这是歪理。
比联盟人的进攻更令战斗者寒心。
尤其他们?经?此努力地对抗联盟人的进攻,在狂风暴雨中苦苦支撑，这些愚民的冷漠和曲解虽不至于对他们造成致命打击——他们是为了荣耀和真理，为了更长远的未?而奋斗,并不只是为了这些见利忘义的低等生物，却?令人不由心灰意冷。
而联盟人却?准时机,乘此对他们?举进攻，连篇累牍的文章好似?林的长矛,透过文字扎入他们的精神世界，让他们节节败退，心理屏障岌岌?危,比上次红袍主教发表文章时的境况还要狼狈。对联盟的反对者?说，?今他们哪怕还不能说是被打破了最?一道防线,?经一败涂地,但此前强撑的理性面具??经难以维持下去了。
文字的世界是唯心的,人只要对自己的信念坚信无疑,他就无所畏惧，永远不会被打倒,但人?是生活在现实的世界中的,他们的一切思想和行为都是由他们的现实生活所塑造的。他们的信念不是无根之木。
上一次红袍主教的文章发表?,联盟的反对者们曾经为此兴奋了一段时间，这真是一篇说理清晰,观点鲜明，情感充沛的绝妙作品，不仅揭露联盟的卑劣面貌，将他们的阴暗谋略公诸于世，并且?联盟人施加了强?的压力——?果他们要辩解自己言行?一，为何不将他们的财富源泉与全体人类共享？只要他们仍牢牢把握着手中的生财之道,他们的慈行善举不过是将人民压榨殆尽之?赏赐的一点残羹，凭此就以救主自居，那是天?的谎言！
但他们的胜利并不长久，?为那只是一?错觉。其实想想就能明白，这是联盟人的战场，他们若非有必胜把握，?怎么会将这这样一篇能对他们造成威胁的文章放在重要版面？他们甚至还夸赞了?的文法和逻辑，这?夸赞在????简直不能更讽刺。
联盟人是一群猎手，他们开辟了这样一个猎场，将一无所知的人们引诱进去，他们还制造了之前有?有往的假象，布置出这样一个表面温和的陷阱，放过那些价值不?的“野兔”“松鸡”“毛皮灰暗的狐狸”，耐心等待，直到一头毛色雪白的?鹿得意洋洋地跳下去。就是那位红袍主教。
??他们开始进攻。
他们首先问：人是为了宗教而存在的，还是宗教是为了人而存在的？
是先有人的社会，才有国王、贵族和教会这样的阶层，还是先有了国王、贵族和教会这样的阶层，才有了人的社会？
?果人是先于这一切的存在——他们说所有自?的、文化的、逻辑的证据都证明确实?此，是人为了自身的发展需求创造了这些阶层，创造了宗教的精神象征。他们颠倒了——或者说，他们摆正了人与这些社会现象之间的关系，??他们继续问：
人，或者说人类创造这些存在——社会、家庭、宗教、国王、贵族和教会，人与人之间建立这样多?多样的利益与情感的关系，是为什么？或者换一?说法，人类是为了达到什么目的，才会?自己的内部变得这样复杂？
为了生存。他们说。
?为人?有尖牙利爪，?有丰厚的毛皮，??有只靠吃草就能生存下去的肠胃，但人毫无疑问是所有生命之中最成功，最强?的那一个，?为他们不仅有智慧，还能互相合作，齐心协力面对不利于生存的??困难，人类社会中所有的社会关系都是为此而产生的。
??，联盟人貌似尊重地说，无论宗教还是上等人的阶层，在过去都为人类的生存与发展作出过不容否认的贡献，但是（重音）——那是过去的时代，虽?他们的贡献不必否认，但他们并不是为了奉献而生的，?许在最初的最初，被推上领袖位置的人只有最纯粹的让所有人能生存下去的念头，但他们很快发现了权力会?他们及其?代带?许多、许多的好处。
这些领袖蜕变或者被夺取权力的速度极快，以至于他们崇高而无私的时代几乎?有在历史上留下痕迹，在此之?，几乎每个人都将自己得到的权力视为理所??，并尽一切方法将?们握在手中并通过继承传递下去，宗教帮助他们将这一切变成天经地义。但时间会改变一切，连石头都会变成泥土，世界上?有永恒不变之物，无论权力还是其他。最初的人类领袖早?湮灭，他的?代?无人知晓姓名，只有权力继承的形式保留了下?，通过战争、阴谋和谋杀在不同的人手中传?传去，变成一?以人命为筹码的游戏。
联盟崛起之前，这?游戏?经进行了成百上千?，联盟人不能说他们这些异数出现?这?游戏就会到此为止，但至少有一点，在他们出现之?，人类的生存和发展终于有了新的方向。
人类的社会?经停滞了多少?？自裂隙之战?，世界就好像缓缓落入了一个水塘，偶尔会泛起一些涟漪，最终还是一切归于平静。两百?前人们用什么方式耕?，现在就还是什么方式耕?；两百?前的粮食是什么收成，现在就还是什么收成；牲畜有多少?类，现在还是那些?类；连孕妇的死亡率和幼儿的夭折率?丝毫?有改变。
国王、贵族和教会维持着这个世界的稳定，但他们?只是维持了稳定。
众所周知，?果一片水域?有活水的注入，一潭死水是养不了多少活物的。
?果这就是人力所能为的尽头——联盟证明不是。人类劳动的方式?以有极?的改善；粮食的产量?以有极?的提高；牲畜?以被成群地圈养，人们?以有充足的肉食；女人生产?不再像是过鬼门关，而孩子们几乎都能活下?。这些都不是虚无缥缈的天堂的承诺，而是实实在在正在发生的事情。
联盟人接受反对者对他们做这一切的目的的质疑——口说无凭，只有时间能够证明他们的信仰——那么，质疑他们的人能够做到这一切吗？他们用规训他人的标准要求自己了吗？
联盟并非对自己的技术绝对保密，绝不肯向外人透露一点儿他们的秘籍，实际上，联盟接受，甚至?以说是欢迎有人去工业城学习，同他们进行互利互惠的交易。但是时至今日，工业城的高级中学里，?自联盟之外的交流学生总数还不到两百个。
这是一个很低很低的数字。每?都有无数学生从工业城的各级院校中走出，奔赴各个行政区，在不同的岗位上作出他们的贡献，这些新生力量是联盟之所以能迅猛发展的主要原?。联盟?学生很好的待遇，不?他们的出身、性别和外表作区别对待，无论他们是?自新行政区还是外界的贵族领地，并教导他们同样的能应用于生产和生活的??知识，这些知识有?有用，?是经过那些完成学业，回到联盟之外的家园的学生?经证明了的。
联盟甚至还会在报纸和广播中教?人们必要的基础知识，有些人地隔偏远，就是靠着从这样的渠道学?的知识通过了新行政区的选拔考试，得到了前往工业城深造的机会。这些都是有实证的。
毫无疑问，联盟开放、先进、文明，代表着前进的希望。那么，是谁在阻碍知识和技术的传播？是谁将联盟的知识和技术污蔑为异端邪说，是谁不准联盟的任何印刷制品入境，是谁甚至连联盟的新型农具和高产?子都斥为魔鬼的诱惑？
他们咬牙切齿，严防死守，是?为高天之上真的有一个声音说这一切都是魔鬼的诱惑，还是?为他们比任何人都清楚，一旦他们承认联盟是正确的——哪怕只有部分是正确的，他们这些阶层就失去了存在的全部意义？
这些文章不仅在数量上，在质量上?远远超过了反对者们的估计。?为联盟人的教育体系非常完整，他们不仅会读会写，还会引经据典，工业城中的图书馆?概?经是世界上?类最为齐全的图书馆，哪怕在新行政区的学校里，学生?一样要在算术和实操的劳动课程之外进行严格的语文练习，他们在闲暇时阅读课程之外的书籍就像吃饭一样容易，他们长?累月地受这?环境熏陶，一旦放开限制，自?特别有战斗力。
反对者们并非对此全?一无所知，但在被洪流冲刷之前，他们不愿去理解人并不会?为生活在集体之中，接受同样的教育就失去自己思考的能力，他们只剩下最?一块道德的高地，却早?被人选中成为新生代的舞台。
?此这一次关于塞力斯主教的争论不过是对那场惨败的复刻，在上一波?战中生还的反对者们挣扎着重新站起?，发现他们的对手似乎?换了一批，?有那么严谨、精密和?练了，无论文章的长短还是口吻都表现出生涩，但一样令人喘不过??——
这些联盟人不留任何情面，直接质问反对者们，他们究竟认为塞力斯主教是有罪还是无罪之人？倘若他是有罪，应受绝罚，那么他的成就与教廷有何关联？?为塞力斯生命最?及最辉煌的时刻都是在绝罚之?，他为奥森郡人民所做的一切不是出于忏悔或补偿的动机，他在生前?经数次将态度表明，他余生不多，只愿能有所作为，始终未提教廷一句。
倘若他们认为塞力斯主教无罪，那么，为何无罪之人会受绝罚，倘若这是由于恶人构陷，那恶人从何而?？为何身处同样的环境，宗教只塑造了塞力斯主教的美德，却让他的同僚堕落成魔？?及为何此前身处教中的数十?，塞力斯主教平平无奇，无人注意，却在垂垂?矣的最?五??放光彩，成为人们心中的活圣人？联盟只是?了他一块地方，一些东西，奥森郡的人民能够证明，这位?人受到的一切尊敬都是他应得的，他从?都不是奥森郡的统治者，而是一位同人们一起亲手将?重新建设起?的拯救者。
归根结底，塞力斯主教能在人生最?的时光获得这样的成就和这样的赞誉，并不是?为他一生恪守教条，至精至诚，相反地，?许他确实说得上是虔诚不改，但他?虔诚而产生的爱最终不是奉献?了神，而是?了人。
?为他?是人。
人终究会回到自己的本质上去。
“人。一切的?处是人，一切的归处?是人。”拉姆斯男爵——现在应该叫拉姆斯指挥士官，伸了个懒腰，把报纸放下，?向宿舍外的阳光。
虽?时隔久远，?能?经有人不记得这位?轻男爵的事例，不过那?不是多么重要的事情。他?经把“德勒镇之王”的头衔像垃圾一样抛弃，远离他父亲的?家，?到他母亲的?家，作为一名现役军官为联盟的发展出力，他觉得这样的生活比过去更有意义一些。
经过一夜良好的休息，长途行军?的疲惫还有一点酸涩留在肌肉里，不过拉姆斯的精神?经完全恢复了，他饶有兴致地欣赏着窗外的花圃，联盟的居住区有一个共同的特色，在情况允许的情况下尽?能地多布置绿色，哪怕军营?不例外。?着那些在晨阳中精神抖擞的植物，拉姆斯想起??他们从砖厂拉?废砖砌造花坛的情景，卡斯波人一边干活一边觉得“你们外邦人真是奇奇怪怪”，但他们?不讨厌被这样差?。
那个时候的条件真是很差。烈风干热，满面尘沙，目之所及一片焦土……
现在嘛——拉姆斯叠好报纸，从椅子上站起?，换上便服，决定出去走走。每次回?这座城都有新的变化，他还蛮喜欢?到这些变化。
出示假条之?，拉姆斯很顺利地离开了军营，和他一时间出去的人不少，假期难得，他们刚刚打完一场胜仗，而且是有决定意义的一场胜仗，自?而?想要回去见到家人，告诉他们自己的思念，让他们分享自己的荣耀。?为现在“军人”——专指红旗军的军人是一个非常受人敬重，令?轻人向往的职业，既是?为他们强?无敌，?是?为他们堪为道德表率。
敌人?到他们的红旗会胆寒，新行政区的人民?到那道炽红只会心安，而这是在联盟之外的任何地方都不能出现的景象。
曾经有人愤怒质问拉姆斯，咒骂他背叛了自己的阶层，拉姆斯坦?受之，挥手送这位王国贵女上路，只要身上?有太多的罪孽，死亡就远远轮不到她头上。很多贵族说让他们像下等人一样劳作，成日面对泥土和织机，受外邦人盘剥是生不?死，但真正为此“忧郁而死”的人几乎?有——虽?他们很爱把任何病状都说成是?为“心碎了”，不过拉姆斯?为有事曾经去过几次改造农场，他?着在规律的作息，有强度的劳动和食物的折磨之下，那些或者苍白瘦削，或者肥胖过度的贵族“苦不堪言”地变成了体格匀称、手脚有力的农夫，女人则变成了肤色微黑、健步?飞的农妇，文盲率?降到了一个很让人吃惊的数字——他们自己说是?为农场的生活让人缺乏生趣，只能“忍辱负重”的上课听课，读书写字，“?自己找点儿事干”。
所以在与联盟反对者的论战中，有些阴阳怪?的文章就?自改造农场这一类的地方。
虽?创作者努力表达了他们对联盟的不满，但更多的恨意却是向着“软弱无力”“不知抓住时机，借力发展”“沉醉于?旧时光的臭虫们”倾泻，他们痛骂那些畏缩不前的蠢货，明明联盟?经傲慢到在比武中向自己的对手借出武器、盾牌和鞋子，他们还在嚷嚷说怕联盟在空?里下毒，所以结果就是“都像死了一样一动不动”，无能至此，不?让联盟统治这个世界算了！
这?概就是为什么他们的稿件会被编辑部选中吧。
拉姆斯沿着街道漫步前行，军营离市区不远，他?穿军服，那副显??自群山另一边的外表并不会为他招?多少注目。拉姆斯早?适应自己的战友中既有农夫?有贵族，既有兽人?有遗族，还有一些联盟不知道从什么角落里翻出?的少数民族，这座新城的人口构成差不多?有这么杂乱。
毕竟这不是一座自?城，而是一座人造城。自红旗军用能装满一整列火车的高能药把那条山间小道炸成?路，成百上千的红旗教导军、建设人员和行政人员像源源不断的泉水一样注入了这片干涸的土地，荒漠世界的原住民们从惊异畏惧到接受“长得不太一样，但穿制服的都是?信之人”只用了两?。勘探人员说这个地方水源条件较好，适宜农业发展，人们便相信他们的话，将第五行政区的中心城就选在了这儿。
事实证明他们的选择?错。
?温还?升高，早晨的空?还是凉爽的，道旁树的树叶被风吹得哗啦啦响，现在是开闸时间，汩汩的流水淌过水渠，滋润树下的土地，树木?面是一排排的房屋，不知是蔬菜还是果藤的藤蔓爬上院墙，那绿色好像能流淌下?，有些院子的门敞开着，?以?到其中人家的活动，拉姆斯的目光一扫而过，见到的?多是天伦之乐的景象，他对这些画面倒是?有特别的感触，只是觉得有点奇异。
五?前的这些沙漠人过的是什么生活？
无论他们以前的日子?何，现在这些人住在一座很安全的?城里，有宽敞舒适的房屋，享受这座城?他们的一切便利，中西区还未普及的自?水管道?经通到了这座城?多数的家户里，以至于很多?经在这里居住习惯的人对那些还在“誓死抵抗联盟人入侵”的人完全不能理解，这些神的?者只是想让受苦的人们过上幸福的生活而?，是什么样的邪魔才会抗拒进入天堂？
他们的困惑不仅仅是对沙漠地区那些顽抗势力的，?是对报纸上那些联盟的反对者产生的。
?果我说这是联盟有意为之，你们相信吗？拉姆斯心想。
他听到一阵哒哒的蹄声伴随着叽叽喳喳的声音从背?传?，回头就?到两头沙漠特有的高?骑兽并排拉着一辆?篷车直行而?，差不多有普通马车两倍宽的?篷车上有十几排座位，一?半?经坐了小孩，?为拉姆斯的回头，驾驶座上的女人就向他点点头?做招呼。??他们越过他，在前方一处停下?，一个男人腋下夹着一个小孩儿三步两步走出院门，把人往车座上一塞，书包往脖子上一挂，再狠狠亲她一口——
“宝贝儿我们晚上见！”
“爸爸我的鞋子！”
男人回头一?，匆匆把掉在半路的鞋子捡回?，往那高高翘起的脚丫上一套，“好了！”
“爸爸再见！”
“叔叔再见！”
“再见！”男人?声说。
驾车的?师摆摆手，?篷校车继续向前走去。
这是一个很普通，?很不普通的画面。
那个男人和拉姆斯一样?自一个消亡的王国，他?经在这处风沙之地定居下?，他的生活?起?和中西区的中心地区?有什么不同。
拉姆斯?继续往前走，孩子们上学去了，有正式职业——指在行政区政府及城市部门有合同的人?去上班了，路上的车马多了起?，几乎?外形就知道?们?自何方，主人是什么身份。?为城市及周边农庄的马车基本是那几个款式，车辕、车架和车轮?部分是金属的，车体?很宽?，拉车的骑兽?龄和体态?接近，而那些风尘仆仆?到城中的马车，只?车架样式和骑兽的皮毛牙口就知道他们是从行政区其?地方?的“官方车马”，还是商人或者农夫的私车。
随着日头渐渐升高，商业区?热闹起?了。
拉姆斯走过水果店，走过菜店，走过粮油店，走过服装店、农具店、书店、维修店……每一家门面都几乎是一样?，只有粮油店这样的官方店铺会占两个开间，他走过酒馆、旅舍和街道小广场，?们??多是联盟的官方产业，这座城市?部分的产业自出现以?都是由官方运营，原?不言自明，比起一般商人?，联盟更有财力，更有经验，更能得到居民的信任，而实际上他们提供的商品和服务?确实比商人们好得多，包括城市与城市，地区与地区之间的物资流通，?几乎完全被联盟所垄断。
?有人觉得这有什么不对的。
比联盟人的进攻更令战斗者寒心。
尤其他们?经?此努力地对抗联盟人的进攻,在狂风暴雨中苦苦支撑，这些愚民的冷漠和曲解虽不至于对他们造成致命打击——他们是为了荣耀和真理，为了更长远的未?而奋斗,并不只是为了这些见利忘义的低等生物，却?令人不由心灰意冷。
而联盟人却?准时机,乘此对他们?举进攻，连篇累牍的文章好似?林的长矛,透过文字扎入他们的精神世界，让他们节节败退，心理屏障岌岌?危,比上次红袍主教发表文章时的境况还要狼狈。对联盟的反对者?说，?今他们哪怕还不能说是被打破了最?一道防线,?经一败涂地,但此前强撑的理性面具??经难以维持下去了。
文字的世界是唯心的,人只要对自己的信念坚信无疑,他就无所畏惧，永远不会被打倒,但人?是生活在现实的世界中的,他们的一切思想和行为都是由他们的现实生活所塑造的。他们的信念不是无根之木。
上一次红袍主教的文章发表?,联盟的反对者们曾经为此兴奋了一段时间，这真是一篇说理清晰,观点鲜明，情感充沛的绝妙作品，不仅揭露联盟的卑劣面貌，将他们的阴暗谋略公诸于世，并且?联盟人施加了强?的压力——?果他们要辩解自己言行?一，为何不将他们的财富源泉与全体人类共享？只要他们仍牢牢把握着手中的生财之道,他们的慈行善举不过是将人民压榨殆尽之?赏赐的一点残羹，凭此就以救主自居，那是天?的谎言！
但他们的胜利并不长久，?为那只是一?错觉。其实想想就能明白，这是联盟人的战场，他们若非有必胜把握，?怎么会将这这样一篇能对他们造成威胁的文章放在重要版面？他们甚至还夸赞了?的文法和逻辑，这?夸赞在????简直不能更讽刺。
联盟人是一群猎手，他们开辟了这样一个猎场，将一无所知的人们引诱进去，他们还制造了之前有?有往的假象，布置出这样一个表面温和的陷阱，放过那些价值不?的“野兔”“松鸡”“毛皮灰暗的狐狸”，耐心等待，直到一头毛色雪白的?鹿得意洋洋地跳下去。就是那位红袍主教。
??他们开始进攻。
他们首先问：人是为了宗教而存在的，还是宗教是为了人而存在的？
是先有人的社会，才有国王、贵族和教会这样的阶层，还是先有了国王、贵族和教会这样的阶层，才有了人的社会？
?果人是先于这一切的存在——他们说所有自?的、文化的、逻辑的证据都证明确实?此，是人为了自身的发展需求创造了这些阶层，创造了宗教的精神象征。他们颠倒了——或者说，他们摆正了人与这些社会现象之间的关系，??他们继续问：
人，或者说人类创造这些存在——社会、家庭、宗教、国王、贵族和教会，人与人之间建立这样多?多样的利益与情感的关系，是为什么？或者换一?说法，人类是为了达到什么目的，才会?自己的内部变得这样复杂？
为了生存。他们说。
?为人?有尖牙利爪，?有丰厚的毛皮，??有只靠吃草就能生存下去的肠胃，但人毫无疑问是所有生命之中最成功，最强?的那一个，?为他们不仅有智慧，还能互相合作，齐心协力面对不利于生存的??困难，人类社会中所有的社会关系都是为此而产生的。
??，联盟人貌似尊重地说，无论宗教还是上等人的阶层，在过去都为人类的生存与发展作出过不容否认的贡献，但是（重音）——那是过去的时代，虽?他们的贡献不必否认，但他们并不是为了奉献而生的，?许在最初的最初，被推上领袖位置的人只有最纯粹的让所有人能生存下去的念头，但他们很快发现了权力会?他们及其?代带?许多、许多的好处。
这些领袖蜕变或者被夺取权力的速度极快，以至于他们崇高而无私的时代几乎?有在历史上留下痕迹，在此之?，几乎每个人都将自己得到的权力视为理所??，并尽一切方法将?们握在手中并通过继承传递下去，宗教帮助他们将这一切变成天经地义。但时间会改变一切，连石头都会变成泥土，世界上?有永恒不变之物，无论权力还是其他。最初的人类领袖早?湮灭，他的?代?无人知晓姓名，只有权力继承的形式保留了下?，通过战争、阴谋和谋杀在不同的人手中传?传去，变成一?以人命为筹码的游戏。
联盟崛起之前，这?游戏?经进行了成百上千?，联盟人不能说他们这些异数出现?这?游戏就会到此为止，但至少有一点，在他们出现之?，人类的生存和发展终于有了新的方向。
人类的社会?经停滞了多少?？自裂隙之战?，世界就好像缓缓落入了一个水塘，偶尔会泛起一些涟漪，最终还是一切归于平静。两百?前人们用什么方式耕?，现在就还是什么方式耕?；两百?前的粮食是什么收成，现在就还是什么收成；牲畜有多少?类，现在还是那些?类；连孕妇的死亡率和幼儿的夭折率?丝毫?有改变。
国王、贵族和教会维持着这个世界的稳定，但他们?只是维持了稳定。
众所周知，?果一片水域?有活水的注入，一潭死水是养不了多少活物的。
?果这就是人力所能为的尽头——联盟证明不是。人类劳动的方式?以有极?的改善；粮食的产量?以有极?的提高；牲畜?以被成群地圈养，人们?以有充足的肉食；女人生产?不再像是过鬼门关，而孩子们几乎都能活下?。这些都不是虚无缥缈的天堂的承诺，而是实实在在正在发生的事情。
联盟人接受反对者对他们做这一切的目的的质疑——口说无凭，只有时间能够证明他们的信仰——那么，质疑他们的人能够做到这一切吗？他们用规训他人的标准要求自己了吗？
联盟并非对自己的技术绝对保密，绝不肯向外人透露一点儿他们的秘籍，实际上，联盟接受，甚至?以说是欢迎有人去工业城学习，同他们进行互利互惠的交易。但是时至今日，工业城的高级中学里，?自联盟之外的交流学生总数还不到两百个。
这是一个很低很低的数字。每?都有无数学生从工业城的各级院校中走出，奔赴各个行政区，在不同的岗位上作出他们的贡献，这些新生力量是联盟之所以能迅猛发展的主要原?。联盟?学生很好的待遇，不?他们的出身、性别和外表作区别对待，无论他们是?自新行政区还是外界的贵族领地，并教导他们同样的能应用于生产和生活的??知识，这些知识有?有用，?是经过那些完成学业，回到联盟之外的家园的学生?经证明了的。
联盟甚至还会在报纸和广播中教?人们必要的基础知识，有些人地隔偏远，就是靠着从这样的渠道学?的知识通过了新行政区的选拔考试，得到了前往工业城深造的机会。这些都是有实证的。
毫无疑问，联盟开放、先进、文明，代表着前进的希望。那么，是谁在阻碍知识和技术的传播？是谁将联盟的知识和技术污蔑为异端邪说，是谁不准联盟的任何印刷制品入境，是谁甚至连联盟的新型农具和高产?子都斥为魔鬼的诱惑？
他们咬牙切齿，严防死守，是?为高天之上真的有一个声音说这一切都是魔鬼的诱惑，还是?为他们比任何人都清楚，一旦他们承认联盟是正确的——哪怕只有部分是正确的，他们这些阶层就失去了存在的全部意义？
这些文章不仅在数量上，在质量上?远远超过了反对者们的估计。?为联盟人的教育体系非常完整，他们不仅会读会写，还会引经据典，工业城中的图书馆?概?经是世界上?类最为齐全的图书馆，哪怕在新行政区的学校里，学生?一样要在算术和实操的劳动课程之外进行严格的语文练习，他们在闲暇时阅读课程之外的书籍就像吃饭一样容易，他们长?累月地受这?环境熏陶，一旦放开限制，自?特别有战斗力。
反对者们并非对此全?一无所知，但在被洪流冲刷之前，他们不愿去理解人并不会?为生活在集体之中，接受同样的教育就失去自己思考的能力，他们只剩下最?一块道德的高地，却早?被人选中成为新生代的舞台。
?此这一次关于塞力斯主教的争论不过是对那场惨败的复刻，在上一波?战中生还的反对者们挣扎着重新站起?，发现他们的对手似乎?换了一批，?有那么严谨、精密和?练了，无论文章的长短还是口吻都表现出生涩，但一样令人喘不过??——
这些联盟人不留任何情面，直接质问反对者们，他们究竟认为塞力斯主教是有罪还是无罪之人？倘若他是有罪，应受绝罚，那么他的成就与教廷有何关联？?为塞力斯生命最?及最辉煌的时刻都是在绝罚之?，他为奥森郡人民所做的一切不是出于忏悔或补偿的动机，他在生前?经数次将态度表明，他余生不多，只愿能有所作为，始终未提教廷一句。
倘若他们认为塞力斯主教无罪，那么，为何无罪之人会受绝罚，倘若这是由于恶人构陷，那恶人从何而?？为何身处同样的环境，宗教只塑造了塞力斯主教的美德，却让他的同僚堕落成魔？?及为何此前身处教中的数十?，塞力斯主教平平无奇，无人注意，却在垂垂?矣的最?五??放光彩，成为人们心中的活圣人？联盟只是?了他一块地方，一些东西，奥森郡的人民能够证明，这位?人受到的一切尊敬都是他应得的，他从?都不是奥森郡的统治者，而是一位同人们一起亲手将?重新建设起?的拯救者。
归根结底，塞力斯主教能在人生最?的时光获得这样的成就和这样的赞誉，并不是?为他一生恪守教条，至精至诚，相反地，?许他确实说得上是虔诚不改，但他?虔诚而产生的爱最终不是奉献?了神，而是?了人。
?为他?是人。
人终究会回到自己的本质上去。
“人。一切的?处是人，一切的归处?是人。”拉姆斯男爵——现在应该叫拉姆斯指挥士官，伸了个懒腰，把报纸放下，?向宿舍外的阳光。
虽?时隔久远，?能?经有人不记得这位?轻男爵的事例，不过那?不是多么重要的事情。他?经把“德勒镇之王”的头衔像垃圾一样抛弃，远离他父亲的?家，?到他母亲的?家，作为一名现役军官为联盟的发展出力，他觉得这样的生活比过去更有意义一些。
经过一夜良好的休息，长途行军?的疲惫还有一点酸涩留在肌肉里，不过拉姆斯的精神?经完全恢复了，他饶有兴致地欣赏着窗外的花圃，联盟的居住区有一个共同的特色，在情况允许的情况下尽?能地多布置绿色，哪怕军营?不例外。?着那些在晨阳中精神抖擞的植物，拉姆斯想起??他们从砖厂拉?废砖砌造花坛的情景，卡斯波人一边干活一边觉得“你们外邦人真是奇奇怪怪”，但他们?不讨厌被这样差?。
那个时候的条件真是很差。烈风干热，满面尘沙，目之所及一片焦土……
现在嘛——拉姆斯叠好报纸，从椅子上站起?，换上便服，决定出去走走。每次回?这座城都有新的变化，他还蛮喜欢?到这些变化。
出示假条之?，拉姆斯很顺利地离开了军营，和他一时间出去的人不少，假期难得，他们刚刚打完一场胜仗，而且是有决定意义的一场胜仗，自?而?想要回去见到家人，告诉他们自己的思念，让他们分享自己的荣耀。?为现在“军人”——专指红旗军的军人是一个非常受人敬重，令?轻人向往的职业，既是?为他们强?无敌，?是?为他们堪为道德表率。
敌人?到他们的红旗会胆寒，新行政区的人民?到那道炽红只会心安，而这是在联盟之外的任何地方都不能出现的景象。
曾经有人愤怒质问拉姆斯，咒骂他背叛了自己的阶层，拉姆斯坦?受之，挥手送这位王国贵女上路，只要身上?有太多的罪孽，死亡就远远轮不到她头上。很多贵族说让他们像下等人一样劳作，成日面对泥土和织机，受外邦人盘剥是生不?死，但真正为此“忧郁而死”的人几乎?有——虽?他们很爱把任何病状都说成是?为“心碎了”，不过拉姆斯?为有事曾经去过几次改造农场，他?着在规律的作息，有强度的劳动和食物的折磨之下，那些或者苍白瘦削，或者肥胖过度的贵族“苦不堪言”地变成了体格匀称、手脚有力的农夫，女人则变成了肤色微黑、健步?飞的农妇，文盲率?降到了一个很让人吃惊的数字——他们自己说是?为农场的生活让人缺乏生趣，只能“忍辱负重”的上课听课，读书写字，“?自己找点儿事干”。
所以在与联盟反对者的论战中，有些阴阳怪?的文章就?自改造农场这一类的地方。
虽?创作者努力表达了他们对联盟的不满，但更多的恨意却是向着“软弱无力”“不知抓住时机，借力发展”“沉醉于?旧时光的臭虫们”倾泻，他们痛骂那些畏缩不前的蠢货，明明联盟?经傲慢到在比武中向自己的对手借出武器、盾牌和鞋子，他们还在嚷嚷说怕联盟在空?里下毒，所以结果就是“都像死了一样一动不动”，无能至此，不?让联盟统治这个世界算了！
这?概就是为什么他们的稿件会被编辑部选中吧。
拉姆斯沿着街道漫步前行，军营离市区不远，他?穿军服，那副显??自群山另一边的外表并不会为他招?多少注目。拉姆斯早?适应自己的战友中既有农夫?有贵族，既有兽人?有遗族，还有一些联盟不知道从什么角落里翻出?的少数民族，这座新城的人口构成差不多?有这么杂乱。
毕竟这不是一座自?城，而是一座人造城。自红旗军用能装满一整列火车的高能药把那条山间小道炸成?路，成百上千的红旗教导军、建设人员和行政人员像源源不断的泉水一样注入了这片干涸的土地，荒漠世界的原住民们从惊异畏惧到接受“长得不太一样，但穿制服的都是?信之人”只用了两?。勘探人员说这个地方水源条件较好，适宜农业发展，人们便相信他们的话，将第五行政区的中心城就选在了这儿。
事实证明他们的选择?错。
?温还?升高，早晨的空?还是凉爽的，道旁树的树叶被风吹得哗啦啦响，现在是开闸时间，汩汩的流水淌过水渠，滋润树下的土地，树木?面是一排排的房屋，不知是蔬菜还是果藤的藤蔓爬上院墙，那绿色好像能流淌下?，有些院子的门敞开着，?以?到其中人家的活动，拉姆斯的目光一扫而过，见到的?多是天伦之乐的景象，他对这些画面倒是?有特别的感触，只是觉得有点奇异。
五?前的这些沙漠人过的是什么生活？
无论他们以前的日子?何，现在这些人住在一座很安全的?城里，有宽敞舒适的房屋，享受这座城?他们的一切便利，中西区还未普及的自?水管道?经通到了这座城?多数的家户里，以至于很多?经在这里居住习惯的人对那些还在“誓死抵抗联盟人入侵”的人完全不能理解，这些神的?者只是想让受苦的人们过上幸福的生活而?，是什么样的邪魔才会抗拒进入天堂？
他们的困惑不仅仅是对沙漠地区那些顽抗势力的，?是对报纸上那些联盟的反对者产生的。
?果我说这是联盟有意为之，你们相信吗？拉姆斯心想。
他听到一阵哒哒的蹄声伴随着叽叽喳喳的声音从背?传?，回头就?到两头沙漠特有的高?骑兽并排拉着一辆?篷车直行而?，差不多有普通马车两倍宽的?篷车上有十几排座位，一?半?经坐了小孩，?为拉姆斯的回头，驾驶座上的女人就向他点点头?做招呼。??他们越过他，在前方一处停下?，一个男人腋下夹着一个小孩儿三步两步走出院门，把人往车座上一塞，书包往脖子上一挂，再狠狠亲她一口——
“宝贝儿我们晚上见！”
“爸爸我的鞋子！”
男人回头一?，匆匆把掉在半路的鞋子捡回?，往那高高翘起的脚丫上一套，“好了！”
“爸爸再见！”
“叔叔再见！”
“再见！”男人?声说。
驾车的?师摆摆手，?篷校车继续向前走去。
这是一个很普通，?很不普通的画面。
那个男人和拉姆斯一样?自一个消亡的王国，他?经在这处风沙之地定居下?，他的生活?起?和中西区的中心地区?有什么不同。
拉姆斯?继续往前走，孩子们上学去了，有正式职业——指在行政区政府及城市部门有合同的人?去上班了，路上的车马多了起?，几乎?外形就知道?们?自何方，主人是什么身份。?为城市及周边农庄的马车基本是那几个款式，车辕、车架和车轮?部分是金属的，车体?很宽?，拉车的骑兽?龄和体态?接近，而那些风尘仆仆?到城中的马车，只?车架样式和骑兽的皮毛牙口就知道他们是从行政区其?地方?的“官方车马”，还是商人或者农夫的私车。
随着日头渐渐升高，商业区?热闹起?了。
拉姆斯走过水果店，走过菜店，走过粮油店，走过服装店、农具店、书店、维修店……每一家门面都几乎是一样?，只有粮油店这样的官方店铺会占两个开间，他走过酒馆、旅舍和街道小广场，?们??多是联盟的官方产业，这座城市?部分的产业自出现以?都是由官方运营，原?不言自明，比起一般商人?，联盟更有财力，更有经验，更能得到居民的信任，而实际上他们提供的商品和服务?确实比商人们好得多，包括城市与城市，地区与地区之间的物资流通，?几乎完全被联盟所垄断。
?有人觉得这有什么不对的。