朝鼎里看了一眼，一眼下去脸色顿变，慌忙从我高祖父手里夺过铜鼎盖子，一把将盖子摁回了铜鼎上，嘴里大骂了一句，“他娘咧个厥！”他娘咧个厥，是我们这里的一句骂人的方言，“厥”，是“脚”的意思。
捕头骂完以后，带着歉意朝我高祖父一抱拳，“俺失礼咧，刘先生莫怪，您知道汤水里那俩红哩，是啥不？”
我高祖父看着一脸激动的捕头没说话，摇了摇头。
捕头叹了口气，沉声解释说：“那就是童子心跟童女阴，俺当捕头这么多年咧，过去也见过，这些个邪教分子，不是人呐，是畜生……”
我高祖父一听，立刻蹙起了眉头，想想刚才看到的那俩暗红色肉瘤一样的东西，又气愤又伤心。这些邪教徒真的已经不能用“人”这个字来称呼他们了，比畜生还凶残，比恶鬼还猛恶。
这个时候，真就应了我奶奶跟我说过的那句话，“恶鬼恶，么人恶……”
看看铜鼎里那两个暗红色物品，再看看土台子上的刀子和斑斑血迹，不难道想象当时那些人把孩子开膛破肚的残忍情形。
我高祖父和捕头两个连连叹气，又气又恨，我高祖父这时候责怪自己当时为啥没能抓到那俩个家伙，为啥让那俩家伙给跑了呢。
我高祖父救到一个小女孩，捕快们从土洞里救出王小良一个男孩，老头身上又发出那种和丹炉里一样的香味儿，这说明什么呢？说明三王庄附近失踪的那十几个孩子，除了王小良和那小女孩以外，其他人可能已经被开膛破肚炼了丹药，也就是说，那十几个孩子现在已经遇害了。
我高祖父这时候又冷不丁想到一种可能，额头冷汗再次冒了出来，忍不住在心里大骂。
随后，他赶忙从土洞里层回到外层，把那十几个坛子仔细数了数，然后问捕头，“官爷，咱们这一带，一共失踪了几个孩儿啊？”
“十二个……”捕头这时候也从里层走了出来，叹着气回了一句。
我高祖父一听，脸上肌肉抽抽了几下，土洞里总共有十三个坛子，一个旧点儿的，十二个新点儿的，这又说明什么呢？
显而易见，那个旧坛子是这些邪道士随身带过来的，那十二个新坛子，里面封困的可能就是遇害的那十二个孩子的鬼魂，这些邪道士害了他们的性命以后，连魂魄也不想放过，把孩子的魂魄拘在坛子供他们驱使，可以说，手段残忍到了令人发指的地步。
两个人把土洞又里里外外看了一遍，再没找到什么，他们这时候主要是想找那些遇害孩子的尸体，可惜没找到，洞里空间太小，那些孩子尸体肯定被这些邪道士埋到了别的地方。
临出洞的时候，我高祖父郑重其事嘱咐捕头，那些坛子绝对不能碰，更不能打开，有可能的话，赶紧把这里回填，然后立个石碑之类的，不要让人挖到，捕头听了满口答应。
出了土洞以后，捕头吩咐那些捕快和村民，在附近找找，看能不能找到埋孩子的地方，众人一听，分头找去了。