这中秋宴虽说是已经完了，但不论是柳青衣的那曲《春江花月夜》，还是苏轼的那首《水调歌头》，亦或是白行简那卷超然的行书，还是中秋月圆上京百姓赏月时，偶然看到的周琴大家的烟火，都成为第二天下到贩夫走卒，上到王公大臣的口中津津乐道的事情。建平六年的中秋宴已经留在了世人的心里。
尘土终归尘土，历史也终将成为历史。平民百姓的饭还要吃的，李群的书也是要教的。经过的昨晚的诸种事情，李群也想通了，既然无法回去，何不在景国留下脚印呢？昨日的晚宴李群已经彻底融入了这个风雅的国度。对这里自由开放的民风十分赞赏，觉着大有可为。这个年代真如盛唐一般，上至皇帝，下至周琴等大家，都是兢兢业业，可有些东西是超越时代的，他们无法看透，自己也愿意为这盛世增点光辉，让这盛世之风延续下去，也不至于丧于外人之手。
自从《格物》刊行天下，就得到很多人的关注。一些人很想反驳李群那不可思议的观点，便写信问了其中一些问题。这信李群一封一封的看了，也认真的一封封的写回他们。这可是一批对科学有兴趣的人，自己得好好回答，让他们慢慢学会用科学的眼光看待万事万物。有人说科学是一种信仰，李群也不觉得这论点有什么硬伤，毕竟牛大牛的晚年也跑去信上帝了，他信上帝竟然还是经过严密的推导。但李群还是偏向于科学是一种方法。由于承认世界是物质，而后产生的一种方法论。在古中国持世界物质的这一看法的人不在少数。
伽利略，哥白尼光用自己的脑袋就推出了这地球是在转的，并且围绕着太阳在旋转的。仔细想想，如果不是科学在世间有着如此广的应用，就算他们推理再过严密，也大有反驳之士。对啊，如果让我们光看这理论的推导过程，你会完全相信他论述的东西？因为坚持认为地球在转动，伽利略被判了死刑，他死的时候还在喃喃道：“它确实是在转动啊！”
伽利略这样绝对理性的人在没有亲眼看到地球再转，光从理论推出事实，坚持认为它在转，这样的人物是超越时代的人物。普通的百姓多相信直观所见，本身对这样非直观的理论有种天然的排斥。这也不能怪大众太愚蠢，事实如此离谱，你光从一堆数据里推出了这个结论，对他们来讲说服力显然不够。因为你的计算很可能出错，你的推理也可能出问题，他们又看不懂你的计算，无法反驳你。话语权虽然掌握在一小撮人手里，但是人们可以选择不相信，这也是人之常情。
比如讨论400年前牛顿遇到的“第一宇宙推动力”的问题，现在仍在争论纷纷，物理学家以一年一个模型的惊人速度解释这个问题。你一个理论出来，虽说你逻辑严谨，模型精妙。普通大众仍然像看天书一样看待你的论文，你觉得你的理论无懈可击，但是仍有很多人持怀疑观点。这发展越来越快，模型越复杂，谁也没有把握完全解决一个问题。
所以还是那句话，科学是在反复的试错中前行，你提出的理论即使看起来很完美。如果背后没有坚实的事实依据，总有人以怀疑的眼光挑错。这种疑问却不是阻碍科学发展的，恰恰相反，李群认为这是科学发展的动力。疑问你可以用你的理论反驳，却不能强词夺理。当一个理论刚一出，就没有任何声音发出，这是老师在教书，而不是在探讨世界。
现在就有很多人攻击李群那套四季昼夜理论，这理论实在是太过出人意表，让人无法相信。而李群本人也无法精确的计算地球绕日的轨道和月球绕地的轨道，这需要大量的计算。李群只能引导他们不要光攻击这套理论本身，而是假定先承认这套观点，有什么与事实矛盾的地方，自己可以一一解答，或者自己提出全新的观点解释这其中的缘由。
这归谬法在科学界倒是有个趣闻，当年泊松是光的波动学说的反对者。他用归谬法得到：如果光是波动的，那么在一个圆片的阴影中心应当出现一个亮点，这显然是反直观的。但是菲涅耳根据泊松的这篇论文设计实验，看到了这个亮点。这反而证明了光是波动的一说，这亮点便叫做了泊松亮斑。可讽刺的是泊松提出这亮斑的本意却是反驳这亮斑背后的原理。
为了发现景朝的泊松，李群在一封封的回他们的信，鼓励他们用新的方法探索世界，不论对抑或者错先思考其中缘由，当然不能从神怪的观点出发——基本的世界观不同，谁也没办法说服对方。
正在奋笔疾书的李群只听窗外一声：“先生，学生张琚求见。”
放下笔，对门外的张琚说道：“是瑾瑜啊！进来吧。”
张琚进门弯腰一揖，道明来意：“先生，家父让我转告您，您提起的玻璃已经在作坊试验成功了！”
李群一听“搜”的一下站起来，心“扑通”的狂跳，颤颤巍巍地问道：“你的父亲已经把玻璃研制出来了？”
“正是，家父正请您有空的时候去看一看。”
“等不及了，我收拾一下东西这就便去，你去告知秦朗，今天的算学课由他准备，就说我有急事要办。”
张琚也吃了一惊，显然没想到这玻璃让先生如此激动。
李群深知这玻璃不在它那些实用的价值，也不在它能赚巨额的钱财。而是在于没了它，很多理论终究只是理论，无法验证。倘若没有玻璃，哪来的望远镜，没有望远镜，哪来的伽利略那些天体宏观的理论；没有玻璃，哪来那些微观的细胞理论。这宏观和微观世界都是玻璃率先撬开来的，这项发明意义不可谓不重大。
风风火火赶到张弘毅的玻璃研制作坊，看到了张弘毅也在，急切地问道：“致远，听说你们研制成功了？”
张弘毅指着桌子上的那带点绿色的玻璃瓶说道：“玻璃作坊的师傅几个月没日没夜的只造出了这个透明带点绿色的瓶子，除了颜色差些，基本达到了子平的期望。”
李群皱了皱眉头，觉得这绿色的玻璃可离自己所需要的透明还差点。但是这绿色应该是铁离子的缘故，便对张弘毅说：“我似乎明白这里面的缘由，但不敢确定。你叫工匠们过来，多加点生石灰试试看。”
应该改变玻璃液的酸碱值，使得铁离子沉降就大概可以了。但李群的半路出家的化学又有多大用处，他知道这玻璃里面有铁离子，又不确定去除这铁离子的具体方法。试了几次可是玻璃始终有点颜色。
李群试验了一遍又一遍，把剩下来的料都用光了，可这成品还总是差点意思。不知不觉到了傍晚，大家正要决定明天再试的时候。旁边的一位工匠却是用改进多次的方法改了一点顺序，造出了一点颜色都没有的无色玻璃。在夕阳下，那玻璃异常的耀眼，照亮周围一圈的人。
众人看着终于一丝颜色都没了，激动地欢呼起来，觉着这几个月的功夫值了。终于造出了这如水晶那般的玻璃，也可以得掌柜承诺的一大笔钱财了。他们只知道这杯子里藏着无法估量的财富，知道它无形价值的李群呆呆的看着这来之不易的玻璃，喃喃的说道：“竟真的造出来了！”本没抱着多大期望的李群，没想到在自己这个半调子的指挥下这些工匠竟真的造出了透明的玻璃！
尘土终归尘土，历史也终将成为历史。平民百姓的饭还要吃的，李群的书也是要教的。经过的昨晚的诸种事情，李群也想通了，既然无法回去，何不在景国留下脚印呢？昨日的晚宴李群已经彻底融入了这个风雅的国度。对这里自由开放的民风十分赞赏，觉着大有可为。这个年代真如盛唐一般，上至皇帝，下至周琴等大家，都是兢兢业业，可有些东西是超越时代的，他们无法看透，自己也愿意为这盛世增点光辉，让这盛世之风延续下去，也不至于丧于外人之手。
自从《格物》刊行天下，就得到很多人的关注。一些人很想反驳李群那不可思议的观点，便写信问了其中一些问题。这信李群一封一封的看了，也认真的一封封的写回他们。这可是一批对科学有兴趣的人，自己得好好回答，让他们慢慢学会用科学的眼光看待万事万物。有人说科学是一种信仰，李群也不觉得这论点有什么硬伤，毕竟牛大牛的晚年也跑去信上帝了，他信上帝竟然还是经过严密的推导。但李群还是偏向于科学是一种方法。由于承认世界是物质，而后产生的一种方法论。在古中国持世界物质的这一看法的人不在少数。
伽利略，哥白尼光用自己的脑袋就推出了这地球是在转的，并且围绕着太阳在旋转的。仔细想想，如果不是科学在世间有着如此广的应用，就算他们推理再过严密，也大有反驳之士。对啊，如果让我们光看这理论的推导过程，你会完全相信他论述的东西？因为坚持认为地球在转动，伽利略被判了死刑，他死的时候还在喃喃道：“它确实是在转动啊！”
伽利略这样绝对理性的人在没有亲眼看到地球再转，光从理论推出事实，坚持认为它在转，这样的人物是超越时代的人物。普通的百姓多相信直观所见，本身对这样非直观的理论有种天然的排斥。这也不能怪大众太愚蠢，事实如此离谱，你光从一堆数据里推出了这个结论，对他们来讲说服力显然不够。因为你的计算很可能出错，你的推理也可能出问题，他们又看不懂你的计算，无法反驳你。话语权虽然掌握在一小撮人手里，但是人们可以选择不相信，这也是人之常情。
比如讨论400年前牛顿遇到的“第一宇宙推动力”的问题，现在仍在争论纷纷，物理学家以一年一个模型的惊人速度解释这个问题。你一个理论出来，虽说你逻辑严谨，模型精妙。普通大众仍然像看天书一样看待你的论文，你觉得你的理论无懈可击，但是仍有很多人持怀疑观点。这发展越来越快，模型越复杂，谁也没有把握完全解决一个问题。
所以还是那句话，科学是在反复的试错中前行，你提出的理论即使看起来很完美。如果背后没有坚实的事实依据，总有人以怀疑的眼光挑错。这种疑问却不是阻碍科学发展的，恰恰相反，李群认为这是科学发展的动力。疑问你可以用你的理论反驳，却不能强词夺理。当一个理论刚一出，就没有任何声音发出，这是老师在教书，而不是在探讨世界。
现在就有很多人攻击李群那套四季昼夜理论，这理论实在是太过出人意表，让人无法相信。而李群本人也无法精确的计算地球绕日的轨道和月球绕地的轨道，这需要大量的计算。李群只能引导他们不要光攻击这套理论本身，而是假定先承认这套观点，有什么与事实矛盾的地方，自己可以一一解答，或者自己提出全新的观点解释这其中的缘由。
这归谬法在科学界倒是有个趣闻，当年泊松是光的波动学说的反对者。他用归谬法得到：如果光是波动的，那么在一个圆片的阴影中心应当出现一个亮点，这显然是反直观的。但是菲涅耳根据泊松的这篇论文设计实验，看到了这个亮点。这反而证明了光是波动的一说，这亮点便叫做了泊松亮斑。可讽刺的是泊松提出这亮斑的本意却是反驳这亮斑背后的原理。
为了发现景朝的泊松，李群在一封封的回他们的信，鼓励他们用新的方法探索世界，不论对抑或者错先思考其中缘由，当然不能从神怪的观点出发——基本的世界观不同，谁也没办法说服对方。
正在奋笔疾书的李群只听窗外一声：“先生，学生张琚求见。”
放下笔，对门外的张琚说道：“是瑾瑜啊！进来吧。”
张琚进门弯腰一揖，道明来意：“先生，家父让我转告您，您提起的玻璃已经在作坊试验成功了！”
李群一听“搜”的一下站起来，心“扑通”的狂跳，颤颤巍巍地问道：“你的父亲已经把玻璃研制出来了？”
“正是，家父正请您有空的时候去看一看。”
“等不及了，我收拾一下东西这就便去，你去告知秦朗，今天的算学课由他准备，就说我有急事要办。”
张琚也吃了一惊，显然没想到这玻璃让先生如此激动。
李群深知这玻璃不在它那些实用的价值，也不在它能赚巨额的钱财。而是在于没了它，很多理论终究只是理论，无法验证。倘若没有玻璃，哪来的望远镜，没有望远镜，哪来的伽利略那些天体宏观的理论；没有玻璃，哪来那些微观的细胞理论。这宏观和微观世界都是玻璃率先撬开来的，这项发明意义不可谓不重大。
风风火火赶到张弘毅的玻璃研制作坊，看到了张弘毅也在，急切地问道：“致远，听说你们研制成功了？”
张弘毅指着桌子上的那带点绿色的玻璃瓶说道：“玻璃作坊的师傅几个月没日没夜的只造出了这个透明带点绿色的瓶子，除了颜色差些，基本达到了子平的期望。”
李群皱了皱眉头，觉得这绿色的玻璃可离自己所需要的透明还差点。但是这绿色应该是铁离子的缘故，便对张弘毅说：“我似乎明白这里面的缘由，但不敢确定。你叫工匠们过来，多加点生石灰试试看。”
应该改变玻璃液的酸碱值，使得铁离子沉降就大概可以了。但李群的半路出家的化学又有多大用处，他知道这玻璃里面有铁离子，又不确定去除这铁离子的具体方法。试了几次可是玻璃始终有点颜色。
李群试验了一遍又一遍，把剩下来的料都用光了，可这成品还总是差点意思。不知不觉到了傍晚，大家正要决定明天再试的时候。旁边的一位工匠却是用改进多次的方法改了一点顺序，造出了一点颜色都没有的无色玻璃。在夕阳下，那玻璃异常的耀眼，照亮周围一圈的人。
众人看着终于一丝颜色都没了，激动地欢呼起来，觉着这几个月的功夫值了。终于造出了这如水晶那般的玻璃，也可以得掌柜承诺的一大笔钱财了。他们只知道这杯子里藏着无法估量的财富，知道它无形价值的李群呆呆的看着这来之不易的玻璃，喃喃的说道：“竟真的造出来了！”本没抱着多大期望的李群，没想到在自己这个半调子的指挥下这些工匠竟真的造出了透明的玻璃！