第十章弥勒降世
张太极努力的回想关于白莲教的一切，为什么白莲教徒宣扬“弥勒佛下生”？“弥勒下生”这一本属弥勒净土法门的宗教谶言。白莲教教义却认为：世界上存在着两种互相斗争的势力，叫做明暗两宗。明就是光明，它代表善良和真理，暗就是黑暗，它代表罪恶与不合理。这两方面，过去、现在和将来都在不断地进行斗争。弥勒佛降世后，光明就将最终战胜黑暗。这就是所谓“青阳”、“红阳”、“白阳”的“三际”。教徒们侍奉“无生老母”，信奉“真空家乡，无生老母”的八字真言。无生老母是上天无生无灭的古佛，她要度化尘世的儿女返归天界，免遭劫难，这个天界便是真空家乡。
无生老母先后派燃灯佛、释迎牟尼佛、弥勒佛下去。他们分别在每一时期统治着人类世界：青阳时期是由燃灯佛统治着的初际阶段，那时还没有天地，但已有了明暗。明系聪明智慧，暗系呆痴愚蠢；红阳时期是由释迦牟尼佛统治着的中际阶段，那时黑暗势力占上风，压制了光明的势力，形成“大患”，这就是所谓“恐怖大劫”的来临，这时弥勒佛就要降生了，经过双方的决斗，最后光明驱走了黑暗；白阳时期是由弥勒佛统治着的后际阶段，明暗各复本位，明归大明，暗归极暗。
初际明暗对立，是过去。中际明暗斗争，是现在。后际明暗各复本位，是未来。教首们宣传，人们如果信奉白莲教，就可以在弥勒佛的庇佑下，在大劫之年化险为夷进入云城，免遭劫难。待彻底摧毁旧制度，破坏旧秩序后，即可建立新的千年福的境界，那时人们就可以过安居乐业的好日子了。
白莲教认为现阶段（即中际），虽然黑暗势力占优势，但弥勒佛最后一定要降生，光明最后一定要战胜黑暗。它主张打破现状，鼓励人斗争。这一点吸引了大量贫苦百姓。使他们得到启发和鼓舞。加上教首们平日的传授经文、符咒、拳术、静坐、气功为人治病等方式吸收百姓昄依，借师徒关系建立纵横联系、
张太极仔细的理清这些关系以后，盘腿坐在弥勒佛像的蒲团上。将左足置于右腿上，再将右足置左足上。脊背自然直立。两肩应舒张但不挺胸。右手掌置于左手掌上，两拇指轻轻接触，自然放松置于腿上。头不俯仰，不歪斜，下颏微内收。双眼微闭，舌舔上腭。摆出一副标准的高僧大作姿势，静静的等待着......不多时一个丫鬟模样的小姑娘走了进来，她先是看看香火没有断，由看看灯烛是否需要添油，接着“天呀！！！”一声惊呼，然后双腿发抖，体如筛糠。然后她大叫着救命跑出了大殿。不多时声音渐渐远去。
张太极仿佛老僧入定般，纹丝未动，连眼皮都没抬起一下。不多时听得杂乱的脚步声响，刚才那丫鬟在门外朝里一指，嘴唇发颤说不出完整的话，听意思大概是让人进去看。过了一会儿，管家韩福从门外探出向里一看，失声叫道：“小少爷？”张太极自然没有理会，依然纹丝不动。韩福呆立半晌，退了出去。约莫有一盏茶的功夫，耳听的有大片的吵闹声由远及近，接着吵闹声停在殿门口变成小声的议论。又过了一会儿几个人依次走进殿中。为首的是一个虎背熊腰的中年大汉，接着是一个帐房先生模样的老头；再进来的乐善堂的李先生；张太极的外公韩老爷子随后也走了进来。几人看到弥勒佛像前，盘坐的张太极，你看看我，我看看你均是一脸疑惑不解。最后目光落在了韩老爷子身上。韩老爷子见众人都看着他，挑挑眉毛朝另外几人露出的稍安勿躁的表情。对蒲团上的张太极说道：
“宝儿，可是困了？来，外祖父陪你到屋中休息”
听闻此言，张太极缓缓的睁开眼，目光空洞且不看殿中任何一个人。口中念念有词，初时其声若蜂鸣叶落，“能随佛****佛法之大将，怜愍众生故白佛....”几人听的只觉得熟悉！
渐渐如流水潺潺，“愿欲广闻弥勒功德、神力、国土庄严之事，众生以何施、何戒、何慧得见弥勒？....”《弥勒下生经》？几人都听出张太极口中所念，正是他们平日所修习白莲教的圣经《弥勒下生经》。
声音再变如惊涛拍岸“弥勒菩萨亦复如是。兜率诸天各各唱令。弥勒菩萨已降神生。是时修梵摩即与子立字。名曰弥勒”。几人也在心中随着张太极诵读.....
经文突然一顿，接着只听张太极口中舌绽春雷“阿弥陀佛，眼见真佛为何不拜。”
几人一惊，接着下意识的就跪倒在地，张太极心中这才稍稍松了一口气。继续说道：“善哉，善哉，平日里韩山童供奉最是殷勤，奈何下界不易，此小童慧根深种才受得吾片刻的降临。汝等有何心愿快快说来。”几人均是不敢抬头，脑海中几乎空白。韩山童他们自然知道，那是白莲教当世的教主。神佛附体以前也有耳闻，不过从未亲眼得见！！！说起心愿，一时还真说不出来！！一时都愣在那里。
“虽一世精进勤苦，须臾间耳。后生无量寿国，快乐无极”张太极缓缓说道，语速越来越慢，音量逐字减低.....最后如梦呓般说完这句话，张太极脑袋一歪，昏睡过去.....几人跪在地上半天也不敢动弹，听的许久没有声音传出。偷眼向张太极看去。只见张太极倒在蒲团上，鼻子里传出微微的鼾声。今人抬头看了半天又是一阵无语。又是你看看我，我看看你。最后还是韩老爷子起身来到张太极的身前，伸手轻轻推了张太极一把。口中低声叫道“宝儿...太极....”张太极毫无反应，依然昏睡。韩老爷子把张太极抱在怀里，微微摇晃道：“宝儿，你感觉如何？”张太极还是不应。李大夫上前伸手替张太极把脉后，低声说“脉象平和，应该是心神耗费太大睡着了！！”
几人纷纷站起身，无言良久。心中更是思绪万千。五岁小童，被弥勒佛附体。参禅打坐，口颂佛文，还知道白莲教主韩山童.....这莫非是真的“弥勒降世”？中年大汉最先开口道：“弥勒降世”？口气似乎有些不确定。文士模样的人肯定的说道：“对，弥勒降世，普渡众生。”四人对视一眼，眼中皆是兴奋神色，跪在弥勒佛像前，口中一起高喊：“弥勒降世，普渡众生”门外的众人从门外隐约看到大概的过程，看的稀里糊涂只看到四位教首跪倒在一个人童子面前。童子时高时低的诵读着经文。接着童子似乎跟四位教首说了什么，然后昏倒在地。现在四位教首又高喊：“弥勒降世，普渡众生”
接着就听到文士模样的人说道：“刚才弥勒佛祖，附体在小童身上降世显灵啦！！，刚才大家都看到了吧！！.......”一他一通的解释，那些隐约看到里边的情况的人，自动脑补出“弥勒降世”的全过程。纷纷坚信自己亲眼看见“弥勒降世”.....
张太极是真的睡着了，他的精力再一次的透支。别以为电视里那些演员很轻松！！一场戏拍下来也是很累人的，何况张太极的表演必须一次成功，没有重来的机会。至于表演的怎么样？会不会穿帮，张太极并不担心。原因有多方面的，一个是他的年龄有欺骗性，谁会怀疑五岁的玩童在大人面前装神弄鬼！而且还没有明显的破绽。即使张太极早就有神童之名，也没人会怀疑。另一方面，白莲教的首领们也需要“弥勒降世”，来让那些教众相信他们，即使张太极表演有什么破绽他们也会帮忙掩盖过去的...
张太极是睡着了，白莲教众人却是沸腾了！！在口口相传之下弥勒佛借张太极的肉身降临人间，来解救人民的苦难，马上人们就可以过安居乐业的好日子。更是有人直接说张太极就是弥勒佛转世，要不然怎么自小就聪明绝顶。一岁能言，四岁就能作诗，之所以没有神通法力是因为年纪太小......这些情况张太极早就已经考虑好，也正是他需要的。他睡的很安稳，四位教首心中却是有太多的疑问。要等他醒来问个清楚。今晚教首们恐怕是睡不着了吧！
张太极努力的回想关于白莲教的一切，为什么白莲教徒宣扬“弥勒佛下生”？“弥勒下生”这一本属弥勒净土法门的宗教谶言。白莲教教义却认为：世界上存在着两种互相斗争的势力，叫做明暗两宗。明就是光明，它代表善良和真理，暗就是黑暗，它代表罪恶与不合理。这两方面，过去、现在和将来都在不断地进行斗争。弥勒佛降世后，光明就将最终战胜黑暗。这就是所谓“青阳”、“红阳”、“白阳”的“三际”。教徒们侍奉“无生老母”，信奉“真空家乡，无生老母”的八字真言。无生老母是上天无生无灭的古佛，她要度化尘世的儿女返归天界，免遭劫难，这个天界便是真空家乡。
无生老母先后派燃灯佛、释迎牟尼佛、弥勒佛下去。他们分别在每一时期统治着人类世界：青阳时期是由燃灯佛统治着的初际阶段，那时还没有天地，但已有了明暗。明系聪明智慧，暗系呆痴愚蠢；红阳时期是由释迦牟尼佛统治着的中际阶段，那时黑暗势力占上风，压制了光明的势力，形成“大患”，这就是所谓“恐怖大劫”的来临，这时弥勒佛就要降生了，经过双方的决斗，最后光明驱走了黑暗；白阳时期是由弥勒佛统治着的后际阶段，明暗各复本位，明归大明，暗归极暗。
初际明暗对立，是过去。中际明暗斗争，是现在。后际明暗各复本位，是未来。教首们宣传，人们如果信奉白莲教，就可以在弥勒佛的庇佑下，在大劫之年化险为夷进入云城，免遭劫难。待彻底摧毁旧制度，破坏旧秩序后，即可建立新的千年福的境界，那时人们就可以过安居乐业的好日子了。
白莲教认为现阶段（即中际），虽然黑暗势力占优势，但弥勒佛最后一定要降生，光明最后一定要战胜黑暗。它主张打破现状，鼓励人斗争。这一点吸引了大量贫苦百姓。使他们得到启发和鼓舞。加上教首们平日的传授经文、符咒、拳术、静坐、气功为人治病等方式吸收百姓昄依，借师徒关系建立纵横联系、
张太极仔细的理清这些关系以后，盘腿坐在弥勒佛像的蒲团上。将左足置于右腿上，再将右足置左足上。脊背自然直立。两肩应舒张但不挺胸。右手掌置于左手掌上，两拇指轻轻接触，自然放松置于腿上。头不俯仰，不歪斜，下颏微内收。双眼微闭，舌舔上腭。摆出一副标准的高僧大作姿势，静静的等待着......不多时一个丫鬟模样的小姑娘走了进来，她先是看看香火没有断，由看看灯烛是否需要添油，接着“天呀！！！”一声惊呼，然后双腿发抖，体如筛糠。然后她大叫着救命跑出了大殿。不多时声音渐渐远去。
张太极仿佛老僧入定般，纹丝未动，连眼皮都没抬起一下。不多时听得杂乱的脚步声响，刚才那丫鬟在门外朝里一指，嘴唇发颤说不出完整的话，听意思大概是让人进去看。过了一会儿，管家韩福从门外探出向里一看，失声叫道：“小少爷？”张太极自然没有理会，依然纹丝不动。韩福呆立半晌，退了出去。约莫有一盏茶的功夫，耳听的有大片的吵闹声由远及近，接着吵闹声停在殿门口变成小声的议论。又过了一会儿几个人依次走进殿中。为首的是一个虎背熊腰的中年大汉，接着是一个帐房先生模样的老头；再进来的乐善堂的李先生；张太极的外公韩老爷子随后也走了进来。几人看到弥勒佛像前，盘坐的张太极，你看看我，我看看你均是一脸疑惑不解。最后目光落在了韩老爷子身上。韩老爷子见众人都看着他，挑挑眉毛朝另外几人露出的稍安勿躁的表情。对蒲团上的张太极说道：
“宝儿，可是困了？来，外祖父陪你到屋中休息”
听闻此言，张太极缓缓的睁开眼，目光空洞且不看殿中任何一个人。口中念念有词，初时其声若蜂鸣叶落，“能随佛****佛法之大将，怜愍众生故白佛....”几人听的只觉得熟悉！
渐渐如流水潺潺，“愿欲广闻弥勒功德、神力、国土庄严之事，众生以何施、何戒、何慧得见弥勒？....”《弥勒下生经》？几人都听出张太极口中所念，正是他们平日所修习白莲教的圣经《弥勒下生经》。
声音再变如惊涛拍岸“弥勒菩萨亦复如是。兜率诸天各各唱令。弥勒菩萨已降神生。是时修梵摩即与子立字。名曰弥勒”。几人也在心中随着张太极诵读.....
经文突然一顿，接着只听张太极口中舌绽春雷“阿弥陀佛，眼见真佛为何不拜。”
几人一惊，接着下意识的就跪倒在地，张太极心中这才稍稍松了一口气。继续说道：“善哉，善哉，平日里韩山童供奉最是殷勤，奈何下界不易，此小童慧根深种才受得吾片刻的降临。汝等有何心愿快快说来。”几人均是不敢抬头，脑海中几乎空白。韩山童他们自然知道，那是白莲教当世的教主。神佛附体以前也有耳闻，不过从未亲眼得见！！！说起心愿，一时还真说不出来！！一时都愣在那里。
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几人纷纷站起身，无言良久。心中更是思绪万千。五岁小童，被弥勒佛附体。参禅打坐，口颂佛文，还知道白莲教主韩山童.....这莫非是真的“弥勒降世”？中年大汉最先开口道：“弥勒降世”？口气似乎有些不确定。文士模样的人肯定的说道：“对，弥勒降世，普渡众生。”四人对视一眼，眼中皆是兴奋神色，跪在弥勒佛像前，口中一起高喊：“弥勒降世，普渡众生”门外的众人从门外隐约看到大概的过程，看的稀里糊涂只看到四位教首跪倒在一个人童子面前。童子时高时低的诵读着经文。接着童子似乎跟四位教首说了什么，然后昏倒在地。现在四位教首又高喊：“弥勒降世，普渡众生”
接着就听到文士模样的人说道：“刚才弥勒佛祖，附体在小童身上降世显灵啦！！，刚才大家都看到了吧！！.......”一他一通的解释，那些隐约看到里边的情况的人，自动脑补出“弥勒降世”的全过程。纷纷坚信自己亲眼看见“弥勒降世”.....
张太极是真的睡着了，他的精力再一次的透支。别以为电视里那些演员很轻松！！一场戏拍下来也是很累人的，何况张太极的表演必须一次成功，没有重来的机会。至于表演的怎么样？会不会穿帮，张太极并不担心。原因有多方面的，一个是他的年龄有欺骗性，谁会怀疑五岁的玩童在大人面前装神弄鬼！而且还没有明显的破绽。即使张太极早就有神童之名，也没人会怀疑。另一方面，白莲教的首领们也需要“弥勒降世”，来让那些教众相信他们，即使张太极表演有什么破绽他们也会帮忙掩盖过去的...
张太极是睡着了，白莲教众人却是沸腾了！！在口口相传之下弥勒佛借张太极的肉身降临人间，来解救人民的苦难，马上人们就可以过安居乐业的好日子。更是有人直接说张太极就是弥勒佛转世，要不然怎么自小就聪明绝顶。一岁能言，四岁就能作诗，之所以没有神通法力是因为年纪太小......这些情况张太极早就已经考虑好，也正是他需要的。他睡的很安稳，四位教首心中却是有太多的疑问。要等他醒来问个清楚。今晚教首们恐怕是睡不着了吧！