晁错的死，是汉景帝的一个污点，事实证明，没了晁错，藩王一样造反?12??，他们不过是借着晁错为旗号罢了。因为晁错的死，很多人关心的是晁错的《削藩策》。
不过文震孟却知道，除了大名鼎鼎的《削藩策》之外，晁错还有很多其他的新政。
晁错发展了“重农抑商”政策，主张纳粟受爵，增加农业生产，振兴经济；在抵御匈奴侵边问题上，提出“移民实边”的战略思想，建议募民充实边塞，积极备御匈奴攻掠。
大肆推行儒家文化，反对当时朝中的当权派黄老学派，实际上晁错遇到的是汉景帝，如果遇到的是汉武帝，恐怕晁错的下场就会变得不一样。
文震孟关心的是崇祯皇帝对于新政的态度，显然崇祯皇帝是准备推行新政了。
自己的定位就是晁错，或者说改革派的先锋人物，崇祯皇帝才会有自己不是晁错，皇上不是汉景帝的言论。到了这个时候，文震孟知道自己没有退路了。
何况文震孟对这个官场也非常的不满，结党营私，相互勾连，官商勾结，百姓苦不堪言，朝廷无力，这不是一个国家，一个富强的国家该有的状态，他准备先听听崇祯皇帝的想法。
崇祯皇帝见文震孟的样子，心里就知道自己的第一员大将出现了，自己还是没看错人的。
“刚刚朕问了你很多的问题，归结起来就是一个个问题，那就是钱的问题，朝廷没钱，这是天下人都知道的事情，可是这天下真的没钱吗？不是，是皇上没钱，百姓没钱！”崇祯皇帝面容严肃的说道。
“现在大明人口众多，疆域广阔，税收只有成祖之时的十分之一，要知道成祖的时候人口恐怕还不到现在的十分之一吧？”崇祯皇帝义愤填膺的说道：“有人，有地，可是就是收不上来税，为什么？因为有人不交税！”
文震孟心中一震，他刚刚听到崇祯皇帝说是不是天下没钱的时候，文震孟还以为崇祯皇帝要搜刮天下，本能的就觉得不妥。
要知道皇上搜刮天下，一项是昏君的代表，他甚至都感觉到了害怕，自己不会成为历史的罪人？
看着文震孟的样子，崇祯皇帝觉得有些奇怪，自己说的好好的，怎么这样子了？
要知道这个时候的人和后世的人价值观是完全不一样的，他们从小就被教育，不能与民争利，不能搜刮天下，要藏富于民，要勤俭，要节约，俭以养德，皇帝也一样。
一旦皇帝有了搜刮天下倾向，那就一定要力主反对，文震孟强行压下自己心里的想法，没让自己的反对话语脱口而出。
“为什么收不上来税款，那是因为有人不交税！”崇祯皇帝也懒得和文震孟说有的没的了，直接说出了自己的想法：“朕的想法只有一个，那就是天下人都要纳税，只要有土地，那就需要缴税，无论是谁，无论是什么人。”
“即便是朕，即便是朕的皇庄，朕的内务府，也需要缴税！”
文震孟抬起头，此时他是明白了崇祯皇帝的想法，可是这是与天下为敌啊！
自己就不交税，自己家也有几百亩地，一旦这个政策推行出去，自己也是要缴税的。从口袋里面往出拿钱，心里怎么可能痛快？想到自己要缴税，自己也觉得心疼啊！
“皇上，这是太祖爷的法令啊！”文震孟瞪着大眼睛，喃喃的说道。
崇祯皇帝强忍着自己的想法，太祖爷怎么了？不合乎时代的法令，那就需要改。不过崇祯皇帝也知道，这样的话说出去，那这件事情就麻烦了，不孝的帽子就会给自己扣上。
以孝治天下，这一直是国家的标榜，孝道也是这个时代的道德基础，绝对不能从皇家崩塌。
其实朱元璋的法令已经改了一些了，比如募兵制，戚家军就是典型的募兵制，而不是朱元璋定下的兵户制度。只不过募兵制是一时之需，并没有改变兵户制度，况且当时朝廷不募兵，已经到了没人打仗的地步了。
倭寇在浙楚之地大闹，很多浙楚乡绅和官员也是力主募兵平倭，因为牵扯到了他们自身的利益。
崇祯皇帝要做的却不一样，士人纳税，这是取消了对士人的优待，天下的士人都会反对。废除祖制，还和士人作对，甚至是和天下人作对，因为普通的百姓也是获利的。
国家收不上税和我有什么关系？我不缴税就好，至于租地的租子，比起土地的税那就少的多了。
可是国家还是需要收入，各地方政府也需要收入，大明官奉之低，历史罕有。更何况一个衙门的很多人员都是需要自己雇佣的，比如账房，比如捕快等等。
按照朝廷的规定，一个县衙门的官方人员只有五六个人，还要包括知县。
这几个人怎么可能够用？其他人就需要知县自己去雇佣，是知县拿钱，而不是朝廷出现。知县的俸禄本来就少，养活自己都很困难，还要雇佣这些人，那怎么办？
就有了火耗，有了各种苛捐杂税，有了官商勾结，老百姓也就苦不堪言。
这种赋税制度弊端多多，可是百姓认识不到，他只是觉得自己交给国家的税比地租多了。
一旦有了大的灾难，国家没钱赈灾，地主也没有力量，或者干脆不拿钱粮出来，那样就会有大规模的饥荒和灾民出现。朝廷根本没有税收，也只能看着，更别说兴修水利，铺桥修路这件事情了。
所以一定要改革，改革从哪里开始？就从税制改革开始，崇祯皇帝已经下定了虽千万人吾往矣的决心。
看着文震孟，崇祯皇帝沉声说道：“朕会和太祖爷说这件事情的，相信太祖爷会理解朕的苦衷，朕也是为了大明的天下，大明的子民。文爱卿，你想一想，如果国库有钱粮，这一次王恭厂赈灾，会弄成这个样子吗？会让百姓流离失所啊？”
“国税是取之于民用之于民，有了赋税才能强兵，才能保家卫国。有了赋税才能修桥铺路，才能修河筑堤，才能赈灾剿匪，赋税是一个国家的根本啊！”
不过文震孟却知道，除了大名鼎鼎的《削藩策》之外，晁错还有很多其他的新政。
晁错发展了“重农抑商”政策，主张纳粟受爵，增加农业生产，振兴经济；在抵御匈奴侵边问题上，提出“移民实边”的战略思想，建议募民充实边塞，积极备御匈奴攻掠。
大肆推行儒家文化，反对当时朝中的当权派黄老学派，实际上晁错遇到的是汉景帝，如果遇到的是汉武帝，恐怕晁错的下场就会变得不一样。
文震孟关心的是崇祯皇帝对于新政的态度，显然崇祯皇帝是准备推行新政了。
自己的定位就是晁错，或者说改革派的先锋人物，崇祯皇帝才会有自己不是晁错，皇上不是汉景帝的言论。到了这个时候，文震孟知道自己没有退路了。
何况文震孟对这个官场也非常的不满，结党营私，相互勾连，官商勾结，百姓苦不堪言，朝廷无力，这不是一个国家，一个富强的国家该有的状态，他准备先听听崇祯皇帝的想法。
崇祯皇帝见文震孟的样子，心里就知道自己的第一员大将出现了，自己还是没看错人的。
“刚刚朕问了你很多的问题，归结起来就是一个个问题，那就是钱的问题，朝廷没钱，这是天下人都知道的事情，可是这天下真的没钱吗？不是，是皇上没钱，百姓没钱！”崇祯皇帝面容严肃的说道。
“现在大明人口众多，疆域广阔，税收只有成祖之时的十分之一，要知道成祖的时候人口恐怕还不到现在的十分之一吧？”崇祯皇帝义愤填膺的说道：“有人，有地，可是就是收不上来税，为什么？因为有人不交税！”
文震孟心中一震，他刚刚听到崇祯皇帝说是不是天下没钱的时候，文震孟还以为崇祯皇帝要搜刮天下，本能的就觉得不妥。
要知道皇上搜刮天下，一项是昏君的代表，他甚至都感觉到了害怕，自己不会成为历史的罪人？
看着文震孟的样子，崇祯皇帝觉得有些奇怪，自己说的好好的，怎么这样子了？
要知道这个时候的人和后世的人价值观是完全不一样的，他们从小就被教育，不能与民争利，不能搜刮天下，要藏富于民，要勤俭，要节约，俭以养德，皇帝也一样。
一旦皇帝有了搜刮天下倾向，那就一定要力主反对，文震孟强行压下自己心里的想法，没让自己的反对话语脱口而出。
“为什么收不上来税款，那是因为有人不交税！”崇祯皇帝也懒得和文震孟说有的没的了，直接说出了自己的想法：“朕的想法只有一个，那就是天下人都要纳税，只要有土地，那就需要缴税，无论是谁，无论是什么人。”
“即便是朕，即便是朕的皇庄，朕的内务府，也需要缴税！”
文震孟抬起头，此时他是明白了崇祯皇帝的想法，可是这是与天下为敌啊！
自己就不交税，自己家也有几百亩地，一旦这个政策推行出去，自己也是要缴税的。从口袋里面往出拿钱，心里怎么可能痛快？想到自己要缴税，自己也觉得心疼啊！
“皇上，这是太祖爷的法令啊！”文震孟瞪着大眼睛，喃喃的说道。
崇祯皇帝强忍着自己的想法，太祖爷怎么了？不合乎时代的法令，那就需要改。不过崇祯皇帝也知道，这样的话说出去，那这件事情就麻烦了，不孝的帽子就会给自己扣上。
以孝治天下，这一直是国家的标榜，孝道也是这个时代的道德基础，绝对不能从皇家崩塌。
其实朱元璋的法令已经改了一些了，比如募兵制，戚家军就是典型的募兵制，而不是朱元璋定下的兵户制度。只不过募兵制是一时之需，并没有改变兵户制度，况且当时朝廷不募兵，已经到了没人打仗的地步了。
倭寇在浙楚之地大闹，很多浙楚乡绅和官员也是力主募兵平倭，因为牵扯到了他们自身的利益。
崇祯皇帝要做的却不一样，士人纳税，这是取消了对士人的优待，天下的士人都会反对。废除祖制，还和士人作对，甚至是和天下人作对，因为普通的百姓也是获利的。
国家收不上税和我有什么关系？我不缴税就好，至于租地的租子，比起土地的税那就少的多了。
可是国家还是需要收入，各地方政府也需要收入，大明官奉之低，历史罕有。更何况一个衙门的很多人员都是需要自己雇佣的，比如账房，比如捕快等等。
按照朝廷的规定，一个县衙门的官方人员只有五六个人，还要包括知县。
这几个人怎么可能够用？其他人就需要知县自己去雇佣，是知县拿钱，而不是朝廷出现。知县的俸禄本来就少，养活自己都很困难，还要雇佣这些人，那怎么办？
就有了火耗，有了各种苛捐杂税，有了官商勾结，老百姓也就苦不堪言。
这种赋税制度弊端多多，可是百姓认识不到，他只是觉得自己交给国家的税比地租多了。
一旦有了大的灾难，国家没钱赈灾，地主也没有力量，或者干脆不拿钱粮出来，那样就会有大规模的饥荒和灾民出现。朝廷根本没有税收，也只能看着，更别说兴修水利，铺桥修路这件事情了。
所以一定要改革，改革从哪里开始？就从税制改革开始，崇祯皇帝已经下定了虽千万人吾往矣的决心。
看着文震孟，崇祯皇帝沉声说道：“朕会和太祖爷说这件事情的，相信太祖爷会理解朕的苦衷，朕也是为了大明的天下，大明的子民。文爱卿，你想一想，如果国库有钱粮，这一次王恭厂赈灾，会弄成这个样子吗？会让百姓流离失所啊？”
“国税是取之于民用之于民，有了赋税才能强兵，才能保家卫国。有了赋税才能修桥铺路，才能修河筑堤，才能赈灾剿匪，赋税是一个国家的根本啊！”