另一个风海军李淳风接旨后，沿渭水东行寻觅宝地。在一天中午艳阳高照之时，他见秦川大地上挺拔出一座奇怪的石山：从南向北看，仿佛一名少妇裸睡在蓝天白云之下，这少妇五官完全。
李淳风大为吃惊，因而抓紧上山，以身影取子午，以碎石摆八卦，拔动身针在二鱼订交处扎入土中后，也下山回朝复命去了……
武则天听他二人说在统一方位选中吉地，派人再去复查。大臣离开梁山后，找到这块处所拨开浮土，惊得半天没站起来，本来李淳风的那根发针正扎在袁天罡那枚铜钱的钱眼里！
既然是一块风水宝地，那还等甚么，武则天命令立刻完工，很快就将乾陵修睦，埋葬好唐高宗，厥后武则天跟随丈夫葬于乾陵。
乾陵的地形地貌完好应合了阴阳二仪、六合共同得最绝妙的完满分离。乾为天为阳，坤为地为阴，阴阳交合，乃生万物。
《葬书》中说：“葬者，乘活力也。藏风聚气，得水为上，故葬者以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。”
乾陵利阴倒霉阳也很邪乎。
乾陵固然历经千年沧桑，可是，仍然风雨不动，历代盗墓贼都在乾陵眼前无功而返，以至连乾陵的墓道门都没有找到，可见这块风水宝地的确维护了龙体凤躯长逝公开而不受伟人骚动。可是，也有前人指出，梁山风水是好，可是它利阴而倒霉阳。武则天选定这里作为掩埋本人与唐高宗的陵墓，是为了武家后世子孙兴隆。并且提出了以下观念：
第一，乾陵与太宗的昭陵龙脉隔绝距离，如果是一般苍生埋在这里，能够兴隆三代，可是天子葬在此地的话，生怕三代当前，山河有危险。现实也的确云云，唐代自唐玄宗当前就由盛转衰，此时据武则天当政也不外三代。
第二，唐代的龙脉之首在九峻山，太宗葬在此地，居于龙首而使唐室兴隆，可是，梁山是周朝的龙脉之尾，尾气必衰。
第三，梁山北峰最高，后面两峰像**。全部山形，远远看去像一个少妇平躺，乳峰挺拔。这是一个典型的利阴的处所，阴气洋溢，倒霉于阳，并且梁山主峰直秀，属木格，南方二峰油滑，属金格，三座山岳固然挺秀，可是远看很平，属土相，金克木，土生金。在主峰下修陵园，肯定招致阴气压服阳气。
以是说，武则天之以是篡权掌全国，与她将陵墓选在此地也必然有关。
值得一提的是，李淳风和袁天罡是师徒关系，到现在都有人在争论两人在风水的造诣上，谁更高一筹。
当年唐太宗李世民为推算大唐国运，下令当时两位著名的道士李淳风和袁天罡编写了《推背图》，推背图构建了一个中国和世界历史是按照：“帝制时代—共和时代—大同时代”这一历史观而命定式发展的理论体系，向后人诏示了人类历史最终将走向无城无府、无尔无我、天下一家，万教归一，其创作之严谨、思维之缜密、应验之神奇均大大超越西方诺查丹玛斯的大预言《诸世纪》。
它以易经的象数哲学为其理论基础，通过六十个图谶颂将中国的政治哲学和历史哲学作了宿命性的表述：一方面它阐释了天下分久必合、合久必分的治乱史观；另一方面它阐述了由一阴一阳之谓道所衍生的男女间隔执政的天道政治观；最终它构建了一个世界历史是按照帝制时代—共和时代—大同时代这一历史观而命定式发展的理论体系，向后人诏示了人类历史最终将走向人无城无府、无尔无我、天下一家，万教归一的大同世界。
这是道家的政治理想，也是推背图所揭示的历史宿命。
让人不得不震惊的是，《推背图》中的60幅语言图，其中已经实现了43幅！
由于《推背图》的预言过于准确，在宋太宗时期，《推背图》被列为禁书，谁家藏有这本书，要坚决予以查抄。无论怎么查抄《推背图》都不可能让次数绝版，因为它已经在民间已经流传几百年了，民间有这本书的人很多，很难查抄干净。
《推背图》的60幅画像中，现在只剩下17幅画像是没有出现的，这17幅画像是预言关于未来世界和世界末日的。例如：第56像说“飞者非鸟，潜者非鱼；战不在兵，造化游戏”，预言了未来的高科技战争的发生。
“飞者非鸟，潜者非鱼；战不在兵，造化游戏”
仅仅是16个字，让人难以想象这话是一千多年前，根本没有任何现代化科技的人所说的。
而即便是以现在的科技水平来看，其实也就只是实现了前面两句，就是飞者非鸟，潜者非鱼，至于后面的战不在兵，这个时代应该已经快要来临了，毕竟现在的核武器一旦出场，传统意义上的士兵已经没有任何意义了。
最后一句造化游戏，牵扯到的东西就太多了，未来战争很有可能就是虚拟战争，而这个世界本身，无非也就是一场无中生有的造化而已。
再往后就是大统一的世界了，没有了什么国家和种族的芥蒂，这个估计要有一段很长的路要走了。
车子进入陕西地域之后，就可以看到两边明显的变化，这会儿适逢冬季，再过一个多月就是春节了，所以正是寒冷的时候，在川江一带能见到的绿色植被，随着距离的拉近而变得越来越少，直到看到了积雪层之后，道路两边就变成了灰白色的世界。
到了西安之后，两人就没再继续前进了，毕竟就算人不休息，这车开了一天，也累得够呛，所以直接在西安找了一家环境不错的酒店之后，两人就住了进去。
晚上的时候，闫雪实在是不想在酒店闲着，于是就跑出来领略了一下长安城的夜景，看了看大雁塔、吃了顿正宗的羊肉泡馍之后，这才依依不舍的回了酒店。
李淳风大为吃惊，因而抓紧上山，以身影取子午，以碎石摆八卦，拔动身针在二鱼订交处扎入土中后，也下山回朝复命去了……
武则天听他二人说在统一方位选中吉地，派人再去复查。大臣离开梁山后，找到这块处所拨开浮土，惊得半天没站起来，本来李淳风的那根发针正扎在袁天罡那枚铜钱的钱眼里！
既然是一块风水宝地，那还等甚么，武则天命令立刻完工，很快就将乾陵修睦，埋葬好唐高宗，厥后武则天跟随丈夫葬于乾陵。
乾陵的地形地貌完好应合了阴阳二仪、六合共同得最绝妙的完满分离。乾为天为阳，坤为地为阴，阴阳交合，乃生万物。
《葬书》中说：“葬者，乘活力也。藏风聚气，得水为上，故葬者以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。”
乾陵利阴倒霉阳也很邪乎。
乾陵固然历经千年沧桑，可是，仍然风雨不动，历代盗墓贼都在乾陵眼前无功而返，以至连乾陵的墓道门都没有找到，可见这块风水宝地的确维护了龙体凤躯长逝公开而不受伟人骚动。可是，也有前人指出，梁山风水是好，可是它利阴而倒霉阳。武则天选定这里作为掩埋本人与唐高宗的陵墓，是为了武家后世子孙兴隆。并且提出了以下观念：
第一，乾陵与太宗的昭陵龙脉隔绝距离，如果是一般苍生埋在这里，能够兴隆三代，可是天子葬在此地的话，生怕三代当前，山河有危险。现实也的确云云，唐代自唐玄宗当前就由盛转衰，此时据武则天当政也不外三代。
第二，唐代的龙脉之首在九峻山，太宗葬在此地，居于龙首而使唐室兴隆，可是，梁山是周朝的龙脉之尾，尾气必衰。
第三，梁山北峰最高，后面两峰像**。全部山形，远远看去像一个少妇平躺，乳峰挺拔。这是一个典型的利阴的处所，阴气洋溢，倒霉于阳，并且梁山主峰直秀，属木格，南方二峰油滑，属金格，三座山岳固然挺秀，可是远看很平，属土相，金克木，土生金。在主峰下修陵园，肯定招致阴气压服阳气。
以是说，武则天之以是篡权掌全国，与她将陵墓选在此地也必然有关。
值得一提的是，李淳风和袁天罡是师徒关系，到现在都有人在争论两人在风水的造诣上，谁更高一筹。
当年唐太宗李世民为推算大唐国运，下令当时两位著名的道士李淳风和袁天罡编写了《推背图》，推背图构建了一个中国和世界历史是按照：“帝制时代—共和时代—大同时代”这一历史观而命定式发展的理论体系，向后人诏示了人类历史最终将走向无城无府、无尔无我、天下一家，万教归一，其创作之严谨、思维之缜密、应验之神奇均大大超越西方诺查丹玛斯的大预言《诸世纪》。
它以易经的象数哲学为其理论基础，通过六十个图谶颂将中国的政治哲学和历史哲学作了宿命性的表述：一方面它阐释了天下分久必合、合久必分的治乱史观；另一方面它阐述了由一阴一阳之谓道所衍生的男女间隔执政的天道政治观；最终它构建了一个世界历史是按照帝制时代—共和时代—大同时代这一历史观而命定式发展的理论体系，向后人诏示了人类历史最终将走向人无城无府、无尔无我、天下一家，万教归一的大同世界。
这是道家的政治理想，也是推背图所揭示的历史宿命。
让人不得不震惊的是，《推背图》中的60幅语言图，其中已经实现了43幅！
由于《推背图》的预言过于准确，在宋太宗时期，《推背图》被列为禁书，谁家藏有这本书，要坚决予以查抄。无论怎么查抄《推背图》都不可能让次数绝版，因为它已经在民间已经流传几百年了，民间有这本书的人很多，很难查抄干净。
《推背图》的60幅画像中，现在只剩下17幅画像是没有出现的，这17幅画像是预言关于未来世界和世界末日的。例如：第56像说“飞者非鸟，潜者非鱼；战不在兵，造化游戏”，预言了未来的高科技战争的发生。
“飞者非鸟，潜者非鱼；战不在兵，造化游戏”
仅仅是16个字，让人难以想象这话是一千多年前，根本没有任何现代化科技的人所说的。
而即便是以现在的科技水平来看，其实也就只是实现了前面两句，就是飞者非鸟，潜者非鱼，至于后面的战不在兵，这个时代应该已经快要来临了，毕竟现在的核武器一旦出场，传统意义上的士兵已经没有任何意义了。
最后一句造化游戏，牵扯到的东西就太多了，未来战争很有可能就是虚拟战争，而这个世界本身，无非也就是一场无中生有的造化而已。
再往后就是大统一的世界了，没有了什么国家和种族的芥蒂，这个估计要有一段很长的路要走了。
车子进入陕西地域之后，就可以看到两边明显的变化，这会儿适逢冬季，再过一个多月就是春节了，所以正是寒冷的时候，在川江一带能见到的绿色植被，随着距离的拉近而变得越来越少，直到看到了积雪层之后，道路两边就变成了灰白色的世界。
到了西安之后，两人就没再继续前进了，毕竟就算人不休息，这车开了一天，也累得够呛，所以直接在西安找了一家环境不错的酒店之后，两人就住了进去。
晚上的时候，闫雪实在是不想在酒店闲着，于是就跑出来领略了一下长安城的夜景，看了看大雁塔、吃了顿正宗的羊肉泡馍之后，这才依依不舍的回了酒店。