出了房间回头可看到一对挂匾，左匾：天地万物可输入，右匾：抢发由人不由己，并没有横联。魏贤问韩兴，是否懂得这对挂匾的内涵，韩兴摇头又点头，说在三瀑庙里也有类似的挂匾，但他并不全懂，只是隐约知道这是位面规则。
韩兴与文桑子都知道自身所处的世界是无数位面之一，倒是很多科学家坚持认为是星球之类的，而历代红包的后人们也没有出来争辨，倒是让“位面”的认知变得隐秘起来。
别说位面就是整个宇宙都是由“红包”创建的，因此，位面与宇宙的规则就是红包的规则。
红包有什么规则？就如挂匾所写，天地万物皆可为金额被输入，而究竟是抢还是发，则不是自身能够决定的，所以，不管是阵法还是炼器等等，都是在红包规则范围内。
渡马观之所以能够形成特殊的环境，就是“阵”的原因，而“阵”在很多时候也被叫为“风水”。但不管“阵或风水”，其能够形成且发挥效用的核心就是“红包规则”，即能够形成“留言、总金额、红包个数”等等。
红包发起者：渡马观。
红包留言：阴物恶信。
总金额：子母石磨刃。
红包个数：177。
当前为：锁定、普通。
目标：阴物。
距离红包结束时间：369天。
根据资料显示，子母石磨刃是阴间十八兵器之一，子刃与母刃形成“磨盘”将闯入其中的“阴物”进行淬炼。鬼机长坠崖时就恰好掉进“子母石磨刃”的阵法中，从而被淬炼成鬼，但这也跟鬼机长本身拥有阶位较高的品信有极大关系。
魏贤跟韩兴都不是死人，此阵对他们也不会起到作用，但魏贤可不会放过“子母石磨刃”，这玩意儿可不是山寨的，是正宗六极秩序“魂司”的兵器。或许是某代“勾魂魔君”战败所遗失，又或许是某代“拘鬼魔君”所掉落。
把这兵器型到手的话，一旦位面重新开启，魏贤就可以把它发出去，从“魔君们”那里获得到极大的发处。而“阴物恶信”形成的只是类似“红包”的阵，并不是真正的红包，要将“子母石磨刃”抢到手，就是“抢”了“阴物恶信”包。
抢“阴物恶信”这一包的后果就跟魏贤当“红包盗贼”时一样，会遭到反噬。反噬的后果就是魏贤的“灵魂”会被子母石磨刃进行淬炼，若是魏贤扛不过，他就会死，扛得过，他就成功得到子母石磨刃。
由于“阴物恶信”是针对“阴物”的，活人实际上是接触不到的，魏贤要作的就是灵魂出窍。当前为“普通”，意味每个阴物只能抢一包，子母石磨刃只有一把，阴物或许无法抵抗它的“磨砺”，但魏贤要是扛住的话，“阴物恶信”阵也就破了。
以灵魂出窍的状态抢了一包后，魏贤就骑着“阴间纸马”去了“阴间职群”，正如他所料想的那样，如“磨盘”般在他灵魂周围旋转的子母石磨刃，到了“阴间职群”后就安静下来。
魏贤找了个地方将子母石磨刃藏了起来，阴间职群属于“西雍位面”附属位面之一，里面看似有不少的人，实则这些都是历代红包的残魂。因此，不需要担心东西藏在这里会被偷走，这些残魂只能算是NPC，只会依照死后被红包灌入的资料指令行事。
阴间职群虽然是山寨六极秩序里的“魂司”，但其山寨的较为出众，子母石磨刃到了这地方就如同回到家一样，这也是它安静下来的原因之一。另外就是，魏贤的灵魂有红包所护，子母石磨刃无可奈何，由此就被魏贤给抢走了。
阴物恶信阵由于失去了“总金额”，此阵也就轰然而散，自然惊动了“渡马观”的人，六七个道士、尼姑提着棍棒从各自居所里冲了出来。
看似来势汹汹，实则外强中干，韩兴一声怒吼就直面渡马观的围攻，三瀑庙的“易经强骨丹”，韩兴也有吃过一粒，其“炮灰”能力还是很出众的，愣是仗着一身肌肉，把七个道士、尼姑全给干翻了。
见干不过韩兴，其中一个道士怒斥一声，一声尖锐的嘶叫后，鬼机长冲了出来。但魏贤早就料到它会出来助战，也就预备好了“子母石磨刃”的红包，子母石磨刃用来对付鬼机长正是最合适不过的。
要收这种渡过初生期的“鬼”，就不是一个红包砸过去可以解决的，因为它本身具有抵抗红包的“品信”。因此，需要将鬼机长拥有的5阶“恶信”打得七七八八后，再将它转为金额输入红包，再将红包发向“阴间职群”才算是彻底的解决。
子母石磨刃围着鬼机长如同切割机般不断进攻，鬼机长嘶吼连连却是无法驱赶走子母石磨刃。魏贤倒是想给那些道士、尼玛几个红包，但这七个道士、尼玛也拥有“品信”护身，红包无法降临，所以，魏贤让韩兴追着七个道士、尼姑打。
红包的规则很简单，发与抢，但需要注意的是，发必须有金额输入，抢必须有“群”或者说“目标”。魏贤为什么要把鬼机长发往阴间职群？不是他不能抢，而是把鬼机长这一包发给阴间职群，他才能将利益最大化。
鬼机长的用处不是不大，但养它也很费劲的，再说，鬼的存在与位面是有利益冲突的，魏贤做为位面之主，不可能做出挖自己墙解的事情。
正所谓“术业有专攻”，三瀑庙的和尚们擅长“防御”，夫子庙的人擅长偷蒙拐骗，渡马观的人则擅长“风水”。因此，懦弱的风水师普上炮灰猛士被打得落花流水，鼻青脸肿，最后不得不个个跪地或躺下，大喊着“包友留手，包友留手。”
包友就跟道友是一样性质的称呼，韩兴却是没有留手，他对劲力的掌控还是很精通的，趁着道士、尼姑们放弃治疗时，一个个手刀切下去，把他们全部击晕。韩兴是高兴的，因为他终于能够发挥作用。
红包发起者：魏贤。
红包留言：这里有只鬼。
总金额：青涩期的鬼1。
红包个数：1。
当前为：普通。
阴间职群（本群人数）：231
距离红包结束时间：00：04：59。
红包结束时间：00：04：57。
红包领取详情：勾魂魔君（青鬼1）。
获得：信力1500点。
获得：阴间兵器图1（拔舌剑）。
不用说，不管是“勾魂魔君”还是“拔舌剑”都属于山寨版的。不过，拘鬼魔君居然没抢到这一包倒是被勾魂魔君给抢了，也不知道这些历代红包残魂是手速慢，还是有事耽搁。
魏贤是第232代红包，在他之前有231名红包，而不管是阴间职群还是神祀职群，群人数都是“231”，魏贤怀疑这些前任们的灵魂是不是被切割成很多片，又或者说一魂任数职。
韩兴将七个道尼全部捆了起来，然后就窜进渡马观里搜索，他知道自己老板的口头惮之一是“人生在世，吃喝玩乐”，所以，老板很缺钱。只是渡马观里的现金并不多，红宝也没有，韩兴对此颇有些怨念，出来后又对每个道士、尼姑，各踢一脚。
魏贤在三瀑庙里见过所谓的“赤书”，包括“红印诀”在内的各种书籍就是“赤书”。渡马观里也有几本，其中一本就是“阴物恶信”，粗略翻了一遍后才发现，要建立这样一座“阵法”也不是简单的事情。
渡马观的人并没有修习“红印诀”而是修习“恶信录”，韩兴翻了一遍后就扔到了一边，他拥有的是“喜系”品信，恶系品信的修炼方法对他是不兼容的。从这本“恶信录”里就能发现，人类也可以通过后天的修炼养出品信，但比天赋品信多出不少的缺陷。
“维持阴物恶信阵的运转，其实就是保持子母石磨刃的信力供给，子母石磨刃并不是具体哪个大佬炼制出来的。因此，只要有恶信的供给，子母石磨刃就能保持充沛的信力，从而发挥应有的作用。”
对于渡马观众人的处理，魏贤倒是有些挠头，养鬼自然是触犯了六极秩序，但要让魏贤把渡马观的人全杀了，魏贤也做不到。韩兴在一边欲言又止的模样，魏贤见到后就有些明白他想说什么。
“你想让三瀑庙插手？”魏贤问道。
魏贤晋升“高级位面红包”后拥有25个分包，同时拥有建立“仆从群”的资格，而仆从群的人数上限正好也是25。韩兴与文桑子是目前仆从群里唯二的人员，由此也能知道，如今位面里能知道“红包”的，都是历代红包所创建仆从群的后代。
从25个分包对应25个仆从就能知道，仆从的作用是非常大的，其中让他们获得“分包”使用权就是其中之一。另外，群主也可以给他们发红包，让他们拥有超凡的力量。当然，仆从的死亡率其实是很高的，毕竟红包要处理的事情都非常危险，仆从就是要保护红包的。
韩兴与文桑子都知道自身所处的世界是无数位面之一，倒是很多科学家坚持认为是星球之类的，而历代红包的后人们也没有出来争辨，倒是让“位面”的认知变得隐秘起来。
别说位面就是整个宇宙都是由“红包”创建的，因此，位面与宇宙的规则就是红包的规则。
红包有什么规则？就如挂匾所写，天地万物皆可为金额被输入，而究竟是抢还是发，则不是自身能够决定的，所以，不管是阵法还是炼器等等，都是在红包规则范围内。
渡马观之所以能够形成特殊的环境，就是“阵”的原因，而“阵”在很多时候也被叫为“风水”。但不管“阵或风水”，其能够形成且发挥效用的核心就是“红包规则”，即能够形成“留言、总金额、红包个数”等等。
红包发起者：渡马观。
红包留言：阴物恶信。
总金额：子母石磨刃。
红包个数：177。
当前为：锁定、普通。
目标：阴物。
距离红包结束时间：369天。
根据资料显示，子母石磨刃是阴间十八兵器之一，子刃与母刃形成“磨盘”将闯入其中的“阴物”进行淬炼。鬼机长坠崖时就恰好掉进“子母石磨刃”的阵法中，从而被淬炼成鬼，但这也跟鬼机长本身拥有阶位较高的品信有极大关系。
魏贤跟韩兴都不是死人，此阵对他们也不会起到作用，但魏贤可不会放过“子母石磨刃”，这玩意儿可不是山寨的，是正宗六极秩序“魂司”的兵器。或许是某代“勾魂魔君”战败所遗失，又或许是某代“拘鬼魔君”所掉落。
把这兵器型到手的话，一旦位面重新开启，魏贤就可以把它发出去，从“魔君们”那里获得到极大的发处。而“阴物恶信”形成的只是类似“红包”的阵，并不是真正的红包，要将“子母石磨刃”抢到手，就是“抢”了“阴物恶信”包。
抢“阴物恶信”这一包的后果就跟魏贤当“红包盗贼”时一样，会遭到反噬。反噬的后果就是魏贤的“灵魂”会被子母石磨刃进行淬炼，若是魏贤扛不过，他就会死，扛得过，他就成功得到子母石磨刃。
由于“阴物恶信”是针对“阴物”的，活人实际上是接触不到的，魏贤要作的就是灵魂出窍。当前为“普通”，意味每个阴物只能抢一包，子母石磨刃只有一把，阴物或许无法抵抗它的“磨砺”，但魏贤要是扛住的话，“阴物恶信”阵也就破了。
以灵魂出窍的状态抢了一包后，魏贤就骑着“阴间纸马”去了“阴间职群”，正如他所料想的那样，如“磨盘”般在他灵魂周围旋转的子母石磨刃，到了“阴间职群”后就安静下来。
魏贤找了个地方将子母石磨刃藏了起来，阴间职群属于“西雍位面”附属位面之一，里面看似有不少的人，实则这些都是历代红包的残魂。因此，不需要担心东西藏在这里会被偷走，这些残魂只能算是NPC，只会依照死后被红包灌入的资料指令行事。
阴间职群虽然是山寨六极秩序里的“魂司”，但其山寨的较为出众，子母石磨刃到了这地方就如同回到家一样，这也是它安静下来的原因之一。另外就是，魏贤的灵魂有红包所护，子母石磨刃无可奈何，由此就被魏贤给抢走了。
阴物恶信阵由于失去了“总金额”，此阵也就轰然而散，自然惊动了“渡马观”的人，六七个道士、尼姑提着棍棒从各自居所里冲了出来。
看似来势汹汹，实则外强中干，韩兴一声怒吼就直面渡马观的围攻，三瀑庙的“易经强骨丹”，韩兴也有吃过一粒，其“炮灰”能力还是很出众的，愣是仗着一身肌肉，把七个道士、尼姑全给干翻了。
见干不过韩兴，其中一个道士怒斥一声，一声尖锐的嘶叫后，鬼机长冲了出来。但魏贤早就料到它会出来助战，也就预备好了“子母石磨刃”的红包，子母石磨刃用来对付鬼机长正是最合适不过的。
要收这种渡过初生期的“鬼”，就不是一个红包砸过去可以解决的，因为它本身具有抵抗红包的“品信”。因此，需要将鬼机长拥有的5阶“恶信”打得七七八八后，再将它转为金额输入红包，再将红包发向“阴间职群”才算是彻底的解决。
子母石磨刃围着鬼机长如同切割机般不断进攻，鬼机长嘶吼连连却是无法驱赶走子母石磨刃。魏贤倒是想给那些道士、尼玛几个红包，但这七个道士、尼玛也拥有“品信”护身，红包无法降临，所以，魏贤让韩兴追着七个道士、尼姑打。
红包的规则很简单，发与抢，但需要注意的是，发必须有金额输入，抢必须有“群”或者说“目标”。魏贤为什么要把鬼机长发往阴间职群？不是他不能抢，而是把鬼机长这一包发给阴间职群，他才能将利益最大化。
鬼机长的用处不是不大，但养它也很费劲的，再说，鬼的存在与位面是有利益冲突的，魏贤做为位面之主，不可能做出挖自己墙解的事情。
正所谓“术业有专攻”，三瀑庙的和尚们擅长“防御”，夫子庙的人擅长偷蒙拐骗，渡马观的人则擅长“风水”。因此，懦弱的风水师普上炮灰猛士被打得落花流水，鼻青脸肿，最后不得不个个跪地或躺下，大喊着“包友留手，包友留手。”
包友就跟道友是一样性质的称呼，韩兴却是没有留手，他对劲力的掌控还是很精通的，趁着道士、尼姑们放弃治疗时，一个个手刀切下去，把他们全部击晕。韩兴是高兴的，因为他终于能够发挥作用。
红包发起者：魏贤。
红包留言：这里有只鬼。
总金额：青涩期的鬼1。
红包个数：1。
当前为：普通。
阴间职群（本群人数）：231
距离红包结束时间：00：04：59。
红包结束时间：00：04：57。
红包领取详情：勾魂魔君（青鬼1）。
获得：信力1500点。
获得：阴间兵器图1（拔舌剑）。
不用说，不管是“勾魂魔君”还是“拔舌剑”都属于山寨版的。不过，拘鬼魔君居然没抢到这一包倒是被勾魂魔君给抢了，也不知道这些历代红包残魂是手速慢，还是有事耽搁。
魏贤是第232代红包，在他之前有231名红包，而不管是阴间职群还是神祀职群，群人数都是“231”，魏贤怀疑这些前任们的灵魂是不是被切割成很多片，又或者说一魂任数职。
韩兴将七个道尼全部捆了起来，然后就窜进渡马观里搜索，他知道自己老板的口头惮之一是“人生在世，吃喝玩乐”，所以，老板很缺钱。只是渡马观里的现金并不多，红宝也没有，韩兴对此颇有些怨念，出来后又对每个道士、尼姑，各踢一脚。
魏贤在三瀑庙里见过所谓的“赤书”，包括“红印诀”在内的各种书籍就是“赤书”。渡马观里也有几本，其中一本就是“阴物恶信”，粗略翻了一遍后才发现，要建立这样一座“阵法”也不是简单的事情。
渡马观的人并没有修习“红印诀”而是修习“恶信录”，韩兴翻了一遍后就扔到了一边，他拥有的是“喜系”品信，恶系品信的修炼方法对他是不兼容的。从这本“恶信录”里就能发现，人类也可以通过后天的修炼养出品信，但比天赋品信多出不少的缺陷。
“维持阴物恶信阵的运转，其实就是保持子母石磨刃的信力供给，子母石磨刃并不是具体哪个大佬炼制出来的。因此，只要有恶信的供给，子母石磨刃就能保持充沛的信力，从而发挥应有的作用。”
对于渡马观众人的处理，魏贤倒是有些挠头，养鬼自然是触犯了六极秩序，但要让魏贤把渡马观的人全杀了，魏贤也做不到。韩兴在一边欲言又止的模样，魏贤见到后就有些明白他想说什么。
“你想让三瀑庙插手？”魏贤问道。
魏贤晋升“高级位面红包”后拥有25个分包，同时拥有建立“仆从群”的资格，而仆从群的人数上限正好也是25。韩兴与文桑子是目前仆从群里唯二的人员，由此也能知道，如今位面里能知道“红包”的，都是历代红包所创建仆从群的后代。
从25个分包对应25个仆从就能知道，仆从的作用是非常大的，其中让他们获得“分包”使用权就是其中之一。另外，群主也可以给他们发红包，让他们拥有超凡的力量。当然，仆从的死亡率其实是很高的，毕竟红包要处理的事情都非常危险，仆从就是要保护红包的。