这天，吃完早饭，孟九成难得地坐在屋里享了下清闲，准备等一个时辰后训练队伍。
在晓薇和小丫头的注视下，一团泥巴在孟九成的手中逐渐成形。却不是平常捏的增福相公，也不是当时道教供奉的三宝尊神（天宝君玉清元始天尊，灵宝君上清天尊，神宝君洞神之尊），却是一个看起来没有棱角，形态饱满丰腴的娃娃，虽然还没有上色，但已能看得出来模样。
大阿福？孟九成一边想着事情，一边捏着泥娃，一边还和穆易说着话，可谓是一心三用。捏完后一端详，不由得笑了起来，不知不觉竟然捏出了自己最熟悉、最喜欢的惠山大阿福的形状。
小丫头眨着黑亮的大眼，脆生生地问道：“这是什么神，象个胖娃娃。”
“就是胖娃娃呀！”孟九成笑道：“可他也是神，叫大阿福。在很久很久以前啊，野兽出没，危害人类。人们谈兽色变。后来呢，上天派来了两个巨人，名叫‘沙孩儿’，山中各种猛兽长虫，只要见到他们微微一笑，就会俯首贴耳地投入他们的怀抱，任其吞食。野兽被打败了，老百姓就安居乐业了。为了表示感谢，也为了镇山驱兽、避灾辟邪，便供奉他们，又给他们取了名字，叫大阿福。”
小丫头被这故事吸引住了，好奇问道：“这么厉害呀，那怎么是两个巨人，一个不就够了？”
“呵呵，是一男一女两个巨人，这样，这样才不寂寞。”孟九成笑着解释道。
“有空儿再捏另一个，成哥，你先给他穿衣服。”小丫头笑得开心，去拿墙边架子上的颜料。
“既是神仙，就不能说捏，要说请。”穆晓薇走过去，笑着摸摸妹子的头，帮着她把颜料拿下来。
穆易的伤本就不重，几天来已经好得七七八八，精神头儿也上来了，见养女和亲女感情亲密，也欣慰喜悦，笑着对孟九成说道：“九成啊，真没想到你的手这么巧。”
“手熟而已。”孟九成没好意思说，这是七八年才练出来的手艺。
颜料拿来，刚用水调和好，外面便有人敲门。听说是孙老板来了，孟九成放下毛笔，赶忙迎了出去。
孙老板在陵阳镇开着商铺，算是个中等富裕的人家，又是道教的虔诚信徒。虽然没有出家，做在道观中做了皈依，也算是道门弟子。
正因为有这层关系，道观里的米粮杂物采购便尽交给他。他也尽心周到，价钱公道，还负责派人赶车给送上山。
孙老板乍见道观如此模样，倒是先吓了一跳。孟九成解释了一番，他才释然。只不过，此次上山送货，没有米粮，孙老板只是带了个伙计，赶着两头毛驴，驮了些孟九成所要的杂物。
看见孟九成疑惑，孙老板一脸苦色，唉声叹气地诉说起来。
原来杨安儿的军队攻取莱阳、登州后，自觉已是势力雄厚，便称王号，置官属，立年号天顺。进而派出手下将领分头攻掠，相继攻下宁海、莒州、密州等地，各地武装见风使舵，不管是贼寇，还是举旗造反，都纷纷响应。
当时女真人的统治是依靠猛安谋克，即所谓女真屯田军，起初是属于兵民一体的组织，金国迁徙他们到中原，目的是为了强化对中原汉族人的统治，利用他们来监视镇压汉人百姓的反抗。
后世的史书，按猛安谋克分布情况推算，迁居中原地区的女真人大约有两百万人，徙住今内蒙古自治区一带的有四十余万人，留居东北地区的约有两百多万人。
随着蒙古军对金朝的猛烈进攻，中原人民也同时也发动了对猛安谋克的反攻复仇。而活动在山东、河北、河南等地的数十万红袄军，更是“仇拨地之酷，睚眦种人，期必杀而后已。若营垒，若散居，若侨寓、托宿，莫不逞哄起而攻之；寻踪捕影，不遗余力，不三二日，屠戮净尽，无复噍类”。
除了女真人，红袄军和奋发而起的民众还对金国的汉人官僚进行攻杀。按《金史》所言，就是“向之倚国威以为重者，人视之以为血雠骨怨，必报而后已，一顾盼之顷，皆狼狈于锋镝之下，虽赤子不能免”。
金国的赤子，用后世的话其实可以称之为铁杆“汉奸”。倚国威以为重者，便是那些横征暴敛、残酷压迫百姓的官吏了。
莒州被于洋所占后，莒南县的弓马捕头刘庭玉趁乱而起，纠合衙役、捕快、弓手，又与县境的贼盗联手，杀官造反，占了县城。这些人蛊惑裹挟大量百姓，手执武器，皆穿红袄，尽屠城中女真人，夺其家产妻女。然后他们派人携金银至莒州向于洋投靠，立时成了杨安儿属下，成了红袄军的一部。
陵阳镇的土豪刘文正是刘庭玉本家，得到消息后，带领家丁，纠集泼皮无赖，也造起反来。
马四本就不是什么好饼，刘文正派人跟他一说，他便积极参与。带着无赖同伙，还有一些家奴，一涌而入，把女真人家主宅中的男性全部杀死，财物抢光，妻女也霸占了两个。
“马四心黑手狠，杀女真人且不说，平日有些仇怨的，或是眼红其家财的，也借机报复抢掠。”孙老板脸上的皱纹仿佛更深了，摇着头，叹息着，“张家，李家，差不多倾家荡产，才保得性命；何掌柜、赵老板，不过迟缓了些，便成了刀下冤魂。这，这什么世道啊，什么样的家伙也能跳出来骑在人的头上。”
仇官，仇富，红眼病，这是人们的普遍心理。毕竟大多数人都过得平常，看你平日吃得好、穿得好、家财万贯、高高在上，哪有不嫉妒怀恨的。有了机会，自然要报复发泄，谁管你为人好坏。
孟九成嘴上没说，可也知道抢富人、吃大户是最受欢迎的，马四带人打砸，却也少不了那些借机起哄报复的平头百姓。而越是过得艰难，这个时候就表现得越是积极。
在晓薇和小丫头的注视下，一团泥巴在孟九成的手中逐渐成形。却不是平常捏的增福相公，也不是当时道教供奉的三宝尊神（天宝君玉清元始天尊，灵宝君上清天尊，神宝君洞神之尊），却是一个看起来没有棱角，形态饱满丰腴的娃娃，虽然还没有上色，但已能看得出来模样。
大阿福？孟九成一边想着事情，一边捏着泥娃，一边还和穆易说着话，可谓是一心三用。捏完后一端详，不由得笑了起来，不知不觉竟然捏出了自己最熟悉、最喜欢的惠山大阿福的形状。
小丫头眨着黑亮的大眼，脆生生地问道：“这是什么神，象个胖娃娃。”
“就是胖娃娃呀！”孟九成笑道：“可他也是神，叫大阿福。在很久很久以前啊，野兽出没，危害人类。人们谈兽色变。后来呢，上天派来了两个巨人，名叫‘沙孩儿’，山中各种猛兽长虫，只要见到他们微微一笑，就会俯首贴耳地投入他们的怀抱，任其吞食。野兽被打败了，老百姓就安居乐业了。为了表示感谢，也为了镇山驱兽、避灾辟邪，便供奉他们，又给他们取了名字，叫大阿福。”
小丫头被这故事吸引住了，好奇问道：“这么厉害呀，那怎么是两个巨人，一个不就够了？”
“呵呵，是一男一女两个巨人，这样，这样才不寂寞。”孟九成笑着解释道。
“有空儿再捏另一个，成哥，你先给他穿衣服。”小丫头笑得开心，去拿墙边架子上的颜料。
“既是神仙，就不能说捏，要说请。”穆晓薇走过去，笑着摸摸妹子的头，帮着她把颜料拿下来。
穆易的伤本就不重，几天来已经好得七七八八，精神头儿也上来了，见养女和亲女感情亲密，也欣慰喜悦，笑着对孟九成说道：“九成啊，真没想到你的手这么巧。”
“手熟而已。”孟九成没好意思说，这是七八年才练出来的手艺。
颜料拿来，刚用水调和好，外面便有人敲门。听说是孙老板来了，孟九成放下毛笔，赶忙迎了出去。
孙老板在陵阳镇开着商铺，算是个中等富裕的人家，又是道教的虔诚信徒。虽然没有出家，做在道观中做了皈依，也算是道门弟子。
正因为有这层关系，道观里的米粮杂物采购便尽交给他。他也尽心周到，价钱公道，还负责派人赶车给送上山。
孙老板乍见道观如此模样，倒是先吓了一跳。孟九成解释了一番，他才释然。只不过，此次上山送货，没有米粮，孙老板只是带了个伙计，赶着两头毛驴，驮了些孟九成所要的杂物。
看见孟九成疑惑，孙老板一脸苦色，唉声叹气地诉说起来。
原来杨安儿的军队攻取莱阳、登州后，自觉已是势力雄厚，便称王号，置官属，立年号天顺。进而派出手下将领分头攻掠，相继攻下宁海、莒州、密州等地，各地武装见风使舵，不管是贼寇，还是举旗造反，都纷纷响应。
当时女真人的统治是依靠猛安谋克，即所谓女真屯田军，起初是属于兵民一体的组织，金国迁徙他们到中原，目的是为了强化对中原汉族人的统治，利用他们来监视镇压汉人百姓的反抗。
后世的史书，按猛安谋克分布情况推算，迁居中原地区的女真人大约有两百万人，徙住今内蒙古自治区一带的有四十余万人，留居东北地区的约有两百多万人。
随着蒙古军对金朝的猛烈进攻，中原人民也同时也发动了对猛安谋克的反攻复仇。而活动在山东、河北、河南等地的数十万红袄军，更是“仇拨地之酷，睚眦种人，期必杀而后已。若营垒，若散居，若侨寓、托宿，莫不逞哄起而攻之；寻踪捕影，不遗余力，不三二日，屠戮净尽，无复噍类”。
除了女真人，红袄军和奋发而起的民众还对金国的汉人官僚进行攻杀。按《金史》所言，就是“向之倚国威以为重者，人视之以为血雠骨怨，必报而后已，一顾盼之顷，皆狼狈于锋镝之下，虽赤子不能免”。
金国的赤子，用后世的话其实可以称之为铁杆“汉奸”。倚国威以为重者，便是那些横征暴敛、残酷压迫百姓的官吏了。
莒州被于洋所占后，莒南县的弓马捕头刘庭玉趁乱而起，纠合衙役、捕快、弓手，又与县境的贼盗联手，杀官造反，占了县城。这些人蛊惑裹挟大量百姓，手执武器，皆穿红袄，尽屠城中女真人，夺其家产妻女。然后他们派人携金银至莒州向于洋投靠，立时成了杨安儿属下，成了红袄军的一部。
陵阳镇的土豪刘文正是刘庭玉本家，得到消息后，带领家丁，纠集泼皮无赖，也造起反来。
马四本就不是什么好饼，刘文正派人跟他一说，他便积极参与。带着无赖同伙，还有一些家奴，一涌而入，把女真人家主宅中的男性全部杀死，财物抢光，妻女也霸占了两个。
“马四心黑手狠，杀女真人且不说，平日有些仇怨的，或是眼红其家财的，也借机报复抢掠。”孙老板脸上的皱纹仿佛更深了，摇着头，叹息着，“张家，李家，差不多倾家荡产，才保得性命；何掌柜、赵老板，不过迟缓了些，便成了刀下冤魂。这，这什么世道啊，什么样的家伙也能跳出来骑在人的头上。”
仇官，仇富，红眼病，这是人们的普遍心理。毕竟大多数人都过得平常，看你平日吃得好、穿得好、家财万贯、高高在上，哪有不嫉妒怀恨的。有了机会，自然要报复发泄，谁管你为人好坏。
孟九成嘴上没说，可也知道抢富人、吃大户是最受欢迎的，马四带人打砸，却也少不了那些借机起哄报复的平头百姓。而越是过得艰难，这个时候就表现得越是积极。